1、PAGE5PAGE5在橋邊教學導讀 教案教學設計在橋邊教學導讀教案教學設計一）研習課文，品味情節(jié)1亂數(shù)Yi怎樣亂數(shù)？第三段：“我以此暗自高興，有時故意少數(shù)一個人；當我發(fā)起憐憫來，就送給他們幾個。”“當我惱火時，當我沒有煙抽時，我只給一個平均數(shù)；當我心情舒暢、精神愉快時，我就用五位數(shù)字表示我的慷慨。”Er為什么亂數(shù)？第一段：“整天，整天，我的不出聲的嘴像一臺計時器那樣動著，一個數(shù)字接著一個數(shù)字積起來，為了在晚上好送給他們一個捷報。”這就是“我”的工作，“我”早已等同于一架“計時的機器”了。這個工作對我而言是枯燥、無聊、單調(diào)、空虛、灰暗的。San我想通過亂數(shù)表達什么？我對這個工作不滿意，但為了生存

2、，“我”又無力抗爭。我唯一能作的反抗就是故意制造不準確：“我以此暗自高興，有時故意少數(shù)一個人；當我發(fā)起憐憫來時，就送給他們幾個當我惱火時，當我沒有煙抽時，我只給一個平均數(shù)”這些充滿反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。2不數(shù)姑娘來的時候，和她同時過橋的人，我一個都沒數(shù)。Yi為什么此時會不數(shù)？因為我心愛的姑娘此時過橋了，在單調(diào)、枯燥的工作中，姑娘的出現(xiàn)就像一泓清泉，沖淡“我”對毫無意義工作的不滿，點亮了“我”原本灰暗的生活。這是主人公無聊生活中的唯一亮色了。Er姑娘在橋上經(jīng)過的時候，我的心理感受是什么樣子的？課文第三、四段：“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”“所有在這個時

3、間走過的人，我一個也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個人的，我不讓他們侵占去。”“我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進入到統(tǒng)計中去而永垂不朽了”“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她。”San齊讀，感受我的心理。“我”是真的在愛著她了！在姑娘過橋的那個瞬間，如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在。3漏數(shù)主任過來檢查時，我把她一個人漏數(shù)了！Yi為什么這次我會數(shù)得如此認真？主任統(tǒng)計員的出現(xiàn)，這直接關系到我的生計問題。“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)

4、心充滿了緊張和矛盾。Er為什么我數(shù)得如此認真，但還是把她給漏數(shù)了？表面上看，“我”為了生計，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因為我必須數(shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)-“我一輩子也不會把這樣漂亮的女孩子轉換到未來完成式中去；我這個心愛的小姑娘不應該被乘、被除、變成空洞的百分比。”San姑娘是我的什么假如換一個姑娘，我會把她漏數(shù)嗎毫無疑問，她是我追求的愛情，同時，她又不單單是愛情。那個“可愛的姑娘”代表“我”心中美好的事物,是我的精神寄托,并不代表我的現(xiàn)實追求,所以不具有特殊的固定性。換另一個可愛的人,甚至動物,“我”也會這么做。Si漏數(shù)

5、有意義嗎作者想通過的漏數(shù)表達什么“漏數(shù)”并不能改變現(xiàn)實什么,但它表現(xiàn)著對美好事物的維護、堅守,表現(xiàn)著一種精神追求。對姑娘的愛與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個人境遇中，依然堅持的對美好希望、美好事物的一種守望。Wu漏數(shù)的結果是什么？結果是我被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進一步接觸的機會。這結果雖有點出人意料，但又在情理之中，因為小說的主色調(diào)還是比較明快的。二）探討問題，分析主旨Yi作者想通過這些情節(jié)表達什么？要解決這個問題，我們要先來了解下作者海因里希伯爾的寫作處在兩難中：一邊是戰(zhàn)爭的廢墟，另一邊則是戰(zhàn)后重建狂潮；一邊是可見的殘垣斷壁的廢墟，一邊是深深

6、隱藏在數(shù)字化效率社會的經(jīng)濟繁榮表象下的廢墟。所謂“廢墟文學”絕非僅僅意味著“戰(zhàn)爭廢墟”或“戰(zhàn)后廢墟”的文學，而是首先意味著人類在現(xiàn)代性處境中所遭遇的本質(zhì)處境。(摘自柯小剛廢墟、傷痕與倫理家園的重建)Er他們是誰？他們與我的關系：給我安排工作的是他們，給我?guī)砩鎵毫Φ氖撬麄儯詈蠼o我一份所謂“美差”的還是他們。他們醉心于數(shù)字上的增多，醉心于物質(zhì)上的滿足，卻從始至終沒有給過主人公真正的精神關懷。盡管主人公由數(shù)人換成了數(shù)馬車，但改變的僅僅是工種，他的處境根本沒有真正意義上的改變。他的精神需求也許永遠也不可能實現(xiàn)了，他作為人的存在價值和生存意義，也許同樣被永遠地忽略了。不知道大家有沒有留意課文這樣的一句話“坐在馬路那一邊數(shù)汽車的礦工”，說明像主人公這樣的遭遇并非特例。這是一種社會現(xiàn)象，是德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關懷的社會現(xiàn)實。San主旨?揭示德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關懷的社會現(xiàn)實三）聯(lián)系現(xiàn)實、拓展延伸不僅在伯爾的小說中會出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復雜、追求利益的現(xiàn)代社會，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天；很多父母整天忙于掙錢，卻沒時間陪自己的孩子好好談談心。在這個社會，很多人認為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最