1、 一先晴對雨，地對天，天地對山川。山川對草木，赤壁對青田。郟鄏鼎，武城弦，木筆對苔錢。金城三月柳，玉井九秋蓮。何處春朝風景好，誰家秋夜月華圓。珠綴花梢，千點薔薇香露；練橫樹杪，幾絲楊柳殘煙。青田：山名，林泉優美，道教稱為青田大鶴天，為二十六洞天之一。武城弦：武城，地名。弦：用音樂教化百姓。木筆：花名。因花苞形狀像毛筆筆尖而得名。苔錢：苔蘚的別名。同其形狀呈圓形像銅錢，故有此名。金城：地名。玉井：井的美稱。九秋：秋季共三個月九十天，故稱九秋。練：一種白色的熟絹，此處指白色的霧氣。樹杪（音秒）：樹梢。殺雞焉用牛刀成語，出自論語陽貨，春秋末期，孔子的學生子游在魯國武城縣做縣官。有一次，孔丘來到武城,

2、聽見彈琴唱歌的聲音，他微笑了一下，對子游說：“治理武城這個小地方，根本用不著禮樂。比如殺雞，何必用宰牛的大刀！”子游引用孔丘以前講過的話來反駁他：“以前我聽老師講過，君子學了禮樂就能相親相愛，小人學了禮樂就易于驅使。我照你的話去做，為什么又取笑我？”孔丘聽了子游的辯駁，連忙改口說：“子游這話講得對，我剛才說的那句話，不過是開個玩笑罷了！”后來，人們引用“殺雞焉用牛刀”這個成語，來比喻辦小事情，何必花費大力氣，也就是不要小題大做。前對后，后對先，眾丑對孤妍。鶯簧對蝶板，虎穴對龍淵。擊石磬，觀韋編，鼠目對鳶肩。春園花柳地，秋沼芰荷天。白羽頻揮閑客坐，烏紗半墜醉翁眠。野店幾家，羊角風搖沽酒旆；長川一

3、帶，鴨頭波泛賣魚船。妍：美好、漂亮。鶯簧：簧，樂器中的薄片。可指黃鶯的鳴叫聲，簧用來形容其聲婉轉美妙。蝶板：板，樂隊演奏中擊打出聲以控制節拍的一種樂器。龍淵：龍潛藏的深潭。擊石磬：論語憲問記載，孔子在衛國擊磬，有個隱者從磬聲中聽出了孔子的心事。石磬，一種美石制成的形狀有點像曲尺的敲擊樂器。觀韋編：韋編，代指書籍，特指易經。古人將文字寫在“簡”上，然后將數目眾多的簡按照文字的先后次序用細繩編連起來，編連好以后就叫“冊”；韋即指編簡成冊用的細牛皮繩。鼠目：形容人的眼睛像老鼠的眼，有神而狡猾。鳶肩：形容人的肩頭上聳，像老鷹停歇時的體態一樣，古人認為這是陰險兇狠的骨相。鳶，老鷹一類的鳥。白羽頻揮閑客坐

4、：出自晉朝陸機羽扇賦。楚襄王在章臺上召會各諸侯，宋玉、唐勒等文學之士“皆操白鶴之羽以為扇”。白羽，代指用白色羽毛做成的扇子。烏紗半墜醉翁眠：宋歐陽修醉翁亭記，文中說，歐陽修為滁州太守，與客游瑯邪山飲酒，自己稍微喝一點就醉，容顏哀茬，白發蒼蒼，搖搖晃晃地坐在中間，年齡最大，所以自稱為醉翁。烏紗，代指官帽。羊角：旋風的別稱，因其盤旋而上形狀像羊的角，出自莊子逍遙游。旆：旗幟的通稱。古代酒店經常懸掛酒旗作為賣酒的標志。一帶：此處是說河流長長的，像一條腰帶。鴨頭：綠色。公鴨頭部的羽毛多為深綠色。孔子擊磬孔子在衛國的時候，多番游說衛靈公也無效。有一天，孔子百無聊賴，在獨自擊磬，有挑著草的老漢在門前走過，

5、聽到孔子的擊磬聲音，有所感觸地說：“從這些磬音聽來，這個擊磬的人是個有心人哩！他頗有遠大理想，偉大抱負。”孔子聽聞有人如是說，還以為覓得知音人，誰料再聽下去，這個老漢說，“水深則和衣渡水，水淺就撩起衣裳涉水而行。，你自己應該知道自己，沒有人能理解你就算了吧，這樣堅持，這是自尋煩惱，不知變通啊！”孔子對于這個知音人的嘲諷，卻也不生氣，只是說，若真如此，還有什么難為的呢？孔子大半生都經歷各種的惡劣環境，但他不屈不撓，仍堅持努力游說諸侯，教育身邊學生。到晚年，更是全面投身教育，歲歲年年都這樣。孔子終其一生，孜孜不倦推動教育，發揚儒家學說，艱苦經營多年，在身后終于得到廣泛認同，被尊為萬世師表。韋編三絕

6、孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復復把周易全部讀了許多遍，又附注了許多內容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握周易的文與質了。韋編三絕：比喻讀書勤奮用功。離對坎，震對乾，一日對千年，堯天對舜日，蜀水對秦川。蘇武節，鄭虔氈，澗壑對林泉。揮戈能退日，持管莫窺天。寒食芳辰花爛慢，中秋佳節月嬋娟。夢里榮華，飄忽枕中之客，壺中日月，安閑市上之仙。離、坎、震、乾：均為八卦名，分別象征火、水、雷、天。秦川：秦地的河流，川，河流。蘇武節：據漢書蘇武傳記載，西漢的蘇武出使匈

7、奴，被匈奴流放到北海牧羊十九年，無論睡覺還是勞作，總是拿著象征他外交使臣身份的節，等到他回漢朝的時候，節上的牛毛飾物都掉落光了。后代便以“蘇武節”作為愛國、有民族氣節的代稱。鄭虔氈：鄭虔，唐滎陽人，才學出眾，當時讀書人都佩服他善于為文，稱之為“鄭廣文”，其詩、書、畫被唐玄宗譽為“鄭虔三絕”。他名聲極大，為官卻極為節儉清貧。后來便以“鄭虔氈”作為文名很高卻生活清貧的典故。揮戈能退日：出自淮南子，魯陽與人作戰，打得正激烈時，太陽卻快要落山了，魯陽斗得興起，便拿起戈向太陽舞動，太陽被震驚了，嚇得倒退了九十里，又退回到半空中。持管莫窺天：莊子秋水，是魏牟嘲笑名家學派公孫龍子的話，說以名家的思想來討論莊

