1、革命敘事農(nóng)業(yè)題材革命歷史小說(shuō)創(chuàng)作特點(diǎn)：出現(xiàn)出復(fù)歸傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義狀態(tài)和面貌,內(nèi)容 上農(nóng)業(yè)與革命歷史題材具有特殊大的重要性；美學(xué)上,這一時(shí)期的小說(shuō)特殊追求陽(yáng)剛,明 朗與粗獷豪邁的風(fēng)格列舉：簡(jiǎn)述趙樹(shù)理小說(shuō)的藝術(shù)特色（1）取材地域集中,具有鮮明的山西地方顏色（2）堅(jiān) 持從生活動(dòng)身寫(xiě)人物,熱忱歌頌農(nóng)夫在新時(shí)代中的成長(zhǎng)；（3）趙樹(shù)理重視農(nóng)村社會(huì)的傳統(tǒng) 生活的討論； 4. 在語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)形式上,富有民族化、大眾化的特色；簡(jiǎn)析“ 小腿疼” 和“ 吃不飽” 這兩個(gè)形象的特點(diǎn)與典型意義；形象特點(diǎn) “ 小腿疼” 和“ 吃 不飽” 以偷懶取巧為性格核心的落后農(nóng)村婦女的典型；她們有著自私自利,好吃懶做、損公肥私,投機(jī)

2、取巧的共同性格特點(diǎn),又有各自鮮明的個(gè)性；如“ 小腿疼” 的倚老賣(mài)老,敢于撒潑；“ 吃不飽” 的工于心計(jì),善于攛掇；“ 小腿疼” 和“ 吃不飽” 的典型意義：第一,探了索農(nóng)夫自身的復(fù)雜性和農(nóng)村生活的新沖突,提出了訓(xùn)練農(nóng)夫的長(zhǎng)期性和艱難性；其次,對(duì)于當(dāng)時(shí)的“ 浮夸風(fēng)” 和“ 共產(chǎn)風(fēng)” 是一種抵制；紅旗譜 朱老忠人物形象 : 1, 家族乃至階級(jí)的世仇,孕育了他劇烈抵抗的性格；2.20 余年 闖蕩江湖的傳奇經(jīng)受,造就了他為伴侶兩肋插刀的俠義性格；3. 不平常的人生磨難,曲折 的斗爭(zhēng)歷程,使他逐步加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熟識(shí),養(yǎng)出了出水才看兩腿泥的堅(jiān)強(qiáng)性；簡(jiǎn)析創(chuàng)業(yè)史中梁三老漢形象及其意義；梁三老漢 ：是一個(gè)具

3、有傳統(tǒng)美德和狹隘小生產(chǎn) 者觀(guān)念的中國(guó)舊農(nóng)夫的典型；他具有雙重性格：和善、淳樸、勤勞,又自私、落后和保守；典型意義： 一方面,概括了中國(guó)幾千年來(lái)個(gè)體農(nóng)夫的精神負(fù)擔(dān),這是一個(gè)真實(shí)可信的、飽 滿(mǎn)的復(fù)雜藝術(shù)形象；另一方面,真實(shí)地傳達(dá)了一般農(nóng)夫在變革時(shí)期的沖突、徘徊、彷徨甚 至自發(fā)地反對(duì)變革；簡(jiǎn)述青春之歌中林道靜的道路及其意義；林道靜的成長(zhǎng)過(guò)程從個(gè)人主義者的學(xué)問(wèn) 分子到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)士；成長(zhǎng)起點(diǎn)：抵抗封建包辦婚姻而出走個(gè)性解放；成長(zhǎng) 的轉(zhuǎn)折、進(jìn)展：共產(chǎn)黨的引導(dǎo)、林道靜的兩次被捕；成長(zhǎng)終點(diǎn)：成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士民族解放；林道靜成長(zhǎng)：對(duì)封建家庭、封建倫理道德超 越對(duì)舊我超越無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒戰(zhàn) 意義：青春之歌表達(dá)

4、的不僅是林道靜的成長(zhǎng)過(guò)程,也是國(guó)家的成長(zhǎng)過(guò)程,她是一個(gè)群體的象征；最終,盧嘉川、江華擁有了林道靜,意味著 馬克思主義擁有了中國(guó)；同時(shí)族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起,投入到時(shí)代的洪 流中去,在改造客觀(guān)世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀(guān)世界,才有真正的前途和出路,也才 有真正值得歌頌的漂亮的青春；茶館藝術(shù)特色 側(cè)面透露法（沒(méi)有正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史）1. 民族地方的特色：北方茶館 2. 各色人等的出 現(xiàn),集體亮相 3. 各色人等均可在此暴露社會(huì)沖突：康六賣(mài)女、太監(jiān)娶媳婦等 4. 象征意味：茶館本身就是一個(gè)象征舊社會(huì)的縮影；人像展覽式,超越一人一事；結(jié)構(gòu)：坐標(biāo)式的結(jié)構(gòu)二維式立體感；有縱有橫,有虛有實(shí),縱是

