1、2020-2021年度高一上學期期末語文試題一、現代文閱讀（20分）(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，6分)閱讀下面的文字，完成下列1-3小題。紅樓夢是反映明清之際女性詩歌教育的絕佳典范。從紅樓女子的詩教,我們可以窺探出中國古代詩教在女性身上綻放出的零星光芒。女性美德的培養是中國古代女子教育永恒不變的主題。明清時期女子教育觀念處于矛盾之中,雖有一些開明之士從“由禮而通詩”的角度肯定女子研習詩文,但只有文化素養較高的家庭認為教女子識文斷字有助于“見禮明透”。紅樓女子的詩歌教育正是在這樣的文化背景下產生的,并體現出對固有女性德性詩歌教育的反擊。紅樓女子身份不同,地位懸殊,但唯有在詩詞面前,她們有

2、了樂趣,有了美好,有了平等,有了尊嚴。紅樓女子能接受到包括“詩教”在內的良好教育。元春入宮前自幼系賈母教養,賈府三春也都有專門的塾師,黛玉在進賈府前也有賈雨村作過她的私塾老師,寶釵讀書識字較之其兄竟高過十倍。同時,賈府的讀書環境和讀書氛圍為她們提供了良好的詩教環境。此外,家庭戲曲演出的熏陶,也為她們接受詩歌教育提供了方便,尤其是牡丹亭西廂記等優秀戲曲中的曲詞詩句,更能夠感染人,形成藝術共鳴。這些均可見當時富貴人家女子的啟蒙教育情況。在大觀園中,詩教更是無處不在。詩歌是她們的生活方式,也是有趣的學習模式。大觀園中五次結詩社;每逢節日慶祝更是要命題限韻寫詩,評出魁首。這種結社做詩、聯詩賽詩活動,是

3、寶玉和女孩子們經常拿來閑遣時光的游戲。即使是最普通的女孩子香菱也習詩,在黛玉“不憤不啟”“不俳不發”的教導下,幾日后便能談出些體會。家庭成員之間的學習切磋,實際上就是詩歌創作中面向現實、互相啟發、取長補短、共同提高的教育過程,對女子詩教成長有著極大的促進作用。紅樓女子因足不出戶,其詩詞創作往往多是對景物情狀的摹寫與感慨,如黛玉的桃花行秋窗風雨夕和寶釵的詠海棠憶菊。這些詩作往往表現出女子細膩的內心和高水平的審美鑒賞力。在詩歌風格上,除寶釵的“含蓄渾厚”“溫雅沉著”外,整體上都偏陰柔,如黛玉的葬花吟。在作詩手法上常引用或化用唐人詩句,如黛玉的“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”化用了白居易的“耿耿殘

4、燈背壁影,蕭蕭暗雨打窗聲”,薛寶釵在牙牌令其四中的“水荇牽風翠帶長”引自杜甫的曲江對雨。陳東原在中國婦女生活史中指出:“清代學術之盛,為此前所未有,婦女也得沾余澤。”此時期女子教育的內容涉及廣泛,以詩詞教育最甚。其原因是女子比較感性,詩詞的藝術魅力與女性自身的心理特性相契合。據統計,專門收錄清代婦女詩集的作品就有多部,可看出清代女子詩詞創作之盛。紅樓是明清女子詩教一隅。縱觀明清之際,雖然正統禮教觀念始終壓抑著女子的才情與熱情,但是思想進步的大家們,為女子讀書而辯護,并親自任閨塾師,使得越來越多的女子享有了受教育的權利,出現了大量以詩才彰顯的女子,如有著“林下風者”之譽的黃媛介、江南才女吳藻等,

5、她們著作存世的背后,無疑是女子詩歌教育發展的必然結果。(選自劉娜中的女子“詩教”,有刪改)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是( )（2分）A.紅樓夢體現了中國古代詩教的光芒,是明清之際詩歌教育的典范。B.紅樓女子的詩歌教育依然沿用了固有女性德性詩歌教育的內容和方式。C.家庭戲曲演出的熏陶是當時富貴人家女子接受詩歌啟蒙教育最重要的方式。D.紅樓女子的詩教既有賈府讀書環境的影響,也有在生活中學習切磋的因素。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是( ) （2分）A.以紅樓女子的詩教為例,文章主要論述明清時期女子教育觀念的矛盾。B.“香菱學詩”的例子證明了學習交流對女子詩教成長具有促

