1、第6課希臘羅馬古典文化一、選擇題.早在公元前450年左右，羅馬共和國就己經(jīng)有了量刑定罪的成文法。要了解這一歷史，我們可選取的 第一手史料是（）A.漢謨拉比法典B.十二銅表法C.查士丁尼法典D.新法典【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一。早在公元前450年左右， 羅馬共和國就已經(jīng)有了量刑定罪的成文法，制定的十二銅表法，是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世 羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。B正確；漢讀拉比法典是古巴比倫王國制定的一部完整的成文法典， A排除：527年查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序，他組成一個(gè)法典編纂委員 會(huì)。529年，委員會(huì)編成查士丁

2、尼法典；查士丁尼還命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為新法典。 CD排除。.十二銅表法規(guī)定“利息不得超過一分，超過的，處高利貸者四倍于超過額的罰金”。這一規(guī)定（）A. 一定程度上保護(hù)了平民的利益B.消除了貴族和平民之間的矛盾C.消除了羅馬貴族不合理的特權(quán)D.說明了羅馬民主政治達(dá)到高峰【答案】A【解析】從材料中可以看出，十二銅表法規(guī)定的對(duì)于利息的上限的規(guī)定是有利于保護(hù)平民的利益的， 但是這種保護(hù)只是在一定程度上的保護(hù)，其大部分還是有利于貴族的，所以A選項(xiàng)正確。B.C選項(xiàng)， 消除兩者之間的矛盾和特權(quán)，消除過于絕時(shí)，不存在，故不正確。D選項(xiàng)，羅馬民主政治達(dá)到高峰是 在伯利克里時(shí)期，故不選。.十二銅表法第九

3、表規(guī)定：”不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律。”這反映出羅馬法律（）A.遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用B.體現(xiàn)了對(duì)平民的不公平C.是后世法律的范本D.使量刑定罪有文字依據(jù)【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前450-前449年，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板 上，所以被稱為“十二銅表法成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法 等。十二銅表法使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。十二銅表法是羅馬法發(fā)展過程中的一個(gè)重要里程碑。十二銅表法第九表規(guī)定：“不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律這反映出羅馬法律遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用，.古希

4、臘哲學(xué)成就突出，其中主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”的哲學(xué)家是（）A.蘇格拉底B.亞里士多德C.莎士比亞D.達(dá)伽馬【答案】A【解析】蘇格拉底是古希臘的哲學(xué)第，提出“認(rèn)識(shí)你自己”，從哲學(xué)上探討人本身，A符合題意。亞里 士多德是古希臘百科全書式的學(xué)者，構(gòu)建了西方哲學(xué)的第一個(gè)廣泛系統(tǒng)，包含道德、美學(xué)、邏輯和科 學(xué)、政治和玄學(xué)，排除B:莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國劇作家，排除C：達(dá)伽馬是新航路開辟時(shí) 期的著名航海家，開辟由大西洋經(jīng)好望角到印度的航線，排除D。故選A。.”一提到希臘這個(gè)名字，在有教養(yǎng)的歐洲人心中自然會(huì)引起一種家園之感。”黑格爾之所以這樣說， 主要是因?yàn)楣糯ＥD（）A.是歐洲文明之源B.法學(xué)系統(tǒng)完整

5、C.神話影響廣泛D.哲學(xué)成就突出【答案】A【解析】根據(jù)題干中“一提到希臘這個(gè)名字，在有教養(yǎng)的歐洲人心中自然會(huì)引起一種家園之感”, 現(xiàn)代西方文明是由古希臘羅馬文明經(jīng)由中世紀(jì)的基督教而到近代的工業(yè)文明獨(dú)立發(fā)展演變而成的，希 臘文明和羅馬文明共同構(gòu)成了古代西方文明，希臘文明是西方文明的搖籃，可以推斷出描述的是古代 希臘是歐洲文明之源，故選A項(xiàng)；希臘文明是西方文明的搖籃，所以給歐洲人家園之感，而非因?yàn)楣?代希臘法學(xué)系統(tǒng)完整，排除B項(xiàng)：希臘文明是西方文明的搖籃，所以給歐洲人家園之感，而非因?yàn)楣?代希臘神話影響廣泛，排除C項(xiàng)：希臘文明是西方文明的搖籃，所以給歐洲人家園之感，而非因?yàn)楣?代希臘哲學(xué)成就突出，

