1、名師精編 優(yōu)秀教案關(guān)于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)學(xué)問(wèn)培訓(xùn)教案醫(yī)療機(jī)構(gòu)是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口,也是社會(huì)的重要 窗口；醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的好壞是社會(huì)風(fēng)氣好壞的反映,也是全民 族整體道德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)；由于醫(yī)療行為關(guān)系到人的健康 與生命,所以,醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)始終受到社會(huì)各界、輿論的常常 關(guān)注和很高的要求,常常形成一時(shí)的熱點(diǎn)；由醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)惡劣造成的事故盡管不多,但是影響大, 特別遭人痛恨和聲討；因此,醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的重點(diǎn)之一；隨著市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立和不斷完善,醫(yī)院建設(shè)和進(jìn)展由依靠型向 經(jīng)營(yíng)服務(wù)型轉(zhuǎn)軌；由于多方面的緣由,造成目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán) 境下醫(yī)德存在多面性的特點(diǎn)：1、受利益驅(qū)動(dòng),醫(yī)德顯現(xiàn)失衡；隨著人們物質(zhì)生 活條件的

2、不斷提高,傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,受利益驅(qū)動(dòng),部 分醫(yī)務(wù)人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化；原來(lái),醫(yī)院的服務(wù)宗旨是削減疾病、救死扶傷,不能單純以 營(yíng)利為目的,但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營(yíng)的醫(yī)療 衛(wèi)生服務(wù)為主體,既求社會(huì)效益,又要講求經(jīng)濟(jì)效益,二者 處理不當(dāng),就導(dǎo)致了有些單位和醫(yī)務(wù)人員見(jiàn)利忘義,醫(yī)德失 衡現(xiàn)象的發(fā)生；詳細(xì)為亂檢查、亂收費(fèi)、亂用藥、收紅包、從事其次職業(yè)搞“ 創(chuàng)收”醫(yī)德醫(yī)風(fēng)；等,由此擾亂醫(yī)療秩序,敗壞了名師精編 優(yōu)秀教案2、價(jià)值背向,導(dǎo)致醫(yī)德失去規(guī)范；國(guó)家對(duì)醫(yī)院實(shí) 行差額補(bǔ)貼的同時(shí)又使醫(yī)院物資市場(chǎng)化,價(jià)格的漲跌使市場(chǎng) 供求關(guān)系發(fā)生變化,在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí),受

3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,個(gè)別醫(yī)務(wù)人員在遇到 通過(guò)正值途徑而利益得不到實(shí)現(xiàn)時(shí),就可能尋求非道德補(bǔ) 償；更有甚者認(rèn)為,為病人看病、做檢查、做手術(shù)、受病人 吃請(qǐng)、收病人紅包和禮品是等價(jià)交換,合情合理；這反映了 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的市場(chǎng)價(jià)格和價(jià)值的距離,導(dǎo)致了醫(yī)德失去 規(guī)范；3、效益碰撞導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)；在國(guó)家補(bǔ)償不足的情 況下,為謀求進(jìn)展,醫(yī)院在考慮社會(huì)效益的同時(shí)也必需重視 經(jīng)濟(jì)效益,由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)也非常重視醫(yī)療服務(wù) 效益；但是,醫(yī)療服務(wù)的價(jià)值無(wú)法用金錢來(lái)直接衡量；面對(duì) 患者,醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,同時(shí)又有維 持醫(yī)院勞動(dòng)力再生產(chǎn)的責(zé)任,在詳細(xì)實(shí)施中難免使二者產(chǎn)生 碰撞,導(dǎo)致

4、醫(yī)德失調(diào)；由此可見(jiàn),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅表達(dá)在以法律為手段的 制度約束性上,仍表達(dá)在以信譽(yù)為基礎(chǔ)的道德約束性上；在 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,醫(yī)院既擔(dān)負(fù)著保證人民群眾健康的任務(wù),又要為自身生存和進(jìn)展參加市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)；加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),建立一套科學(xué)、合理、有效可行的治理體制,是醫(yī)院在猛烈 的醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)；那么,醫(yī)院該如名師精編 優(yōu)秀教案何以“ 誠(chéng)信” 訓(xùn)練入手,抓好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)呢？我認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面入手去解決；1、以“ 誠(chéng)” 人為本,做好醫(yī)務(wù)人員的思想訓(xùn)練；一是抓好抱負(fù)信念的訓(xùn)練；這是思想道德建設(shè)的核心,也是 醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心；要訓(xùn)練醫(yī)務(wù)人員正確對(duì)待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條 件下顯現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及

5、一些問(wèn)題,堅(jiān)決全心全意為病 人服務(wù)的決心,為醫(yī)院的生存和進(jìn)展奉獻(xiàn)力氣；二是對(duì)醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行 “ 三觀”訓(xùn)練； 即對(duì)職工進(jìn)行新型人生觀、價(jià)值觀、世界觀的訓(xùn)練,通過(guò)訓(xùn)練使醫(yī)務(wù)人員正確看待物質(zhì)利益,正 確對(duì)待個(gè)人、集體與國(guó)家的關(guān)系,把個(gè)人利益融入集體利益 之中；訓(xùn)練醫(yī)務(wù)人員樹(shù)立正確的人生觀,把治好病人,減輕 病人痛楚作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高目標(biāo)；三是對(duì)醫(yī)務(wù)人員進(jìn) 行全心全意為病人服務(wù)的訓(xùn)練,樹(shù)立起病人是醫(yī)院的“ 客 戶” ,病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念,正確熟悉醫(yī)務(wù)工 作者和病人的關(guān)系,訓(xùn)練醫(yī)務(wù)人員常常進(jìn)行換位摸索,把病 人的利益放在第一位；2、以“ 信” 為本,切實(shí)履行對(duì)服務(wù)對(duì)象的承諾；一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)同各項(xiàng)制度結(jié)合起來(lái)；要制定和完善 醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范,使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同醫(yī)務(wù)人員的利益緊密掛鉤,嚴(yán) 格考核落實(shí),建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,優(yōu)勝劣汰,全面提高醫(yī)護(hù)人員 的服務(wù)水平,提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn),讓病人中意,要堅(jiān)持落 實(shí)好醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)藥收費(fèi)價(jià)格公開(kāi)制度和住院病人“ 日清單名