1、試卷總分:100 得分:0一、 ? 論述題（任選1題，共40分）1 ? 比較消息和通訊的異同。2 ? 談?wù)勎恼滦薷牡囊饬x。答案:1.答：相同點(diǎn)：兩者都是新聞體裁，都有真實(shí)性和時(shí)效性要求。不同點(diǎn)：（1）從內(nèi)容上看，消息內(nèi)容廣泛，但只是高度概括的報(bào)道，不求細(xì)節(jié)反映；通訊報(bào)道的是有影響有特點(diǎn)的人和事，可以搜集材料，選擇更典型的事例，全面深人報(bào)道事物的來(lái)龍去脈，反映事物本質(zhì)，并容許細(xì)節(jié)描寫(xiě)。（2）從表達(dá)上看，消息多用敘述，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快；通訊雖也以敘述為主，可以靈活運(yùn)用描寫(xiě)及抒情、議論，并可使用比喻、擬人、排比、反問(wèn)等修辭手法，提高語(yǔ)言表現(xiàn)力；以時(shí)效性看，消息要求更高，它應(yīng)該比通訊來(lái)得更快。消息是最基本

2、的新聞文體，一般報(bào)紙上寫(xiě)的報(bào)道某一事件的都用消息文體，消息分為消息頭、導(dǎo)語(yǔ)、主體和結(jié)尾，而且消息的標(biāo)題有主標(biāo)題、副標(biāo)題和引題。通訊，是運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等多種手法，具體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報(bào)道形式。它是記敘文的一種，是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體。新聞特寫(xiě)是區(qū)別于消息與通訊的一種體裁。它攝取新聞事實(shí)中最富有特征的表現(xiàn)力的片斷，通過(guò)多種表現(xiàn)手法作具有強(qiáng)烈視覺(jué)及情感效果的著力刻畫(huà)，使其產(chǎn)生立體感，從而更集中、突出地表現(xiàn)新聞事實(shí)和主題。報(bào)告文學(xué)是采取文學(xué)手段及時(shí)地反映真人真事的一種新聞文體。評(píng)論是一種政論性的新聞體裁.它是針對(duì)新近發(fā)生的,具有普遍意義的新聞事件和

3、迫切需要的解決的問(wèn)題,發(fā)議論.講道理,直接發(fā)表意見(jiàn)的文章.2.答：文章是社會(huì)交流的一種媒介，應(yīng)用于各種領(lǐng)域，文章是寫(xiě)給別人看的，作者要對(duì)讀者負(fù)責(zé)，而修改是一篇文章必不可少的部分。修改可以更正錯(cuò)誤，是提高寫(xiě)作能力的重要途徑。文章內(nèi)涵的艱巨性，決定了修改的必要性。修改從形式上是寫(xiě)作的最后一道工序，是文章的完美完善階段。只有認(rèn)真修改，反復(fù)推敲，才能是文章走向成熟成功。從小處說(shuō)，修改，可以改正文章中的錯(cuò)字、錯(cuò)詞、錯(cuò)句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；往大處說(shuō)，文章的體裁、思路、結(jié)構(gòu)都需要修改。確立中心選題材，布局等都是要反復(fù)斟酌。體裁、結(jié)構(gòu)定的好，腹搞打得好，寫(xiě)起來(lái)少走彎路。定好提綱，文章的結(jié)構(gòu)就不會(huì)有大的變動(dòng)，所以修改必

4、不可少。落筆后，各方面都還要反復(fù)的分析、對(duì)比、抉擇。文章完成后，整體也需要修改，要從作者的角度轉(zhuǎn)換為讀者的角度，去理解分析修改，使文章更趨完美。寫(xiě)作是基本訓(xùn)練，修改可以提高寫(xiě)作能力，使文章的靈魂得以提升，整體魅力得以升華。因此，修改對(duì)一篇好文章必不可少的，也有非常重要的意義。二、閱讀凝視崇高一文，根據(jù)讀后感的要求，寫(xiě)一篇800字左右的認(rèn)識(shí)或感受文章。（60分）?凝視崇高?文學(xué)浮動(dòng)于金錢(qián)與卑微之中，軀體已被淹沒(méi)，只剩下一顆蒼老的頭顱。這是一個(gè)崇尚 “ 輕 ” 的時(shí)代，從太太的體重到人生的信仰，從歷史的評(píng)說(shuō)到音樂(lè)的節(jié)奏，以 “ 輕 ” 為美已成為風(fēng)范。究其原因，我們的共和國(guó)雖說(shuō)年輕，也經(jīng)歷了近半個(gè)

