1、第 第 頁幼兒教師德育工作總結(jié)幼兒老師德育工作總結(jié)通用7 幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素養(yǎng)的重要時期，但是從當前獨生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂觀，眾星捧月般的地位，家長重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心、任性、驕蠻、無禮”等不良道德意識和行為。幼兒園是孩子接受教育的最基礎(chǔ)時期和主要場所，有責任和義務(wù)援助我們的孩子克服缺點，逐步形成正確的道德意識和良好的道德行為，使他們將來能適應(yīng)社會的進展，做一個有益于社會的人。因此在幼兒園向幼兒進行德育是特別重要和須要的。但是，我們也看到了目前幼兒園德育內(nèi)容與方法上存在的諸多不足。如在德育內(nèi)容

2、上過于抽象，德育內(nèi)容不遵循幼兒社會性進展的規(guī)律，將幼兒品德教育與幼兒社會教育相割裂。在方法上以老師主導為多，忽視了幼兒的主體作用;以集體教育為多，忽視了幼兒的個體特點和差異;以道德知識灌輸為多，忽視了幼兒的內(nèi)在需要。幼兒園中“重說輕行”的傾向，使得有些孩子講起來井井有條，而行動卻是另外一套，德育成效不高，現(xiàn)行的德育內(nèi)容和方法亟待更新。因此，我園也在開展德育工作的過程不斷地摸索著。 一、將德育滲透于幼兒一日活動之中 把品德教育安排在幼兒日常生活的各個環(huán)節(jié)之中，著重品德教育的隨機性。日常生活對幼兒品德的形成是多方面的，為幼兒提供的行為練習與實踐的機會也是多樣化的。幼兒在一日生活中，吃飯、入廁、洗手

3、、睡覺，整理等要占去一半時間，我們充分捕獲各種教育時機，將幼兒良好的生活、衛(wèi)生習慣的培育放在日常生活之中，養(yǎng)成孩子生活自理的初步技能，從中培育幼兒良好的品德。例如：早晨來園時，留意培育幼兒運用禮貌用語;通過常規(guī)訓練和嚴格執(zhí)行生活制度，培育幼兒遵守紀律、老實、勇猛、自信、關(guān)懷他人、疼惜公物、不怕困難的品德和行為習慣;組織幼兒輪番做小值日生，來培育幼兒從小愛勞動及為他人服務(wù)的良好品德以及幼兒自我管理和組織技能;自由活動中我們同樣著重幼兒與同伴的友好合作交往技能。進餐時，我們培育幼兒良好的進餐習慣，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺地將餐具整理好，讓幼兒克服“飯來張口、衣來伸手”的不良習慣;午睡

4、時教育幼兒睡前將脫下的衣服鞋子擺放整齊，并快速入睡。總之，“生活即學習”，幼兒的一日生活各環(huán)節(jié)隨時都有教育的契機，我們在親密協(xié)作中始終堅持從點點滴滴，時時刻刻入手抓好幼兒的思想品德教育，在幼兒的一日生活中對幼兒因勢利導、諄諄教導。 二、利用節(jié)日對幼兒進行品德教育 一月一日“元旦”通過家長與幼兒共同參與各種慶新年活動，讓幼兒感受到新年的歡樂，培育愛父母的情感，增進家庭成員的感情，感受新年的樂趣。 三月五日是“學雷鋒日”，我們開展了“學雷鋒，做好孩子”系列活動，教育幼兒要關(guān)懷集體、喜愛集體，為集體做好事。 三月八日“婦女節(jié)”每個孩子為媽媽預備一份禮物獻給媽媽，并為媽媽說一句慶賀語。幼兒從中體會到媽

5、媽教育孩子的辛苦。 五月一日“勞動節(jié)”，我們開展了“我是愛勞動的好孩子”的繪畫活動，幼兒都發(fā)揮自己的才能，描繪出做個愛勞動的好孩子自畫像。這些素養(yǎng)教育活動使幼兒的思想品德得到了較好的進展。 六月一日“兒童節(jié)”，為了讓全部的幼兒都感受到節(jié)日的歡樂，我們組織幼兒合唱并與其他小班開展了合唱競賽活動，在孩子們的歌聲笑聲中我們一同渡過了這個開心的節(jié)日。培育幼兒樂觀向上、活潑開朗的性格。 九月十日“老師節(jié)”讓幼兒繪畫“紅花”送給老師，讓幼兒知道老師的辛苦勞動，教育幼兒喜愛老師，尊敬老師。 十月一日“國慶節(jié)”讓幼兒了解國慶節(jié)的來歷，知道我們中國的歷史，培育喜愛祖國、喜愛家鄉(xiāng)的情感。 三、優(yōu)化教育活動，使幼兒

