1、農(nóng)民、 農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問題合稱三農(nóng)問題， 自提出日起就是一個(gè)熱門話題， 它關(guān)系國(guó)民生活質(zhì)量地提高，是我們國(guó)家進(jìn)行建設(shè)地基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn).有人把三農(nóng)問題概括為“農(nóng)民真苦、農(nóng)村真窮、農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn) ”. 其實(shí)，三農(nóng)問題不是三個(gè)問題，三農(nóng)問題歸結(jié)起來是一個(gè)問題，可以用一個(gè)字來概括， 那就是 “窮”. 如何解決三農(nóng)問題， 已成為關(guān)系到國(guó)計(jì)民生地大事.三農(nóng)”問題不解決，長(zhǎng)期來看，不利于社會(huì)穩(wěn)定；從短期來看，不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)地持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展.本人來自農(nóng)村， 深知農(nóng)村之窮，農(nóng)民之苦，實(shí)習(xí)期間在村委會(huì)干部地協(xié)助下，我對(duì)自己所在地實(shí)習(xí)地進(jìn)行了較為詳細(xì)地查訪和統(tǒng)計(jì)， 而對(duì)附近地幾個(gè)村莊地調(diào)查主要是通過對(duì)一些親戚、 朋友以及

2、他們地家人進(jìn)行個(gè)別詢問來進(jìn)行.現(xiàn)就對(duì)所在實(shí)習(xí)鎮(zhèn)三農(nóng)問題做了一個(gè)淺顯地分析： 關(guān)西鎮(zhèn)概況關(guān)西鎮(zhèn)位于贛州市龍南縣城東部 ，距縣城公里，地理位置優(yōu)越，物華天寶.京九鐵路、贛粵高速穿鎮(zhèn)而過， 有 “東方地古羅馬城堡 ”、 “漢晉塢堡地活化石”美譽(yù)地關(guān)西新圍.關(guān)西鎮(zhèn)地大山深、疆域繡錯(cuò)，東與定南縣交界，西與黃沙鄉(xiāng)毗鄰，南與汶龍鎮(zhèn)接壤，北與里仁鎮(zhèn)相連.地勢(shì)周高中地，重巒疊嶂；平均海拔米.東有東山、南有大富山、西有三陽山、北有雪峰山.具有六山一水二分田，一分道路與莊園”之說.總面積：m2 人口：人，全鎮(zhèn)轄關(guān)東、關(guān)西、翰崗個(gè)村政村，個(gè)村民小組，戶.其中耕地畝，林地畝.境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富、已探明地礦產(chǎn)資源有十多種，

3、 主要有稀土、螢石、 瓷土等； 水資源充沛， 現(xiàn)有程口、楓樹崗等座中型水電站 .境內(nèi)旅游資源豐富，擁有眾多地明清古建筑群，具有獨(dú)特濃郁地客家風(fēng)情.其中國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位 關(guān)西新圍為世界客屬第十九屆懇親大會(huì)指定參觀點(diǎn).關(guān)西境內(nèi)物產(chǎn)富饒.主種水稻， 是縣內(nèi)主要產(chǎn)糧區(qū)之一， 經(jīng)濟(jì)作物為花生、 瓜果、 大豆、 茶葉， 具有悠久地種植歷史，享譽(yù)縣內(nèi)外.林地面積占總面積地，盛產(chǎn)杉木、雜木、工業(yè)原料林木.總體狀況及分析總地來說，近幾年來，隨著國(guó)家對(duì)三農(nóng)問題地重視力度不斷加大，農(nóng)村地文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民地文化生活也日益豐富化、多樣化 .就我調(diào)查地范圍和人群來說，農(nóng)民對(duì)當(dāng)前地情況是基本滿意地，但

4、也存在著一些不容忽視地問題 .、 按時(shí)間來說從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況地變化來看，經(jīng)歷了先慢后快地發(fā)展過程.從上世紀(jì)年代末到年代初， 由于改革開放地逐漸深入以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地逐漸形成， 農(nóng)村地整體面貌有了很大改觀， 但同時(shí)由于外來文化地沖擊， 以及歷史原因所造成地父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后， 使得他們?cè)谑艿酵鈦砦幕瘺_擊時(shí)顯得猶豫、 盲目以及不適應(yīng)， 農(nóng)村里傳統(tǒng)地文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢.從上世紀(jì)年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn).年左右出生地人開始成為農(nóng)村家庭地家長(zhǎng)， 這些人大都受過初中文化教育， 思想觀念和文化素

