1、 4/42021年富陽中學自主招生語文模擬考試 2019年富陽中學自主招生語文模擬考試 試題卷 一書寫（4分） 漂亮的書寫，既能陶冶人的情操，又能給人以美的享受。請你在答題中努力做到書寫準確、工整、美觀。 二語言文字積累與運用（共24分） 閱讀下面的文字，完成第13題。 聞一多對中國文學的歷史動向有過深刻的宏觀（甲），他在文學的歷史動向中說：“我們只覺得明清兩代關于詩的那許多運動和爭論，都是無味的掙扎。每一度掙扎的失敗，無非重新證實一遍那掙扎的徒勞無益而已。本來從西周唱到北宋，足足二千年的工夫也夠長的了，可能的調子都已唱完了。到此，中國文學史可能不必再寫，假如不是兩種外來的文藝形式小說與戲劇，

2、早在旁邊靜候著，準備屆時上前來接力。是的，中國文學史的路線南宋起便轉向了，從此以后是小說戲劇的時代?！眖（）今為止，還很少見有研究者把南宋文學作為一個獨立對象進行宏觀判斷，聞一多可謂第一人。他的“中國文學史的路線南宋起便轉向了”的論斷，從一個特定視角，抓住了文學演變的關鍵。勾欄瓦舍中的說唱曲藝表演，通過藝術行為方式而深入于民間大眾，表現出新的人物、新的文學世界和美學趣味；傳統的詩、詞、文以書面記載的形態而主要流行于社會中上層，一般表現為忌俗尚雅的審美追求。從都城紀勝夢粱錄武林舊事等記載來看，南宋的說話講史和演戲活動十分興盛，（乙）現存確切可考定為南宋白話小說的為數甚少，戲曲作品留存至今完整的僅

3、只張協狀元一種（或謂北宋或元代作品），但其時品類繁多，從業人員也已形成規模，已正式登上中國文學的神圣殿堂，這是（丙）的。聞一多上述論斷有兩點或可商qu（）：一是把“小說與戲劇”視作“兩種外來的文藝形式”似與它們的發生史不符；二是對明清詩歌（實際上也包括散文和詞）的成就，貶抑過甚。錢鐘書先生在論及宋代白話小說時說過：“這個在宋代最后起的、最不ch（）于士大夫的文學樣式正是一個最有發展前途的樣式，它有元、明、清的小說作為它的美好的將來，不像宋詩、宋文、宋詞都只成為元、明、清詩、詞、文的美好的過去了?！边@里將詩、詞、文和小說、戲曲分別作為“雅”文學和“俗”文學的代表 ，又對它們與元明清兩類文學的“承

4、先和啟后”的關系，都作了頗為準確、客觀的說明。中國文學的雅俗之變，也就是所謂“大傳統”與“小傳統”之變，精英文化與大眾文化之變，南宋時期是一個歷史的重要轉折點。 （節選自王水照南宋文學的時代特點與歷史定位，有改動）1根據拼音寫出漢字。（3分） 2.在文中甲乙丙處依次填入詞語，恰當的一項是（3分） A. 考察即使不容置喙 B. 考察盡管毋庸置疑 C. 考查盡管不容置喙 D. 考查即使毋庸置疑 3. 文中“俗文學的代表”指的是 本文的中心觀點是（4分） 4. 下面文中“后主”指的是（3分） 尼采謂：一切文字，余愛以血書者。后主之詞，真所謂以血書者。（王國維人間詞話） A.李璟 B.趙佶 C.李煜

