1、第 頁(yè) 衡水冀州教師招聘教師資格證小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力試題和答案一、單選題1班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（ ）A.組織和培養(yǎng)班集體 B.培養(yǎng)良好的班風(fēng)C.操行評(píng)定 D. 了解和研究學(xué)生 答案：A解析：選A。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，而班主任工作的前提和基礎(chǔ)是了解和研究學(xué)生?？忌铚?zhǔn)確區(qū)分二者的內(nèi)容。 2教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)對(duì)象的間接性與概括性、認(rèn)識(shí)方式的簡(jiǎn)捷性與高效性、認(rèn)識(shí)的交往性與實(shí)踐性、認(rèn)識(shí)的教育性與發(fā)展性和（）。 A.復(fù)雜性B.差異性C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)D.直接性 答案：C解析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性之一表現(xiàn)在學(xué)生的認(rèn)識(shí)始終是在教師的傳授

2、、指導(dǎo)下進(jìn)行以達(dá)到認(rèn)識(shí)目的的，因此這種認(rèn)識(shí)是有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。 3關(guān)系轉(zhuǎn)換理論強(qiáng)調(diào)（）在學(xué)習(xí)遷移中的作用。 A.個(gè)體對(duì)各要素之間關(guān)系的理解B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量的特性C.學(xué)習(xí)任務(wù)之間的共同要素D.不同學(xué)習(xí)活動(dòng)所具有的共同的原理和概括化的經(jīng)驗(yàn) 答案：A解析：關(guān)系轉(zhuǎn)換說認(rèn)為，遷移是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間關(guān)系的結(jié)果，是對(duì)情境中各種關(guān)系的理解和頓悟，而非由于具有共同成分或原理自動(dòng)產(chǎn)生。學(xué)習(xí)遷移的重點(diǎn)不在于掌握原理，而在于覺察到手段與目的之間的關(guān)系。 4在家庭、社會(huì)與學(xué)校的聯(lián)系中，起溝通橋梁作用的是（）。 A.任課教師B.家長(zhǎng)C.學(xué)生D.班主任 答案：D解析：班主任是班級(jí)的建設(shè)者、組織者和協(xié)調(diào)者。 5關(guān)于

3、班主任的角色，下列說法錯(cuò)誤的是（）。 A.班主任是班級(jí)活動(dòng)的管理者B.班主任是學(xué)生全面發(fā)展教育的實(shí)施者C.班主任是班級(jí)各種教育力量的協(xié)調(diào)者D.班主任并非是班級(jí)普通的一員，因其扮演領(lǐng)導(dǎo)者的角色 答案：D解析：班主任是班級(jí)普通的一員，“普通”意味著班主任在履行班級(jí)義務(wù)時(shí)，不能也不應(yīng)該享受特權(quán)，他必須像其他成員一樣帶頭維護(hù)班級(jí)的榮譽(yù)，積極參加班級(jí)的活動(dòng)，模范遵守班級(jí)的規(guī)定等。 6班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為（）。 A.權(quán)威型、懲罰型、放任型B.民主型、懲罰型、權(quán)威型C.監(jiān)督型、民主型、權(quán)威型D.權(quán)威型、放任型、民主型 答案：D解析：本題考查的是班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式。班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)

4、威型、民主型、放任型。 7在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的( )特點(diǎn)。 A.復(fù)雜性B.示范性C.創(chuàng)造性D.長(zhǎng)期性 答案：C解析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在：首先，因材施教；其次，教學(xué)上的不斷更新；最后，教師的“教育機(jī)智”。故選C。 8所謂“自我反思”是指（ ）。 A.教師對(duì)自己思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)B.教師作為專業(yè)人員之間的交往、互助與合作C.教師把自己日常所從事的教育教學(xué)活動(dòng)作為思考和研究對(duì)象D.研究者以敘事、講故事的方式，表達(dá)對(duì)教育的理解和解釋答案：C解析：對(duì)于自己日常所從事的教育教學(xué)活動(dòng)，教師需要進(jìn)行反思，以此提升自我的

5、教育水平的活動(dòng)。 9第斯多惠有句名言：“一個(gè)壞的老師奉送真理，一個(gè)好的老師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！庇纱丝梢耘袛嗨鲝? )。 A.啟發(fā)性教學(xué)B.循序漸進(jìn)性教學(xué)C.接受性教學(xué)D.鞏固性教學(xué)答案：A解析：題干中“教人發(fā)現(xiàn)真理”而非“奉送真理”，體現(xiàn)了教師教學(xué)過程的啟發(fā)性特點(diǎn)。 10表現(xiàn)出對(duì)外在權(quán)威的絕對(duì)尊敬和順從的道德發(fā)展階段是（ ）A、自我中心階段 B、他律道德階段 C、可逆性階段 D、公正階段 答案：B解析：他律階段是指早期兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動(dòng)機(jī)，受自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷。 11教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性體現(xiàn)在（）。A、認(rèn)識(shí)的直接性B、學(xué)生的主體性