6、進作用。C.文章從內容、風格和作詩手法等角度闡述了紅樓女子的詩歌創作情況。D.清代女性詩人和女性詩集的大量出現是女子詩歌教育發展的重要證據。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是( ) （2分）A.紅樓女子主要以家庭成員之間學習切磋和借簽前人詩作的方式來提升創作水平。B.清代女子詩詞創作之盛,與女性的心理特性相關,也是女子詩教發展的必然結果。C.明清之際,更多女子享有受教育的權力,得益于思想進步的大家們所做的努力。D.紅樓女子擺脫了正統禮教觀念束縛,因而彰顯詩才,表現出高水平的審美鑒賞力。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成小題4-6題。青龍偃月刀韓少功何爹剃頭幾

7、十年,是個遠近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越來越少,包括好多腦袋打工去了,好多腦袋移居山外了,好多腦袋入土了,算一下,生計越來越難以維持他說起碼要九百個腦袋,才夠保證他基本的收入。這還沒有算那些一頭紅發或一頭綠發的腦袋。何爹不愿趨時,說年輕人要染頭發,五顏六色地染下來,狗不像狗,貓不像貓,還算是個人?他不是不會染,是不愿意染。師傅沒教給他的,他絕對不做。結果,好些年輕人來店里看一眼,發現這里不能焗油和染發,更不能做負離子和爆炸式,就打道去了鎮上。何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時候,在幾間房里尋了個遍,才發現他在竹床上睡覺。“今天是初八,估算著你是該來了。”他高興地打開爐門,樂滋滋地

8、倒一盆熱水,大張旗鼓進入第一道程序:洗臉清頭。“我這個頭是要帶到國外去的,你留心一點剃。”我提醒他。“放心,放心!建伢子要到阿聯酋去煮飯,不也是要出國?他也是我剃的。”洗完臉,發現停了電。不過不要緊,他的老式推剪和剃刀都不用電這又勾起了他對新式美發的不滿和不屑:你說,他們到底是人剃頭呢,還是電剃頭呢?只曉得操一把電剪,一個吹筒,兩個月就出了師,就開得店,那也算剃頭?更好笑的是,眼下婆娘們也當剃匠,把男人的腦殼盤來撥去,耍球不是耍球,和面不是和面,成何體統?我笑他太老腔老板,勸他不必過于固守男女之防。好吧好吧,就算男人的腦殼不金貴了,可以由婆娘們隨便來撓,但理發不用剃刀,像什么話呢?他振振有詞地

9、說,剃匠剃匠,關鍵是剃,是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關帝爺?就因為關大將軍的工夫也是在一把刀上,過五關,斬六將,殺顏良,誅文丑,于萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀,起碼一條,光頭就是刨不出來的,三十六種刀法也派不上用場。我領教過他的微型青龍偃月。其一是“關公拖刀”:刀背在顧客后頸處長長地一刮,刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚,讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”:刀口在顧客后頸上彈出一串花,同樣讓顧客特別舒服。至于“哪吒探海”更是不可錯過的一絕:刀尖在顧客耳朵窩子里細剔,似有似無,若即若離,不僅凈毛除垢,而且讓人癢中透爽,整個耳朵頓時清新和開闊,整個面部和身體為之牽動,招來嗖嗖嗖

10、八面來風。氣脈貫通和精血踴躍之際,待剃匠從容收刀,受用者一個噴嚏天昏地暗,盡吐五臟六腑之濁氣。何師傅操一桿青龍偃月,閱人間頭顱無數,開刀,合刀,清刀,彈刀,均由手腕與兩三指頭相配合,玩出了一朵令人眼花繚亂的花。一套古典絕活玩下來,他只收三塊錢。盡管廉價,盡管古典,他的顧客還是越來越少。有時候,他成天只能睡覺,一天下來也等不到一個腦袋,只好招手把叫花子那流浪崽叫進門,同他說說話,或者在他頭上活活手,提供免費服務。但他還是決不焗油和染發,寧可敗走麥城也決不背漢降魏。三明爹一輩子只有一個發型,就是刨光頭,每次都被何師傅刨得灰里透白,白里透青,滑溜溜地毫光四射,因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠

11、實的腦袋。雖然不識幾個字,三明爹也是他背詩的最好聽眾。有一段,三明爹好久沒送腦袋來了,何爹算著日子,不免起了疑心。他翻過兩個嶺去看望老朋友,發現對方久病在床,已經脫了形,奄奄一息。他含著淚回家,取來了行頭,再給對方的腦袋上刨一次,包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著,舒服得長長吁出一口氣:“賊娘養的好過呀。兄弟,我這一輩子抓泥捧土,腳吃了虧,手吃了虧,肚子也吃了虧呵。搭伴你,就是腦殼沒有吃虧。我這個腦殼,來世還是你的。”何爹含著淚說:“你放心,放心。”光頭臉上帶著笑,慢慢合上了眼皮,像睡過去了。何爹再一次張飛打鼓:刀口在光亮亮的頭皮上一彈,彈出了一串花,由強漸弱,余音裊裊,算是最后一道工序完成

12、。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。那一定是人生最后的極樂。4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()（2分）A.小說自然樸實的語言,風趣活潑的方言俚語,與小說人物身份恰如其分地融合在一起,讓人讀罷忍俊不禁。B.在描寫何爹對新式美發的不滿和不屑時,作者三言兩語,就將一位傳統老剃匠形神俱備地勾畫出來,讀來如見其人,如聞其聲。C.小說最后通過描寫病篤的三明爹在何爹給他剃頭時的動作、心理、神態和語言,體現了何爹高超的剃頭手藝和重情重義。D.從小說中可以看出作家對傳統文化有深度的了解,表現了作者對傳統文化在現代社會中的尷尬地位及日后走向的憂慮。5.何爹這一人物形象具有哪些特點?請結合文

13、章簡要概括。（6分）6.有人認為小說最后一段可以刪去,請結合全文談談你的看法。（6分）二、古代詩文閱讀（24分）（一）閱讀下面的文言文，翻譯7-8小題中的兩個句子。（10分）留侯張良者,其先韓人也。韓破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家財求客刺秦王,為韓報仇,以大父、父五世相韓故。后十年,陳涉等起兵,良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王,在留。良欲往從之,道遇沛公。沛公將數千人,略地下邳西,遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數以太公兵法說沛公,沛公善之,常用其策。張良多病,未嘗特將也,常為畫策臣,時時從漢王。漢六年正月,封功臣。良未嘗有戰斗功,高帝曰:“運籌策帷帳中,決勝千里外,子房功也。自擇齊三萬戶。”

14、良曰:“始臣起下邳,與上會留,此天以臣授陛下。陛下用臣計幸而時中臣愿封留足矣不敢當三萬戶”乃封張良為留侯,與蕭何等俱封。六年,上已封大功臣二十余人,其余日夜爭功不決,未得行封。上在雒陽南宮,從復道望見諸將往往相與坐沙中語。上曰:“此何語?”留侯曰:“陛下不知乎?此謀反耳。”上曰:“天下屬安定,何故反乎?”留侯曰:“陛下起布衣,以此屬取天下;今陛下為天子,而所封皆蕭、曹故人所親愛,而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計功,以天下不足遍封,此屬畏陛下不能盡封,恐又見疑平生過失及誅,故即相聚謀反耳。”上乃憂曰:“為之奈何?”留侯曰:“上平生所憎,群臣所共知,誰最甚者?”上曰:“雍齒與我故,數嘗窘辱我。我欲殺