5、質(zhì)都有了很大提高， 他們對(duì)各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是， 一度單調(diào)沉悶地農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣， 聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及，發(fā)展到現(xiàn)在，在我所調(diào)查地農(nóng)村家庭里， 都有彩色電視， 近地農(nóng)村家庭安裝了有線數(shù)字電視， 左右地家庭購(gòu)買了或.在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場(chǎng)所，如：音像制品出租、書報(bào)刊出租與零售、網(wǎng)吧等農(nóng)民地精神文化生活得到很大地豐富和改善，農(nóng)村地精神文化建設(shè)也發(fā)展迅速.、 按不同人群來說當(dāng)前農(nóng)村文化生活地主體歲到歲之間地成年人， 不管是在村里還是自己家里， 他們主導(dǎo)著文化活動(dòng)地組織方式和進(jìn)行地內(nèi)容， 他們地文化生活方式： 在家里看電

6、視或者聽廣播， 打撲克，左右搓麻將，下象棋，另外地讀書看報(bào)或作其他文化活動(dòng).農(nóng)村未成年人地精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo) . 比如我在調(diào)查鄰村地一個(gè)網(wǎng)吧時(shí)， 發(fā)現(xiàn)近都是未成年人， 而這些未成年地初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天 .電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明地傳播工具，而如果缺乏來自社會(huì)、學(xué)校和家庭地管理和指導(dǎo)， 使孩子們整日沉迷在游戲或聊天地虛擬世界里， 勢(shì)必會(huì)影響他們地學(xué)業(yè)， 甚至毒害他們地身心健康.老年人是一個(gè)比較容易被忽略地群體，他們地文化生活相較于其他年齡地人群顯得相對(duì)貧乏，我所調(diào)查地這些農(nóng)村里針對(duì)老年人地文化活動(dòng)太少，原因主要是缺乏組織.建議農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)地相關(guān)部門

7、和干部多關(guān)注老年人地文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類地文化活動(dòng)，為他們購(gòu)置一些健身器材，使農(nóng)村地老人們老有所養(yǎng)、老有所樂 .當(dāng)前存在地問題當(dāng)前農(nóng)民地精神文化生活主流是健康、向上地，但也存在著一些令人擔(dān)憂地問題，主要是：、 賭博風(fēng)地抬頭 在我這次調(diào)查地幾個(gè)村莊里，有近地農(nóng)民在打撲克、搓麻將地時(shí)候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說， “如果不來點(diǎn)小意思，就找不到人跟你玩” ，這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴(kuò)散蔓延.、 迷信活動(dòng) 在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得注意地現(xiàn)象， 我調(diào)查地村莊幾乎全部是漢族， 有近地家庭信仰基督教， 但由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化地根深蒂固， 使得基督教在當(dāng)?shù)?/p>

8、農(nóng)村地傳播中， 為了吸納更多地教徒，向文化水平不高地村民宣揚(yáng)一些迷信思想，比如： “信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深地迷信色彩了 .、 部分農(nóng)民地參與熱情不夠有些農(nóng)民仍然只注重掙錢， 而忽視自身地精神文化生活， 對(duì)群體文化活動(dòng)熱情不高， 參與較少.幾點(diǎn)建議以上就是我所調(diào)查地家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活地基本情況， 通過這次調(diào)查， 我認(rèn)為家鄉(xiāng)農(nóng)民對(duì)目前地現(xiàn)狀是基本滿意地，農(nóng)村地文化活動(dòng)是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見地.但目前地現(xiàn)狀與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)地要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn).對(duì)此我提出幾點(diǎn)建議：、加強(qiáng)硬件建設(shè).就目前地經(jīng)濟(jì)情況來看，家鄉(xiāng)地農(nóng)村

9、鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場(chǎng)所，如：農(nóng)家書屋，健身地器材和場(chǎng)地，放映廳等.、重視對(duì)農(nóng)民地文化教育.上級(jí)部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng) ”活動(dòng)，并且應(yīng)該針對(duì)農(nóng)民需 求，豐富 “送文化 ”地形式和內(nèi)容，提高他們地文化素質(zhì)，更新他們地思想觀念、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校地教育管理工作.應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師地知識(shí)水平和道德水平，使農(nóng)村地孩子能得到良好地教育， 真正地學(xué)到文化知識(shí)， 提高文化素質(zhì)， 這必將對(duì)未來農(nóng)村地發(fā)展有深遠(yuǎn)地影響 . 文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)民工問題地由來：農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移我國(guó)農(nóng)民工現(xiàn)象地產(chǎn)生主要根源于農(nóng)村人多地少和農(nóng)業(yè)收益低.從理論分析上看，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移是當(dāng)今世界各國(guó)尤其是發(fā)展中國(guó)家普

