1、精品文檔 精心整理精品文檔 可編輯的精品文檔第8課 三國至隋唐的文化教學設計思路一、教材分析本課以專題形式呈現(xiàn)從三國至隋唐的文化，主要介紹了三國至隋唐時期文化發(fā)展的新成就，涉及思想、文學藝術、科技和中外文化交流四方面。是這一時期社會政治、經(jīng)濟狀況在思想領域的反映，是三國至隋唐時期民族交融和統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展的結果，是中國思想史發(fā)展的重要階段。在教學中我們可以分為兩大部分來處理教材內(nèi)容：一是該階段思想文化新成就的典型表現(xiàn)，包括教材的前三個子目：儒學、道教和佛教的發(fā)展，文學藝術，科技；二是教材的第四子目中外文化交流。教師要注意這兩部分內(nèi)容的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，文化交流實際上貫穿于該階段文化發(fā)展的過程

2、之中，文化是在交流中不斷推陳出新的。本課涉及時間跨度大，持續(xù)約700年，經(jīng)歷了從長期分裂到再次統(tǒng)一的過程。教師在教學中應注意引導學生在遵循時序性的前提下，跨越朝代體系，用發(fā)展的眼光來考察這一時期詩歌、書法、繪畫、雕塑、舞蹈、科技的發(fā)展和中外交流中佛教的傳播，理解不同時空條件下文化的延續(xù)與變遷。建議教師在組織教學時，要充分利用思維導圖，理清教材知識結構，合理利用教材提供的圖文資料和“學習聚焦”“思考點”“學思之窗”，引導學生在掌握基本史實的基礎上分析該階段思想文化發(fā)展的特點和原因。課后探究與拓展部分可以根據(jù)學情有選擇性的作為提升學生歷史學科核心素養(yǎng)和學業(yè)評價的有效手段。二、教學立意課程標準要求學

3、生：認識三國兩晉南北朝至隋唐時期思想文化領域的新成就。這一認識要建立在學生了解三國兩晉南北朝政權更迭的歷史脈絡，隋唐時期封建社會高度繁榮的基礎之上。教師要關注知識的延續(xù)性和內(nèi)在邏輯，在設計教學目標時要避免將核心素養(yǎng)割裂，要具有可操作性和可檢測性。結合課程標準要求和學生實際，制定如下教學目標和教學重難點（一）教學目標1.通過對三國至隋唐時期儒學、道教和佛教在相互吸收、融合中發(fā)展史實的了解，認識該階段思想活躍，呈現(xiàn)出的多元色彩；2.通過了解三國至隋唐時期在文學、書法、繪畫、雕塑和科技方面的主要成就，學會初步探究文學、藝術作品的史料價值；3.能夠在了解三國至隋唐文化新成就的基礎上，運用相關史料，分析

4、這一時期文化多元、繁榮的原因，認識中外文化交流的意義和這一時期中國對于世界文化發(fā)展的貢獻。（二）教學重難點1.重點：認識三國兩晉南北朝至隋唐時期在思想文化領域的新成就；2.難點:如何引導學生跨越朝代看待儒學、道教和佛教的發(fā)展；如何引導學生以學科思維方式理解中外文化交流的意義。三、教學流程導入新課教師可以選擇教材21頁漢書董仲舒?zhèn)麝P于“尊崇儒學”的史料，引導學生思考漢武帝“獨尊儒術”的原因主要是用思想統(tǒng)一維護政治大一統(tǒng)局面。但當歷史進入三國兩晉南北朝時期，由統(tǒng)一走向分裂，政權更迭、社會動蕩，漢代的儒學已經(jīng)無法解決現(xiàn)實需要，各階層紛紛尋找解決問題的方法和途徑。由此導入儒學、道教和佛教的發(fā)展。新課教