5、三個(gè)時(shí)代的歷史變 遷；橫是每個(gè)時(shí)代的沖突沖突,三個(gè)時(shí)代的橫斷面；人物眾多,性格鮮明：出名有姓的有 70 多個(gè)任務(wù),讓人一遍就記住的有 50 來(lái)個(gè)人物；論述茶館的藝術(shù)成就 1、具有劇烈的時(shí)代感和使命感,給人以期望,立足今日,回憶過(guò)去；2、塑造各種鮮明的人物形象；雖然人物眾多,但是個(gè)性鮮明,這不能不說(shuō)是人物塑造上的一個(gè)龐大勝利；在人物肖像 塑造上,老舍善于白描,他的白描總是漫畫(huà)式的,加入喜劇的因子,于嬉笑怒罵的氛圍中 凸現(xiàn)人物身上的“ 可愛(ài)或可憎之點(diǎn)”；茶館中的七十多個(gè)人物的性格特點(diǎn)大都是三言?xún)?語(yǔ)勾畫(huà)出來(lái)的；最典型的莫過(guò)于馬五爺?shù)男蜗螅焕仙嶂挥昧巳渑_(tái)詞,就真實(shí)地描畫(huà)出其 霸道、虛偽、狂傲的洋奴

6、性格；3、語(yǔ)言淳樸凝練,具有濃郁的北京口味；（1）人物語(yǔ)言的個(gè)性化；戲劇中每一句臺(tái)詞都是人物的語(yǔ)言,表達(dá)人物的思想,顯示 人物的性格；老舍善于依據(jù)人物的身份和性格,選取符合他們心理的個(gè)性化語(yǔ)言；（2）語(yǔ)言的幽默風(fēng)格；他把對(duì)黑暗社會(huì)的諷刺、批判與劇烈的愛(ài)國(guó)熱忱和對(duì)勞動(dòng)人民 的憐憫聯(lián)系起來(lái),在微笑中隱藏著莊重和悲傷,形成了自己特有的幽默風(fēng)格；（3）濃郁的北京地方顏色；老舍本人熟識(shí)北京方言,在茶館中恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用地道純 熟的北京方言,使作品更具地方顏色,也更真實(shí)；政治抒情詩(shī)： 郭小川詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格答：（ 1）戰(zhàn)士詩(shī)人,劇烈的時(shí)代精神和充足的革命激情；思想大于形象,談?wù)摱嘤诿鑼?xiě)；（2）富有深邃哲理和濃郁的

7、詩(shī)情畫(huà)意；（3）重視詩(shī)歌的形式：民歌體、格律體、自由體,是詩(shī)歌形式改造的探究者,善于運(yùn)用“ 樓梯體” ；從紅高粱看莫言小說(shuō)的創(chuàng)作特色；（ 1）以民間的立場(chǎng),使用民間話(huà)語(yǔ)建構(gòu)了一個(gè)民間世界；第一,情節(jié)框架上,情節(jié)由兩條線(xiàn)索交叉而成,開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代歷史戰(zhàn)爭(zhēng)題材中的鮮活的民間世界；其次,人物形象塑造上,除去了傳統(tǒng)意識(shí)形狀二元對(duì)立的正反人物概念；再次,把民間世界認(rèn)同為一種抱負(fù)狀態(tài),使描畫(huà)其中粗鄙丑陋的一面變得自然起來(lái)；（2）寫(xiě)作上的新穎之處：借鑒了意識(shí)流小說(shuō)的時(shí)空表現(xiàn)手法和魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式；運(yùn)用了大量的布滿(mǎn)想象力且總是違反常規(guī)的比如和通感等修辭手法；賈平凹小說(shuō)有何特色？作者說(shuō)“ 欲以商州這個(gè)

8、地方,來(lái)體驗(yàn)、討論、分析、解剖中國(guó)農(nóng)村的歷史進(jìn)展、社會(huì)變革、生活變化”；代表作臘月 . 正月、天狗、浮躁等；第一,廣泛反映農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)秩序的影響,對(duì)傳統(tǒng)文化在價(jià)值觀(guān)、人生方式等方面的沖擊及由此引發(fā)的鄉(xiāng)村中的悲歡離合；其次,深厚的地域文化和歷史文化顏色；第三,“ 在表達(dá)方式、語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)韻味上,力求對(duì)于中國(guó)明清白話(huà)小說(shuō)藝術(shù)的吸納,在文體上力求形成自然、含蓄、富內(nèi)在韻味的格調(diào)；汪曾祺文化小說(shuō)有什么特點(diǎn)？汪曾祺以其“ 文化小說(shuō)” 著稱(chēng),風(fēng)格清爽雋永,生趣盎然,象一幅幅風(fēng)俗畫(huà)；1. 以表現(xiàn)家鄉(xiāng)風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng),富于地方特色；2,以散文筆調(diào)寫(xiě)小說(shuō),不重在結(jié)構(gòu)故事；3,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,紆徐平淡

