1、描寫月亮的詩句賞析床前明月光， 疑是地上霜 靜夜思 野曠天低樹， 江清月近人 宿建德江 明月松間照， 清泉石上流山居秋暝月黑雁飛高，單于夜遁逃塞下曲舉杯邀明月，對影成三人月 下獨酌四首 其一小時不識月， 呼作白玉盤 朗月行 深林人不知， 明月來相照 竹里館 月出驚山鳥，時鳴春澗中鳥鳴澗人有悲歡離合，月有陰晴圓缺水調(diào)歌頭時明月漢時 關(guān)，萬里長征人未還出塞三五明月滿，四五蟾兔缺古詩十九首海上生明月，天涯共 此時望月懷遠江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪春江花月夜白云千里萬里，明月前 溪后溪 苕溪酬梁耿別后 明月出天山， 蒼茫云海間 關(guān)山月 長安一片月， 萬戶搗衣聲 子 夜吳歌秋歌月色醉遠客，山花開欲然

2、寄韋南陵冰今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人 把酒問月斫卻月中桂，清光應更多一百五日夜對月江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三 更漫成一首可憐九月初三夜，露似真珠月似弓暮江吟松排山面千重翠，月點波心一 顆珠春題湖上更深月色半人家，北斗闌干南斗斜月夜夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光 入扉山石 天下三分明月夜， 二分無賴是 憶 梨花院落溶溶月， 柳絮池塘淡淡風 寓意 明月凈松林，千峰同一色自菩提步月歸廣化寺可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤西江月 此生此夜不長好，明月明年何處看陽關(guān)曲明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬西江月不見 鄉(xiāng)書傳雁足，唯看新月吐蛾眉秋思贈遠大漠沙如雪，燕山月似鉤馬詩共二十三首其 五當時明月在，曾照彩云歸臨江仙

3、共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同自經(jīng)亂露從 今夜白，月是故鄉(xiāng)明月夜憶舍弟片云天共遠，永夜月同孤江漢月上柳梢頭，人約黃 昏后生查子元夕明月幾時有？把酒問青天水調(diào)歌頭我寄愁心與明月，隨君直到夜 朗西聞王昌齡晨興理荒穢，戴月荷鋤歸歸園田居日月之行，若出其中觀滄海 月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋 相見歡 青天有月來幾時， 我今聽杯一問之把酒問月 描寫月亮的古詩篇二：古詩詞中月亮的意象賞析 古詩詞中的月亮意象賞析展開浩如煙海的詩卷， 詠月詩詞俯拾皆是， 更不乏名篇佳作： 或描繪其綽約嫵媚的姿影， 或抒發(fā)相思和離別之情，或感傷身世和流離之苦，或傾訴曠達瀟灑之胸襟，或寄托濟世報國 之壯志，或是借以抒發(fā)對宇宙、社會

4、人生的思考。在中國傳統(tǒng)文化中，月亮這一意象常常成了人類思想情感的載體，她的意蘊十分豐富。 在很多詠月詩歌中，詩人將月融于的心思想情感之中，并使月與心的思想情感互為輝映，創(chuàng) 造了許多優(yōu)美的審美意境，并將詩的文學品位、思想涵與藝術(shù)造詣提升到一個極高的水平。由于作者心境不同，在不同的古詩詞中，月亮這一意象表現(xiàn)出的意蘊也往往不盡相同， 體現(xiàn)出其意蘊的豐富性。月亮這一意象在詩人們的心中有著多種不同的意蘊：幽美、自由、 純潔、美好、永恒、凄涼、悲慘、悲歡離合等等，無不表達。月亮的不同意蘊，形成不同的 審美意境，烘托出詩人們的不同情懷。在這方面，我們應當引導學生有所積累。否則，就容 易犯囫圇吞棗、生搬硬套的

5、錯誤。一、以月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達的情懷在恬淡閑適、 樂觀曠達的人的眼里， 月亮這一意象成了清幽雅致、 悠閑自在的代名詞。 在 不少古詩詞中， 文人墨客常常以明月來渲染清幽氣氛， 烘托悠閑自在、 超脫曠達的情懷。 如 王維的山居秋暝 ： 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女， 蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王自可留。 明月松間照， 清泉石上流 ，這是一幅多么幽雅、 明凈而又充滿情趣的畫面啊！ 在這里， 一切都顯得自在安然、新鮮活潑，洋溢著詩人對自然山水的熱愛和隱逸山水間的飄逸情懷。又如王維的鳥鳴澗 ： 人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。 在這首詩中，月