5、世紀(jì)的和平。戰(zhàn)爭(zhēng)的瘢痕上已開(kāi)滿了鮮花，關(guān)于火與血的故事已羽化為神話。世界上兩大陣營(yíng)的消彌，使我們?cè)谒查g模糊了某種長(zhǎng)期劃定的界限。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)以往的沉重已無(wú)處附麗，調(diào)轉(zhuǎn)頭來(lái)尋覓久已遺失的 “ 輕松 ” ，是反叛也是回歸。更不要說(shuō)文化大革命中的樣板戲的 “ 高、大、全 ” ，讓許多人以為那就是崇高。? 人心世道發(fā)生了大變化，人們?cè)谝粋€(gè)充滿陰霾的早上發(fā)現(xiàn)金錢(qián)是那么可愛(ài)。中國(guó)人喜歡矯枉過(guò)正，因?yàn)槲覀兊娜丝诙啵蠹彝瑫r(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真理，同心協(xié)力人多力量大的結(jié)果就是把它逼近謬誤。一位研究歷史的長(zhǎng)者對(duì)我說(shuō)，這一次金錢(qián)大潮對(duì)知識(shí)分子信仰沖擊的力度，甚于以往歷次政治運(yùn)動(dòng)。那時(shí)是別人看不起你，這一回是叫你自己看不起自

6、己? 于是蔑視崇高成為一種 “ 時(shí)髦 ” 。? 人們不談信仰，不談?dòng)颜x，不談愛(ài)情，不談?dòng)肋h(yuǎn)。人欲橫流，物欲橫流被視為正常，大馬路上出現(xiàn)了一位舍己救人的英雄，人們可以理解小偷，卻要把救人者當(dāng)作異端? 文學(xué)家們（請(qǐng)?jiān)徫野岩磺形栉呐娜硕細(xì)w入其內(nèi)）便有了自己的選擇。? 于是我們的文學(xué)里有了那么多的卑微。文學(xué)家們用生花妙筆殫精竭慮地傳達(dá)卑微，讀者們心有靈犀淺吟低唱他領(lǐng)略卑微。卑微像一盆溫暖而渾濁的水，每個(gè)人都快活地在里面打了一個(gè)滾兒。我們?cè)谒惺帨炝俗陨淼奈酃福缓笈嗟幕覊m回到太陽(yáng)底下。這種閱讀使我們得到前所未有的滿足，原來(lái)世界已一片混飩，我們不必批判自身的瘰疬，比起書(shū)中的人物，我們還要清潔

7、得多哩！? 崇高的側(cè)面可以是平凡，絕不是卑微。? 福克納在接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)曾說(shuō)，詩(shī)人和作家的特殊光榮就是 “ 提醒人們記住勇氣、榮譽(yù)、希望、自豪、同情、憐憫之心和犧牲精神，這些是人類(lèi)昔日的驕傲。為此，人類(lèi)將永垂不朽。 ”? 這就是偉大作家的良知。? 面對(duì)卑微，我們可以投降，向一股股濁流頂禮膜拜。寫(xiě)媚俗的文字，趨炎的文字，將大眾欣賞的口味再向負(fù)面拉扯。一邊交上粗劣甚或有毒的稗谷，換了高價(jià)沾沾自喜，一邊羞羞答答地說(shuō)一句 “ 著書(shū)只為稻粱謀 ” 。其實(shí)若單單為了換錢(qián)，以寫(xiě)字做商品是最慢而且利益菲薄。總覺(jué)得稿費(fèi)的低廉未嘗不是好事，在餓瘦了真正的文學(xué)家的同時(shí)，也餓跑了為數(shù)不少的混混兒，起到了某種清理階

