1、2023中考語文模擬測試卷考生請注意：1答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列句子中，沒有錯別字且加點字的注音完全正確的一項是A我拾過麥子，揀過豆子，割過青草，我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮（m）之年，畢生對農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。B荷葉鋪滿了河面，迫不急待地等待著雨點，和遠方的蟬（chn）聲，近處的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交響曲。C那不分快慢的說

2、話，是教堂里牧師祈(q)禱時所用的，嚴肅極了，莊嚴極了。D我認為挫(cu)折、磨難是鍛煉意志、增強能力的好機會。2下列關于文學常識的表述，正確的一項是（ ）A詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，它與大學中庸孟子合稱“四書”。B“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的馬說、柳宗元的小石潭記、歐陽修的醉翁亭記和范仲淹的岳陽樓記等。C凡爾納被公認為是“現(xiàn)代科學幻想小說之父”。他的小說格列佛游記之所以擁有廣大的讀者，原因不僅在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險，還在于它們是科學與幻想巧妙結(jié)合的成果。D論語儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，為語錄體，劉向

3、整理編輯的國別體史書戰(zhàn)國策，司馬光主持編纂的編年體通史資治通鑒，它們都是我國古代文學寶庫中的璀璨明珠。3下列關于文學、文化常識的表述，不正確的一項是（ ）A銘、記、說、序都是古代的文體。劉禹錫的陋室銘用來彰顯自己的志趣；送東陽馬生序是明代學者宋濂寫給晚輩馬君則的勉勵稱許之文；柳宗元的捕蛇者說則希望能夠反映民情。B辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋時期豪放派詞人，與蘇軾合稱“蘇辛”。他的詞作富于愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神，西江月夜行黃沙道中這首詞就集中體現(xiàn)了他豪邁、充滿戰(zhàn)斗激情的創(chuàng)作特點。C朱自清的散文清新、樸實、優(yōu)美，風格獨特，自成一體，他的許多作品成為膾炙人口的經(jīng)典名篇，如春背影綠等。D令、賢、仁用于

4、稱對方或?qū)Ψ接H屬，如令堂指對方的母親，賢家指對方。4下列各句中沒有語病的一項是（ ）A要寫這短短幾行文字，靠的是相當長時間的觀察而取得的。B經(jīng)過持續(xù)不斷的環(huán)保治理，我們的山變得更青了，水變得更綠了。C為了提高同學們的語文素養(yǎng)，校團委積極開展了“讀經(jīng)典作品、建書香校園”。D今年運動會的百米比賽，競爭異常激烈，但他還是憑借實力和經(jīng)驗連續(xù)蟬聯(lián)冠軍。5古詩文名句默寫。詩文有滋味。一半是煙火，“莫笑農(nóng)家臘酒渾，_”；一半是清歡，“有約不來過夜半，_”。詩文有趣味。花草樹木似精靈，“楊花榆莢無才思，_”；春冬三峽如畫卷，“懸泉瀑布，飛漱其間，_，良多趣味”。詩文有情味。最美的祝福是明月遙寄，是“_，_（寫

5、出連續(xù)兩句）；最痛的思念是生死相隔，是“_，欲語淚先流”。詩文有意味。那是孟浩然望洞庭湖贈張丞相中“_，徒有羨魚情”的復雜心理，那是范仲淹岳陽樓記中“_，_”的寵辱不驚。6閱讀名著選段，完成下列小題。到城里來了幾年，這是他努力的結(jié)果，就是這樣，就是這樣！他連哭都哭不出聲來！車，車，車是自己的飯碗。買，丟了；再買，賣出去；三起三落，象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈。沒了，什么都沒了，連個老婆也沒了把煙吸完，手捧著頭，口中與心中都發(fā)辣，要狂喊一陣，把心中的血都噴出來才痛快。睡了兩天，他把車拉出去，心中完全是塊空白，不再想什么，不再希望什么，只為肚子才出來受罪，肚子飽了就去睡，還用想什么呢