6、成為德育活動的主人。 在開展幼兒園德育活動時，要把豐富多彩的教育活動作為德育工作的重要載體。德育活動要轉(zhuǎn)變形式化、單打一的現(xiàn)狀，與各科活動有機整合，開展綜合性活動，要走到兒童生活中去，重感悟、體驗，并充分釋放兒童的生命潛能，激活制造精神，著重培育幼兒探究性討論、終身進展的技能，使幼兒在活動中學會做人與處世。我們不是通過灌輸讓幼兒掌控道德知識，而在于幼兒的實踐和親身體驗。我們采納日常滲透、游戲、情境表演、幼兒主體參加的方式進行，鼓舞幼兒成為德育活動的主人。如在幼兒游戲中滲透德育內(nèi)容：給老奶奶讓座、幫小弟弟穿衣。組織幼兒參與自助餐、玩具大家玩等活動，從中幼兒感受到了共享的歡樂。一個個故事的表演那么

7、讓幼兒體會到了助人、關(guān)懷他人的樂趣。在活動中幼兒成為活動的主人，幼兒園德育活動不枯燥乏味，幼兒產(chǎn)生了學習的愛好和動機，這有助于幼兒將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的行為準那么。 四、親密家園協(xié)作，著重品德教育的全都性 家庭在幼兒生活和成長中也起著特別重要的作用。家長與幼兒之間有著親密的情感依戀，家長是幼兒仿照、認同的.主要對象。通過多種形式，實時把教育信息、各項活動安排、家教閱歷和家長任務(wù)等內(nèi)容傳達給家長，使家長了解幼兒園的工作，并主動協(xié)作，共同做好幼兒的品德培育教育工作，強化幼兒園與家庭教育的合效應(yīng)，更有力地促進幼兒良好品德的進展。我們還針對家長經(jīng)常忽視的正確言行引導孩子對待四周的人和事，實時提示

8、家長，援助他認識自身的言行對幼兒成長的重要性，如有個別家長平常有說粗話的習慣，我們就耐煩身他說明其危害性，以及其孩子言行上表現(xiàn)出來的一些傾向性，使家長認識到“精神環(huán)境”對孩子的影響，并接受我們的建議進行改進，收到了良好的效果，使幼兒的禮貌行為進步了很多。 五、著重幼兒園德育的隱性資源 陳鶴琴先生認為：兒童是好仿照的，外界事物的影響簡單在兒童身上發(fā)生作用，但兒童的仿照是無選擇性的，兒童的是非觀念很薄弱，不可能只選擇積極的事物去仿照，我們感到幼兒園應(yīng)加強德育隱性資源的建設(shè)。由于隱性的德育資源具有潛移默化性和可仿照性，它能時刻無聲無息地影響幼兒，能起到潤物無聲的功效。建設(shè)好積極的德育隱性資源能給幼兒

9、提供正面的、積極的仿照對象，讓幼兒在不知不覺中受到影響，并能逐步將學得的道德閱歷內(nèi)化為自己的品德行為。因此我們通過挖掘、建設(shè)幼兒園隱性的、潛在的德育資源來提高幼兒園德育的實效。我們把幼兒園隱性德育資源分為物質(zhì)環(huán)境和人際關(guān)系兩類，物質(zhì)環(huán)境包括園容園貌、活動室墻面和區(qū)角環(huán)境，在物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，我們滲透了積極向上的思想，以生動、可感、有趣的形象塑造幼兒可仿照的對象，讓幼兒在不經(jīng)意間受到道德的熏陶。人際關(guān)系主要是指師生關(guān)系和老師與老師之間的關(guān)系。幼兒離開家庭來到幼兒園，老師成為他們一日活動的組織者，成為他們仿照學習的主要對象，老師的一言一行時刻都影響孩子良好行為的形成，為此我們加強了老師師德行為的建設(shè)，要求老師以身作那么，做好表率。要求老師用高尚的行為塑造自身良好的形象，以自身積極、正確的行為促進幼兒良好道德