6、亮以動態(tài)的形式出現(xiàn)，一個 驚 字打破了寧靜，喚醒了一個息息相通的世界。在 這夜靜春山空中，一輪明月的出現(xiàn)，更加渲染了清幽與雅致！其它詠月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達的情懷的古詩詞還有很多，如：辛棄疾： 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬 （西江月 夜行黃沙道中 ）； 明月未出群山高，瑞光萬丈生 白毫 （軾和子由中秋見月 ）； 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 （前赤壁賦 ）等。二、以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感 在遠離家鄉(xiāng)，遠離親人者的眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊含 對故鄉(xiāng)和親人朋友的無限思念。在眾多的詠月古詩詞中，這一類是最多的。從月相的形態(tài)及 其變化來看，圓月如盤，團團

7、圓圓；殘月如勾，殘缺不全。月亮圓了又缺，缺了又圓，自然 勾起人們的想象和聯(lián)想。寧靜的月夜里，沐浴著清幽柔和的月光，人們很容易陷入沉思，展 開遐想，產(chǎn)生纏綿而渺遠的情思。離家在外的人，仰望明月，思緒常常飛越空間，想起同在 這一輪明月照耀下的故鄉(xiāng)、親人、朋友。白靜夜思 中的鄉(xiāng)情， 就是這樣生發(fā)出來的， 床前明月光， 疑是地上霜， 舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。 ，當詩人 舉頭望明月 時，一縷鄉(xiāng)思便從心頭油然升起了。 這樣一個鄉(xiāng)思引動 的過程，不但人們很容易理解，而且不少人都親自體驗過，這就突破了詩人與讀者之間因生 活經(jīng)驗不同可能產(chǎn)生的感情上的隔膜，因而千百年來，深受人們的喜愛。詩中的月亮已不再 是純客

8、觀的物象， 而是浸染了詩人感情的意象了。 白的詩作中， 有大量都是詠月的詩歌， 如 : 我寄愁心與明月，隨風只到夜郎西 （ 白的聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 ）； 孤燈不明思欲 絕，卷幃望月空長嘆 （白長相思 ）； 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三 人。 （白月下獨酌 ）； 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。 （白渡送別 ）等。其他以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感的古詩詞還有很多，如：露從今夜白，月是 故鄉(xiāng)明 （杜甫月夜憶舍弟 ），今夜鄜州月， 閨中只獨看 （杜甫月夜）；滿月飛明鏡， 歸心折大刀 （杜甫八月十五夜月 ）； 海上生明月，天涯共此時 （九齡望月懷遠 ）； 何

9、處相思明月樓？可憐樓上月徘徊 ?此時相望不相聞， 愿逐月華流照君 （若虛春江花月夜 ）； 今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家 （王建十五夜望月 ）； 人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺， 此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟 （軾水調(diào)歌頭 ）； 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚 （仲淹的 幕遮）；江南月， 如鏡復如鉤。 似鏡不侵紅粉面， 似鉤不掛畫簾頭， 長是照離愁。 （歐陽修 望江南）； 去年元夜時， 花市燈如晝。 月上柳梢頭， 人約黃昏后。 今年元夜時， 月與燈依舊。 （歐陽修生查子）；恨君不似江樓月， 南北東西， 南北東西， 只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？

10、 （呂本中采桑子）； 春風又綠江南岸，明月何時照我還 （王安石泊船瓜洲 ）； 月兒彎彎照九州，幾 家歡樂幾家愁？幾家夫婦同羅帳， 幾家飄零在外頭？ （南宋民歌 月兒彎彎照九州 ）等等， 真是舉不勝舉。三、以月渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷 在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷，寄寓了文 人墨客的身世感傷和流離之苦。、在不少古詩詞中，月亮這一意象也常常是詩人觸景傷情的媒介。如白的月下獨酌 ： 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解 飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后 各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。 表

11、面上看，是寫詩人在花下與月、影相伴、相舞、相 酌成歡的美好情景。實則是詩人用這美好的情景來反襯出自己心的孤寂與悲苦。而這一切， 皆因月起。若無此月，詩人恐怕也不會有此感傷。又如杜甫的旅夜書懷 ： 細草微風岸，危墻獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈 文章著？天地一沙鷗。 星垂平野闊，月涌大江流 這一句寫出了一幅明星低垂，平野廣闊； 月隨波涌，大江東流的雄渾情景與浩瀚氣勢。通讀全詩，我們會很容易發(fā)現(xiàn)本詩是寫詩人垂 暮之年漂泊的凄苦景況。而遼闊的平野，浩蕩的大江，燦爛的星月正是為了反襯出詩人孤苦 伶仃的形象和顛連無告的凄涼心情，以樂景抒哀情。、在不少古詩詞中， 月亮這一意象常常是詩人哀思的借托，