5、D.納蘭性德 5.下列句子中沒有語病的一項是（3分） A只有透過現象的迷霧，避免主觀臆斷，才能發現事物的本質和發展規律。 B國家京劇院文武老生李陽鳴今年6月因病英年早逝的不幸消息令人惋惜。 C從屈原、杜甫到魯迅、巴金，他們體現了我國傳統的家國情懷讓人感佩不已。 D站在泰山峰頂俯瞰大地，無不使人感嘆祖同河山的壯美和大自然的神工鬼力。 6.下列對話，答話沒有言外之意的一項是（3分） A.“今天是禮拜天，你還到學校干什么？”金六爺問。 “就是去趟學校。”李來喜答道。 B.劉燕南叫她：“喂！等等，你沒事吧？” “太陽從西邊出來了！”小麗說。 C.縣長說：“你的問題不是解決了嗎？” 缽兒說：“你手下的人

6、水平高，解決得我無話可說?！?D.陳大昆打來電話：“到哪兒了？” 萬曉艷不耐煩地說：“地鐵電梯上呢?！?7閱讀下面材料并完成題目。（5分） 這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。 有人說，王熙鳳的這句話滴水不漏，一箭三雕。請你說說這“一箭”中的是哪“三雕”。 三現代文閱讀（共26分） （一）閱讀下文，回答810題（11分） “柴刀”與“剃刀”魏澤光 俄國作家克雷洛夫在

7、他的剃刀寓言里，講述了一位朋友的囧事：因為擔心鋒利的剃刀容易刮破皮肉，便用一把鈍口“柴刀”刮胡須。結果，不僅沒把胡子刮干凈，反而弄得滿臉血印密布，灼痛難忍。這樣感慨：“鈍刀更容易刮破你的臉，用鋒利的剃刀才能把臉刮得爽利，只要懂得如何使用。”現實中當然鮮有人干這樣的蠢事，但它所隱喻的舍“利”求“鈍”的思維卻發人深省。 比如用人。我們不乏這樣的人才，他們思路敏銳、敢闖敢沖、敢講真話、勇于擔當、辦事雷厲風行，俗稱“快刀子”，往往因“鋒芒”過于銳利而難被重用。將其長期晾起來“久待閨中”者有之，委以虛職掩人耳目者有之，亂點鴛鴦用非所長者有之，多方撮合“另尋婆家”者亦有之，使其“錐出囊中”幾成奢望。而一些

8、思路混沌、庸碌無為、溜須拍馬、貪功諉過之輩，不愿披荊斬棘得罪人甚至養患自重以圖得到上級倚重的人，反倒是安之若素，仕途穩當，待遇不減。 俗話說，快刀斬亂麻，鐵遇快刀軟如泥。中央強調：“不管是落實已出臺的改革，還是推出新的改革舉措，都更加需要披荊斬棘的勇氣，更加需要勇往直前的毅力，更加需要雷厲風行的作風?！边@種勇氣、毅力、作風，說到底就是需要那些敢于擔當、攻堅克難的“快刀子”干部。惟有把他們大膽用起來，才能啃下硬骨頭，涉過險灘。倘若寄望于某些鼠目寸光、偷奸?；?、討巧賣乖、一步三狐疑之徒，只會自釀苦酒，貽誤大業。 當然，大凡出類拔萃的干才，多非至善至美、白璧無瑕，其身上那些難能可貴的優點往往與未加絲

9、毫掩飾的缺點交織共存，畢竟他們是人并非神。清代有個“刺頭”官員李衛，為人粗率狂縱，但闊斧改革毫不含糊，因而年年被提拔。許多同僚對他有看法，雍正卻說：“朕取其操守廉潔、勇于任事，以挽回瞻顧因循，視國政為膜外之頹風耳。”正所謂“水至清則無魚，人至察則無徒”，若果在用人上求全責備，則不僅庸才上位，更會滋生以推諉為明哲、以因襲為老成、以虛應為得體的風氣。 “挽弓當挽強，用箭當用長”，用人用其長的道理人們不是不懂。問題是，一到用人時，往往人才的短處就被放大，缺點就被凸顯，不足就被強調，一旦形成輿論，用人者往往就只好決定“暫緩”。古人云，“用師者王，用友者霸，用徒者亡”，看人當多看主流、看本質、看發展，更