6、，還用希望什么呢？看著一條瘦得出了棱的狗在白薯挑子旁邊等著吃點皮和須子，他明白了他自己就跟這條狗一樣，一天的動作只為撿些白薯皮和須子吃。將就著活下去是一切，什么也無須乎想了。1請說一說選文中人物“他”是_，“他老婆”是_，選段出自_。2他“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了。”導致“他”如此的直接原因和根本原因是什么？3根據(jù)“三起三落”的故事情節(jié)；并結(jié)合整部書分析“他”這一人物形象。二、閱讀7解釋下列句中的加點詞。及魯肅過尋陽（孫權(quán)勸學）（_）甚矣，汝之不惠（愚公移山）（_）前人之述備矣（岳陽樓記）（_）一鼓作氣（曹劌論戰(zhàn)）（_）8閱讀下文，完成小題。文正公在睢陽掌學，有孫秀才者索游上謁，文

7、正贈錢一千。明年，孫生復道睢陽謁文正，又贈一千，因問：“何故汲汲于道路？”孫秀才戚然卻色曰：“老母無以養(yǎng)，若日得百錢則甘旨足矣。”文正曰：“吾觀子辭氣，非乞客也，二年仆仆，所得幾何，而廢學多矣。吾今補子為學職，月可得三千以供養(yǎng)，子能安于為學乎？”孫生再拜大喜。于是授春秋，而孫生篤學不舍晝夜，行復修謹。文正甚愛之。明年，文正去睢陽，孫亦辭歸。后十年，聞泰山下有孫明復先生以春秋教授學者，道德高邁，朝廷召至太學，乃昔日索游孫秀才也。汲汲：形容心情迫切。甘旨：美味的食物。1解釋加點的詞語何故汲汲于道路 （2）吾觀子辭氣2下列對加點句的理解，最恰當一項是 A孫明復專注于學習，晝夜不回家B孫明復放棄了學習

8、，晝夜不回家C孫明復專注于學習，晝夜不放棄D孫明復專注于聽課，晝夜不放棄3本文最后一句的作用是_9閱讀文段，回答問題親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。出師表當今天下之病，臣請譬諸病者：其安時調(diào)養(yǎng)適宜，固不病矣；病在皮膚，醫(yī)者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支體，若得良醫(yī)，可速愈也。天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設，非徒愈病，又致民于壽。若于此時，使良醫(yī)不得盡其術，則天下之病愈深。愿陛

9、下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸甚幸甚！蔡襄乞用韓琦、范仲淹注：支：通“肢”。乞：乞求，請求。韓琦：北宋政治家，名將。1解釋下列句中加點的詞。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（_）固不病矣（_）使良醫(yī)不得盡其術（_）不憚改作（_）2兩文作者針對用人問題分別向君主提出了什么建議？他們的建議有什么相同之處？3簡要分析兩文在論證方法上有什么不同？10閱讀下面的文字，完成后面小題大數(shù)據(jù)材料一：目前，2016年“教博會”在貴陽召開。此次“教博會”是貴州掛牌成為國家大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)綜合實驗區(qū)以來，首次舉辦的一次大數(shù)據(jù)交易、數(shù)字化產(chǎn)品展示、互聯(lián)網(wǎng)技術交流的大型盛會、2014年起，大數(shù)據(jù)中心、呼叫中心先后落戶貴

10、州，伴隨貴陽城區(qū)無線WiFi全覆蓋的建成，讓貴州從昔日工業(yè)時代的追隨者，變成大數(shù)據(jù)時代的同行者，甚至是領跑者。據(jù)大數(shù)據(jù)中心的工作人員介紹，大數(shù)據(jù)是依托互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，融合數(shù)據(jù)庫資源、與計算技術、物聯(lián)網(wǎng)技術而研發(fā)的大型數(shù)據(jù)交易中心。大數(shù)存儲容量特別大，預并未來全球存儲總量將增至40ZB，即4000萬億億字節(jié)，資源互為關聯(lián)且覆蓋面廣；資源實時，更新快，最快可達1分鐘，甚至幾秒、幾十秒的更新速度。材料二：大數(shù)據(jù)來了，普通民眾的手機多了一張免費的網(wǎng)，而公務員卻多了一個“緊箍咒”。一款名為“數(shù)據(jù)鐵籠”的APP，用大數(shù)據(jù)的方式將公務員的時間、權(quán)力管了起來。貴陽市交管局工作人員孫某某的每一天都有精確到秒的記錄。