12、是詩人心境的寫照。 如白 居易的暮江吟： 一道殘陽鋪水中， 半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜， 露似珍珠月似弓。 此詩前兩句寫出了一幅殘陽暮日的悲壯情景；后兩句則寫出了一幅明星彎月的凄清景象。 這兩幅景象雖美，但一個 可憐 揭示了詩人真實的情感。暮時風景固然壯闊，然已近黃昏； 夜時情境縱然美麗，獨無人欣賞。以美景寫哀景，哀意之深實在難以言喻。月在此，早已不 可與詩相分離了。、在不少古詩詞中，月亮這一意象的出現(xiàn)，常常將詩人的心悲苦上升到一個極高境界。 如杜甫的詠懷古跡五首（其三） ： 畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡 語，分明怨恨曲中論。 詩人用 環(huán)佩空歸月夜魂 這一句寫出了一幅極度

13、悲涼的情景，令人 讀到此句便感傷萬千，月在此，功不可沒。又如繼的楓橋夜泊 ： 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑城外寒山寺，夜半鐘聲 到客船。 詩中所描繪的意象全是詩人在船艙里看到、聽到、感覺到的，所有這些都觸發(fā)著 詩人遠游的孤獨、思鄉(xiāng)的愁緒，使他不能入睡，秋深，夜靜，西天的上弦月漸漸落下去了， 天色變得漆黑，此情此景，使詩人越發(fā)感到凄涼難耐。其它詠月渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷的詩詞不還有很多：如 又聞子規(guī)啼夜月，愁空山 （白蜀道難 ）； 俱杯逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯 銷愁愁更愁。 （白宣州（月兆）樓餞別校書叔云 ）；醉不成歡慘將別， 別時茫茫江浸月 ? 去來江口守

14、空船， 繞船月明江水寒 ?春江花朝秋月夜， 往往取酒還獨傾 （白居易 琵琶行）； 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？ （杜牧寄綽判官 ）； 明月不諳離恨苦，斜光到曉穿 朱戶 （晏殊蝶戀花 ）等。四、以月蘊涵時空的永恒 那高懸于天際的月亮，也常常引發(fā)詩人們的哲理思考：明月亙古如斯，跨越時空，而相 比之下，人生是多么的短暫和渺小。在他們的詩歌中，月亮這一意象成了亙古不變的象征和 世事變遷的永恒見證。白把酒問月中有： 今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月 皆如此。 明月亙古如斯， 而相比之下， 人生是多么的短暫， 這幾句詩句將時間對生命的劫掠 和生命在時間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致，

15、讀來意味深長，蕩氣回腸。王昌齡的出塞 ： 時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰 山。 本詩開篇便用 時明月漢時關(guān) 勾勒出一幅極為壯闊的月夜之景，縱橫歷史，時空交錯， 物是而人非。 本詩表面上看寫月夜的美景與對廣老將軍的推崇之情，實際上， 詩人以廣自喻，抒發(fā)了自己欲建立像廣一樣的豐功偉業(yè)， 但卻因為小人的陷害而無所作為的無奈與悲涼之情。 月在此，成了跨越時空的見證人。若虛春江花月夜 中有： 江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已， 江月 年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。 江月年年如此，人物代代無究已，詩人從 自然的美景中感受到一種欣慰。軾前赤壁賦中有：

16、客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒 莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無 盡也。千百年來，詩人們對明月、新月傾注了不少感情去歌詠她！情由景生，景由情變。人心 好，景色美；人心灰暗，景也灰暗。景色自在人心中！面對亙古的月亮，不同的詩人，不同 的環(huán)境，各有不同的感受，都把自己獨特的感受寫出來，繪景寓情，便有不同的吟月詩詞。五、歷代文人墨客鐘情于月的文化探源、從文化淵源上看， 月文化源遠流長。 在遠古時代， 民間就流傳著許多關(guān)于月亮的傳說， 如 嫦娥奔月 、 吳剛伐桂 、 玉兔搗藥 等。中國民間有賞月的傳統(tǒng)習俗，賞月賦詩唱和， 更是文