8、級(jí)隊(duì)伍的作用。? 其實(shí)卑微并不是我們的新發(fā)現(xiàn)，它是祖先遺傳給我們的精神財(cái)產(chǎn)，你要也得要，不要也得要，伴隨我們整個(gè)歷史。在文學(xué)作品中，它也始終存在，只是從未做過(guò)主角。好比魯迅先生鞭撻過(guò)的 “ 二丑藝術(shù) ” ，就是一種形象的卑微。二丑什么都明白，表面上唯唯喏喏，背后里指點(diǎn)江山，但他依舊為虎作倀。? 對(duì)抗卑微是人類(lèi)生存的需要。人是一種構(gòu)造精細(xì)又孱弱無(wú)比的生物，對(duì)大自然和對(duì)其它強(qiáng)大生物的懼怕，使人類(lèi)渴望崇高。? 我很小的時(shí)候到西藏當(dāng)兵，面對(duì)廣漠的冰川與荒原，我體驗(yàn)到個(gè)人的無(wú)比渺小。那里的冷寂使你懷疑自身的存在是否真實(shí)，我想地球最初凝結(jié)成固體的時(shí)候大概就是這樣。山川日月都僵死一團(tuán)，唯有人，雖然幼小，卻在

9、不停地蠕動(dòng)，給整個(gè)大地帶來(lái)活潑的生氣。我突然在心底涌動(dòng)奇異的感覺(jué) 我雖然草芥一般，卻不會(huì)屈服，我一定會(huì)爬上那座最高的山。? 當(dāng)我真的站在那座山的主峰之上時(shí)，我知道了什么叫做崇高。它其實(shí)是一種發(fā)源于恐懼的感情，是一種戰(zhàn)勝了恐懼之后的豪邁。? 也許是青年時(shí)代給我的感受太深，也許我的血管里始終涌動(dòng)軍人的血液，我對(duì)于偉大的和威嚴(yán)的事物，有特殊的熱愛(ài)。我在生活中尋找捕捉蘊(yùn)涵時(shí)代和生命本質(zhì)的東西，因?yàn)?“ 崇高 ” 感情的激發(fā)，有賴于事物一定的數(shù)量與質(zhì)量。我們面對(duì)一條清淡的小河，可以贊嘆它的清純寧澈，卻與崇高不搭界的。但你面對(duì)大海的時(shí)候感覺(jué)就完全不一樣了，它的澎湃會(huì)激起你命運(yùn)的滄桑感。我這里絲毫不是鄙薄小

10、河的寧?kù)o，只是它屬于另一個(gè)叫做“優(yōu)美”的范疇。? 我常常將我的主人公置于急迫的矛盾變幻之中。換一句話說(shuō)，就是把人物逼近某種絕境，使他面臨選擇的兩難困惑之間。其實(shí)我們每個(gè)人在他的一生中，都會(huì)遭遇無(wú)數(shù)次的選擇。人們選擇的標(biāo)準(zhǔn)一般是遵循道德習(xí)慣與法律的準(zhǔn)則，但有的時(shí)候，情勢(shì)像張開(kāi)的剪刀刈刻著神經(jīng)，我們不知道該如何處置眼前的窘境。在這種猶疑彷徨中，時(shí)代的風(fēng)貌與人的性格就凸現(xiàn)出來(lái)。人們遲疑的最大顧慮是害怕選擇錯(cuò)了的后果，所以說(shuō)到底，還是內(nèi)在的恐懼最使人悲哀。假如人能夠戰(zhàn)勝自身的恐懼，做出合乎歷史順乎人性的抉擇，我以為他就達(dá)到了崇高。日新月異的時(shí)代，為我們提供了層出不窮的 “ 選擇 ” 場(chǎng)地，這是我們這一

11、代作家的幸運(yùn)。? 我常常在作品里寫(xiě)到死亡。這不單是因?yàn)槲易鲞^(guò)多年的醫(yī)生，面對(duì)死亡簡(jiǎn)直成了生活中的一部分，而且因?yàn)槌绺哌@塊燧石在死亡之錘的擊打下，易于迸濺燦爛的火花。死亡使一切結(jié)束，它不允許反悔。無(wú)論選擇是正確還是謬誤，死亡都強(qiáng)化了它的力量。尤其是死亡之前，大好大惡，大美大善，大徹大悟，大悲大喜，都有極淋漓的宣，成為人生最后的定格。中國(guó)有句古話，叫做 “ 人之將死,其言也善 ” ，就是說(shuō)人臨死前，愛(ài)說(shuō)真話，死亡是對(duì)人的大考驗(yàn)。是死到臨頭還不說(shuō)真話，那這人也極有性格，挖掘他的心理，也是文學(xué)難得的材料。? 我常常滿腔熱情地注視著生活，探詢我不懂的事物，對(duì)世界充滿好奇。我并不拒絕描寫(xiě)生活中的黑暗與冷酷