11、與門禁卡、飯卡、公務消費卡相連接的考勤系統(tǒng)顯示他4月某一天是這樣度過的：早上8點40分22秒到達局大樓，兩分鐘后坐上電梯。中午12點18分出現(xiàn)在食堂吃飯，12點35分59秒離開，四分鐘后回到辦公室。下午15點12分35秒，通過公務卡網(wǎng)劃一筆3561.00消費款到建行622*戶頭，中途還曾遇到釣魚網(wǎng)站騷擾，還好有反詐騙引擎及時提醒，才無誤地完成網(wǎng)上消費交易。17點52分45秒才下班回家，途中還接到400開頭的一條詐騙信息。像“數(shù)據(jù)鐵籠”這樣的技術，同樣可以運用到專門的反詐騙項目，可以利用大數(shù)據(jù)針對行騙者常用伎倆進行研究，以技術對技術，讓行騙者無處遁形。材料三：東方祥云的責任人李勝在1999年創(chuàng)辦

12、企業(yè)時，希望利用數(shù)據(jù)庫對洪水進行預報來擺脫傳統(tǒng)洪水預報方式的弊病。然而這條路并不好走，好幾次公司都瀕臨死亡，為了生存，甚至還被迫倒賣過電腦。直到2015年，恰遇到貴州實施大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，東方祥云獲得了機遇。東方祥云的數(shù)據(jù)庫借助大數(shù)據(jù)平臺得以收集到全球所有公開的氣象衛(wèi)星遙感數(shù)據(jù)，各個主要河流的水文數(shù)據(jù)及各種圖片、視頻。現(xiàn)在可以將洪涉災害的預測從20分鐘延長到72小時。是大數(shù)據(jù)技術和水利的結(jié)合讓東方祥云大數(shù)據(jù)項目在中國“云上貴州”商業(yè)模式大賽中一炮打響，獲得最高獎“云端大獎”，并獲得500萬元扶持資金。材料四：有人對2015年反信息詐騙聯(lián)盟發(fā)布的大數(shù)據(jù)作了如下統(tǒng)計：表一：表二：1請用簡潔的語言概括大數(shù)

13、據(jù)的特點。2請從表一、表二中歸納出三點有意義的結(jié)論。3綜合上述材料，談談如何利用大數(shù)據(jù)進行反詐騙。4下列內(nèi)容，陳述正確的一項是（ ）A“數(shù)據(jù)鐵籠”將公務員關了起來。B貴陽市依托大數(shù)據(jù)，實現(xiàn)了無線WiFi全覆蓋。C預計未來大數(shù)據(jù)的全球存儲總量將增至40ZB。D東方祥云大數(shù)據(jù)項目只能將洪災預測期提前20分鐘。11閱讀下面短文，完成各題。文明也是管出來的同一個人，步行過馬路時，遇上急事可能會闖紅燈，但若在車里握著方向盤，再著急往往也能遵規(guī)守矩；同一個人，在綠皮火車里會吞云吐霧，但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此？違法成本不同，執(zhí)法剛性也不同。這種對比也啟示我們：文明不僅是倡導、教育出來的，也是管出來

14、的。梳理中外社會文明史就能發(fā)現(xiàn)，一個社會的文明素養(yǎng)，既是歷史演進的結(jié)果，也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人，往往會感慨于其公共文明：一絲不茍的垃圾分類，不留一片垃圾在體育賽場，井然有序的公共場所究其源頭，1948年出臺的輕犯罪法功不可沒，什么是現(xiàn)代社會的“勿以惡小而為之”，法律寫得明明白白。即便如此，上世紀80年代，富起來的日本人在走出國門時也產(chǎn)生過“觀光摩擦”，大聲喧嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫社論提示國民，“尊重對方國家風俗、習慣、禮儀”。可見，文明是一面鏡子，在比較中更能正衣冠、知不足；另一方面，約束是壓艙石，一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。要實現(xiàn)

15、從“人人獨善其身”到“人人相善其群”的遞進，一定的外部約束，總是不可或缺的。文明是管出來的，是因為在權(quán)利與義務這兩端，人們往往愿意享受文明的成果，卻不愿承擔文明的成本。比如，許多人羨慕歐美國家立法保護小動物，殊不知養(yǎng)犬人身上背負的義務條款數(shù)不勝數(shù)：上保險、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標牌，等等。不僅如此，如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害，狗主人除了會面臨高額罰款，還可能要承擔刑事責任。最近，國內(nèi)多地出臺針對“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定，嚴厲處罰“遛狗不牽繩”等行為，也正是看到了“管理”之于文明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會，法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務之間的那條繩子，松緊適