17、人雅士的交游活動之一。 據(jù)有關(guān)專家考證， 民間中秋賞月活動約始晉時期， 盛于唐宋。 至唐代已出現(xiàn)登臺觀月、 泛舟賞月、 飲酒對月等活動。 至宋代， 民間中秋賞月之風更加興盛。 節(jié)日里有祭月、拜丹、賞月、吃月餅之俗。據(jù)東京夢華錄對北宋京都賞月盛況有這樣的 描寫 中秋夕，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉。、從月亮的亮度和質(zhì)感上看， 月光雖明亮， 但與太陽的光輝相比， 她仍然顯得有些清幽， 不像太陽那樣讓人感到溫暖， 有時甚至讓人感覺有些凄清、 悲涼。如 人閑桂花落， 夜靜春山 空。月出驚山鳥，時鳴春澗中 （王維的鳥鳴澗 ），一輪明月的出現(xiàn)，更加渲染了春山的清 幽與雅致，

18、烘托出清幽寧靜的意境。又如： 畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作 胡語，分明怨恨曲中論 （杜甫詠懷古跡 ） 環(huán)佩空歸月夜魂 這是何等的凄慘悲涼，讀到 此句便讓人感傷萬千，月在此，功不可沒。、從月亮的特征來看， 盡管人們身在不同的地方， 但看到的月亮都是相同的。 許多膾炙 人口的名句都是和這一特性有關(guān)的， 如 海上生明月， 天涯共此時。 情人怨遙夜， 竟夕起相思 （九齡 望月懷遠 ），看著遼闊無邊的大海上升起一輪明月， 詩人想起了遠在天涯海角的友 人，此時此刻他也和我望著同一輪明月。詩人思念遠方的友人，以至于徹夜難眠， 埋怨長夜漫漫。這與莊月賦 美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月 如出一轍，

19、自然渾 成，意境雄渾壯闊；再如 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西 （白聞王昌齡左遷龍標遙有 此寄），詩人借這輪同照兩地的明月， 來傳達自己對朋友的一片真心， 通過詩人的藝術(shù)想象， 無知的月亮，就這樣成為了白與王昌齡心靈之間的紐帶。、從月相的形態(tài)及其變化來看，圓月如盤，團團圓圓；殘月如勾，殘缺不全。月亮圓了 又缺，缺 缺了又圓，自然勾起人們的想象和聯(lián)想。碧空如洗，圓月如盤，人們在盡情賞月之 際，會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。如 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事 古難全，但愿人長久，千里共嬋娟 （軾水調(diào)歌頭 ），又如 恨君不似江樓月，南北東西， 南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，

20、暫滿還虧，暫滿還虧，等得團圓是幾時？ （呂本中采桑子 ）； 月子彎彎照幾州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫婦同羅帳, 幾家飄散在他州？ （南宋民歌月兒彎彎照九州 ）等。彎彎的月牙兒的殘缺形象與夫妻別離、飄散的孤 苦形象交互輝映，摧人淚下。附：高考滿分作文 守護心中的月亮 漆黑的夜，迷茫的旅途，是什么讓我們還殘留著光明的希望？ 行走人間，紛亂的世事，是什么指引我們不偏離世間的正途？ 是月亮， 是如水的月光， 擁抱了黑暗中爭扎彷徨的眾生， 為你我流淌出生命的暢想。 是 道德，這心中的月亮，撥散開心頭密存的陰云，為人們點明前行的方向。然而面對著活動之后的狼籍滿目，端詳著那些被人們摧殘后的奄奄一息的花朵，我們

21、的 心被刺痛了。當傳承了千年的謙讓、禮貌、尊老愛幼種種美德已倫落到需要物質(zhì)的獎勵與刺 激才能再次出現(xiàn)在人們的視野中時，我們心中的月亮已失去了心中曾有的光芒，她正暗然神 傷。千年前她曾那樣耀眼。 還記得那河邊洗耳的身影嗎？只為一身潔白，還曾經(jīng)有人那樣的活過。他心中的月亮一 定被洗的纖塵不染，那光芒才有了穿越千年的不朽力量。還記得那持竿不顧的灑脫嗎？心如澄澈秋水，心如不系之舟者如斯，他心中的明月，浸 滿了君子的追求與胸懷，于是在盈盈的月光中，他拒絕權(quán)勢媒聘，是那樣堅定，那樣無悔， 而他心中自有明月。那樣的時代，出現(xiàn)了小小的孔融，出現(xiàn)了千千萬萬修身養(yǎng)德的君子。道德的力量是那樣 的堅強，那心中的明月就