9、,流暢自然,生動(dòng)傳神,是一種“ 詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言”；4,清逸秀異,淡泊高雅的風(fēng)格；在疏放中透出凝重,于平淡中顯現(xiàn)奇崛,情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)；白鹿原的史詩(shī)品行 1. 源自其混沌而感性的歷史意識(shí)與歷史表達(dá)；小說(shuō)的架構(gòu)特別宏大,一方面,小說(shuō)充分呈現(xiàn)了歷史的宏闊性與復(fù)雜性；另一方面,作家又表達(dá)了對(duì)“ 本質(zhì)” 的歷史的懷疑；2. 小說(shuō)的深度在于作家對(duì)特定歷史狀態(tài)下的人生命運(yùn)與人性?xún)?nèi)涵進(jìn)行了深刻的探究；小說(shuō)所呈現(xiàn)的“ 仁義白鹿村” 的毀滅既是一種不行防止的歷史命運(yùn),同時(shí)也是一種歷史的悲劇；3. 白鹿原仍是一部具有濃郁文化意識(shí)和文化品行的巨著；小說(shuō)無(wú)論從人物的設(shè)置上,仍是從意象描寫(xiě)上,都具有鮮明的文化意識(shí) 和文化意義

10、；小說(shuō)所出現(xiàn)的家族史的構(gòu)架,以及大量的文化風(fēng)俗史的描畫(huà)都是小說(shuō)文 化干的根源；4. 白鹿原在藝術(shù)方面的氣勢(shì)和力度也與史詩(shī)性及其相符；雖然整體上說(shuō),作品在 藝術(shù)方式上顯得傳統(tǒng)樸實(shí),但在這種傳統(tǒng)和淳樸中,我們看到了作家深厚的藝術(shù)功力 和莊重的藝術(shù)態(tài)度；5. 白鹿原取得了哪些主要成就？1、意象鮮明,民族史詩(shī)；2、人物對(duì)比,個(gè)性分明；3、語(yǔ)言特殊,大氣磅礡（ 1）作家站在人類(lèi)共同的立場(chǎng)上,從人類(lèi)文明史的高度,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代歷史進(jìn)行了全新的體驗(yàn)和熟識(shí),將近代以來(lái)的政治爭(zhēng)斗史,特殊是將國(guó)、共間交叉復(fù)雜的沖突斗爭(zhēng)史,置于農(nóng)村宗族文化的社會(huì)結(jié)構(gòu)中,在家族沖突與政治斗爭(zhēng)中,呈現(xiàn)了一段紛紜變化的世事風(fēng)云,使小說(shuō)真正

11、成為“ 一個(gè)民族的秘史” ；（2）在人物塑造上,作品打破了以往同類(lèi)題材兩元對(duì)立的的創(chuàng)作模式,留意從中國(guó)幾千年 的封建宗法文化和家族文化的角度動(dòng)身,塑造出具有嶄新意義的人物形象；（3）作品仍成 功地對(duì)作為民族禁忌的性生活及其在文化網(wǎng)絡(luò)中的重要位置作出了呈現(xiàn)；4）作品仍具有濃 郁的關(guān)中地方特色和鄉(xiāng)土顏色；藝術(shù)特色： 1. 作品廣泛運(yùn)用了象征手法；作品反復(fù)顯現(xiàn)的意象有白鹿、鏊子等；白鹿象 征著民族文化精神,例如,作為白鹿原人精神支柱的朱先生逝世時(shí),他妻子觀(guān)察前院騰起 一只白鹿,掠上房檐飄過(guò)屋脊在原坡上消逝；2白鹿原布滿(mǎn)了魔幻顏色；作品不僅引用了神話(huà),而且引入了民間傳奇；古典戲劇等神話(huà)情節(jié),布滿(mǎn)了魔幻

