1、第一單元 世界古代史復(fù)習(xí)學(xué)案（答案）第1課：史前時期的人類一、基礎(chǔ)知識一、人類的起源：早期的人類一一南方古猿：（1）今天人類已知的最早的直系祖先是生活在300萬年前非洲的南方古猿,其特點是頭骨要比人類的短，腦容量比人類小，腦結(jié)構(gòu)與人類相似，能夠直立行走,使用天然工具。（2）人脫離動物界、走向獨立發(fā)展的根本標(biāo)志是直立行走和制造工具。現(xiàn)代三大人種：黑種人、 黃種人、白種人。各地區(qū)自然環(huán)境的不同是影響人種形成的主要因素，各人種只有外表上的差異，決無智商高低、種族優(yōu)劣之區(qū)分。二、氏族社會：原始社會人類生產(chǎn)和生活的基本組織是氏族，其形成的原因是 生產(chǎn)力低下，個人單獨無法生存。母系氏族社會：社會特點：婦女

2、在社會生活中占據(jù)主導(dǎo)地位；氏族以母系血緣為紐帶結(jié)成。形成原因： 上業(yè)是婦女在采集中發(fā)明的，所以最先從事這一生產(chǎn)活動的主要是婦女（經(jīng)濟地位決定社會地位）：當(dāng)時的婚姻狀況是群婚時期，子女只知其母，不知其父。父系氏族社會：社會特點：男子取代婦女在生活中占主導(dǎo)地位；氏族以父系血緣為紐帶結(jié)成。形成原因： 空子在生產(chǎn)中處于主導(dǎo)地位；隨著婚姻關(guān)系的變化，一夫一妻制的產(chǎn)生，子女不僅知道母親，也知道父親，子女從而不再從母。根本原因：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模越來越大,勞動強度增加，男子逐漸取代婦女在生產(chǎn)中的地位。第2課：亞非文明古國一、古代埃及：1概況：埃及位于北非 尼羅河流域，約公元前 3100年，形成

3、了統(tǒng)一的 奴隸制國家。都城 孟斐斯，國 王稱為 法老 。2金字塔：金子塔是古埃及文明的象征，是古埃及人民勞動和智慧的結(jié)晶，主要集中在孟斐斯附近，其中最大的是胡夫金字塔，有近 50層樓房高。二、古巴比倫王國：1概況：發(fā)源于 兩河流域，約 公元前3000年出現(xiàn)城市國家。公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比建立了統(tǒng)一的奴隸制國家，首都在巴比倫。漢謨拉比法典：目的：鞏固奴隸主階級統(tǒng)治。實質(zhì)：維護奴隸主階級利益，強化奴隸主階級的專政。在階級社會里，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是維護國家政權(quán)的工具。歷史價值：比較全面地反映了 古巴比倫時期的社會情況，是歷史上已知的第一部比較完備的成文法典。三、古代印度的種姓

4、制度：1概況：地理位置：南亞次大陸；文明發(fā)源地:印度河流域；城邦出現(xiàn)時間：公元前 2300年左右；建立奴隸制國家：公元前 15世紀(jì)后。2.種姓制度：等級名稱社會階層職責(zé)和義務(wù)婆羅門祭司貴族掌握神權(quán)，充當(dāng)國王顧問剎帝利國王、武士、官吏掌握行政權(quán)和軍事大權(quán)吠舍平民從事農(nóng)、牧、商，沒有政治權(quán)利，供養(yǎng)一、二等級首陀羅奴隸從事低賤職業(yè)，受剝削和奴役，沒有權(quán)利第3課：歐洲文明的起源一、愛琴文明：仁歐洲文明源于 古代希臘。它包括 希臘半島、愛琴海諸島 和小亞細(xì)亞西岸，位于歐亞非三洲交通的要沖。2.愛琴文明以 愛琴海為中心，前后歷時 800年，先后以 克里特島 和 邁錫尼 為中心，出現(xiàn)了一些奴隸 制城邦，創(chuàng)造

5、了燦爛的文化，其文明最大的特征是宮殿的修筑。二、希臘文明的中心雅典：公元前6世紀(jì) 末，雅典成為希臘最著名的城邦，它是一個奴隸主階級專政的城邦。梭倫改革：內(nèi)容：公民大會 成為城邦最高權(quán)力機關(guān)；建立陪審法庭，打破了貴族壟斷司法的積弊。影響：雅典成為經(jīng)濟繁榮、國力強大，政治民主、文化昌盛的城邦，在希臘各城邦中處于領(lǐng)導(dǎo) 地位，但是 婦女 和 奴隸 沒有任何政治權(quán)利。2 伯利克里當(dāng)政時的民主政治：民主政治表現(xiàn)： 民大會決定國家一切大事，任何公職人員不能專權(quán)； 參與（廣泛性）:多數(shù)決定制。通過抽簽，所有公民都可以擔(dān)任各級官職；公給參政公民工資和補貼 。特點：全民直接影響：雅典的民主政治發(fā)展到奴隸制民主政治