5、學（一）儒學、道教和佛教的發(fā)展魏晉南北朝至隋唐時期儒學的發(fā)展，前承漢朝儒學獨尊地位，后啟宋明理學的形成，是學生理解宋明理學的基礎，地位十分重要。在處理這部分內(nèi)容時，建議教師引導學生閱讀教材本課導言和儒學、道教與佛教的發(fā)展這一子目內(nèi)容，按照時序性整理從三國至隋唐儒學、道教和佛教發(fā)展的基本史實。進而引導學生認識魏晉南北朝至隋唐時期思想活躍，呈現(xiàn)出的多元化色彩。如果學情許可，教師可以進一步引導學生分析儒學在面對社會現(xiàn)實下出現(xiàn)的變化，進而認識儒學是一個開放包容的體系；這一時期雖然儒學、道教和佛教相互吸收，但從整個中國思想史的發(fā)展歷程來看，還是以儒學吸收佛教、道教思想為主線。（二）文學藝術文學藝術受魏晉

6、南北朝至隋唐時期政治、經(jīng)濟、民族關系、中外交流的影響，其成就在很多方面都體現(xiàn)了多元、繁榮色彩和前后繼承的關系。這一時期在文學、書法、繪畫、雕塑和舞蹈等方面成就突出，教材提供了“史料閱讀”和大量圖片，教師要結合自身特點，合理選擇，要避免將歷史課程變成文學藝術賞析課。教師在學生學習三國兩晉南北朝至隋唐時期文學藝術主要成就的基礎上，引導學生認識和理解這一時期文學藝術發(fā)展、繁榮的社會背景，理解隋唐文化的繁榮是建立在三國兩晉南北朝時期各民族相互交流基礎之上的。比如可以利用教材中的思考點：魏晉南北朝隋唐時期，出現(xiàn)了“詩圣”“書圣”“畫圣”等杰出人物。這一時期的文藝成就達到高峰的原因是什么？還可以提供有代表

7、性的文學藝術作品，比如杜甫的詩歌、敦煌莫高窟壁畫胡旋舞等，引導學生逐步認識文學藝術作品的史料價值。（三）科技教師可以引導學生歸納這一時期在科技方面取得的主要成就。在了解三國兩晉南北朝時期科技成果的基礎上，教師應注意加強科技和本課其它內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，避免孤立。比如教師可以選擇教材45頁學思之窗賈思勰齊民要術序的材料，提問：賈思勰的這段話，反映了他怎樣的思想？引導學生思考中國傳統(tǒng)民本思想對于古代科技發(fā)展的影響。教師還可以引導學生從道教的發(fā)展認識火藥的發(fā)現(xiàn)，從科技往往作為西方思想傳入中國的媒介這一角度認識中外交流對于中國科技發(fā)展的影響。學情許可的情況下還可以適當聯(lián)系隋唐時期的世界史知識，通過對比分析

8、認識這一時期中國科技走在世界前列。（四）中外文化交流文化在交流中發(fā)展，中華文化具有開放性、包容性，三國至隋唐時期文化的發(fā)展離不開交流。教材主要講解了佛教傳入中國和中國化佛教向外傳播的歷史以及唐都長安成為當時國際大都會的表現(xiàn)。中印、中日之間的佛學研討，彰顯著唐朝多元化的文化特征。教師在學生掌握教材基礎知識的前提下，可以結合教材“唐招提寺”圖片、唐朝對外主要交通路線示意圖等引導學生分析唐朝文化對于周邊國家的影響和唐都長安能成為“東西方文明的交匯”點的原因。小結老師們，文化建立在特定的社會存在基礎之上，從三國兩晉南北朝的政權更迭到隋唐盛世，社會經(jīng)濟的進步，政治制度的完善，民族交融的深化，統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展，都為這一時期文化的多元、繁榮奠定了基礎。本課史實比較繁瑣，還有很多地方需要引導學生理性思考，我們在教學中要結合學情，合理取舍，兼顧好學習基礎知識和提升核心素養(yǎng)的關系。四、拓展延伸在學習完本課內(nèi)容之后，教師應當采用學業(yè)質量標準來評價學生的學業(yè)表現(xiàn)，關注學生是否能夠概括三國至隋唐時期文化發(fā)展的新成就，并在此基礎上分析取得這些新成就