10、遍關(guān)注地重大課題， 國(guó)外學(xué)者從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、 人口學(xué)、 地理學(xué)等角度進(jìn)行了大量研究，國(guó)內(nèi)理論界也存在著亦工亦農(nóng)論、內(nèi)外部轉(zhuǎn)移論、勞務(wù)輸出論等轉(zhuǎn)移理論.從動(dòng)因分析上看，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移主要有經(jīng)濟(jì)技術(shù)、社會(huì)改革與發(fā)展、地方政府推動(dòng)三個(gè)方面地原因 .從轉(zhuǎn)移類型上看，我國(guó)農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移主要經(jīng)歷了兩次轉(zhuǎn)變： 年地就地轉(zhuǎn)移即 “離土不離鄉(xiāng) ”模式； 年后地異地轉(zhuǎn)移即 “離土又離鄉(xiāng) ”模式 .兩種模式雖然各有利弊， 但其目標(biāo)與著眼點(diǎn)是一致地. 黨和國(guó)家關(guān)于農(nóng)民非農(nóng)化就業(yè)政策地演變和制度創(chuàng)新我國(guó)農(nóng)民非農(nóng)化就業(yè)政策地放開是在改革開放之后，先后經(jīng)歷了一個(gè)從緊到松、從嚴(yán)到寬、從無序到規(guī)范、由歧視到公平地過程.具體可

11、分為五個(gè)階段：年地控制流動(dòng)階段；年地允許流動(dòng)階段；年地控制盲目流動(dòng)階段；年地規(guī)范流動(dòng)階段；年以后地公平流動(dòng)階段.隨著我國(guó)城市化進(jìn)程地加快， 農(nóng)民工地社會(huì)地位和權(quán)益保護(hù)越來越受到黨和國(guó)家及全社會(huì)地高度重視，年國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)地關(guān)于做好農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工就業(yè)管理與服務(wù)工作地通知 ，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)農(nóng)民非農(nóng)化就業(yè)地 “綱領(lǐng)性文件 ”. 但是，農(nóng)民工作為社會(huì)上地弱勢(shì)群體， 在就業(yè)上仍然存在著戶籍管理、 社會(huì)保障、 流動(dòng)就業(yè)等方面地政策性障礙和法律空白 . 因此， 必須在這些政策上進(jìn)行改革與創(chuàng)新， 努力消除影響農(nóng)民工就業(yè)地制度性障礙. 農(nóng)民工：農(nóng)民分化地結(jié)果年，我國(guó)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)民從此

12、獲得了土地自主權(quán)、經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，開始向多元經(jīng)濟(jì)方向發(fā)展， 進(jìn)而演變?yōu)樵谏a(chǎn)方式、 收入水平、生活方式和價(jià)值觀念等多方面出現(xiàn)急劇地分化局面.世紀(jì)年代以來，農(nóng)村社會(huì)階層主要分為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者、農(nóng)村知識(shí)分子、 個(gè)體工商戶與個(gè)體勞動(dòng)者、私營(yíng)企業(yè)主、 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者、 農(nóng)村社會(huì)管理者和農(nóng)民工七個(gè)階層，每個(gè)階層都有自己特殊地經(jīng)濟(jì)地位、利益和要求.農(nóng)民工作為從農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者群體中分化出來地一個(gè)特殊群體，與其他農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層有著密切地關(guān)聯(lián) .農(nóng)民地分化對(duì)于促進(jìn)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)地發(fā)展， 改變城市面貌， 改變城鎮(zhèn)用工制度等產(chǎn)生了重要地影響， 因此可以說，農(nóng)民分化是一場(chǎng)深刻地社會(huì)變革. 農(nóng)民工帶來了什么：一個(gè)最基本地認(rèn)識(shí)農(nóng)民工對(duì)

13、城市化發(fā)展地貢獻(xiàn)表現(xiàn)在，他們是城市化地直接動(dòng)力，是城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)地生力軍.農(nóng)民工對(duì)工業(yè)化地貢獻(xiàn)表現(xiàn)在， 我國(guó)工業(yè)化資本地原始積累源于農(nóng)民， 并且隨著工業(yè)化進(jìn)程地加快，其地位和作用日益突出.總之，農(nóng)民工為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出了不可忽略和替代地重要貢獻(xiàn)， 他們不僅創(chuàng)造了大量地國(guó)民財(cái)富， 促進(jìn)了輸入地與輸出地經(jīng)濟(jì)地發(fā)展， 而且成為先進(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明地傳播者，成為維系現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)工農(nóng)聯(lián)盟最現(xiàn)實(shí)地紐帶.農(nóng)民工： 一個(gè)特殊地社會(huì)群體農(nóng)民工是一個(gè)帶有歧視性地自相矛盾地稱謂， 除此之外， 他又是尚未被承認(rèn)地產(chǎn)業(yè)工人，是處于邊緣狀態(tài)地 “邊緣 ”.從社會(huì)學(xué)角度看， “農(nóng)民工 ”是一個(gè) “身份契約 ”地稱謂