6、的最高峰；雅典是地中海霸主、希臘最繁榮的城 邦也是 地中海地區(qū)最大的商業(yè)中心。評價：積極：它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰，成為一種典型范例，對 近代西方民主政治也產(chǎn)牛一定影響：局限性：它是奴隸制民主政治，本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。能夠享受到民主權(quán)利的只是男性公民。三、羅馬共和國的興衰:治權(quán)，建立了 自治公社；意大利的一些城市還成為獨立的城市共和國 羅馬奴隸制共和國的建立：公元前6世紀(jì) 末,意大利半島中部出現(xiàn)了羅馬奴隸制共和國，它由兩名 執(zhí)政官掌握行政權(quán)力,元老院 掌握國家實權(quán)，是典型的共和政體。 不匿戰(zhàn)爭：公元前 3世紀(jì)中期，羅馬與地中海強

7、國迦太基 在長達(dá)100多年的時間里進行了三次爭霸戰(zhàn)爭。公元前 2世紀(jì)中葉，羅馬成為 地中海霸主。不匿戰(zhàn)爭影響：一方面它導(dǎo)高度繁榮，使羅馬的政治、經(jīng)濟、軍事和綜合國力達(dá)到極盛；另一方面它也導(dǎo)的瓦解、社會道德風(fēng)尚敗壞淪落，從而為羅馬共和國的衰亡埋下了隱患。3羅馬共和國的衰落：原因：長期的對外擴張戰(zhàn)爭和奴隸主階級的殘酷剝削壓迫使羅馬社會矛盾激化；奴隸的起義給奴隸主貴族以沉重的打擊，從而削弱了羅馬共和國的統(tǒng)治。4.羅馬帝國的建立：27年，屋大維建立元首制，羅馬從共和國時代進入帝國時代。第4課：中古亞歐文明一、日本大化改新： 背景：7世紀(jì)時，日本奴隸社會的各種矛盾十分尖銳。皇室、留學(xué)中國的改革派的推動。

8、 經(jīng)過：646年，孝德 天皇頒布詔書，仿效 中國隋唐 的制度實行改革，史稱大化改新”。內(nèi)容：土地制度改革 即實行班田收受法和 行政制度改革，建立以 天皇 為首的 中央集權(quán) 制度。4 .意義：它打擊了 奴隸主貴族勢力，建立了以天皇為首的中央集權(quán)制度：標(biāo)志著日本從 奴隸社會向封建社會過渡。二、西歐封建等級制度：1法蘭克王國建立： 勺乞年，西羅馬帝國 滅亡后，在它的廢墟上,日耳曼人建立起許多封建國家，其中最重要的是法蘭克王國。這標(biāo)志著西歐奴隸社會結(jié)束，西歐開始入封建社會。2 查理馬特改革：改革的主要內(nèi)容是實施采邑制。作用是：加強了國家的軍事政治力量。后來，采邑變?yōu)槭酪u領(lǐng)地，大批農(nóng)民淪為農(nóng)奴，加速了國

9、家封建制度的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，逐漸形成封建等級制度。3西歐封建等級制度：主要等級公、 侯、 伯 、 子、 男 。4丕平獻土： 751年，“矮子”丕平在 羅馬教皇 的支持下,奪得王位，為了報答，丕平將大量土地贈給 教 皇 ，這就奠定了 教皇國的基礎(chǔ)。三、西歐城市的興起：1.興起：11世紀(jì)前后，由于西歐各國 農(nóng)業(yè) 和 手工業(yè) 的發(fā)展，西歐工商業(yè)城市興起。重要城市有意 大利的 威尼斯、 熱那亞、 佛羅倫薩，法國的 巴黎、 馬賽，英國的 倫敦等。2西歐城市反封建領(lǐng)主的斗爭：原因：封建主掌握城市的統(tǒng)治權(quán)，他們向城市居民 勒索賦稅, 攤派徭役,城市居民為了自身的生存和發(fā)展， 被迫開展反對封建領(lǐng)主的斗爭。

10、影響：法國許多城市取得了 自四、君士坦丁堡的陷落: 1背景：東羅馬帝國的衰落。1000多年的拜占廷帝國的滅亡，16世紀(jì)2 陷落：1453年，奧斯曼土耳其攻陷君士坦丁堡，標(biāo)志著存在 中葉，奧斯曼土耳其成為地跨亞、非、歐三洲的封建帝國。第5課：文明的沖撞與融合一、希波戰(zhàn)爭：1經(jīng)過：公元前5世紀(jì)早期， 波斯帝國為控制愛琴海地區(qū)出征希臘，挑起希波戰(zhàn)爭，三次希波戰(zhàn)爭均以 波斯帝國失敗告終，其中重要的戰(zhàn)役有馬拉松戰(zhàn)役。2 影響：促進了 東西方文明的交流融合；戰(zhàn)后，雅典勢力日盛，確立了東地中海的霸權(quán)。希臘社會經(jīng)濟發(fā)展，文化繁榮。二、亞歷山大大帝東征：公元前334年，亞巴比倫。亞歷山大東征：公元前 4世紀(jì)，

