1、柳亞子史料札記三篇張明觀“分湖”還是“汾湖”柳亞子光明集卷五（六國木集）（1949年），有七律感事呈毛主席一首，三月二十八日夜作。其末聯云：“安得南征馳捷報，分湖便是子陵灘。”注文有云：“分湖為吳越間巨浸，元季楊鐵崖曾游其地，因以得名。”（磨劍室詩詞集下冊，第1549頁）這里的“分湖”，1994年版吳江縣志作“汾湖”。（該書卷首吳江縣政區圖）此后，凡涉湖名者一律寫作“汾湖”，諸如新建立的汾湖鎮、汾湖經濟開發區。究竟“分湖”還是“汾湖”？柳詩所說“元季楊鐵崖曾游其地”，楊名維楨，字鐵崖，浙江會稽人。元至正九年（1349）三月十六日，楊氏與陸宣等共七人一起泛舟分湖，作游分湖記，又撰游分湖詩。游分湖

2、記有云：“解纜出汪港五里，所至分湖。湖東西袤八里，南北如之。湖分而半，一屬嘉禾，一屬姑蘇，故名分湖云。”（分湖志稿本“卷七”）可見楊維楨是寫作“分湖”的，且說出了得名的緣由。同樣寫作“分湖”的，還有明初陶振的分湖賦。該文有云：“東覽三泖，西瞻具區，然后知其為吳江之巨浸，名謂之分湖者歟！是時也，日落蒼灣，煙淡平蕪，恍東山之月出。遇鄰舟之老漁，停桂棹而揖余，言曰：吾將告子以分湖之得名，衍子以分湖之大義，子亦樂而聞之乎？是湖也，兩界中分，南北無虧。其南也，則千綆之無盡；其北也，則百弓之有馀。故南其半為嘉禾之境，北其半為松陵之墟。湖之得名其以是歟。故老相傳，信而不誣。”（分湖志稿本“卷五”）這里借湖中

3、“老漁”之口，說出“分湖”得名的緣由。到了清代，寫作“分湖”的鄉土志，有乾隆時沈剛中撰分湖志、道光時柳樹芳撰分湖小識，還有清末民初費善慶撰垂虹識小錄等。然而，明清兩朝的吳江縣志卻有多種表述：明弘治莫旦纂吳江志：“汾湖在二十九都蘆墟村，上承嘉興之水，北流入三白蕩。舊名分湖，以其半屬吳江半屬嘉興故也，后人加以水旁云。”（該書“卷二山川”）明嘉靖徐師曾、沈 等纂吳江縣志：“汾湖去縣治東南六十里（屬二十八都，與嘉興分屬）”。（該書“卷二山水”）清康熙葉燮等纂吳江縣志：“分湖在縣東南境，湖兩界中分，南屬浙江之嘉善縣，北屬吳江，故名分湖。”（該書“卷四山川”）清乾隆倪師孟、沈彤纂吳江縣志：“汾（舊作分）湖

4、去縣治東南六十里（屬二十八都，與嘉興分屬。陶振云：湖兩界中分，南屬嘉禾，北屬松陵。按今與嘉興府嘉善縣分屬）。”（該書“卷二山水”）清光緒熊其英、凌泗、凌淦、李齡壽纂吳江縣續志亦作“汾”：“黎里里仁橋，嘉慶十五年汾湖巡檢鐘清源率里人重建。”（該書“卷六水利、修塘、橋梁”）綜上所錄，吳江縣志有作“分”，亦有作“汾”。對于作“汾”者，清嘉慶徐達源所纂黎里志明確提出異議。有云：“是湖兩界中分，南北相等，南半為嘉善之境，北半為松陵之墟，故名，縣志添水傍作汾字，誤。”（該書“卷二山水”）更加令人詫異的是，明末葉紹袁湖隱外史寫作“分湖”：“分湖在余家東南，柴門檻箔，波光曉夕相映。北屬于吳，南屬于越，中分為二

5、，故名分湖。”（該書國粹叢書本，第1頁；中華書局1998年版午夢堂集下冊，第1034頁）而其甲行日注卻作“汾湖”：“（三月）二十六日，癸酉。晴，是日汾湖之戰，義師殺虜二千人。”（該書岳簏書社1986年版，第40頁；湖北辭書出版社1997年版日記四種，第340頁；中華書局1998年版午夢堂集下冊，第941頁）瞧，同一作者，時而“分湖”，時而“汾湖”；并且，同一部書中（中華書局1998年版午夢堂集），亦前后不一。這是怎么回事？！有人認為，后者的水傍是后人自命風雅，在編刊葉氏遺著時擅自加上的，于是以訛傳訛。筆者以為，不能說沒有這種可能，只是尚無葉氏手稿可以對證。大約鑒于湖名寫法的此種紛亂情形，早年，