12、，只是我不認(rèn)為它有資格成為主導(dǎo)。生活本身是善惡不分的，但文學(xué)家是有善惡的，胸膛里該跳動(dòng)溫暖的良心。在文學(xué)術(shù)語(yǔ)里，它被優(yōu)雅地稱(chēng)為“審美”。現(xiàn)如今有了一個(gè)“審丑”的詞，丑可以“審”（審問(wèn)的審），卻不可贊揚(yáng)。? 當(dāng)年我好不容易爬上那座冰山，在感覺(jué)崇高的同時(shí)，極目遠(yuǎn)眺，看到無(wú)數(shù)聳立的高峰，那是喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交界的地方。凝視遠(yuǎn)方，崇高給予我們勇氣，也使我們更感覺(jué)自身的微不足道。因?yàn)樯绞菦](méi)有窮盡的。?要求：? 1 主題明確，有自己要表達(dá)的基本思想觀點(diǎn)。? 2 思路清晰，全文要渾然一體。? 3 材料充實(shí)，要力爭(zhēng)真實(shí)經(jīng)歷的事情，而不拾人牙慧。? 4 表達(dá)清楚，語(yǔ)言流暢。? ?5 議論要要素齊

13、備。答案:今天，讀凝視崇高一文感受頗深，其中深刻的哲理讓人思緒萬(wàn)千，仿佛日漸消沉的靈魂得到了升華。又像是昏暗的叢林中看到一縷旭日之光，一種熱乎乎的感覺(jué)油然而生#$#$#$#$作者那犀利的文筆讓我汗顏，激動(dòng)的心情久久難以平靜。他讓我對(duì)什么是崇高有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。其中有這樣一句話：“崇高的側(cè)面是平凡，絕不是卑微！”深深地打動(dòng)了我。文章始終圍繞崇高而論，“于是蔑視崇高成為一種時(shí)髦”“人們不談信仰，不談?dòng)颜x，不談愛(ài)情，不談?dòng)肋h(yuǎn)。人欲橫流，物欲橫流被視為正常，大馬路上出現(xiàn)了一位舍己救人的英雄，人們可以理解小偷，卻要把救人者當(dāng)作異端”。的確，當(dāng)今社會(huì)有人蔑視崇高，但畢竟是少數(shù)。我認(rèn)為只有崇高心胸的作者，才

14、會(huì)寫(xiě)出令人敬仰的作品。#$#$#$#$如今一些頗具文學(xué)功底的文人在論壇上互罵，指責(zé)對(duì)方的“不是”。不知道他們是大練“罵功”幫人家“改過(guò)”，還是想借此吵作，提高自己的“知名度”！我認(rèn)為他們不過(guò)想以此賺些稿費(fèi)罷了。還有那些娛樂(lè)界的明星，故意制作花邊新聞，與那些專(zhuān)找人家“不是”的“評(píng)論家”沒(méi)有什么區(qū)別！追求崇高，堅(jiān)守崇高，做到“君子愛(ài)財(cái)取之有道”。老老實(shí)實(shí)做人，用自己微薄的力量維護(hù)著社會(huì)的公德，是我們每一位公民應(yīng)做的事情。“對(duì)抗卑微是人類(lèi)生存的需要。人類(lèi)是一種構(gòu)造精細(xì)又孱若無(wú)比的生物，對(duì)大自然和對(duì)其它強(qiáng)大生物的懼怕，使人類(lèi)渴望崇高。”當(dāng)然，在和平年代里，想如魯迅先生那樣以筆桿子征戰(zhàn)的機(jī)會(huì)沒(méi)有了，文學(xué)家們或許嘆息：“我們沒(méi)有了崇高的機(jī)會(huì)。”但是你們想想，崇高有一個(gè)很大的關(guān)聯(lián)詞叫“平凡”你們能否在平凡的生活中做一些不平凡的事？#$#$#$#