16、度、兩頭不落，才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。文明是管出來的，還因為管理缺失導致的“公地悲劇”“破窗效應”，現(xiàn)實中比比皆是。在一些歐美發(fā)達國家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差的霄壤之別，這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過來，只要對違法行為持續(xù)“零容忍”，總能不斷筑牢社會的底線思維與文明習慣。正是因為醉駕入刑，“開車不喝酒，喝酒不開車”在中國社會蔚然成風；正是因為“失信者黑名單”制度持續(xù)發(fā)力，欠債故意不還的老賴開始減少“一時不文明，時時受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只有形成這樣的鮮明導向，才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺。古語云，“從善如登”，提升文明程度從來就不易

17、。一個文明社會的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好語的勸導，更需要法律制度的規(guī)范。剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏，最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。1本文的中心論點是什么？是如何提出來的？2請簡要分析本文的論證思路。3請在文章第段省略號處補充一個事實論據(jù)。三、應用12綜合性學習。為了弘揚傳統(tǒng)文化、增強文化自信，黃海中學九（1）班決定開展“會詩詞詠經(jīng)典信中國”為主題的語文實踐活動，請你參與。在班級舉行的賽詩會上，甲乙兩位同學分別朗誦了一首詞。請你結(jié)合學過的古詩詞知識，為這兩首詞選擇正確的詞牌名，將序號填在橫線上。道是梨花不是，道是杏花不是。白白

18、與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（甲）遠遠游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。睡起有情和畫卷，燕歸無語傍人斜，晚風吹落小瓶花。（乙）A卜算子 B浣溪沙 C如夢令 D相見歡甲： 乙： 經(jīng)典詠流傳用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，將詩詞文化與電視媒介有機結(jié)合，兼顧詩詞文化的意境悠遠和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂風格，將經(jīng)典詩詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式，去學習詩詞，“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”，受到廣大觀眾的一致好評。有同學根據(jù)上面材料擬寫了一副對聯(lián)的上聯(lián)，請你寫出下聯(lián)：上聯(lián)：變形式演繹經(jīng)典 下聯(lián)： 央視信中國節(jié)目曾播放茅臺

19、酒廠首席釀造師嚴剛寫給孫兒們的一封信，信中要求孫兒們“做人如做酒”其間，主持人朱軍講述了一段往事，1954年，周恩來總理總結(jié)日內(nèi)瓦會議中國外交取得突破靠的是“兩臺”：一是國酒茅臺，一是戲劇梁山伯與祝英臺。請根據(jù)這則材料寫出我們對傳統(tǒng)文化應持有的態(tài)度。（不少于兩點）四、綜合性學習與寫作13寫作泰戈爾說：“世界以痛吻我，我要回報以歌。”生活中，陰風冷雨會不時來襲，常常暗淡了我們天空的色彩。但如果我們拿出勇氣和智慧去改變那能改變的，拿出意志和情懷去改變那應該改變的，我們的天空就會五彩斑斕。然后我們可以微笑著說，世界以痛吻我，我卻回報以歌！請以“我改變了 的色彩”為題目寫一篇作文。要求：將題目補充完整

20、；除詩歌外，文體不限；不少于600字。2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、D【答案解析】D沒有錯別字且加點字的注音完全正確。A撿過豆子。B迫不及待。C祈(q)禱。2、D【答案解析】A.“四書”指大學中庸論語孟子；B項表述不正確，范仲淹不是“唐宋八大家”之一；C格列佛游記的作者是英國作家喬納森斯威夫特。海底兩萬里的作者是法國科幻小說家儒勒凡爾納。凡爾納的三部曲是格蘭特船長的兒女海底兩萬里神秘島。3、B【答案解析】B有誤，西江月夜行黃沙道中表現(xiàn)了鄉(xiāng)村靜謐的夜景和人們豐收的喜悅。故選：B。4、B【答案解析】A重復贅余,把“靠的”或“而取得的”去掉其中一個；B正確；C，成分殘缺，在

21、句末加“的活動”；D重復，把“連續(xù)”去掉。故選B。【答案點睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、豐年留客足雞豚； 閑敲棋子落燈花； 惟解漫天作雪飛； 清榮峻茂； 但愿人長久； 千里共嬋娟（或：海上生明月，天涯共此時。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明）； 物是人非事事休； 坐觀垂釣者； 不以物喜； 不以己悲 【答案解析】本題考查古詩文的背誦和默寫。答題時應注意，記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句。這類題