12、、奇妙的 氣氛； 3,白鹿原出現(xiàn)出濃郁而深厚的地域文化特色；作品中的自然景觀(guān)、人文景觀(guān)、風(fēng)俗習(xí)慣等都出現(xiàn)出關(guān)中特有的風(fēng)情馬原小說(shuō)有何特點(diǎn)？（1）、馬原的“ 元小說(shuō)” 和“ 表達(dá)圈套”；.“ 元小說(shuō)” 就是有意暴露敘事行為或者虛構(gòu)性的小說(shuō)；（2）、馬原的作品是通過(guò)小說(shuō)的構(gòu)成方式表達(dá)對(duì)世界存在方式的懂得的；在故事和表達(dá)的關(guān)系上,馬原看重的是表達(dá),在他看來(lái)故事不過(guò)是表達(dá)的產(chǎn)物；馬原的小說(shuō)仍試圖說(shuō)明,所謂真實(shí)的世界只有通過(guò)表達(dá)或虛構(gòu)的方式去把握,真實(shí)的世界存在于虛構(gòu)之中；（3）、馬原的小說(shuō)嘗試把現(xiàn)代寫(xiě)法與傳統(tǒng)寫(xiě)法結(jié)合起來(lái)的表達(dá)方式；（1）供應(yīng)可信的故事細(xì)節(jié),制造真實(shí)感,然后又將它們打碎；不規(guī)律（2）偶

13、然規(guī)律局部規(guī)律大勢(shì)隨想錄的思想文化 1、突出地表現(xiàn)了作家具有震動(dòng)力的批判與自我批判精神；是“ 一代 作家留給后人的遺囑”,重現(xiàn)了“ 啟蒙” 傾向；2、最撼人心魄的,是作者嚴(yán)于責(zé)己、解剖自我的劇烈的自審意識(shí)和自省精神；被稱(chēng)為“ 說(shuō) 真話(huà)” 的大書(shū)；是一代學(xué)問(wèn)分子的心靈史；3、特殊的話(huà)語(yǔ)方式“ 藝術(shù)的最高境域是真實(shí),是自然,是無(wú)技巧；”隨想錄的文體價(jià)值 1、引領(lǐng)散文創(chuàng)作由虛空偽飾走向求真務(wù)實(shí)；2、題材廣泛,將個(gè)人生活、人間真情、凡人俗事都引入了散文；3、在語(yǔ)言上不是當(dāng)作“ 詩(shī)” 寫(xiě),而是以文字的本色來(lái)反映生活的本質(zhì),是真實(shí)自然的心聲 顯露；擺脫了影響深遠(yuǎn)的“ 楊朔模式”；結(jié)合詳細(xì)作品分析舒婷詩(shī)歌的

14、創(chuàng)作特色；致橡樹(shù)簡(jiǎn)析 第一,致橡樹(shù)的思想內(nèi)涵：鮮明的女性意識(shí)、崇高的人格精神和對(duì)愛(ài)情的熱鬧呼吁；其次,藝術(shù)特色：A、詩(shī)歌采納了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式,便于坦誠(chéng)、開(kāi)朗地直抒詩(shī)人的心界；B、以整體象征的手法構(gòu)造意象,使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生 發(fā)、詩(shī)化；雙桅船 第一,對(duì)人的自我價(jià)值與尊嚴(yán)的確定確認(rèn),對(duì)人格獨(dú)立和人生抱負(fù)的追求張揚(yáng),構(gòu)成了舒 婷全部詩(shī)歌的核心思想；其次,以“ 自我” 為核心構(gòu)建了一個(gè)全新的抒情形象；表現(xiàn)出一種甜密的愁?lèi)?一種感傷 的期望,傳達(dá)悲傷而漂亮的詩(shī)情；第三,具有著明顯的現(xiàn)代主義特點(diǎn)；舒婷的詩(shī)采納了隱喻、意象、示意、象征、通感以及 打破時(shí)空等等現(xiàn)代主義的表現(xiàn)方式；第四,具有濃郁的浪漫主義顏色；舒婷的詩(shī)布滿(mǎn)了溫情與包涵,形成一種深情柔和的詩(shī)風(fēng)；結(jié)合詳細(xì)作品,分析北島的詩(shī)歌特色；. 第一, 以理性和人性為準(zhǔn)繩；反思?xì)v史和現(xiàn)實(shí),重新確定人的價(jià)值,復(fù)原人的本性；. 其次,清醒的思辨與直覺(jué)思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結(jié)合,是北島詩(shī)顯著的藝術(shù) 特點(diǎn)；. 再次,簡(jiǎn)潔、犀利而又帶晦澀的語(yǔ)言,具有高度概括力的悖論式警句,造成了北島 詩(shī)獨(dú)有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力氣；簡(jiǎn)言之,北島的詩(shī)歌反映了從迷惘到覺(jué)醒的一代青 年的心聲；十年動(dòng)亂的荒誕現(xiàn)實(shí),造成了詩(shī)人特殊的冷抒情方式特別的冷