8、子的玄學，便如同從小小的竹管中去窺視廣闊的天空，根本就不可能探測出其中的奧秘。寒食：節令名，在農歷清明前一二日。按習俗，這個節令要禁火三天，吃冷的食物。民間傳說這是紀念春秋時期晉國介之推的節日，因介之推死于山火，故這天不能生火。芳辰：美好的時辰。嬋娟：美好的樣子。夢里榮華，飄忽枕中之客：出自唐人沈既濟枕中記。壺中日月，安閑市上之仙：出自后漢書費長房傳懸壺東漢時有個叫費長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售膏藥。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領他

9、一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見雕梁畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來，費長房隨老翁十余日學得方術，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費長房能醫百病，驅瘟疫，令人起死回生。壺公與費長房的故事，一直流傳下來，“懸壺”這一醫藥標志，如今雖已少見，但中醫把行醫稱作懸壺的說法，至今仍被沿用。黃粱一夢唐代傳奇枕中記的故事大意是：唐開元七年，盧生郁郁不得志，進京趕考，結果功名不就，垂頭喪氣。一天，旅途中經過邯鄲，在客店里遇見了得神仙術的道士呂翁，盧生說出自己的遭遇，道士呂翁便拿出一個瓷枕頭讓他枕上。盧生枕在瓷枕上，一入夢鄉便娶了美麗溫

10、柔出身高貴的妻子，中了進士，一路升官，最后被封為燕國公。他的5個孩子也高官厚祿，嫁娶高門。盧生兒孫滿堂，享盡榮華富貴。80歲時，生病久治不愈，終于死亡。斷氣時，盧生一驚而醒，轉身坐起，左右一看，一切如故，呂翁仍坐在旁邊，店主人蒸的黃粱飯還沒熟哩！即黃粱一夢的由來也是來于此了。恭對慢，吝對驕，水遠對山遙。松軒對竹檻2,雪賦對風謠。乘五馬，貫雙雕，燭滅對香消。明蟾常徹夜，驟雨不終朝。樓閣天涼風颯颯，關河地隔雨瀟瀟。幾點鷺鷥，日暮常飛紅蓼岸；一雙鸂鶒，春朝頻泛綠楊橋。恭：恭敬。慢：輕慢、輕忽、看不起對方。軒：此處指長廊上的窗戶，也可統稱房屋中較大的對外的窗戶。謠：歌謠。這里指古代一種文體。乘五馬：太

11、守的代稱。宋人彭乘墨客揮犀卷四說，古代一輛車配四匹馬，稱一乘，按照漢官儀的規定，太守出行可增加一馬，故以“五馬”代指太守（省長）。貫雙雕：一箭射中兩只老鷹，形容箭法高超。燭滅對香消：兩者都指人死去之意。“香消”專指女人去世，“燭滅”則男女通用。明蟾：古代神話稱月中有蟾蜍，后因以“明蟾”為月亮的代稱。徹夜：通宵、一整夜。驟雨：急雨、猛雨。終朝：整一個早晨。關河：后引申泛指一般山河。颯颯：形容風吹動樹木枝葉等的聲音。鸂鶒：水鳥名。體形略大于鴛鴦，羽毛多呈紫色，雌雄相隨，故又名紫鴛鴦。開對落，暗對昭，趙瑟對虞韶。軺車對驛騎，錦繡對瓊瑤。羞攘臂，懶折腰，范甑對顏瓢。寒天鴛帳酒，夜月鳳臺簫。舞女腰肢楊柳

12、軟，佳人顏貌海棠嬌。豪客尋春，南陌草青香陣陣；閑人避暑，東堂蕉綠影搖搖。5；昭：明兄。趙瑟：瑟為一種彈奏類的弦樂器，趙地有鼓瑟的傳統，故稱趙瑟。虞韶：即韶樂。遠古的賢明帝王舜為有虞氏的后代，故稱虞舜，據說韶樂是他創作的，所以稱虞韶。輕車：一匹馬駕駛的輕便軍車，多供使者乘坐。驛騎：驛站設置的單匹馬。瓊瑤：美玉名。羞攘臂：出自莊子人間世，說國君征集武士，而一個形體丑陋的殘疾人也卷起衣袖，露出手臂摻雜于應征者之中。攘，卷起衣袖。懶折腰：晉書陶潛傳。范甑：指代貧困而有操守的賢士。“輕塵生范甑”顏瓢：顏回用來喝涼水的水瓢，代指安貧樂道的生活態度。“顏巷陋”鴛帳：繡有鴛鴦的帳幕，也指夫妻共居其中的帳幕。鳳

13、臺蕭：見“蕭史弄玉”陌：田間小道。涌池之會秦王派使臣告訴趙王，打算與趙王和好，在西河外滝池相會。趙王害怕秦王，想不去。廉頗、藺相如商量說：“大王不去，顯得趙國既軟弱又怯懦。”趙王只好前去。廉頗送到邊境，跟趙王辭別時說：“大王這次出行，估計不會超過三十天。如果大王三十天沒有回來，就請允許我立太子為王，以便斷絕秦國要挾趙國的念頭。”趙王同意廉頗的建議，就和秦王在滝池會見。秦王喝酒喝得高興時說：“我私下聽說趙王喜好音樂，請趙王彈彈瑟吧!”趙王就彈起瑟來。秦國的史官走上前來寫道：“某年某月某日，秦王與趙王會盟飲酒，命令趙王彈瑟。”藺相如走向前去說：“趙王私下聽說秦王善于演奏秦地的樂曲，請允許我獻盆缶給

14、秦王，請秦王敲一敲，借此互相娛樂吧！”秦王發怒，不肯敲缶。在這時藺相如走上前去獻上一個瓦缶，趁勢跪下請求秦王敲擊。秦王不肯敲擊瓦缶。藺相如說：“如大王不肯敲缶，在五步距離內，我能夠把自己頸項里的血濺在大王身上！”秦王身邊的侍從上前，藺相如怒斥他們，把他們嚇退了。于是秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦缶。藺相如回頭召喚趙國史官寫道：“某年某月某日，秦王為趙王擊缶。”秦國的眾大臣說：“請趙王用趙國的十五座城為秦王祝壽。”藺相如也說：“請把秦國的都城咸陽送給趙王祝壽。”直到酒宴結束，秦王始終未能占趙國的上風。趙國又大量陳兵邊境以防備秦國入侵，秦軍也不敢輕舉妄動。不為五斗米折腰公元405年秋，陶淵明為了養

15、家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，陶淵明到任八十一天，碰到督郵來檢查公務，督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！”這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。