15、之,為其功多,故不忍。”留侯曰:“今急先封雍齒以示群臣,群臣見雍齒封,則人人自堅矣。”於是上乃置酒,封雍齒為什方侯,而急趣丞相、御史定功行封。群臣罷酒,皆喜曰:“雍齒尚為侯,我屬無患矣。”(選自史記留侯世家,有刪改)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。7.此屬畏陛下不能盡封,恐又見疑平生過失及誅,故即相聚謀反耳。（5分）8.雍齒與我故,數嘗窘辱我。我欲殺之,為其功多,故不忍。（5分）（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，8分)閱讀下面這首詩歌，完成9-10小題。白帝 杜甫白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村？（

16、注）此詩寫于詩人寓居夔州期間，這期間詩人還創作了秋興八首登高等作品。誅求：強制征收、剝奪。9下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是( ) （2分）A詩歌前兩聯以風雨寄興，暗寫時代的動亂，為后兩聯展現凄涼蕭索、滿目瘡痍的社會面貌造勢、作鋪墊。B頷聯對句工巧，“高江”對“古木”，“急峽”對“蒼藤”，寫出黑云壓城大雨將至的昏暗沉寂氣氛， 讀來有身臨其境之感。C頸聯寫荒原上閑蹓著的“歸馬”和橫遭洗劫后的村莊，傳達出詩人的無窮感喟，和前兩聯急驟的調子形成鮮明對照。D尾聯“何處村”是說辨不清哪個村莊有人在哭，實際是說無處沒有哭聲，造成一種蒼茫的悲劇氣氛， 展現一幅經歷戰亂后滿目瘡痍的秋原荒村圖。10詩歌表達了

17、怎樣的思想感情？是怎樣表達的？請結合詩句簡要分析。（共6分）（三）名篇名句默寫（本題共3題，6分）11.補寫下列句子中的空缺部分。（6分）（1）白居易的琵琶行中，“_，_”這兩句是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。（2）赤壁賦中，從側面襯托簫聲的悲涼與幽怨的句子是：“_，_ ”。（3）登高中寫出杜甫的登高中，道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：“_，_”。三、語言文字運用(26分)閱讀下面的文字,完成問題。 說到辛棄疾的筆力多深,是刀刻也罷,血寫也罷,其實他的追求從來不是要做一個詞人。郭沫若說陳毅“將軍本色是詩人”,辛棄疾這個人,詞人本色是武人,武人本色是政人

18、。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆漿汁液。他由武而文,又由文而政,始終在出世與入世間矛盾,在被用或被棄中受煎熬。作為封建知識分子,對待政治,他不像陶淵明那樣_,便再不染政;也不像白居易那樣長期在任,亦政亦文。對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心;他有一身早煉就、 憋不住、使不完的勁。他不計較“五斗米折腰”,也不怕讒言傾盆。所以隨時局起伏,他就大忙大閑,_,大進大退。稍有政績,便招謗而被棄;國有危難,便又被招而任用。他親自組練過軍隊,上書過美芹十論這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時刻_的政治家。他像一塊鐵,時而被燒紅錘打,時而又被扔到冷水中淬火。有人說他是豪放

19、派,繼承了蘇東坡,但蘇的豪放僅止于“大江東去”,山水之闊。蘇正當北宋太平盛世,還沒有民族仇、復國志來煉其詞魂,也沒有胡塵飛、金戈鳴來壯其詞威。真正的詩人只有被政治大事(包括社會、民族、軍事等矛盾)擠壓、扭曲、 捋絞、燒煉、錘打時才可能得到合乎歷史潮流的感悟,才可能成為正義的化身。詩歌,( ),才能炸響,才能_,學詩功夫在詩外,詩歌之效在詩外。不但我們承認藝術加上思想的爆發力,更承認藝術本身的魅力。12.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是()（2分）A.浮光掠影 大起大落 憂心如焚 震耳欲聾B.淺嘗輒止 喜悲交加 憂心忡忡 振聾發聵C.淺嘗輒止 大起大落 憂心如焚 振聾發聵D.浮光掠影

