1、古詩(shī)文基礎(chǔ)實(shí)詞（二）教學(xué)目標(biāo)了解文言實(shí)詞詞類活用現(xiàn)象，繼續(xù)學(xué)習(xí)、積累多義詞，掌握部分常用詞的意義及用法教學(xué)重點(diǎn)重點(diǎn)詞句的理解與記憶教學(xué)過(guò)程知識(shí)點(diǎn)講解：（注意：不要強(qiáng)調(diào)概念，盡量淡化概念，重在引導(dǎo)學(xué)生熟悉語(yǔ)法現(xiàn)象，積 累素材。）詞類活用，指某些詞臨時(shí)改變其基本語(yǔ)法功能去充當(dāng)其它詞類，或基本功能未改變而 用法比較特殊的現(xiàn)象。古代漢語(yǔ)中的詞類活用非常普遍，是古代漢語(yǔ)的重要語(yǔ)法特點(diǎn)之 一，其內(nèi)容主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)，使動(dòng)用法和意動(dòng) 用法等。名詞作動(dòng)詞在表達(dá)中，有時(shí)候某個(gè)名詞臨時(shí)具有動(dòng)詞的意義和功能，叫名詞活用作動(dòng)詞。例：晉軍函陵。一一燭之武退秦師 .軍為名詞，在這里就解釋

2、為駐軍，作動(dòng)詞用例：今王鼓樂(lè)于此。 鼓樂(lè)：擊鼓奏樂(lè)例：云霏霏兮欲雨。雨：下雨例：扣舷而歌之。歌：唱歌例：衣冠而見(jiàn)之。 衣冠：穿上衣服，戴上帽子例：未云何龍。云：形成云例：置人所罾魚腹中。罾：漁網(wǎng)，意謂用網(wǎng)捕撈例：皆指目陳勝。 指：指指點(diǎn)點(diǎn)。目：看著。形容詞作動(dòng)詞把形容詞按動(dòng)詞的語(yǔ)法規(guī)則使用，這就是形容詞活用為動(dòng)詞。例：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。孟子梁惠王上越國(guó)之中，疾者吾問(wèn)之，死者吾葬之。老其老，慈其幼，張其孤，問(wèn)其病，求以報(bào) 吳。國(guó)語(yǔ)吳語(yǔ)兩個(gè)例句中，老，幼、慈皆為形容詞，在這里做動(dòng)詞用，分別解釋為敬愛(ài)，愛(ài)護(hù)。鄰之厚，君之薄也。燭之武退秦師 厚、薄皆為形容詞，在這做動(dòng)詞

3、用，分別解釋為變雄厚、變薄弱。數(shù)量詞作動(dòng)詞把數(shù)量詞按動(dòng)詞的語(yǔ)法規(guī)則使用，就是數(shù)量詞活用為動(dòng)詞。例 霸主將德是以，而二三之，其何以長(zhǎng)有諸侯乎？ 譯文：做霸主是憑德行，但貴國(guó)（晉）使自己的德行沒(méi)有定準(zhǔn)，那怎么長(zhǎng)期掌握諸侯呢?籍令秦始皇長(zhǎng)世，雖四三皇，六五帝，曾不足比隆也。 譯文：假若秦始皇長(zhǎng)壽的話，那么即使是使秦始皇與三皇并列變成四皇，與五帝并列變成六帝，也不能比擬秦始阜的隆盛。使動(dòng)用法所謂使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使之怎么樣”的意思，即此時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是由賓語(yǔ)發(fā)出的。例：焉用亡鄭以陪鄰？項(xiàng)伯殺人，臣活之。廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。 “亡鄭”即“使鄭國(guó)滅亡”；“活之”即“使之

4、活”，這里可譯為“救了他”；“忿恚尉”即“使尉忿恚（發(fā)怒）”。注意，使動(dòng)用法，其動(dòng)詞和賓語(yǔ)的關(guān)系，不一定要用“使賓語(yǔ)怎么樣”的語(yǔ)言形式去理解和翻譯，如例。（1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法：例如：凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。（滿井游記） 飛沙走礫，沙子石頭被風(fēng)吹得到處飛。 廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。（陳涉世家） 忿恚尉，使校尉憤怒。 （2）形容詞的使動(dòng)用法：例如：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。 （苦，使痛苦；勞，使勞苦；餓，使饑餓；空乏，使貧困）春風(fēng)又綠江南岸。（王安石泊船瓜洲）（使變綠?？勺g為“吹綠”）（3）名詞的使動(dòng)用法：例如：文王以百里之壤而臣諸侯。（毛遂自薦） 臣：使稱臣

5、。：先破秦入咸陽(yáng)者王之。（鴻門宴）王：使為王。意動(dòng)用法所謂意動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“以之為何”的意思，即認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣或把賓語(yǔ)當(dāng)作怎樣。一般可譯為“認(rèn)為”“以為”等。（1）形容詞的意動(dòng)用法：例如：漁人甚異之。（桃花源記）譯：漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異邑人奇之，稍稍賓客其父。（傷仲永）譯：同縣的人認(rèn)為他很奇特，漸漸把他父親當(dāng)作客人接待。其家甚智其子，而疑鄰人之父。(韓非子) .譯；這家的人認(rèn)為他的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的父親。(2)名詞的意動(dòng)用法：例邑人奇之，稍稍賓客其父。(傷仲永) 譯：同縣的人認(rèn)為他很奇特，漸漸把他父親當(dāng)作客人接待。父利其然也。(傷仲永)譯：(方仲永)的父親認(rèn)為這樣有