22、是懸在日日自醒的君子頭上，懸在為父母曖床的孩子頭上，懸在奔 喪守孝的悲痛之上 .這需要每個人都反思自已， 去追尋自已心中的那輪月亮， 看看是否還清澈， 是否還明亮， 當千千萬萬輪明月在你我心中點亮，我們才真正擁有了道德的力量。也許，只要那友善的一笑，只要那真誠的一扶，只要多體諒一些別人的處境，多尊守一 些道德準則。讓我們每個人都守護住心中的月亮，讓美麗的道德光芒在你我一舉手間，灑滿世間的每 一個角落 . 篇三：有關(guān)月亮的古詩有關(guān)月的古詩、靜夜思白 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。、玉階怨 【唐】白玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。、月下獨酌 【唐】白花間一壺酒 ,

23、 獨酌無相親。舉杯邀明月 , 對影成三人。月既不解飲 , 影徒隨我身。暫伴月將影 , 行樂須及春。我歌月徘徊 , 我舞影零亂。醒時同交歡 , 醉后各分散。永結(jié)無情游 , 相期邈云漢。、關(guān)山月 【唐】白 明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關(guān)。 漢下白登道，胡窺灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。 戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。、把酒問月 【唐】白青天有月來幾時，我今停杯一問之：人攀明月不可得，月行卻與人相隨？皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？ 今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當

24、歌對酒時，月光長照金樽里。、宿建德江 【唐】孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。、望月懷遠 【唐】九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。、月夜憶舍弟 【唐】杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。、山居秋暝 【唐】王維空山新雨后 , 天氣晚來秋。明月松間照 , 清泉石上流。竹喧歸浣女 , 蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王自可留。山居秋暝是唐代詩人王維所寫。這是一首寫山水美景的名詩，全詩八行四句。本首 古詩是節(jié)選前面的四行兩句，描寫了秋天的傍晚一場新雨過后，

25、青山清幽明凈的自然美景。全詩四行兩句。第一句 空山新雨后，天氣晚來秋 ，寫出秋天的傍晚，一場新雨過后， 青山特別幽靜，天氣格外的涼爽。第二句 明月松間照，清泉石上流 ，寫明月透過松林撒落 斑駁的靜影，清泉在大石上叮咚流淌。多么美的秋天夜景圖哇！ 明月松間照，清泉石上流 是千古佳句。、暮江吟【唐】白居易 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。 【注釋】提示：此詩是白居易在出任刺史的途中所寫，描繪深秋傍晚江上的美景。 譯文； 一道夕陽斜照在江面上，江水的半邊為青綠色，半邊泛出紅色。九月初三這個夜晚真是 令人喜愛、醉，露水像圓潤的珍珠，月亮像一彎弓。暮江吟一詩寫的是（秋 ）

26、季節(jié)，從（傍晚 ）到（夜半 ）這段時間（講上 ）的景 色，全詩表達了作者（熱愛自然美景 ）的思想感情。、霜月【唐】商隱 初聞征雁已無蟬，百尺樓臺水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。 【注釋】 征雁：指飛行著的雁。大雁在陰歷八月往南飛，飛到衡山時，已是第二年春天，又轉(zhuǎn) 頭飛向北方。它總是隨著氣候的變化而不斷遷移，故在文人筆下，稱為征雁。蟬：俗名 知了 ，活動在夏秋之交。所以聽到空中飛雁鳴叫就聽不到蟬鳴了。水接天：水天一色。不是實寫水，是用水的明凈形容月、霜和夜空的明朗。 青女：主霜雪的女神。素娥：就是月中嫦娥。俱：一樣。 俱耐冷 ，一樣經(jīng)得住冷。斗：比賽的意思。 嬋娟：美好的容顏。、漫興一首

27、【唐】杜甫 江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。、泊淮【唐】杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。把握商女形象。 不知亡國恨 者，非指商女，而是借以譏諷尋歡作樂不思振作的達官貴 人，以商女代之，顯然含有貶抑嘲諷之意。杜牧生活在風雨飄搖的晚唐，憂國之心，常有表露，此詩即是對 亡國 危機的深沉憂思的表現(xiàn)。前兩句寫景，清麗中微露哀傷。淮河上的輕煙淡月，無不透露出一種溫軟。在這種 溫軟中淫靡、享受、墮落，正是彌漫當時官場的病毒。所以， 不知亡國恨 者，非商女也， 唱后庭花 而取樂者，亦非一般看客，這里實在別有所指，其矛頭是直指整個上層的。問題在于，詩不直接指斥統(tǒng)治階級，而借商女以諷刺，就顯示出婉而多諷，風流蘊藉的 特色。、楓橋夜泊 【唐】繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。姑城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。、明月夜留別 【唐】冶 離人無語月無聲，明月有光人有情。別后相思人似月，云間水上到層城。、中秋月 【宋】軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。中秋月寫作來