6、C、教學(xué)的教育性D、活動(dòng)的開放性 答案：C解析：由教學(xué)過程的本質(zhì)可得出答案。 12日常教學(xué)活動(dòng)中。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做到“舉一反三”、“觸類旁通”、“聞一知十”，這種現(xiàn)象在教育心理學(xué)上稱為（）。A、遷移B、同化C、順應(yīng)D、模仿 答案：A解析：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，題干中的“舉一反三”、“觸類旁通”、“聞一知十”都是典型的遷移現(xiàn)象。 13小明學(xué)習(xí)非常努力，但成績(jī)總是不理想，逐漸出現(xiàn)了被動(dòng)、退縮、無動(dòng)力的狀態(tài)。這種心理反應(yīng)屬于( )。A、 學(xué)習(xí)焦慮B、 習(xí)得性無助C、 自我估價(jià)降低D、 認(rèn)知功能障礙 答案：B解析：習(xí)得性無助是指通過學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無望和無可奈何的行為、心理狀

7、態(tài)。小明盡管學(xué)習(xí)非常努力，但成績(jī)總是不理想，在一次次的打擊之后，他對(duì)自己的能力產(chǎn)生了疑惑，從而出現(xiàn)了被動(dòng)、退縮、無動(dòng)力的狀態(tài)。小明的表現(xiàn)符合習(xí)得性無助的特點(diǎn)。 14將課程編制過程劃分為確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)結(jié)果四個(gè)階段，并被譽(yù)為“課程評(píng)價(jià)之父”的教育家是（ ）。 A.盧梭B.杜威C.泰勒D.布魯納 答案：C解析：課程評(píng)價(jià)之父一泰勒15學(xué)生“品德差、學(xué)習(xí)差，幾乎沒有合作行為，而且誰也不知道該做什么”，這是學(xué)生對(duì)( )領(lǐng)導(dǎo)方式的典型反應(yīng)。A、民主型B、仁慈專斷型C、放任自流型D、強(qiáng)硬專斷型 答案：C解析：放任自流型的領(lǐng)導(dǎo)方式是指教師對(duì)班級(jí)管理不過多地干預(yù)，以容忍的態(tài)度對(duì)待班級(jí)生活中的沖

8、突，組織班級(jí)活動(dòng)也不主動(dòng)，對(duì)班級(jí)的正常運(yùn)作起不利的作用，學(xué)生因此感到無所適從。 16某一測(cè)驗(yàn)多次實(shí)驗(yàn)后所得分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度稱為( )。A.難度B.效度C.信度D.區(qū)分度 答案：C解析：信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。它既包括在時(shí)間上的一致性，也包括內(nèi)容和不同評(píng)分者之間的一致性。效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。 17美國(guó)課程論專家泰勒（Tyler）在課程與教學(xué)的基本原理一書中提出的課程開發(fā)模式是（

9、）。A.任務(wù)分析模式 B.過程導(dǎo)向 C.工作分析 D.目標(biāo)導(dǎo)向 答案：D解析：美國(guó)課程論專家拉爾夫*泰勒在課程與教學(xué)的基本原理一書中提出的課程開發(fā)模式是目標(biāo)導(dǎo)向模式。 18我國(guó)小學(xué)低年級(jí)開設(shè)的品德與生活在課程性質(zhì)上屬于（ ）。A.校本課程 B.活動(dòng)型綜合課程C.分科課程 D.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 答案：B解析：品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。 19按照美國(guó)學(xué)者古德萊德的課程層次理論，由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的課程屬于（）。A.理想的課程B.正式的課程C.領(lǐng)悟的課程D.運(yùn)作的課程 答案：A解析：美國(guó)學(xué)者古德萊德認(rèn)為課程分為

10、五個(gè)層次：理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、實(shí)行的課程、經(jīng)驗(yàn)的課程。其中理想的課程是指由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程。故本題選A。美國(guó)著名課程專家古德萊德認(rèn)為課程分五個(gè)層次：一是理想的課程，二是正式的課程，三是領(lǐng)悟的課程，四是運(yùn)作的課程，五是經(jīng)驗(yàn)的課程。 20小學(xué)生通過科學(xué)課的學(xué)習(xí)，了解了水具有固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)三種狀態(tài)，進(jìn)而知道在一定條件下物質(zhì)狀態(tài)可以改變。按照三維目標(biāo)的分類，這主要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是（ ）。 A.知識(shí)與技能B.過程與方法C.認(rèn)知與實(shí)踐D.情感態(tài)度與價(jià)值觀 答案：A解析：新課程倡導(dǎo)三維課程目標(biāo)，即知識(shí)與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。其中，知

11、識(shí)與技能目標(biāo)的基本要素包括: （1）理解和掌握適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)性發(fā)展所必須具備的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（2）初步理解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程，以及知識(shí)的應(yīng)用范圍和應(yīng)用價(jià)值。（3） 注重綜合化的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到各門學(xué)科之間、自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間是相互關(guān)聯(lián)的，理解事物之間的復(fù)雜關(guān)系，逐步擴(kuò)大知識(shí)范圍。題干中學(xué)生對(duì)水的三種狀態(tài)及物質(zhì)狀態(tài)轉(zhuǎn)變的了解，屬于基礎(chǔ)知識(shí)，即體現(xiàn)了知識(shí)與技能目標(biāo)。故本題選A。 21有一天，小明上學(xué)遲到了。班主任并沒有立刻把小明找來訓(xùn)斥一頓，而是在班上責(zé)備全體同學(xué)：“咱們班今天有人遲到了，希望以后不要再發(fā)生這樣的事情?！笔潞?，全班的人都來教育小明，對(duì)他說：“你遲到了，就等于說我們