14、，他們要承受身為 “農(nóng)民 ”和 “工人 ”地雙重負(fù)擔(dān).從社會(huì)心理學(xué)角度看，由于擔(dān)心大量農(nóng)民工地涌入會(huì)給城市生活帶來種種困擾和問題， 城市社會(huì)產(chǎn)生了一種對(duì)農(nóng)民工地對(duì)峙心理和排斥傾向.依據(jù)不同地標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)民工可以劃分為城市化地農(nóng)民工與非城市化地農(nóng)民工， 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)地農(nóng)民工和城市中地農(nóng)民工， 體力型、技術(shù)型、智能型農(nóng)民工與勞動(dòng)資本復(fù)合型農(nóng)民工幾種類型.進(jìn)城務(wù)工地農(nóng)民在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)分工體系地作用下，出現(xiàn)了二次分化，也就是在原來意義上地農(nóng)民分化為若干職業(yè)群體后， 作為其中一個(gè)統(tǒng)一身份地流動(dòng)農(nóng)民內(nèi)部地再分化，即形成若干類別群體或等級(jí)群體地過程.這種分化是我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌地必然產(chǎn)物，是歷史地進(jìn)步

15、 .農(nóng)民工行為分析及 “民工荒 ”現(xiàn)象 從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，農(nóng)民工行為地目地在于增加經(jīng)濟(jì)收益，而城市務(wù)工地預(yù)期收益則是決定他們進(jìn)城地重要因素， 同時(shí)， 經(jīng)濟(jì)勢(shì)差和市場(chǎng)供求規(guī)律也對(duì)農(nóng)民工地流動(dòng)產(chǎn)生重要影響.從心理學(xué)角度看，農(nóng)民工行為主要受快速奔小康、追求身份轉(zhuǎn)換、救急解困、求安怕險(xiǎn)、橫比攀交、干事創(chuàng)業(yè)、小富即安等幾種心理影響.當(dāng)前， 一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)產(chǎn)生地 “民工荒 ”現(xiàn)象，除了城市地就業(yè)概率偏低、 遷移者地就業(yè)或 創(chuàng)業(yè)能力不高、 進(jìn)城務(wù)工收益率降低等原因外， 主要還在于勞動(dòng)力總需求上升太快， 而工資地調(diào)整相對(duì)滯后，沒有伴隨物價(jià)特別是糧食價(jià)格地上漲而相應(yīng)調(diào)整. “民工荒 ”現(xiàn)象啟示我們，企業(yè)不能再像

16、以前那樣， 僅僅把低成本地勞動(dòng)力當(dāng)成賺錢地工具， 而應(yīng)將其作為重要地人力資源加以培養(yǎng)、開發(fā)、利用 .農(nóng)民工現(xiàn)象地多角度審視無論是從經(jīng)濟(jì)地位、 權(quán)利上看， 還是從社會(huì)聲望、 國(guó)民待遇上看， 農(nóng)民工地社會(huì)地位不僅低于其他社會(huì)階層（農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者除外） ，而且與其對(duì)社會(huì)地貢獻(xiàn)相比也不相稱. 同時(shí)，農(nóng)民工城市化面臨地一大困境， 就是一方面他們渴望享受城市文明， 一方面對(duì)城市敬而遠(yuǎn)之， 這種尷尬地境地使他們成為亦城亦鄉(xiāng)地邊緣人.此外，“社會(huì)隔離 ”也對(duì)農(nóng)民工地社會(huì)心理造成了極大影響，比如自卑心理和孤獨(dú)情緒、 被剝奪心理和不滿情緒、 壓抑心理和怨恨情緒等， 有些心理問題已成為社會(huì)穩(wěn)定地制約因素，應(yīng)引起政府和社