16、”說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。班對馬，董對晁，夏晝對春宵。雷聲對電影，麥穗對禾苗。八千路，廿四橋，總角對垂耆。露桃勻嫩臉，風柳舞纖腰。賈誼賦成傷鵬鳥，周公詩就托鶻鵑。幽寺尋僧，逸興豈知俄爾盡；長亭送客，離魂不覺黯然消。班：東漢史學家班固。班固繼承父志，歷盡磨難，經二十余年寫成漢書。馬：西漢史學家司馬遷。完成130篇的史記，這是我國第一部紀傳體史書。董：西漢儒家學派代表董仲舒。晃：西漢政治家晃錯。漢文帝、漢景帝時，晃錯多次提出自己的治國主張，深得國君信任。后因為主張削除諸侯力量、加強中央權力，觸犯了各諸侯國的利益，吳楚等七國諸侯便以“誅

17、晁錯，清君側”（誅滅晃錯，以清除皇帝跟前的小人）為借口起兵造反，晃被殺。電影：閃電的影子。八千路：此處是用唐韓愈左遷至藍關示侄孫湘廿四橋：出自詩。寄揚州韓綽判官唐杜牧青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭。廿，二十。總角：代指年幼之時。古代男女未成年時，將頭發束為兩股，形狀似角，分置兩旁，故稱總角。垂髻：代指兒童或童年之時。古代兒童不束發，頭發下垂，故稱垂Wo5這是賈誼賦成傷鵬鳥：賈誼擔任長沙王太傅，有只鵬鳥停在他家房屋上。長沙的風俗，鵬鳥所停之家，主人死，故賈誼為了排遣憂傷而寫了鵬鳥賦。賈誼，西漢人，學問淵博，有政治才干。傷鵬鳥，因鵬鳥而悲傷。鵬鳥，一種貓頭鷹之類的鳥

18、。周公詩就托鴉號鳥：周武王死后，其子成王即位，成王年幼，周公攝政，武王之弟管叔、蔡叔、霍叔散布謠言，說周公想篡權，并與商朝的遺民聯合密謀造反。周公說：我如不暫時掌握政權，天下就會大亂，我無法向死去的先王先公交代，我寧可滅掉管、蔡，也不能讓周朝的天下毀掉。于是發動東征，消滅了叛亂的管蔡集團，并作詩向周成王表白自己的忠心。鴉號鳥鴉號鳥，既取我子，無毀我室。（貓頭鷹你這惡鳥，已經奪走了我的雛子，再不能毀去我的窩巢。）6逸興：清逸脫俗的興致。俄爾：忽然、頃刻、一下子。長亭：秦漢五里設一短亭，十里設一長亭，為行人休息及送別踐行之所，故后代以長亭代指送別之處。黯然：很沮喪的樣子。自江淹別賦：“黯然銷魂者，

19、唯別而已矣。”童年：總角或垂看青少年：束發女子待嫁：待年或待字老年：皓首或白首長壽老人：黃發人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。2至3歲稱孩提。女孩7歲稱髻年男孩7歲稱韶年。10歲以下稱黃口13歲至15歲稱舞勺之年。15歲至20歲稱舞象之年。女孩12歲稱金釵之年。女孩13歲稱豆蔻年華。女孩15歲稱及笄之年。16歲稱碧玉年華；20歲稱桃李年華。24歲稱花信年華女子出嫁稱梅之年，標梅之年。男子20歲稱弱冠。30歲稱而立之年。40歲稱不惑之年。50歲稱知命之年。60歲稱花甲或耳順之年。：570歲稱古稀之年。80歲稱杖朝之年。80至90歲稱合魴背之年，耄耄之年。100歲樂期頤。三肴風對雅，象對爻，巨蟒對長蛟

20、。天文對地理，蟋蟀對螺悄。龍夭矯，虎咆哮，北學對東膠。筑臺須壘土，成屋必誅茅。潘岳不忘秋興賦，邊韶常被晝眠嘲。撫養群黎，已見國家隆治；滋生萬物，方知天地泰交。風對雅：詩經分為風、雅、頌三部份。象對爻：象和爻都是周易中的術語蟲票電肖：螳螂的卵塊，此處代指螳螂。夭矯：伸展自如、強健有力的樣子。北學和東膠：都是學校名。潘岳：他擅長文學，特別擅長詩賦，文章辭藻艷麗，秋興賦即潘岳因秋日蕭殺天氣的到來而有所感懷而作。邊韶：東漢桓帝時人。才思敏捷，出口成章，以文學知名，曾教授生徒數百人。6群黎：百姓、庶民。黎，眾多。泰：卦名，為上下聯系通暢之象。天地泰交：天地陰陽調和使得萬物茁壯成長 邊韶白日眠邊韶以文章出

21、名，教了數百個學生，有口碑。他曾經白天裝睡，他的學生私底下嘲笑他說:邊孝先，肚子肥肥的，又不愿意讀書，就想著睡覺。他默默聽說這件事后回道:我這個人呀，肚子肥大，里面裝的全是知識。想著睡覺，其實是在想書中的道理。在夢中和周公討論問題，靜下來的時候和孔子所想的一樣。哪本書上說，學生可以嘲笑老師的呢？嘲笑的人大為慚愧。蛇對虺，蜃對蛟，麟藪對鵲巢。風聲對月色，麥穗對桑苞。何妥難，子云嘲，楚甸對商郊。五音惟耳聽，萬慮在心包。葛被湯征因仇餉，楚遭齊伐責包茅。高矣若天，洵是圣人大道；淡而如水，實為君子神交。虺：毒蛇，有人認為即蝮蛇。蜃：大型的貝類功物。古人認為大蜃吐氣，能在海而上形成海市蜃樓。海市蜃樓平靜的

22、海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶爾會在空中或地下出現高大樓臺、城廓、樹木等幻景，稱為海市蜃樓。古人歸因于蛤蜊之屬的蜃，吐氣而成樓臺城廓，由此得名。麟藪：神獸麟麟聚居的地方。桑苞：桑樹的根部。何妥：字棲鳳，北朝至隋之間的人。隋書儒林何妥傳說，何妥從小就十分聰明，北周武帝時曾任太學博士。此人學問淵博，口才出眾，但不能寬容待人，喜歡品評人物，非難他人。蘇夔在太常（掌管禮樂太廟祭祀之事的機關）“參議鐘律”（參加討論樂器鐘的樂律），大部分朝臣都同意他的意見，只有何妥不問意，百般指責。皇上讓大家討論，大臣們多支持蘇夔，何妥又上“封事”（一種密封的奏折），“指陳得失”，并指責這些人是互相勾結