22、目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫則要求考生通過反復誦讀，在理解句意的基礎上理解文意，難度要大一些。注意不要出現(xiàn)錯別字。注意“豚 、燈、惟解、漫、作、峻茂、嬋娟、是、事、休、坐、己”等字的字形，要正確書寫。6、1 祥子 虎妞 駱駝祥子 2直接原因：小福子自殺慘死；根本原因：戰(zhàn)亂頻繁、黑暗混亂的舊社會對底層勞動人民的摧殘迫害，不讓好人有活路。3祥子只想擁有自己的一輛車，靠自己的勞動生活，在這個過程中經(jīng)歷了“三起三落”：一起：來到北平當人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：連人帶車被憲兵抓去當壯丁，理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢

23、準備買新車。二落：干包月時，祥子辛苦攢的錢被孫偵探搜去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。再結(jié)合整部書，可以看出祥子的悲劇命運：開篇的祥子是一個老實、健壯、堅忍，有理想，誠實可愛的青年；結(jié)尾時已變成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。【答案解析】1本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀駱駝祥子，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。駱

24、駝祥子的主人公就是選文中的“他”，即是祥子，老婆是虎妞。2導致“他”“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”的直接原因是愛情因素在虎妞死后，小福子一度成為了祥子生活的希望。可是，隨著這唯一的支柱的死亡，祥子徹底走進了生命的死胡同。根本原因是社會因素祥子正直善良能干，但黑暗混亂的舊社會對底層勞動人民的摧殘迫害，不容他生存。3分析祥子的形象。駱駝祥子通過一個洋車夫的苦難史，描繪了舊世界如何把一個正直、好強、好體面、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子想自己買一輛人力車的愿望，正像農(nóng)民夢想擁有土地一樣，只不過是一個獨立勞動者的最低愿望，然而這一正當?shù)脑竿谀莻€社會里卻似乎成了奢望。祥子歷

25、盡艱辛，飽嘗委屈，三起三落，欲獨立自主，而終不可得，祥子只能成為這個病態(tài)社會的產(chǎn)兒。答題時要把“三起三落”的故事情節(jié)概述清楚并借此來分析他的性格特征。二、閱讀7、（1）到，等到 （2）同“慧”，聰明 （3）詳盡 （4）擊鼓 【答案解析】測試卷分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。（1）“及魯肅過尋陽”中的“及”是“等到”的意思；（2）“甚矣，汝之不惠”的“惠”通“慧”，聰明智慧；（3）“前人之述備矣”中的“備”是古今異義詞，“詳盡”的意思；

26、（4）“一鼓作氣”中的“鼓”是名詞如動詞，“擊鼓”的意思。8、1(1)原因(2)看，察看2C3 (1)點明孫明復勤奮好學終有所成 (2)點明范文正識人助入之舉終有成效 【答案解析】1此題考查的是文言詞語含義。“故”意思是“原因”，“觀”意思是“看”，這些重點實詞要識記積累。2此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。“孫生篤學不舍晝夜”中“篤”意思是在“專注”，“學”是學習，據(jù)此判斷C項翻譯正確。3此題考查的是文中情節(jié)的作用。文章最后一句“孫明復先生以春秋教授學者，道德

27、高邁，朝廷召至太學”寫出了孫明復通過勤學有了很大的成就，同時也寫出了范仲淹當初對他的幫助終于有了成效。據(jù)此作答。譯文：范仲淹（謚號為文正公）在睢陽擔任學官的時候，有個孫秀才在路上拜見他，范仲淹送給他一千錢。第二年，孫秀才又在睢陽路邊拜見他，范仲淹又送給他一千錢，并問他：“為什么一直在路邊討要錢財呢？孫秀才臉色戚然地說：無法供養(yǎng)老母親，如果每天討得一百錢，就能夠供養(yǎng)她了。范仲淹說：“我看你的言談舉止，不想一個乞討的人。這樣過了二年，你能討得多少錢，卻荒廢了許多學業(yè)。我今天收錄你在學校任職，每月可以得到三千錢來供養(yǎng)母親，你能安心做學問嗎？孫秀才高興得趕緊行禮。范仲淹于是傳授他春秋，而孫秀才勤奮學習