6、柳亞子與南社社友沈長公（眉若）曾一起對湖名源流作過一番追根溯源的詳實考證。柳亞子在自傳五十七年中有云：這分湖兩字，在書本上卻頗有些名氣，和其他普通的湖蕩不同。鄉先輩沈北溪（剛中）的分湖志稿本內，引有明代沈遇黃的分湖賦，中間有兩句道：“吳軍呼渡而南來，伍相引兵而東跨。”原來傳說附會，說春秋時代，吳越戰爭，伍子胥曾在這兒領兵去側襲越軍的，所以分湖旁邊有子胥灘等古跡，這當然不大靠得住。不過，照現在的地理講起來，夫差和勾踐戰爭的焦點，當在蘇嘉鐵路旁邊，盛澤（屬吳江）王江涇（屬嘉興）一帶。那么，倘然伍子胥真的用奇兵從分湖南趨嘉善，以扼嘉興之背，在軍略上也未始不可以講得通吧。還有，郭頻伽為蘆墟（吳江屬十八

7、市鄉之一，與北厙貼鄰）吳云璈題分湖秋泛圖三絕句，有一首道：“菱莫紛紜久，松婁聚訟頻。何如此湖小，名字炳周秦？”在頻加所著的靈芬館詩話上，又加以注解，謂分湖之名，始見于吳越春秋。但我和亡友沈眉若（名昌眉，號長公，蘆墟人，著有長公吟草，已印行）遍查了好幾個本子的吳越春秋，都沒有分湖字樣，覺得非常奇怪。眉若道：“一定郭老先生記錯了，我們還得去找越絕書吧。”于是又去找越絕書，卻仍舊找不到分湖字樣，只找到了風湖子（別本作風胡子，據眉若說：“胡”字應為“湖”字之誤）談劍一段。眉若以為風湖就是分湖，風湖子就是分湖子。此公是住在分湖旁邊，而專門鑄劍的，所以現在分湖一帶村落，還有打鐵港等名稱。據眉若說，打鐵就是

8、為了鑄劍的用途呢。他把風湖當作分湖的理由，是現在分湖一帶方言，還把分湖念作風湖。他說頻伽當日的發現，一定和他相同，但他老先生沒有加以說明，又記憶錯誤，把越絕書弄成吳越春秋，所以便大費后人的腦筋了。以上是眉若的主張，確切與否，我也不敢妄下斷語。（自傳年譜日記，第40至42頁）再直接讀一讀沈長公的說法。在長公吟草內，有七絕四首，題作題柳公望（繩祖）分湖訪舊圖并敘。敘云：湖濱土人稱湖者輒曰風湖。他若南風港、北風港之類，莫不讀分為風。而于分別、分散等字，又作府文切，不作方中切。向嘗疑之。后見靈芬詩話云，分湖之名，始見吳越春秋，又嘗與柳亞子遍考諸本，未見有記載者，更以為疑。及細繹吳越春秋，至“風湖子說劍

9、楚王前”云云（今本作風胡，訛，古本皆作風湖），而恍然有得，前疑盡釋也。風湖子者，蓋人以地名，若鬼谷子類耳。當是時吳王既命干將鑄莫邪，以為寶，更命國中皆作金鉤。則干將夫婦之外，長于鑄劍者大有人在。而風湖子為特著，其說劍也，足以驕楚王，服薛燭，脫非有干將之遺術者而能若是哉。今分湖東北有打鐵、砧頭等港，殆即風湖子鑄劍之所乎。但事遠年湮，無它書足以佐證，故祥伯（筆者注：即郭頻伽）僅于詩話中微露其詞，使后之讀者自得會心也。一得之愚，質之亞子，倘不以為穿鑿乎？（長公吟草卷三）柳亞子與沈長公所述，僅有一點差異。柳說“風湖子談劍”在越絕書，而沈說在吳越春秋。不過筆者查閱上述兩書，卻均見有“風湖（胡）子說劍”的

10、記載。吳越春秋在第四卷“闔閭內傳”，作“風湖子”；（貴州人民出版社1993年版吳越春秋全譯，第127、128頁）越絕書在第十一卷“越絕外傳記寶劍”，作“風胡子”。（貴州人民出版社1996年版越絕書全譯，第223、224頁）沈長公的結論是明確的，“風湖”即“分湖”。筆者與前輩沈長公同為湖濱蘆墟人。“湖濱土人稱湖者輒曰風湖”的現象而且延續至今。柳亞子雖說“眉若的主張，確切與否，我也不敢妄下斷語”，但他撰于1914年的記，開首就明確指出：“余家勝溪老屋，舊在分湖之濱。湖為吳越間巨浸，汪洋數十里，南屬魏塘，（筆者注：即嘉善）北屬松陵，中分兩界，故名分湖。俗加水旁為汾，非其朔也。”（磨劍室文錄上冊，第3