23、的朋黨。子云：西漢揚雄的字。揚雄為我國古代偉大的文學家、思想家、語言學家，他曾模仿周易作太玄經，有人嘲笑他說此書不合時宜，揚雄便作解嘲以闡述自己的淡泊自守思想。甸：遠郊。五音：音樂中的五聲音階，古代分別以宮、商、角（音jue）、徵（音zhl）、羽來稱呼，統稱之則叫五音。萬慮：反復思考。包：包容、包含。葛被湯征因仇餉：孟子滕文公上。餉，饋贈別人的食物。葛伯仇餉據說葛國與商湯王為鄰，葛國借口沒有祭祀用品而不祭祀祖先。在當時，祭祀祖先是很重要的活動。商湯派人來問，為什么不進行祭祀。葛伯說：我們沒有祭祀用品。于是，商湯派人給他們送來了牛羊等祭祀品。葛伯把這些牛羊都吃掉了，仍然不進行祭祀。商湯派人來問，

24、你們為什么還不祭祀呢？葛伯說：我們沒有祭祀的五谷。于是商湯就派人來給他們種地，派老幼給種地的人送飯。葛伯就派人搶了這些送飯的人，還殺了一個小孩子。于是，商湯惱怒了，派兵消滅了葛國。楚遭齊伐責包茅：左傳。魯僖公四年，齊國以管仲為統帥，假借用天子的名義來討伐楚國，其借口便是楚國未及時向周天子進貢祭祀所用的包茅。責，要求、討要。包茅，一種茅草。古代祭祀時，將酒倒入捆成小把的豎立的包茅中，讓酒從中滲漏下去，代表祖先飲用了此酒，這個儀式叫縮酒，是祭祀的一道程序。高矣若天，洵是圣人大道：出自孟子盡心上。孟子列舉了圣人教導別人的方法五種，其學生公孫丑提出疑問，說：這個辦法很高明，很完美，但要求太高，像登天那

25、樣，好像不能做到。孟子就說：圣人不能因為學習者做不到就改變自己的原則。圣人只提出最好的方法，能夠做到的就跟著來做。洵：確實、實在。淡而如水，實為君子神交：莊子山木，原文為“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，意思是君子相交為道義之交，平淡得像水一樣，毫無雜質，能夠長久保持純潔，小人的相交為利益之交，甘美得像美酒一樣，但利益是其基礎，故利益不存在時交情也就消失了。神交，以精神道義為基礎的交往。現在常說：“君子之交淡如水，小人之交酒肉親。”君子之交淡如水唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經常接濟。后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴

26、平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒壇，負責啟封的執事官嚇得面如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執事官取來大碗，當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番

27、美意，這就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁貴與王茂生一家關系甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。君子之間的交往就像那水一樣清澈，沒有利益權力紛爭，清白平淡；而小人之間的交往就只有有酒有肉的時候才親近，遇到困難需要幫助的時候卻會逃避你。牛對馬，犬對貓，旨酒對嘉肴。桃紅對柳綠，竹葉對松梢。藜杖叟，布衣樵，北野對東郊。白駒形皎皎，黃鳥語交交。花圃春殘無客到，柴門夜永有僧敲。墻畔佳人，飄揚競把秋千舞；樓前公子，笑語爭將蹴踘拋。旨：形容詞，味道美好的。旨酒：美酒。嘉肴：美味的菜肴。藜杖：用藜的老莖制作的拐杖。布衣：以麻布制作的衣裳，這是平民的服裝。白駒形皎皎：詩經。小雅白駒有“皎皎白駒，食我場苗

28、”。皎皎：很白很白的樣子。黃鳥語交交“秦風黃鳥有“交交黃鳥，止于棘”交交：象聲詞，黃鳥的叫聲。夜永，夜深。競：爭著。蹴鞠（音cuju）:原為占代軍隊中一種帶有習武和鍛煉身體性質的游戲，有點類似現代的足球，后來推廣到平民之中，成為一種普通的游戲。此處指此游戲用的球。推敲賈島因赴考到京（長安）。一天，騎著驢，一邊走，一邊吟詩，忽然得了兩句道：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”賈島自己覺得這兩句還不錯。可是，又覺得下句“推”字不夠好：既是月下的夜里，門早該關上，恐怕推不開了，不如改為“僧敲月下門”。心里這么琢磨著，嘴里也就反復地念著：“僧推”、“僧敲”，他的右手也不知不覺地隨著表演起來：一會兒伸手一推，一

29、會兒舉手作敲的姿勢。這時，吏部侍郎韓愈恰巧從這兒經過，隨從儀仗，前呼后擁地過來了。按當時規矩，大官經過，行人必須遠遠回避讓路，否則就要犯罪。賈島這時正迷在他的那句詩里，竟沒有發覺，等到近身，回避也來不及了，當即被差役們扭住，帶到韓愈馬前。韓愈問明原委，不但沒有責備賈島，還很稱贊他認真的創作態度。對于“推”、“敲”兩字，韓愈沉吟了一下，說：“還是敲字好。”兩人于是并騎而行，談了一些關于詩文寫作的問題。從此成了朋友。成語“推敲”的出典，就是由于這個故事。后來，形容反復地研究措詞、斟酌字句，就叫“推敲”。四豪琴對瑟，劍對刀，地迥對天高。峨冠對博帶，紫綬對緋袍。煎異茗，酌香醪，虎兕對猿猱。武夫攻騎射，

30、野婦務蠶繅。秋雨一川淇澳竹，春風兩岸武陵桃。螺髻青濃，樓外晚山千仞；鴨頭綠膩，溪中春水半篙。淇澳竹：淇水曲岸邊生長的竹子。詩經淇奧有“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”（看那淇水彎曲的岸邊，綠竹長得多么茂盛）。奧，河流彎曲的地方。武陵桃：晉陶潛作桃花源記，說桃花源中，沿溪兩岸桃花盛開，“落英繽紛”，而發現桃花源的漁人是武陵郡人，故桃花源也叫武陵源。仞：古代的一個不太精確的長度單位，七八尺左右。螺髻：此處指形狀像螺和發髻的山。迥：遙遠。峨冠，高冠；峨.原指高山，此處形容高。斜冷計吩怦羊列刖全樓）插圖博帶，寬大的衣帶；博，寬。峨冠博帶是儒生的裝束。鴨頭：此處指顏色像公鴨頭上的綠毛一樣的水。膩,本指肉很肥厚，引申

31、指程度很深。紫絞：用于系官印或做服裝飾物的紫色的絲帶。不同品級的官員，所用之印和系印用的絲帶不同，像漢朝，相國和丞相這一級官員便是金印紫綬。緋袍：也叫朱衣，紅色的官服。各個朝代的禮制不同，如唐朝規定，官員四品穿深紅色，五品穿淺紅色。茗：茶。據爾雅釋水“槚（音jid）”字下晉郭璞的注解，特指晚采的茶。醪：酒。有時特指里邊有渣滓的濁酒。兕：犀牛，有時特指雌犀牛。猱（音nao）:猿類的一種。攻：從事某項工作或事業，此處指學習、練習。刑對賞，貶對褒，破斧對征袍。梧桐對橘柚,雷煥劍，呂虔刀，橄欖對葡萄。一椽書舍小,枳棘對蓬蒿。百尺酒樓高。李白能詩時秉筆，劉伶愛酒每餔糟。禮別尊卑，拱北眾星常燦燦；勢分高下