20、悲喜交加 憂心忡忡 震耳欲聾13.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是() （2分）A.也只要在政治之風的慫恿下,才能飛翔,才能燃燒B.也只有在政治之風的慫恿下,就能飛翔,就能燃燒C.也只有在政治之風的鼓蕩下,才能飛翔,才能燃燒D.也只要在政治之風的鼓蕩下,就能飛翔,就能燃燒14.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的項是() （2分）A.不但我們承認藝術本身的魅力,更承認藝術加上思想的爆發力。B.我們不但承認藝術加上思想的爆發力,更承認藝術本身的魅力。C.我們不但承認藝術本身的魅力,更承認藝術加上思想的爆發力。D.不但我們承認藝術加上思想的爆發力,更承認本身魅力的藝術。15.小明克服

21、病情,中取得了好成績,同學想表示祝賀,以下內容合適的是() （2分）A.宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。B.百歲光陰一夢蝶,重回首往事堪嗟。C.莫愁前路無知己,天下誰人不識君。 D.看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。16.下列句子中對詩句的使用,不恰當的一項是( ) （2分）A.請你發表一下自己的見解可真難,真是“千呼萬喚始出來”啊!B.剛退居二線的老王抱怨說:“你看我才退了下來幾天,就門前冷落鞍馬稀了,真是人走茶涼啊!”C.這段時間,我們一起流汗,一起流淚,“相逢何必曾相識”,我提議,干杯!D.輪到中國選手申雪、趙宏博出場了,大家都屏住呼吸,場內一片寂靜,真是“此時無聲勝有聲”啊!17.對下列

22、句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（2分）A.亭東自足下皆云漫 漫：彌漫B.釃酒臨江，橫槊賦詩 釃酒：斟酒C.舉匏尊以相屬 相屬：互相勸酒D.薄言袺之袺：把衣襟別在腰間兜東西18.下列各句中，加橫線詞的用法與其他三項不同的一項是（ ）（2分）A正襟危坐而問客曰 B不知東方之既白 C惑而不從師 D蒼山負雪，明燭天南19.將下列各句按句式特點分類，正確的一項是（ ）（2分）固一世之雄也 月出于東山之上 而今安在哉 客有吹洞簫者 況吾與子漁樵于江渚之上 是造物者之無盡藏也 此非孟德之困于周郎者乎A./ B./C./ D./20.下列有關郁達夫的文學常識，不正確的一項是（ ）（2分）A. 詩經是

23、我國第一部詩歌總集，收集了自東周初年至春秋末期五百多年的詩歌305篇。約成書于春秋時期，漢代傳授詩經的有齊（申培）、魯（毛亨）、韓（韓嬰）、毛（趙人毛萇）四家。 “詩經六義”指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。B.郁達夫，原名郁文，浙江富陽人，小說家、散文家。早年留學日本，后與郭沫若、成仿吾等人成立“創造社”，參加過中國左翼作家聯盟。他的主要作品有沉淪春風沉醉的晚上出奔她是一個弱女子等。C.賦，本是一種文學表現手法，后成為一種文體。赤壁賦以主客問答的形式，在借景抒情的同時，抒發了關于人生的感嘆。詩人飲酒樂極，扣舷而歌，抒發其思“美人”而不得見的悵惘、失意的情懷。“美人”，

24、古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。D.姚鼐，字姬傳。世稱惜抱先生、姚惜抱。清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城派三祖”。他提出“義理、考據、辭章”三者不可偏廢，發展和完善了桐城派文論。為桐城派散文之集大成者。21.下列詩句沒有運用典故的一項是（ ）（2分）A.周公吐哺，天下歸心B.呦呦鹿鳴，食野之蘋C.采菊東籬下，悠然見南山D.懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人22.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）近日,有種說法認為:感染了幽門螺桿菌就離胃癌不遠了,而幽門螺桿菌一般通過口腔進入人體,要想預防和殺滅它,就得使用“