12、全班都遲到了!”小明很快就克服了上學(xué)遲到的毛病。通過這種方法進(jìn)行品德教育體現(xiàn)的德育原則是( )。A.平行教育原則B.疏導(dǎo)性原則C.因材施教原則D.知行統(tǒng)一原則 答案：A解析：平行教育原則又叫集體教育與個(gè)體教育相結(jié)合的原則，即通過對(duì)集體的教育影響個(gè)體，通過對(duì)個(gè)體的教育影響集體。題干中班主任對(duì)小明的教育是通過對(duì)集體的教育來影響小明個(gè)體的體現(xiàn)，是平行教育原則的體現(xiàn)。 22學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是( )。A.生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國(guó)家的形成B.體腦分工和專職教師的出現(xiàn)C.文字的產(chǎn)生和使用D.學(xué)校教育系統(tǒng)的形成 答案：C解析：學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是文字的產(chǎn)生和使用：學(xué)校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)是生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國(guó)家的

13、形成；學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件是體腦分工和專職教師的出現(xiàn)。 23“咬定青山不放松”主要反映的意志品質(zhì)是( )。A.堅(jiān)持性B.果斷性C.自覺性D.自制性 答案：A解析：意志的堅(jiān)持性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)?！耙Фㄇ嗌讲环潘伞狈从车木褪沁@一意志品質(zhì)。意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。意志的自覺性是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺地支配自己的行動(dòng)使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。意志自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。它主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是善于驅(qū)使自己去執(zhí)行所采取的決定；二是善于抑制

14、與自己的目的相違背的愿望。 24小強(qiáng)考試前緊張，憂心忡忡，考試時(shí)無法集中注意力，發(fā)揮失常，他的癥狀屬于（ ）。 A.考試焦慮癥B.考試強(qiáng)迫癥C.考試抑郁癥D.考試陣發(fā)性緊張癥 答案：A解析：小強(qiáng)的癥狀屬于典型的考試焦慮癥。 25以心理學(xué)的手段和方法，對(duì)學(xué)生個(gè)人或群體的心理進(jìn)行鑒定、分類與診斷的過程稱為()。A.心理治療B.心理評(píng)估C.心理咨詢D.心理衛(wèi)生 答案：B解析：學(xué)生心理健康教育中的心理評(píng)估，是指用心理學(xué)方法和技術(shù)收集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類與診斷的過程。 26從遷移的觀點(diǎn)來看，“溫故而知新”屬于( )A.順向負(fù)遷移B.逆向負(fù)遷移C.逆

15、向正遷移D.順向正遷移 答案：D解析：“溫故而知新”是先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，屬于順向正遷移。 27德育的基本途徑是（ ）。A.教學(xué) B.政治思想教育 C.政治課 D.政治課與其他學(xué)科教學(xué) 答案：D解析：政治課與其他學(xué)科教學(xué)是德育的基本途徑。 28蘇聯(lián)建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，它的學(xué)制類型為( )A.單軌學(xué)制B.中間型學(xué)制C.雙軌學(xué)制D.多軌學(xué)制 答案：B解析：蘇聯(lián)的學(xué)制是分支型學(xué)制，它是介于雙軌學(xué)制和單軌學(xué)制之間的分支型學(xué)制，也被稱為中間型學(xué)制或“Y”型學(xué)制。 29馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出，造就全面發(fā)展的人的唯一方法是（）。A、 腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B、 智育與體育相結(jié)合C、

16、 知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D、 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 答案：D解析：馬克思認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的唯一方法就是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。 二、問答題30簡(jiǎn)述教育的質(zhì)的規(guī)定性。 解析：教育具有質(zhì)的規(guī)定性，教育的質(zhì)的規(guī)定性在于，教育是有意識(shí)地向受教育者傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。(1)教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。(2)教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。(3)培養(yǎng)人是在教與學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的。(4)教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的特殊社會(huì)實(shí)踐。 31簡(jiǎn)述古代學(xué)校教育的基本特征。 解析：(1)教育具有階級(jí)性，學(xué)校成為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)人才的場(chǎng)所； (2)教育具有道統(tǒng)性，天道、神道、人道往往合而為一，統(tǒng)治階級(jí)的政治思想和倫理道德是唯一被認(rèn)可的思想；(3)教育具有等級(jí)性，不同階層的人接受不同的教育，勞動(dòng)人民的子弟無權(quán)接受教育；(4)教育具有專制性，教育過程是管制與被管制、灌輸與被灌輸?shù)倪^程，道統(tǒng)的威嚴(yán)通過教師、牧師的威嚴(yán)，通過招生、考試以及教學(xué)紀(jì)律的威嚴(yán)予以