32、，朝東萬水自滔滔。務：努力從事。枳棘：幟木與棘木，均為枝干有刺的樹木。繅：加工蠶絲的工藝流程之一，即將蠶繭加工以后抽出絲來。雷煥劍：出自晉書張華傳。呂虔刀：晉書王覽傳。三國時的魏人呂虔為刺史，他有一把佩刀，曾有精通相術的人說過，這把刀“三公可佩”，呂虔認為王祥有三公之相，便將此刀送給了王祥。王祥在魏為司空，轉太尉，封睢陵侯，到晉武帝司馬炎時被任命為太保，進爵號為公。王祥臨終，將此刀送給了其弟王覽，王覽做了司徒，進爵號為即丘子。三公指輔佐天子的掌握國家大權的最高官員，各朝名稱不同，通常以太尉、司徒、司空為三公。椽：放在標子上架瓦的木條。屋頂上只架一根椽，則房屋很小。秉：持。劉伶：字伯倫，晉竹林七

33、賢之一。他縱酒放達，逃避亂世，曾著酒德頌，說“惟酒是務，焉知其余”（只求喝酒，哪里還知道別的事）。M（音bii）:吃、食。糟：帶有尚未過濾的渣滓的酒，也指過濾出來的渣滓。禮別尊卑：禮儀是用來區別地位高低的。拱北：拱衛環繞著北斗星。北，指北辰，即北斗星。勢：地形、地勢。朝東萬水：孔子學生子貢問孔子，為什么見到河流就要觀看？孔子講了河流的幾條優秀品質，其中有一條是：河流中途可以千回百轉，但最終總是流向東方，像君子的志向。雷煥留劍雷煥留劍：指截留部分貴重物品的行為。據傳，東吳未滅之前，斗牛二宿之間常出現紫氣，有一天張華邀請正在京城且精通天象的博學之士雷煥共登樓觀看。雷煥告訴他：“乃寶劍之精光，上徹于

34、天，寶劍在豫章郡豐城縣。”張華聽后大喜，立即補雷煥為豐城縣令。雷煥到任后，寬厚愛民，民間頌之為“父母神明”。并派人掘獄屋，地下4丈多，發現一石匣，光氣非凡。匣中有雙劍，劍上刻題，“龍泉”、“太阿”。當晚，斗牛間紫氣消失。雷煥擦拭寶劍，光芒四射；又將寶劍放在盛滿水的大盆上，光芒炫目。于是命人將龍泉劍送給張華，留下太阿劍自己佩帶。張華得劍，愛若至寶，常放置座位旁邊。后來，張華被趙王倫殺害，龍泉劍不知所終。等到雷煥去世后，他的兒子雷在華州做官，有一天，拿著太阿劍，走到福建南平渡口，劍忽然從腰問躍出墜入水中。雷華急忙令人潛入水中搜尋，看不見劍，只見兩條巨龍各長數丈，盤曲旋繞，全身布滿花紋。須臾光彩照水

35、，波濤翻滾，太阿劍從此不見了。今有瞻星臺、劍池、劍匣等遺蹤在。瓜對果，李對桃，犬子對羊羔。春分對夏至，谷水對山濤。雙鳳翼，九牛毛，主逸對臣勞。水流無限闊，山聳有余高。雨打村童新牧笠，塵生邊將舊征袍。俊士居官，榮引鴆鴻之序；忠臣報國，誓弾犬馬之勞。雙鳳翼：出白唐人李商隱無題二首， 無題唐李商隱昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。九牛毛：九牛和一毛。比喻差別極大。指人與人之間差距懸殊。大千世界，蕓蕓眾生，有人連皇帝都不愿意做，有人則為了半毛錢打個你死我活，其精神境界，確有天壤之別。“九牛一毛”，出自西漢司馬

36、遷報任安書，“如果我認罪被殺掉，就好像九頭牛掉了一根毛一樣，與死掉一只螞蟻有什么不同呢？”俊士：杰出的人才。鹓鴻之序：像鹓、鴻飛翔時排成的行列，喻指官員上朝的隊列。鹓，傳說中鳳凰一類的神鳥，飛行時眾鳥追隨，排列有序。鴻，大雁，飛行時排成“人”字形，隊列井然。殫：盡。犬馬之勞：像犬馬一樣所做的操勞。現在表示心甘情愿受人驅使，為人效勞。五歌山對水，海對河，雪竹對煙蘿。新歡對舊恨，痛飲對高歌。琴再撫，劍重磨，媚柳對枯荷。荷盤從雨洗，柳線任風搓。飲酒豈知欹醉帽，觀棋不覺爛樵柯。山寺清幽，直踞千尋云嶺；江樓宏敞，遙臨萬頃煙波。煙蘿：像輕煙一樣飄動著的松蘿。蘿，松蘿，一種經常寄生在松樹上的地衣類植物，外形

37、呈絲狀，蔓延下垂，隨風飄蕩。荷盤：荷葉，因形狀像盤子而有此名。從：任從。柳線：垂柳的枝條。飲酒豈知欹醉帽：晉書阮籍傳。阮籍天性率真，其鄰家有個漂亮的少女，當壚買酒，阮籍經常去他家喝酒，喝醉了便毫不避嫌地斜臥其側，其丈夫也不以為怪。觀棋不覺爛樵柯：南朝梁任昉的述異記。柯，斧頭柄。古代長度單位：丈尋仞尺寸爛柯記晉時，有個人叫王質，有一天去山中砍柴，一會兒迷失了路途。在山中轉來轉去不辨方向，當他轉到一個山坳處，忽然發現一個石洞。他在山洞里不知走了多少路，拐過多少彎，眼前豁然一亮、發現一個新天地。遠遠一望，只見幾個童子在下棋和說笑。王質平時也喜愛下棋，他就放下柴擔，將斧子隨手砍在一株樹上，饒有興趣地看

38、兩個童子對奕。童子發現王質觀棋，就很有禮貌地從懷中取出一顆棗仁似地東西送給他，并要王質含在嘴里咽汁。王質接過棗仁放在口中站在他兩旁觀棋。不多久，兩個童子下完了，他倆看看王質說：“你已來了很久，可以回家了。”王質被提醒便準備回家，當他去拿斧子時，發現斧頭深深地嵌在樹干之中，斧柄也已經腐爛了，他只好空手在童子的指點下下山。不想當他到達山下，全然不是原來面貌。回家以后，家里人和親戚朋友大都己去世，一問，卻是時移境遷的百年之后。后遂以“柯爛”等喻時間久遠。繁對簡，少對多，里詠對途歌。宦情對旅況，銀鹿對銅駝。刺史鴨，將軍鵝，玉律對金科。古堤垂亸柳，曲沼長新荷。命駕呂因思叔夜，引車藺為避廉頗。千尺水簾，今