6、排除D項(xiàng)。.下圖中的建筑是為了紀(jì)念雅典戰(zhàn)勝波斯侵略者的勝利而修建的如今廟頂雖已坍塌，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出當(dāng)年的風(fēng)姿，它就是（） 【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)“建筑是為了紀(jì)念雅典戰(zhàn)勝波斯侵略者的勝利而修建的”“我然屹立的柱廊 中”可知，這建筑是雅典的建筑物，特點(diǎn)廊柱型構(gòu)造。結(jié)合課本所學(xué)知識(shí)可知，希臘建筑藝術(shù)主要體 現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。雅典帕特農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城的典型代表。雅典衛(wèi)城 主體建筑主要是為了歌頌雅典戰(zhàn)勝波斯侵略者的勝利而建造的。A符合題意：B項(xiàng)宙斯神廟位于希臘 雅典奧林匹亞村，是為了祭祀宙斯而建的，也是古希臘最大的神廟之一。與題干內(nèi)容不符，排除：C 項(xiàng)普蘭巴

7、南神廟是印度教神廟，位于印尼日惹東北16公里。由250座大大小小的陵廟組成，建于公元 900年左右，是為埋藏當(dāng)時(shí)國王及王后骨灰而修建的。與題干內(nèi)容不符，C排除：D項(xiàng)太陽神廟是一種 古代建筑形式，為祭祀太陽神而建立。太陽神廟在全世界各地都有分布。與題干內(nèi)容不符，排除。A.帕特農(nóng)神廟B .宙斯神廟【答案】AC.普蘭巴南神廟D.太陽神廟.古代希臘有一位與中國孟子同時(shí)代的思想家，他在邏輯學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)和人文學(xué)科諸領(lǐng)域有卓越 貢獻(xiàn)。他就是百科全書式的學(xué)者（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德 D.希羅多德【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孟子生活在戰(zhàn)國時(shí)期，北里士多德生活在公元前4世紀(jì)，與孟子生

8、活在 同時(shí)代，并且亞里士多德是古希臘最博學(xué)的人，是一位百科全書式的學(xué)者，故C項(xiàng)正確：蘇格拉底生 活在公元前5世紀(jì)，不符合題意，排除A項(xiàng)：柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)是人類社會(huì)，著有理想國一書， 排除B項(xiàng)：希羅多德是公元前5世紀(jì)的古希臘作家、歷史學(xué)家，排除D項(xiàng)。.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取了復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，該運(yùn)動(dòng)中的長篇詩作和“古代希臘羅馬文化”中 的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)分別是（）A.神曲荷馬史詩B.哈姆雷特?cái)S鐵餅者C.神曲蒙娜麗莎D.哈姆雷持荷馬史詩【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興采取了復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非簡單 的“復(fù)興”，這其中有繼承更有創(chuàng)新。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)14世紀(jì)，興起于意

9、大利，15-16世紀(jì)，擴(kuò)展到歐 洲其他國家和地區(qū)。新興資產(chǎn)階級(jí)通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說教， 發(fā)起了一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。這是一場新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng) 中的長篇詩作指的是但丁的神曲。但丁是意利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，被譽(yù)為舊時(shí)代的最后一位詩人， 同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。他創(chuàng)作的長詩神曲表達(dá)了自己對(duì)天主教會(huì)的厭惡，率先對(duì)教會(huì) 提出批評(píng)。“古代希臘羅馬文化”中的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)指的是荷馬史詩。古希臘寶貴的文學(xué)遣產(chǎn)荷 馬史詩的作者相傳是荷馬。世界文學(xué)名著荷馬史詩是古代歐洲著名的長檢文學(xué)作品，是古代希 臘不朽的文學(xué)作品，同時(shí)也是一部西方最早的史

10、書，包括伊利亞特和奧德賽兩部作品。故A 符合題意。.希臘古典建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，對(duì)后世建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列代表希臘古典建筑藝術(shù)最高水平的是（）【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，石灰?guī)r的山面上，聳峙著一座 巍峨的矩形建筑物，神廟矗立在衛(wèi)城的最高點(diǎn)，這就是在世界藝術(shù)寶庫中著名的帕特農(nóng)神廟，帕特農(nóng) 神廟也是古希臘最大、最完美的多利克式建筑。選項(xiàng)A是古代巴比倫的漢謨拉比法典，選項(xiàng)B是 古埃及的金字塔，選項(xiàng)C是古代中國的故宮，選項(xiàng)D是古代希臘的帕特農(nóng)神廟。選項(xiàng)D符合題意。.歷史學(xué)家邁爾斯教授認(rèn)為，猶太人的宗教、希臘人的藝