25、抗幽牙膏”。幽門螺桿菌確實是I類致癌物,但這并不表示_。胃癌的發生還受遺傳、飲食等其他因素的影響。同時,幽門螺桿菌偏愛生長在胃竇部位,牙膏幾乎作用不到胃里。所謂“抗幽牙膏”_也談不上殺菌作用。面對幽門螺桿菌,在治療上也并非“見菌殺菌”,因為不是每位幽門螺桿菌感染者都需要做殺菌治療。當幽門螺桿菌檢查結果為陽性時,對于一些有危險因素的人群,必須做殺菌治療;對一些沒有胃癌家族史的無癥狀感染者,_。四、寫作（50分）23閱讀下面的材料，根據要求寫作(50分)筷子一頭圓一頭方,象征著天圓地方。給我們的啟示是:既要遵守規矩,又要靈活變通。手拿筷子時,拇指食指在上,無名指小指在下,中指在中間,是為天、地、人

26、“三才之象”。給我們的啟示是:要給自己定位,自己該處于什么位置,就要歸于自己的位置。天時地利人和都占有就是最好的機遇。筷子標準長度為七寸六分,代表人有七情六欲。七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚;六欲是眼、耳、鼻、舌、身、意。其用意是提醒人們,要懂得克制自已,言行舉止符合禮節,要控制自己不好的欲望。筷子為兩根,合則兩利,斗則兩敗,提醒人們要建立雙贏思維。筷子是中國傳統工具,體現了中國人博大精深的智慧。以上材料和觀點引起了你怎樣的聯想和思考?請結合材料內容,面向外國友人寫一推薦信,倡導大家運用筷子智慧,確立正確的思維方式。要求:圍繞材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,

27、不得抄襲。不少于800字。答案：1.D; A項,“是明清之際詩歌教育的典范”以偏概全,原文第一段“是女性詩歌教育的絕佳典范”。 B項,“依然沿用”表述錯誤,原文第二段“體現出對于固有女性德性詩歇教育的反擊”。C項,“接受啟蒙教育最重要的方式”表述錯誤,原文第二段“此外,家庭戲曲演出的熏陶,也為她們接受詩歌啟蒙教育提供了方便”。2.A; A項,“文章主要論述明清時期女子教育觀念的矛盾”分析錯誤,文章主要論述的是明清時期女子詩歌教育的發展。3.D3.D4.C項,“因而彰顯詩才”強加因果,并且“紅樓女子擺脫了正統禮教觀念的束縛”無中生有。4.C; 沒有心理描寫。5.一些想法有些落后和封閉,但是有著一

28、種堅守和執著。如文中他固守男女之防,不焗油和染發,師傅沒教給他的,他絕對不做等。剃頭技藝精湛嫻熟。青龍偃月刀法讓人嘆服,可以從作者對他的刀法描寫中看出。喜愛古典文化。比如敬奉關帝爺和詩興大發時,能背出很多古人的詩作。為人重情重義。如翻兩個嶺去看望老友,發現老友病篤,含淚回家取行頭為老友最后剃一次頭。6.示例一:不可以刪去。情節結構:將情節推向高潮,使情節更完整。人物塑造:再一次描寫了何爹“張飛打鼓”的刀法,突出強調何爹的刀上功夫技藝精湛,而且更突出何爹為人講信義、重感情,使人物形象更豐滿。主題表現:“人生最后的極樂”既有對何爹的敬重和贊賞,也表達了作者對何爹手藝的未來的擔憂。尾段深化了主題,隱

29、含著對像青龍偃月刀法這樣的傳統文化精華走向沒落的酸楚、惋惜之情。示例二:可以刪去。情節結構:三明爹像睡過去了,已經交代了結局,這樣戛然而止,余味無窮。人物塑造:何爹的刀上功夫技藝精湛,何爹為人講信義、重感情在前面的文字中已經突出了,人物形象已經豐滿了,無須畫蛇添足。主題表現:用三明爹的死象征傳統文化的沒落,這樣的結尾更發人深省,讓人去思考像青龍偃月刀法這樣的傳統文化精華走向沒落的原因,去思考如何挽救這些傳統文化。7.這些人怕陛下不能都封賞,又害怕平時的過失被陛下懷疑而到被誅殺(的地步),所以就相聚在一起密謀反叛。8.皇上說:“雍齒與我有宿怨,曾多次使我受窘受辱。我原想殺掉他,因為他的功勞多,所