39、古無人能手卷；一輪月鏡，乾坤何匠用功磨。里：古代的行政單位，據周禮地官遂人，二十五家為里，引申為街道之類的意思。宦情：作官的想法、作官的欲塑。旅況：旅途的情況。銀鹿：顏真卿家童名銀鹿。銅駝：銅鑄造的駱駝。刺史鴨：唐朝的韋應物曾任蘇州刺史，愛鴨，稱之為綠頭公子。將軍鵝：晉右軍將軍王羲之為大書法家，愛鵝成性。晉書王羲之傳記載，他曾見山陰（今浙江紹興一帶）一道士所養之鵝極美，千方求購，道士不肯，說，替我寫道德經（即老子），我將整群鵝送給你。于是王羲之很高興地寫好，將鵝帶回去了。律：法令、法律。科：法律，偏重指具體的法律條文。亸：形容詞，下垂的樣子。命駕呂因思叔夜：世說新語簡傲。晉人嵇康（宇叔夜）與呂

40、安交情很好，每次想見他時，經常駕車千里前去相會，呂安也是這樣。引車藺為避廉頗：史記廉藺列傳。戰國時趙國的藺相如隨趙王出使秦國，臨危不懼，立了大功，回國后拜相，官位在將軍廉頗之上，廉頗很不服氣，經常當眾侮辱藺相如。藺相如在路上遇到廉頗，總是命令車子繞道而避開他。藺相如的手下很不理解，藺相如說：秦國不敢欺負趙國，就是因為趙國有廉將軍和我，如果我和廉將軍不團結，秦國便會乘虛而入，我要將國家的大事放在前面，而將私人的恩怨放在后邊。廉頗聽到此需話后深受感動，便親自到藺相如家負荊請罪。月鏡：月亮，因月亮似銅鏡而得名。磨：古代的鏡子是青銅制造的，使用時間一長，便會因氧化生銹而照物模糊不清，需要磨去氧化層才能

41、使用。古代有以此為職業者。霜對露，浪對波，徑菊對池荷。酒闌對歌罷，日暖對風和。梁父詠，楚狂歌，放鶴對觀鵝。史才推永叔，刀筆仰蕭何。種橘猶嫌千樹少，寄梅誰信一枝多。林下風生，黃發村童推牧笠；江頭日出，皓眉溪叟曬漁蓑。wane80IQ4Hft從uJ:、J.劉酒闌：酒席快結束了。歌罷：唱完歌了。梁父吟：古代樂府的楚國歌曲的曲名，今所傳古辭據說為諸葛亮所作楚狂：據說是春秋楚昭王時的一位隱士，姓陸名通。春秋時楚國人，因為楚昭王政令無當，所以披發佯狂不仕，曾唱著歌經過孔子身邊。放鶴：宋代張天驥馴養了兩只白鶴，朝出暮歸，張天驥便在江蘇銅山縣南云龍史才推永叔：北宋歐陽修字永叔，曾與宋祁合修新唐書，自撰新五代史

42、。刀筆仰蕭何：蕭何文韜武略，是西漢初大臣，曾制定漢律七章。永叔：宋代大文學家、史學家歐陽修的字。歐陽修曾修撰新五代史，與宋祁合修新唐書，極有史學才能。刀筆：代指主辦文案的官吏。古代的文書是用筆寫在簡牘上，有錯誤則用刀削去再寫，故以刀筆代指使用刀筆的人。蕭何：西漢人，輔佐劉邦建主漢朝，功勞卓著。攻入秦王朝首都咸陽時，蕭何盡力收集秦宮內的律令圖籍，掌握天下的郡縣戶口等情況，后來漢朝所有的律令制度，大都是蕭何制定的。種橘猶嫌千樹少：三國時吳國的丹陽太守李衡在住宅邊栽種橘樹千株的故事。李衡種橘李衡在武陵龍陽洲上建了座房子，種植了幾千棵柑橘，臨死前,囑咐兒子說：“我在這州上有幾千棵柑橘樹，不會向你求取衣

43、食，每年又能上交絹一匹,應當能滿足家用”后來柑橘樹結果，每年收入價值數千匹絹.樊重種樹樊重想制作家用的器物，就先種植梓樹、漆樹，當時人們譏笑他。然而歲月久了，所種樹木都派上了用場先前嘲笑他的人,都來向他請教這就說明種植是不可以停止的.諺語說：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木（一年觀鵝：見于晉書王羲之傳。的就是這個道理啊。史才推永叔，刀筆仰蕭何。寄梅誰信一枝多：南朝陸凱特地從江南折一枝梅花托人帶給長安的范曄。后以山下筑亭，蘇軾為之作放鶴亭記。的計劃，沒有比種莊稼更好的了；十年的計劃，沒有比種樹更好的了。）這說成敗或好壞都由于同一個人。觀鵝“寄梅”借指對親朋的思念和問候。黃發：處指“村童”

44、的頭發。皓眉：白眉，人壽高則眉毛顏色變白。皓，白色。成也蕭何，敗也蕭何成也蕭何是指韓信成為大將軍是蕭何推薦的；敗也蕭何是指韓信被殺是蕭何出的計謀。不論是成功還是敗亡都是由于同一個人。這個成語出自于史記淮陰侯列傳。秦末漢初，淮陰有一個名叫韓信的人，年輕時，生活孤苦，很被人瞧不起。后來，韓信投奔項羽，參加反秦。他曾向項羽提過一些作戰建議，但都沒有被采納。韓信看到自己的才能無法施展，便改投劉邦。一開始，劉邦也沒有重用韓信，只讓他當了一名小軍官，一次犯了軍法，還差點兒受刑處死。免死后，只讓他充當一名管理糧草的小官。一次偶然的機會，韓信遇上了蕭何。蕭何是劉邦的親信，劉邦對他可以說是言聽計從。蕭何與韓信一

45、席長談之后，對韓信非常欽佩，認為韓信是一個不可多得的軍事天才。但是，正當蕭何決定向劉邦推薦韓信的時候，韓信卻逃跑了。原來，劉邦的部下多是徐州一帶的人，劉邦被封為漢王，封地在漢中，地區偏狹，難以發展。因此，部下因想家而紛紛逃亡。韓信見劉邦沒有重用自己的意思，也跟著跑了。蕭何得知韓信逃跑的消息，心急如焚，來不及報告劉邦，跳上戰馬，連夜把韓信追了回來。劉邦原來以為蕭何也逃跑了，非常生氣。后來得知蕭何竟親自追回韓信這樣一個不起眼的小官，罵蕭何是小題大做。蕭何向劉邦詳細地介紹了韓信的情況，然后說：“韓信具有杰出的軍事才能，不是普通的人才。您若甘愿做一輩子漢中王便罷，如要奪取天下，非重用此人不可。”由于蕭