6、利可圖.吾數(shù)擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。(魏禧大鐵錐傳)譯：我曾經(jīng)多次劫殺響馬，奪取他們的財(cái)物，所以他們仇恨我。讀短文，做文后練習(xí)曾參不受魯君邑曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇?。反，復(fù)往， 又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者 畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之曰：“參之言， 足以全其節(jié)也?！苯忉屜铝芯渥又屑狱c(diǎn)的字的用法和意義：曾子衣敝衣以耕受人者畏人，予人者驕人足以全其節(jié)也。請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子：臣聞之，受人者畏人，予人者驕人譯：參之言，足以全其節(jié)也?！弊g：創(chuàng)業(yè)與守成上問(wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與

7、守成孰難？ ”房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之， 創(chuàng)業(yè)難矣！ ”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！ ”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！毙g等拜曰：“陛下及此言，四海之福也?！苯忉屜铝芯渥又屑狱c(diǎn)的字的用法和意義：與群雄并起角力而后臣之征與吾共安天下常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子：創(chuàng)業(yè)與守成孰難？譯：自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸譯：征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難。 譯

8、：周處改過(guò)自新周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯 百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇。或說(shuō)處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎， 又入水擊蛟。蛟或浮或沒(méi)，行數(shù)十里，與處之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。 竟殺蛟而出。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸。平原不在，正見(jiàn) 清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無(wú)所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況 君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。 解釋下列句子中加點(diǎn)的字的用法和意義：周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣 古人貴朝聞夕死 夕，名詞作狀語(yǔ)，(在)晚上。解釋下列句子中加

9、點(diǎn)的字:鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶.始知為人情所患，有自改意且人患志之不立亦何憂令名不彰邪請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子：(1)聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。譯：(2)人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？ 譯：蕭何追韓信(韓)信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上， 上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何 亡?！鄙洗笈?.如失左右手。居一二日，何來(lái)謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣 不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者誰(shuí)何？”曰：“韓信也。”上復(fù)罵曰：“諸將 亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得耳。至于信者，國(guó)

10、士無(wú)雙。王 必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)所與計(jì)事者。顧王策安所決耳?！苯忉屜铝芯渥又屑狱c(diǎn)的字的用法和意義：信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信解釋下列句子中加點(diǎn)的字：信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之諸將行道亡者數(shù)十人信度何等已數(shù)言上亡者以十?dāng)?shù)丞相何亡王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信非信無(wú)所與計(jì)事者請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子：(1)信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之譯：（2）王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)所與計(jì)事者。 .譯：班超投筆從戎班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居 家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨 至洛陽(yáng)

11、。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng) 效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子 安知壯士志哉！”解釋下列句子中加點(diǎn)的字的用法和意義：（1）內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱 （2）常為官傭書以供養(yǎng)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子：（1）為人有大志，不修細(xì)節(jié)。譯：（2）家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。譯：（3）小子安知壯士志哉！譯：傷仲永金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之；父異焉，借旁近與之。 即書詩(shī)四句，并自為其名，其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就， 其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父；或以

12、錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁 于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不 能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣！” 解釋下列句子中加點(diǎn)的字的用法和意義：（1）父異焉，借旁近與之邑人奇之，稍稍賓客其父父利其然也泯然眾人矣 請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子：自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。譯：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。譯：讀下面文段，做文后練習(xí)：巨商蓄鸚鵡一巨商姓段者，蓄一鸚鵡甚慧，能誦隴客詩(shī)及李白宮詞心經(jīng)。每客至， 則呼茶，問(wèn)客人安否寒暄。主人惜之，加意籠豢。一旦段生以事系獄，半年方得釋，到家， 就籠與語(yǔ)曰：“鸚哥，

13、我自獄中半年不能出，日夕惟只憶汝，汝還安否？家人喂飲，無(wú)失 時(shí)否？，鸚哥語(yǔ)曰:“汝在禁數(shù)月不堪，不異鸚哥籠閉歲 久。”其商大感泣，遂許之曰： “吾當(dāng)親送汝歸。”乃特具車馬攜至秦隴，揭籠泣放，祝之曰：“汝卻還舊巢，好自隨 意。，其鸚哥整羽徘徊，似不忍去。.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。半年方得釋 ( )就籠與語(yǔ)曰().用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫線句。汝在禁數(shù)月不堪，不異鸚哥籠閉歲久遂許之曰：“吾當(dāng)親送汝歸。”.文章說(shuō)“鸚鵡甚慧”，它的“慧”表現(xiàn)在：讀了這篇文章，你明白了什么道理？曹植聰慧曹植年十余歲，誦讀詩(shī)、論及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植 曰：“汝請(qǐng)人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試。奈何請(qǐng)人？”時(shí)援筆立成， 可觀。太祖甚異之。【注釋】詩(shī)、論：指詩(shī)經(jīng)和論語(yǔ).賦：古代的一種文體.太 祖：指曹操.論：議論.鄴：古地名,在今河南境內(nèi).銅雀臺(tái)：曹操在鄴城所建的亭 臺(tái).【文化常識(shí)】文學(xué)家曹植.曹植是曹操的兒子，字子建.他從小穎悟，從上文看,十多