30、以不忍心。”;參考譯文: 留侯張良,他的祖先是韓國人。韓國滅亡后,張良家有奴仆三百人,弟弟死了不厚葬,用全部財產尋求勇士謀刺秦王,為韓國報仇,這是因為他的祖父、父親任過五代韓王之相的緣故。過了十年,陳涉等人起兵反秦,張良也聚集了一百多個青年。景駒自立為代理楚王,駐在留縣。張良打算前去跟隨他,半道上遇見了沛公。沛公率領幾千人,奪取下邳以西的地方,張良便歸附了他。沛公任命張良做廄將。張良多次根據太公兵法向沛公獻策,沛公很賞識他,經常采用他的計謀。張良多病,不曾獨立帶兵作戰,一直作為出謀劃策的臣子,時時跟從漢王。漢六年(前201)正月,封賞功臣。張良不曾有戰功,高帝說:“于營帳之中出謀劃策,在千里之

31、外決定勝負,這就是子房的功勞。讓張良自己從齊國選擇三萬戶作為封邑。”張良說:“當初我在下邳起事,與主上會合在留縣,這是上天把我交給陛下。陛下采用我的計謀,幸而經常生效,我只愿受封留縣就足夠了,不敢承受三萬戶。”于是封張良為留侯,同蕭何等人一起受封。這一年,皇上已經封賞大功臣二十多人,其余的人日夜爭功,不能決定高下,未能進行封賞。皇上在洛陽南宮,從橋上望見一些將領常常坐在沙地上彼此議論。皇上說:“這些人在說什么?”留侯說:“陛下不知道嗎?這是在商議反叛呀。”皇上說:“天下剛剛安定,為什么還要謀反呢?”留侯說:“陛下以平民身份起事,靠著這些人取得了天下;現在陛下做了天子,而所封賞的都是蕭何、曹參這

32、些陛下所親近寵幸的老友,所誅殺的都是一生中仇恨的人。如今軍官們計算功勞,認為天下的土地不夠一一封賞,這些人怕陛下不能都封賞,又害怕平時的過失被陛下懷疑而到了被誅殺(的地步),所以就相聚在一起密謀反叛。”皇上于是憂心忡忡地說:“這件事該怎么辦呢?”留侯說:“皇上平生憎恨,又是群臣都知道的,誰最突出?”皇上說:“雍齒與我有宿怨,曾多次使我受窘受辱。我原想殺掉他,因為他的功勞多,所以不忍心。”留侯說:“現在趕緊先封賞雍齒來給群臣看,群臣見雍齒都被封賞,那么每人對自己能受封就堅信不疑了。”于是皇上便擺設酒宴,封雍齒為什方侯,并緊迫地催促丞相、御史評定功勞,施行封賞。群臣吃過酒后,都高興地說:“雍齒尚且

33、被封為侯,我們這些人就不擔憂了。”9 B項，“寫出黑云壓城大雨將至的昏暗沉寂氣氛”分析錯誤，頷聯承“雨翻盆”而來，是具體描寫雨景。10. 第一問：表達了對國家動蕩，民不聊生的社會現實沉郁的憂思：對亂世百姓的同情，對安寧的渴望，對戰爭的厭惡。第二問：對比的手法，以“戎馬”和“歸馬”對比，以“歸馬”的安逸，反襯“戎馬”的勞累、緊張，突出了戰亂對百姓生活的侵擾；往昔“千家”和戰亂后僅余“百家”對比，揭示了戰亂造成的生靈涂炭、十室九空的惡果。詩句對比鮮明，感情強烈，富有感染力。 細節描寫，尾聯以孤苦無依的寡婦被搜刮盡凈、哀愁慟哭的悲劇形象，控訴黑暗的社會現實。 借景抒情。詩中以白帝的急風暴雨，喻唐代社會的戰亂動蕩；以荒村的蕭條凄涼，喻“安史亂后”國家的瘡痍滿目。詩人通過這樣的環境的描寫，表現了對國家動蕩，民不聊生的社會現實沉郁的憂愁與哀思。（手法一分，解說2分。任寫兩點即可）11（1