46、何的力薦，劉邦終于同意拜韓信為大將軍，并選擇吉日良時，舉行隆重的拜將儀式。韓信被劉邦拜為大將軍以后，充分發揮了自己的軍事才能，為劉邦統一天下、建立漢朝立下了赫赫戰功。但是劉邦做了皇帝以后，卻對韓信越來越不放心。首先，解除了韓信的兵權，由“齊王”改封為“楚王”；不久，又將韓信逮捕；赦免后，只封了個“淮陰侯”。韓信閑住長安，郁郁不得志，便圖謀反叛，被人向劉邦的妻子呂后告發。呂后想把韓信召來除掉，又怕他不肯就范，就同蕭何商議。最后，由蕭何設計把韓信騙到宮中，呂后以謀反的罪名把韓信殺害在長樂宮鐘室。后人根據這段歷史，引出成也蕭何，敗也蕭何”這一成語來，比喻事情的晉大書法家王羲之愛鵝成癖，他聽說有一老太

47、太善養鵝，所養鵝中有只鵝叫聲特別好聽，千方求購，老太太不知是王羲之，始終不答應。于是王羲之特地帶著親友，駕上馬車去老太太家看鵝。老太太聽說著名的書法家王羲之要來她家，特地選了那只會叫的鵝做成菜款待他，王羲之知道后不禁嘆惋終日漢末大亂，連年烽火，蔡文姬在逃難中被匈奴所擄，流落塞外，后來與左松對柏，縷對麻，蟻陣對蜂衙。頳鱗對白鷺，凍雀對昏鴉。白墮酒，碧沉茶，品笛對吹笳。秋涼梧墮葉，春暖杏開花。雨長苔痕侵壁砌，月移梅影上窗紗。颯颯秋風，度城頭之篳篥；遲遲晚照，動江上之琵琶。縷：絲線。蟻陣：螞蟻遷徙時隊列整齊，故稱蟻陣。蜂衙：指飛繞的蜂群。赤頁鱗：鱗片赤色的魚。白墮：人名，姓劉，為南北朝時北魏河人，善

48、釀酒，其酒醇美異常，名聲遠播,高官貴族都以之為饋贈佳品。后便以白墮作美酒的代稱。碧沉：即綠沉，凡物之深綠色者均可叫綠沉。碧沉茶，一種綠茶。笳：漢時流行于西域一帶的一種管樂器，其聲悲愴，為少數民族所習用。長：使擴大、使生長。移：使移動。實際上是月亮移動而使梅花之影映上窗紗。簞篥：笳一類型的管樂器，本出兩域龜（音qiU）茲國，后傳入中國。胡笳十八拍胡笳十八拍是一首漢族古琴名曲，據傳為蔡文姬作，為中國古代十大名曲之一。賢王結成夫妻，生了兩個兒女。在塞外她度過了十二個春秋，但她無時無刻不在思念故鄉。曹操平定了中原，與匈奴修好，派使節用重金贖回文姬，于是她寫下了著名長詩胡笳十八拍，敘述了自己一生不幸的遭

49、遇。優對劣，凸對凹，翠竹對黃花。松杉對杞梓，菽麥對桑麻。山不斷，水無涯，煮酒對烹茶。魚游池面水，鷺立岸頭沙。百畝風翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。閑捧竹根，飲李白一壺之酒；偶擎桐葉，啜盧同七碗之茶。凹：四周高中間低。菽：豆類的總稱。百畝風翻陶令秫:出自晉書隱逸傳。陶潛家貧而嗜酒，任彭澤縣令后，下令全縣的公田都栽上秫谷，說：“讓我經常喝醉酒就足夠了。”秫，帶粘性的高粱、粟谷等，可釀酒。一畦雨熟邵平瓜:邵平，秦時廣陵人，封東陵侯。秦滅亡之后，邵平在長安城東種瓜為生，瓜味甜美，人稱東陵瓜。畦，田地、田隴。竹根：一種盛酒的器具。一壺之酒：李白有“花間一壺酒，獨酌無相親”的詩句。擎：向上托舉。桐葉：一種盛茶的

50、器具。當時皇上賜茶，不用通常的茶盞，而用一種顏色雪白、形狀像桐葉的大瓷碗。啜：飲。盧仝：唐朝人，號玉川子，家貧好讀書，隱居不求仕進。描述飲茶之后的感覺說：碗喉吻潤；兩碗破孤悶；三碗搜枯腸，唯有文字五千卷；四碗發輕汗平生不平事，盡向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙靈；七碗喫不得，惟覺兩腋習習清風生。月下獨酌四首唐李白花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。吳對楚，蜀對巴，落日對流霞。酒錢對詩債，柏葉對松花。馳驛騎，泛仙槎，碧玉對丹砂。設橋偏送筍，開道竟還瓜。楚國大夫沉汨水，

51、洛陽才子謫長沙。書篋琴囊，乃士流活計；藥爐茶鼎，實閑客生涯。詩債：別人求詩或索取和詩，自己尚未酬答，如同欠他人之債，故稱詩債。仙槎：在天河中浮游的竹筏木筏。晉張華博物志。送筍南朝梁國，范元琰節操高尚，為鄉里所敬重。有一次，小偷越過園溝來偷他家的竹筍，元琰發覺了，擔心小偷返回時掉到溝里，特地砍了棵樹，偷偷地架在溝上，讓小偷方便過溝。小偷看到后十分慚愧，從此之后，一鄉人再也沒有小偷小模的了。還瓜晉時，有人名叫桑虞，有座瓜園幾里之外，瓜果剛成熟，有人翻進圍墻偷瓜。桑虞知道后，想到墻頭插有防盜的荊棘，小偷如果被人發現而逃跑，則有可能被刺傷，使命令看瓜的奴仆挖開墻，替偷瓜的人開出一條逃跑的路。小偷知道后

52、，向桑虞叩頭請罪，并歸還所偷之瓜，而桑虞卻將瓜都送給了偷瓜人。楚國大夫沉汨水：屈原，名平，戰國時楚國大夫，深受楚懷王信任，后遭小人誣陷，被放逐；頃襄王時再遭誨毀，被貶謫。他看到小人當權，故國日趨衰落，自己卻無法挽救,死。洛陽才子謫長沙:博士，號為才子。志而死。篋：竹制的箱子,士流：讀書人。傷心己極，便于農歷五月初五，在湖南岳陽的汨羅江投水而賈誼，河南洛陽人，年少即能精通數家的學說，漢文帝召為后因政見不同而遭大臣詆毀，被貶為長沙王太傅，郁郁不得古人多用以裝書。活計：借以謀生的用具或手段。仙槎天上銀河與地上大海相連。近世有海島居民每年八月乘槎來往于大海與銀河之間，從不耽誤。有一個人忽發奇想，立下奇