17、會(huì)地關(guān)注.農(nóng)民工制度地形成：一個(gè)歷史地誤會(huì)長(zhǎng)期以來，我國(guó)對(duì)人口管理采取地是 “單位人 ”地管理辦法.在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、二元社會(huì)結(jié)構(gòu)、 二元戶籍制度、 二元保障體制、 二元?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)與傳統(tǒng)地城市就業(yè)和用工制度等諸多因素地合力下， 人口被分為相互隔離地農(nóng)業(yè)人口和非農(nóng)業(yè)人口， 即農(nóng)村居民和城鎮(zhèn)居民 .改革開放以后，大批農(nóng)村剩余勞動(dòng)力涌進(jìn)城鎮(zhèn)就業(yè)，但是在二元社會(huì)管理體系中，農(nóng)民工即使進(jìn)了城鎮(zhèn)某一單位就業(yè)， 也不能成為就業(yè)單位地 “單位人 ” ， 不能享受單位正式職工地同等待遇.也就是說，農(nóng)民工雖然從事地是 “工 ” ，但身份仍然是農(nóng)民.現(xiàn)行農(nóng)民工制度是城鄉(xiāng)二元體制在非農(nóng)領(lǐng)域地復(fù)制， 是一種

18、畸型地社會(huì)體制， 存在著許多弊端， 必須加快改革調(diào)整地步伐 .社會(huì)關(guān)注地焦點(diǎn)：農(nóng)民工權(quán)益地維護(hù)農(nóng) 民工問題地焦點(diǎn)是農(nóng)民工合法權(quán)益地實(shí)現(xiàn)， 也就是給予農(nóng)民工以國(guó)民待遇， 使其享受同城市職工一樣地權(quán)益.現(xiàn)實(shí)是：農(nóng)民工一方面?zhèn)涫芷缫暎☉艏贫鹊仄缫暋⒕蜆I(yè)制度地歧視、社會(huì)保障地歧視、教育培訓(xùn)地歧視和社會(huì)觀念地歧視；另一方面，其政治上地、經(jīng)濟(jì)上地、生活上地、 心理上地合法權(quán)益也經(jīng)常受到侵害.這些歧視和侵害帶來了農(nóng)民工社會(huì)地位低下、就業(yè)難度加大、生活和工作條件惡劣等后果.對(duì)于農(nóng)民工權(quán)益保護(hù)問題，我們雖然出臺(tái)了不少政策，也取得了一些成效，但由于種種原因，政府對(duì)農(nóng)民工權(quán)益地保護(hù)仍然不到位.探究農(nóng)民工權(quán)益被

19、侵害地主要原因， 除了管理體制、 法制和觀念上地原因外， 農(nóng)民工自身缺乏維權(quán)意識(shí)和能力也是一個(gè)重要原因 .做好農(nóng)民工維權(quán)工作， 必須努力提高農(nóng)民工地組織化程度，加強(qiáng)工會(huì)對(duì)農(nóng)民工維權(quán)地介入， 同時(shí)要完善勞動(dòng)法律體系， 加大勞動(dòng)執(zhí)法力度， 依法維護(hù)農(nóng)民工地合法權(quán)益. 農(nóng)民工問題地實(shí)質(zhì)：農(nóng)民工社會(huì)屬性地再認(rèn)識(shí)年月，黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策地意見中，首次以中央名義作出重要判斷： “進(jìn)城就業(yè)地農(nóng)民已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè)工人地重要組成部分” ， 明確地把農(nóng)民工納入工人階級(jí)范疇，使農(nóng)民地工人地位在理論上和實(shí)踐上得到確認(rèn).作為工人階級(jí)隊(duì)伍地新成員，農(nóng)民工既是成長(zhǎng)中地先進(jìn)分子，又是聯(lián)系農(nóng)村和農(nóng)民地天然紐帶，同時(shí)也存在著一些不足 . 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)民工身份新論斷地理論價(jià)值在于，它豐富和發(fā)展了中國(guó)工人階級(jí)構(gòu)成地理論，豐富和發(fā)展了執(zhí)政黨建設(shè)地理論， 發(fā)展了工農(nóng)聯(lián)盟地理論； 從現(xiàn)實(shí)上看， 它對(duì)于壯大我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍、促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、解決 “三農(nóng)” 問題、加快全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程等，都具有十分重要地意義.標(biāo)本兼治： 農(nóng)民工問題地解決是一個(gè)社會(huì)變革地過程解決農(nóng)民工問題需要標(biāo)本兼治， 具體來說， 應(yīng)當(dāng)從以下五個(gè)方面入手： 一是改革現(xiàn)行地戶籍制度， 創(chuàng)造一個(gè)有利于農(nóng)民向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移地制度環(huán)境； 二是完善農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度， 消除農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程中影響人口流動(dòng)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移地障礙； 三是建立健全農(nóng)