28、，日以繼夜，行為也端正謹慎，范仲淹很喜歡他。第二年，范仲淹離開睢陽，孫秀才也告辭回家了。后來過了十年，范仲淹聽說泰山下有個叫孫明復的先生給學生講授春秋，他道德高尚，朝廷把他召到太學，原來是從前向范仲淹討錢的孫秀才。9、1 恨：遺憾。 固：本來。 使：假使。 憚：怕，畏懼。 2諸葛亮提出的建議是“親賢臣，遠小人”（或親近賢臣，遠離小人）；蔡襄提出的建議是“拔賢材，收眾策，不憚改作”（或選抜賢才，聽取眾人策略，大膽改革）。相同之處：都認為賢材對國家至關重要，君主要重視賢材。3甲文運用了對比論證和舉例論證的方法。列舉“兩漢”事例，通過先漢的興隆和后漢的傾頹進行正反對比論證，有力闡明了“親小人，遠賢臣

29、”的危害，從而想使劉禪更好地接受“親賢臣，遠小人”的諫言；乙文則運用比喻論證的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地論述了選拔良臣的重要性。【答案解析】1考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“恨”：遺憾。所以千萬不要以今釋古。而“憚”在現(xiàn)代漢語中也有“怕，畏懼”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2比較閱讀。本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關的語句，概括即可。由甲文的

30、“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也”和乙文的“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作”，可以看出諸葛亮反復向后主劉禪提出的建議是：親賢臣，遠小人，選賢任能；蔡襄提出的建議是選抜賢才，聽取眾人策略，大膽改革。由此可以看出他們的建議相同之處：都認為親賢，要重視賢材。3比較閱讀。要求簡要分析兩文在論證方法上的不同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。如甲文，寫先漢的興隆和后漢的傾頹為對比論證，列舉“兩漢”事例為舉例論證。有力闡明了“親小人，遠賢臣”的危害的觀點；而乙文，“天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時，陛下又選

31、任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設，非徒愈病，又致民于壽”等句則運用比喻論證的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地論述了“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸甚幸甚”的觀點。也就是論述人才對于國家的治理至關重要。【答案點睛】（一）譯文：親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。（二）譯文：如今天下的弊病，臣請求用得病的人來作比喻：人們

32、安分隨時，用適宜的辦法調(diào)養(yǎng)身體，本不會生病。（如果）病根在皮膚，醫(yī)生能早早祛除病根，（那么）病還算安全。如果這兩種方法都已經(jīng)來不及了，那么病根在肢體中，如果能求得好醫(yī)生，還可以迅速痊愈。天下的弊病，形勢已經(jīng)像這個樣子了，趁現(xiàn)在還能醫(yī)治的時候，陛下又能選拔任用好醫(yī)生，若能信任他們而不猜忌，任由他們施展才華，那么不只是病可以痊愈，還能給人民帶來福壽。如果在這個時候（不任用他們或猜忌他們），讓好醫(yī)生不能完全發(fā)揮自己的醫(yī)術，那么天下的弊病就會越發(fā)加重。希望陛下選拔賢才，收集接納眾人的意見，不要害怕改革變法，以成就偉大的功業(yè)，（那么）天下都會以此為幸啊！10、1存儲容量特別大；資源互為關聯(lián)且覆蓋面言廣；

33、資源實時，更新快。2在信息詐騙事件中，受騙者人群人主要集中在40歲以上；詐騙者人群年輕化，多為了90后（30歲以下的）；利用互聯(lián)網(wǎng)等作案的詐騙手段比例大幅上升；利用電信作案的詐降騙手段呈下降趨勢。3利用大數(shù)據(jù)匯總信息，研發(fā)反詐騙預警引擎，做好事前預防；對詐騙號碼、行騙者銀行帳號、釣魚網(wǎng)址進行標記，提醒民眾；對行騙者進行追蹤打擊。4C【答案解析】1要求學生仔細閱讀材料，確定答題區(qū)間在材料一。結(jié)合“大數(shù)存儲容量特別大，預并未來全球存儲總量將增至40ZB，即4000萬億億字節(jié)，資源互為關聯(lián)且覆蓋面廣；資源實時，更新快，最快可達1分鐘，甚至幾秒、幾十秒的更新速度。”概括得出：存儲容量特別大；資源互為關