53、志，欲乘槎作長途航行，去探訪銀河。他在槎上建造了閣樓，又備足了干糧，于是浮槎而出發。過了十幾日中，還能看到星月日辰，后來茫茫忽忽，就不知道白天黑夜了。有過了十余月，。他到達了一處地方，像是一座城市，房屋重重疊疊。放眼望去，只見宮殿中有許多織女，又看到一男子牽著牛在島邊讓它邊走邊飲。他驚奇地問牽牛人這是什么地方。牽牛人回答說：“您回去后，到蜀郡拜訪嚴君平先生就知道了。”后來此人回到蜀郡，找到嚴君平問這件事，嚴君平只回答說：“某年某月某日，有客星犯牽牛宿。”然后兩人一核對年月日，客星侵犯牽牛宿的時間，正是此訪客到銀河的時候。七陽高對下，短對長，柳影對花香。詞人對賦客，五帝對三王。深院落，小池塘，晚

54、眺對晨妝。絳霄唐帝殿，綠野晉公堂。寒集謝莊衣上雪，秋添潘岳鬢邊霜。人浴蘭湯，事不忘于端午；客斟菊酒，興常寄于重陽。五帝：傳說中上古的五位賢明的帝君，說法不一，除了堯、舜，還有伏羲、神農、黃帝、顓頊、帝嚳、少昊、高辛。三王：古代二位賢明的天子，一般指夏禹王、商湯王、周文王。絳宵：唐明皇有綽宵殿。寒集謝莊衣上雪：南朝宋大明五年正月初一，天降大雪，右衛將軍謝莊下殿巡查，雪花都堆積在他的衣服上。他上殿報告孝武帝劉駿，皇帝認為這是很吉祥的事。秋添潘岳鬢邊霜：晉朝潘岳秋興賦序說，“余春秋三十有二，始見二毛。”（我32歲那年，頭上開始出現黑白相間的頭發。）浴蘭湯：可見古人有陰歷五月五日端午節用蘭草熬水沐浴的

55、習俗。湯，熱水。重陽：農歷九月九日，九為陽數，月、日均為九，故稱重陽。這天要佩帶茱萸，吃果餅，飲菊花酒，可以“令人長壽”。重陽節的來歷綠野晉公堂東漢時期，河南汝南縣（今河南上蔡縣）有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，誰知天有不測風云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景子時候曾聽大人說過，汝河里住了一個瘟魔，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽然看見面前站著一只雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地后又不斷地向桓景點

56、頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終于找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白發老人笑瞇瞇的對他說：“弟子為民除害心切，快跟我進院吧”。費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。說完，就用手招來一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。桓景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲

57、到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時桓景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來唐憲宗時，裴度因平定蔡州刺史吳元濟叛亂有功，封晉國公。文宗時，裴度因宦官專權，自知政事已不可為，便請求罷相歸隱，在河南洛陽午橋種植花木萬株，在其中建別墅，號綠野堂，與白居易、劉禹錫等飲酒作詩于其中。堯對舜，禹對湯，晉宋對隋唐。E蒐奇花對異卉，夏日對秋霜。八叉手，九回腸，地久對天長。一堤楊柳綠，三徑菊花黃。聞鼓塞兵方戰斗，聽鐘宮女正梳妝。春飲方歸，紗帽半淹鄰舍酒；早朝初退，袞衣微惹御爐香。堯：傳說中上古時的一位賢明的帝王，號陶唐氏，故亦

58、稱唐堯。舜：傳說中上古時的一位賢明的帝王，亦稱虞舜。禹：遠古時夏部落的首領，他是夏朝的開國之君，是賢明的帝王，亦稱夏禹。湯：商王朝的開國之君，是一位賢明的帝王，亦稱天乙、商湯、成湯。晉：指司馬炎建都洛陽的西晉，以及司馬睿在南京一帶即位的東晉。宋：指南朝的宋，劉裕所建立的國家，首都亦為建康。南朝的宋稱為劉宋。卉：百草的總名。八叉手：將兩手相拱八次。溫八叉唐朝的溫庭筠才思敏捷，考試作賦，雙手互相交叉八次就寫好了，當時的人稱之為“溫八叉”。后代便以此作為才思敏捷的代稱。九回腸：因為憂愁而腸子多次為之回轉。三徑句：此聯由晉陶淵明歸去來兮辭中的“三徑就荒，松菊猶存”（與賢人交往的小路將近荒蕪，但松樹菊花

59、還生長）。鼓：古人行軍作戰以鼓為號令，擊鼓則進軍。塞兵：守衛邊塞的士兵。鐘：佛寺早撞鐘、暮擊鼓以報時，此處以“聞鐘”表示早晨。袞衣：古代帝王及公侯所穿的上繡有龍的禮服，此處指官員上朝所穿的官服。E-VMK13ffAJPA荀對孟，老對莊，亸柳對垂楊。仙宮對梵宇，小閣對長廊。風月窟，水云鄉，蟋蟀對螳螂。暖煙香靄靄，寒燭影煌煌。伍子欲酬漁父劍，韓生嘗竊賈公香。三月韶光，常憶花明柳媚；一年好景，難忘橘綠橙黃。荀：指荀子。名況，趙人，為儒家學派的集大成者，其思想集中體現在荀子孟：指戰國時期孟子。名軻，繼承了孔子的學說，在儒家學派中地位僅次于孔子，被稱為亞圣。其思想及行為集中體現在孟子一書中。老：指老子。

60、老子名李耳，字聃，故亦稱老聃。春秋戰同時期著名的思想家,著有老子（亦稱道德經）。老子被道家學派奉為始祖。莊：指莊子。莊子名周，戰國時宋國蒙人，著名的思想家。著莊子十余萬言，借寓言以闡明自己的清靜無為思想，尊崇老子，貶斥儒墨，和老子并列。梵宇：佛寺。水云鄉：水云彌漫的地方，多喻指隱者居住停留的地方。藹藹：香氣濃烈馥郁的樣子。煌煌：明亮的樣子。韶光：美好的時光，多指春光。橘綠橙黃：這都是秋天的景色，代指秋天。此聯出贈劉景文贈劉景文宋蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。伍子胥過江伍子指伍員（字子胥），春秋時楚國人，其父伍奢、其兄伍尚都被楚平王殺害，他也遭追殺。伍子胥逃