11、希臘北部馬其頓王國強大起來，南下控制希臘。 歷山大開始東征，一直打到 印度河流域，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國，首都影響：促進了 東西方經(jīng)濟文化交流，一種 混合著希臘和東方因素文明誕生。三、羅馬擴張： 1 2世紀(jì)，羅馬帝國成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國，地中海成為其內(nèi)海。羅馬帝國的擴張，再次使 不同的文明得到融合并擴大。2羅馬帝國同 北歐、 印度、衛(wèi)國有了交往，促進了東西方經(jīng)濟文化的交流及不同文明之間的融合。四、中印文化西傳：西方文化阿拉伯東方文化傳播方向阿拉伯改進并傳播到西方印度人發(fā)明了包括零在內(nèi)的10個數(shù)字符號由東向西希臘文化傳到阿拉伯由西向東阿拉伯傳播到西方中國四大發(fā)明及數(shù)學(xué)、化學(xué)、

12、醫(yī)學(xué)等由東向西將阿拉伯天文、醫(yī)學(xué)及伊斯蘭教等帶到中國由西向東五、馬可波羅來華：1271年，意大利旅行家馬可波羅歷時三年半來到中國，留下了馬可波羅游記，該書擴大了 歐洲人的視野，豐富了 人們對東方世界的想象，是 新航路開辟的原因之一。第6課世界三大宗教宗教名稱產(chǎn)生背景創(chuàng)立者創(chuàng)立時間教義經(jīng)典產(chǎn)生地區(qū)發(fā)展影響佛教印度種姓制 度引起人們 的強烈不 滿，社會矛 盾尖銳。喬達(dá)摩悉達(dá)多BC6世紀(jì)眾生平等，人生苦 難，提倡消除欲望 以解脫苦難，忍耐 順成可入極樂世 界。金剛經(jīng)印度半島公兀前3世紀(jì)中葉，阿育王 將其定為國 教。后成為世 界性宗教。略基督教在巴勒斯坦 猶太人反羅 馬統(tǒng)治的過 程中產(chǎn)生耶穌1世紀(jì)上帝

13、是最咼主宰， 上帝面前人人平 等。“原罪”，耶穌 是救世主，忍受苦 難可死后升入天堂圣經(jīng)巴勒斯坦 小亞 細(xì)亞4世紀(jì)末，羅馬 皇帝將其定為 國教，逐漸盛 行于歐洲。11 世紀(jì)分裂對苦難 人們是 精神寄 托，但有 利統(tǒng)治伊斯蘭教阿拉伯半島分裂，各部落信仰不同穆罕默德7世紀(jì)于宙間惟真神疋安拉，凡信仰安拉的人皆兄弟古蘭經(jīng)阿拉伯半島622年成為國 教，隨穆罕默 德及其子孫擴 張而傳播于世促進了 阿拉伯 半島統(tǒng)第7課古代科技和文化類別成就時間特點影響備注文字古埃及象形文字BC3000年用圖形表示事物或概念是世界通用字母文字的源流之一兩河流域楔形文字BC3000年葦桿、木棒為書寫材料影響西亞文字的形成發(fā)展科

14、學(xué)家畢達(dá)哥拉斯勾股定理商咼亞里十多德創(chuàng)立了物理學(xué)、植物 學(xué)、動物學(xué)、邏輯學(xué) 等科學(xué)體系是科學(xué)和哲學(xué)的集大成者阿基米德比重原理、杠桿原理，發(fā)展了機械學(xué)、確定了許多數(shù)學(xué)計算方法文學(xué)戲古希臘文學(xué)荷馬史詩是精美的文學(xué)作劇戲劇品和研究荷馬時 代的重要文獻。伊索寓言被縛的普羅米修斯俄狄浦斯王悲劇阿拉伯文學(xué)天方夜譚建筑清真寺麥加克爾白神廟奧瑪雅大寺中心為圓屋頂大教堂哥特式巴黎圣母院屋頂中央為尖塔二、重點問題1 .西歐城市興起的影響。城市的興起和發(fā)展促進了手工業(yè)的發(fā)展。城市的興起和發(fā)展促進了商業(yè)活動的進一步擴大，地區(qū) 貿(mào)易和國際貿(mào)易得到發(fā)展。城市的興起和發(fā)展導(dǎo)致了政治的進步和文化的發(fā)展。這一切都是西歐最早進 入資本主義時代的歷史前提。隨著西歐城市重新興起，形成了市民階層。從形成的市民階層中分化出來 的富裕商人和銀行家發(fā)展成為早期資產(chǎn)階級，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件。東西方文明交融的基本形式有