11、術(shù)、羅馬人的法律，是現(xiàn)代文明里三種最真實(shí)、 最強(qiáng)有力的因素。從這個(gè)意義上講，這座臺(tái)伯河畔的城市依舊統(tǒng)治著世界。這里“依舊統(tǒng)治著世界” 體現(xiàn)在（）A.拜占庭帝國傳承希臘文化B.基督教成為羅馬帝國國教C.羅馬法奠定歐洲民法基礎(chǔ)D.羅馬帝國版圖地跨大洲【答案】C【解析】古羅馬位于意大利的臺(tái)伯河畔，依舊統(tǒng)治者世界”意在說明羅馬法對(duì)后世的影響。羅馬法的 私法體系被西歐大陸資產(chǎn)階級(jí)民事立法成功地借鑒和發(fā)展，其中許多原則和制度也被近代以來的法制 所采用。它的設(shè)立對(duì)于整個(gè)世界的法律設(shè)定都有著深遠(yuǎn)的影響，C符合題意。A.B.D與題意無關(guān)，故排 除，選C。.下列圖片反映的歷史主題是（荷馬史詩帕特農(nóng)神向擲鐵僑者A.

12、古埃及文明B.古印度文明C.古希臘文明D.古代兩河流域文明【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，荷馬史詩是古希臘著名的英雄史詩。相傳，它是在民間口頭創(chuàng)作的基 礎(chǔ)上，由盲人荷馬加工整理而成的。這是一部不朽的世界文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景， 是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，石灰?guī)r的山向上，聳峙著 一座我峨的矩形建筑物，神廟矗立在衛(wèi)城的最高點(diǎn)，這就是在世界藝術(shù)寶庫中著名的帕特農(nóng)神廟，帕 特農(nóng)神廟也是古希臘最大、最完美的多利克式建筑。擲鐵餅者取材于希臘的現(xiàn)實(shí)生活中的體育競技 活動(dòng)，刻畫的是一名強(qiáng)健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，它是古希臘著名雕塑，它的

13、作 者是米隆。故據(jù)題干圖片及所學(xué)知識(shí)可知，荷馬史詩、帕特農(nóng)神廟、擲鐵餅者反映的歷史主題是 古希臘文明，選項(xiàng)C符合題意。.在古希臘神話中，神的動(dòng)機(jī)和行為與人類別無二致，只是他們比現(xiàn)實(shí)中的人更為俊美健碩或性感魅惑。 這說明古希臘神話（）A.是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的結(jié)果B.迷信色彩十分濃厚C.具有神人同形同性特征D,是民主政治的產(chǎn)物【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，希臘神話中，諸神除了面貌彩體與人相同之外，在性格方面也與人一樣， 有愛，有恨，七折六欲樣樣具備，甚至好嫉妒，具有“神人同形同性”的特點(diǎn)。據(jù)“在古希臘神話中， 神的動(dòng)機(jī)和行為與人類別無二致，只是他們比現(xiàn)實(shí)中的人更為俊美健碩或性感魅感。”可知，這說

14、明古 希臘神話具有神人同形同性特征。選項(xiàng)C符合題意。.古希臘文明豐富多彩，燦爛輝煌。以下屬于古代希臘對(duì)世界文明留下的寶貴遺產(chǎn)的是（）雅典民主政治十二銅表法荷馬史詩宙斯像、擲鐵餅者A. B. C. D. 【答案】B【解析】根據(jù)題意并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘的雅典城邦在伯里克利執(zhí)政時(shí)期，民主政治達(dá)到了頂 峰。荷馬史詩是古代希臘不朽的文學(xué)作品。宙斯像、擲鐵餅者是古希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。十 二銅表法古代羅馬的，不屬于古希臘文明。所以，都屬于古希臘文明，因此B項(xiàng)符合題意， 故B項(xiàng)正確。A.C.D項(xiàng)均含有錯(cuò)誤的，因此不符合題意，故A.C.D項(xiàng)錯(cuò)誤。.學(xué)者約翰塞爾蒙說：“當(dāng)一個(gè)熟悉羅馬法術(shù)語的英國律師去學(xué)習(xí)