10、要為人才成長鍛煉營造寬容的環境。當然，這決不是說對干部的缺點、錯誤放任，而是要“修枝剪葉”，勤加從容涵養之功，漸融粗猛傲慢之習。 “為政之要，唯在得人，用非其才，必難致治。”在干部“能上能下”的指揮棒下，營造“能者上、庸者下、劣者汰”的氛圍，為“剃刀式”干部提供用武之地，就能激發干部的實干勁和創造力，我們的事業才會立于不敗之地。 8.下面說法和原文意思最相符的一項是（3分） A. 我們現在的社會，缺少了思路敏銳、敢闖敢沖、敢講真話等所謂“快刀子”人才，所以更多去任用那些思路混沌、庸碌無為、溜須拍馬、貪功諉過之輩。 B. 引用俄國作家克雷洛夫剃刀里的寓言故事，就是為了告訴人們，社會發展到當下，鮮

11、有人干用柴刀刮胡子這樣的蠢事。 C. 出類拔萃的干才，畢竟他們是人并非神，雖然其身上那些難能可貴的優點往往與未加絲毫掩飾的缺點交織共存，但在任用這些人時候切不可求全責備。 D. 清代有個“刺頭”官員李衛，為人粗率狂縱，卻仍獲得雍正皇帝的賞識， 而且又因為年年被提拔，許多同僚對他有看法。 9.引用古語“用師者王，用友者霸，用徒者亡”，來表明了領導對待人才的不同態度而產生不同的結局。其中，“用師者王”是一種什么態度？請用四字 詞語來概括，并請舉一例表現這態度的我國的歷史典故，故事概括在30字以內。（5分） 10.根據全文內容，簡要概括所要表達的思想觀點。（3分） （二）閱讀下文，完成1114題。（

12、15分） 修鞋的 筱敏 火車站喘息 著吞吐人群，濃煙般的人群從甬道里噴出來，在廣場上驟然散 開。他便是一星塵末，隨著氣流的裹挾，被噴吐 到城里來了。 他在廣場張目一望，就失了方向。廣場是令人心慌的大，像黃河出海處的淤灘，失了流速的泥沙一時張皇，也就失了方向。陽光是一種陌生的氣味，它不是沁進去烘暖人和莊稼，卻是在表皮上白晃晃貼著，鍍銀一樣只管四處制造白晃晃的反光。方磚是這種反光，路面是這種反光，樓墻、街衢、汽車，每一扇門和每一頁窗都是這種推拒人的反光。 他夢里的目的地確是這樣銀光熠熠的，但銀光熠熠的城市并不認識他。他沒能把自己做顆種子種進那些光里，到底還是途中的流沙，在虛擬的目的地茫然地流徙。

13、于是，他蹲在路旁看見許多流徙的腳，于是，他成了一個修鞋的。 鞋攤占地一平方米，但這一平方米是城里人的，不是他的。他只是個非法闖入者，非法逗留者，他必須隨時提防那些身著制服手提棍棒的管著這兒每一平方米的主人，他必須能在眨眼之間卷起他的攤子消失。在夢境之城里，他是一個必須以不斷的逃亡證明自己不存在的非人。 這會兒修鞋的棲在一株路樹下面。這樹據說叫榕，大葉榕還是菩提榕，他不大認識，然而樹蔭倒是密密的結實。他的修鞋攤子張開，沒有一點兒聲響，他半蹲半蜷的坐態，更沒有一點兒聲響，惟獨發出一點兒聲響的，是那晨露一樣的目光，在渾濁的街市里，以一種清澈的期待盯視著路人。 最好聽的是鞋釘敲進鞋跟的聲音，還有麻線納過鞋幫的聲音，還有粘合膠的小罐撲地一下撬開蓋子的聲音，還有賣烤紅薯的女子的膠輪車吱吱呀呀來而復去