11、91頁）柳亞子一生留下的詩文凡涉及此湖湖名時，全部寫作“分湖”。分湖耶？汾湖耶？追根溯源，看來不必再嚕蘇什么的了。關于分湖柳氏家譜分湖柳氏家譜，據柳無忌柳亞子年譜，前后共有三種：古槎公柳樹芳（17871850）始輯分湖柳氏家譜十卷；蒔庵公柳兆薰（18191891）輯分湖柳氏重修家譜十二卷，柳亞子1925年輯分湖柳氏第三次纂修家譜六卷。上述三種分湖柳氏家譜均曾付梓，不過筆者至今未曾見過，不知收藏何處。但筆者有幸見過柳亞子所輯分湖柳氏第三次纂修家譜稿本，還有幸得到柳氏親屬允許，留下了一個厚厚的復印本。分湖柳氏第三次纂修家譜，卷一“宗圖、支圖、世系一”，26頁；卷二“世系二，端人公支”，51頁；卷三

12、“世系三，端士公支”，14頁；卷四“世系四，端書公支”，43頁；卷五“世系五，端明公支”，16頁；卷六“世系六，師孟公支”，51頁。合計六卷，202頁。全稿均用中式豎行稿紙，柳亞子親筆謄寫，行書，字跡工工整整，筆底透露著這位晚輩對先祖的一片敬畏之情。據該家譜，分湖柳氏一族，原籍浙東慈溪，明季避兵難，遷江蘇吳江縣之東村，世代為耕農。始祖春江公。三傳至心園公，始從東村遷北厙，屬吳江十八市鄉。心園公又三傳至杏傳公（學洙），遷分湖濱之大港，已自耕農變為地主，開始讀書。杏傳公生二子，幼遜村公（琇）始自大港遷大勝，為吳江勝溪柳氏始祖。遜村公有三子，最幼者古槎公（樹芳），別號勝溪居士，為勝溪柳氏“在文壇上的

13、開山始祖“，即柳亞子的高祖。曾祖蒔庵公（兆薰）為古槎公幼子。祖笠云公（應墀）為時庵公長子。鈍齋府君（念曾）為笠云公長子，這就是柳亞子的父親了，于清光緒二十四年（1898）自大勝祖宅移居黎里鎮。關于柳亞子，該家譜記載如下：”慰高（今名棄疾，一名人權），字安如，號亞廬，別號亞子。念曾子。府庠生。上海健行公學教授，入民國任南京臨時總統府秘書，歷主上海天鐸報、民聲日報、太平洋報筆政。生于光緒十三年（1887）閏四月初六日未時。著有磨劍室詩文詞集、分湖全志、分湖文征、詩征、詞征，俱未梓。南社詩文詞錄二十集，已刊行。”（該稿卷六，第48頁）該家譜記載止于柳亞子之子無忌：“錫礽（今名無忌），字勝己，號嘯霞，

14、別號小亞。慰高長子。吳江縣立第四高等小學校、上海圣約翰青年會中學校畢業生，現肄業上海圣約翰大學校。生于光緒三十三年（1907）六月十三日未時。著有勝溪草堂詩文稿，未梓。”（該稿卷六，第51頁）柳無忌在柳亞子年譜后記曾經提到過這部珍貴的家譜稿本。有云：“最近她（指柳無非）得到一部父親編訂的第三次纂修的家譜（未刊稿），并花費了很多時間，為我從其中抄了數十頁有關柳氏祖先最可靠的材料。”（該書第170頁）大約2007年，柳氏親屬將這部柳亞子輯分湖柳氏第三次纂修家譜稿本，捐贈上海圖書館家譜館。關于柳家祠堂出生大勝的陳仲達先生、朱廷忠先生回憶：柳家祠堂，在大勝柳氏老宅東南約500米處，占地約三畝。大門朝西

15、，門前一條潺潺流淌的小河，河邊砌有整齊的石駁岸，岸上栽有一排濃密的垂槐。祠堂內，供奉柳氏祖先的一個個牌位，還權厝著一些靈柩。祠堂后面是一片墳地，有一大一小兩個墳墓，其中那個大墳的墓碑有“寅伯”字樣，周圍栽有常綠的松樹、柏樹。柳家祠堂，地處吳江二十九都北玲圩。查柳亞子輯分湖柳氏第三次纂修家譜，卷六載：“（十世）應奎，原名應遠，號芝卿，兆薰次子。”“生于道光二十五年（1845）正月十二日卯時，卒于同治元年（1862）二月十六日卯時。”“聘莘塔鎮凌氏”，“合葬二十九都北玲圩。”（該稿卷六，第32頁）又載：“（十一世）念曾，字幼云，一字硯貽，號寅伯，別號鈍齋，應墀長子，府庠生。生于同治五年（1866）九月二十八日戌時，卒于民國元年（1912）八月四日，即舊歷壬子六月二十二日丑時。”“葬北玲圩，長女隆權祔焉。”（該稿卷六，第39