34、聯(lián)且覆蓋面言廣；資源實時，更新快。2要求從表一、表二中歸納出三點有意義的結(jié)論，要求學生仔細讀圖表找出規(guī)律，要根據(jù)標題，橫向縱向綜合思維，找出規(guī)律，即最大和最小，最多和最少，或者發(fā)展的趨勢，據(jù)此分析即可。表一是受騙者和詐騙者的年齡數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)規(guī)律非常明顯，據(jù)此可以提取出兩條有價值的結(jié)論；表二是隨著時間的推移，詐騙手段的變化數(shù)據(jù)，因為題干中“2015年反信息詐騙聯(lián)盟發(fā)布的大數(shù)據(jù)”可知要側(cè)重閱讀2015年的數(shù)據(jù)，據(jù)此判斷即可得到兩條有價值的結(jié)論。3要求學生需要結(jié)合材料內(nèi)容提出自己的看法，根據(jù)材料二可知，像“數(shù)據(jù)鐵籠”這樣的技術，同樣可以運用到專門的反詐騙項目，可以利用大數(shù)據(jù)針對行騙者常用伎倆進行研究，

35、以技術對技術，讓行騙者無處遁形。4A錯，文中是說“一款名為數(shù)據(jù)鐵籠的APP，用大數(shù)據(jù)的方式將公務員的時間、權(quán)力管了起來”；B錯，文中只是提到貴陽市一人工作人員使用wifi的例子，并沒有說“貴陽市依托大數(shù)據(jù)，實現(xiàn)了無線Wifi覆蓋”；C正確，原文寫道：“大數(shù)據(jù)存儲容量特別大，預計未來全球存儲總量將增至40ZB，即4000萬億億字節(jié)”；D錯，文中是說東方祥云大數(shù)據(jù)項目“現(xiàn)在可以將洪澇災害的預測從20分鐘延長到72小時”。11、1中心論點：文明也是管出來的。（或：文明不僅是倡導、教育出來的，也是管出來的。）提出方式：文章標題點明；通過對第段的事實論據(jù)的分析得出。2首先通過對兩組事實論據(jù)的對比分析得出

36、中心論點“文明也是管出來的”，然后列舉日本出臺輕犯罪法、歐美國家對養(yǎng)犬人義務的規(guī)定及我國出臺的“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定都取得顯著成效的事例來論證中心論點；接著又列舉我國醉駕入刑、“失信者黑名單”制度等事例，來論證中心論點；最后以“剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒”再次強化論點。3示例：正是因為有嚴密的監(jiān)管體系，人們對網(wǎng)購的信任指數(shù)越來越高；正是因為鐵路安全管理條例對霸座行為的規(guī)定，乘車占座的不文明現(xiàn)象才越來越少；正是因為兩高針對網(wǎng)絡謠言犯罪司法解釋的出臺，抵制網(wǎng)絡造謠、傳謠的文明網(wǎng)風才越來越濃。【答案解析】1第一問，尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該

37、是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。第二問，第一段通過舉同一個人，步行過馬路時和在車里握著方向盤，在綠皮火車里會吞云吐霧和一上了高鐵就能全程禁煙的例子的對比，引出中心論點。2考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過引出論點或分論點，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先運用對比論證，得

38、出中心論點；然后通過擺事實論證文明是需要教育出來的；最后得出“剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏得出了”這一結(jié)論，進而論證了中心論點。3考查補寫事實論據(jù)的能力。要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據(jù)或道理論據(jù)。補充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。本題所寫道理論據(jù)要契合“文明也是管出來的”這一觀點，注意論據(jù)的典型性，要有說服力。如，正是因為兩高針對網(wǎng)絡謠言犯罪司法解釋的出臺，抵制網(wǎng)絡造謠、傳謠的文明網(wǎng)風才越來越濃。三、應用12、【會詩詞】C B【詠經(jīng)典】詠詩詞弘揚傳統(tǒng)【信中國】讓后輩傳承中國傳統(tǒng)文化；在海內(nèi)外弘揚傳統(tǒng)文化。【答案解析】測試卷分析：（1）【會詩詞】本題考查文學常識。題目中給出的四個詞牌，課本中都出現(xiàn)過，作答時，可根據(jù)課文中學過的“詞”格式來判斷這兩首詞用的是什么詞牌。第一首應是如夢令；第二首應是浣溪沙。（2）【詠經(jīng)典】本題考查擬寫對聯(lián)。對聯(lián)分上下兩聯(lián)，這兩聯(lián)字數(shù)相同，語義相關，相對應的詞語詞性一致。“變形式”可對“詠詩詞”，“演繹經(jīng)典”可對“