15、法國或德國的實(shí)用法律書籍時(shí)，他會(huì) 發(fā)現(xiàn)這一切并不陌生。”這一現(xiàn)象說明（）A.羅馬法影響深遠(yuǎn)B.羅馬法是世界法律C.英法德法律相同D.歐洲法律長期未變【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬民法大全被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。“當(dāng)一個(gè) 熟悉羅馬法術(shù)語的英國律師去學(xué)習(xí)法國或德國的實(shí)用法律書箝時(shí)，他會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切并不陌生。”這一現(xiàn) 象說明羅馬法影響深遠(yuǎn)。所以，答案是A。.人們盛贊法國人對(duì)世界法制的貢獻(xiàn)，而法國人卻真誠地坦言：“我們亳不猶豫地宣稱，就我們的立法 完善性而言，我們在很大程度上要感謝羅馬人。他們的知識(shí)使我們富有，他們的法學(xué)格言使我們堅(jiān)強(qiáng).” 對(duì)該材料的正確解讀是（）A.羅馬法首創(chuàng)

16、國際法的基本原則B.羅馬法確立了資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范C.羅馬法提倡法律面前人人平等D.羅馬法是近代歐美國家立法的源泉【答案】D【解析】法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一。十二銅表法是羅馬法制建設(shè)的第一步， 是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。因此，本題選擇D。.下圖是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖，其中處應(yīng)該填寫（）4世紀(jì)末一476年IZ公元前1000年前509年一前27年前27年一4世紀(jì)末 /：4世紀(jì)末一1453年A.羅馬共和國 B.羅馬帝國 C.西羅馬帝國 D.拜占庭帝國【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元前8世紀(jì)，在意大利半島的臺(tái)伯河畔，羅馬城逐步建立起來,公元前509 年.羅馬建立了共和

17、國。公元前27年，羅馬共和國被羅馬帝國所取代,公元395年，羅馬帝國分裂為 東、西兩部分。476年，西羅馬被日耳曼所滅。1453年，東羅馬被奧斯曼土耳其所滅。故是西羅馬 帝國。故選C。.公元前27年羅馬帝國的建立者是（）A.亞歷山大 B.斯巴達(dá)克C.凱撒D.屋大維【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元前27年，屋大維開始獨(dú)挽國家大權(quán)，成為實(shí)際上的皇帝，建立了羅馬帝 國，羅馬共和國被羅馬帝國所取代，D項(xiàng)符合題意：A項(xiàng)是亞歷山大帝國的皇帝：B項(xiàng)是羅馬共和國末 期杰出的軍事統(tǒng)帥；C項(xiàng)是反抗羅馬奴隸主統(tǒng)治的起義者。由此可知ABC三項(xiàng)與題干“羅馬帝國的建 立者”信息不符，故選De.公元2世紀(jì)，“地跨歐亞非

18、三洲，地中海已成了帝國的內(nèi)湖，地中海各地之間交通暢通無阻”。這里所 指的帝國是（）A.羅馬帝國B.波斯帝國C.阿拉伯帝國D.亞歷山大帝帝國【答案】A【解析】本題考查了羅馬帝國。公元2世紀(jì)，“地冷歐亞非三洲，她中海已成了帝國的內(nèi)湖，地中海各 地之間的交通暢通無阻”，這里所指的帝國是羅馬帝國。公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下， 發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)尹，疆域不斷獷大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國廣袤的地 中海成為它的內(nèi)湖。.“終于出現(xiàn)了這樣的時(shí)代：世界上同時(shí)存在兩個(gè)強(qiáng)有力的大國，他們不僅能夠制服蠻族入侵，而且還 能把自己帝國的和平國界向外推進(jìn)J材料中的兩個(gè)強(qiáng)有力的/大國”，一個(gè)

19、是漢朝時(shí)期的中國，另一 個(gè)是（）A.亞歷山大帝國B.羅馬帝國C.西羅馬帝國 D.法蘭克王國【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，漢朝（包括西漢與東漢）興起于公元前3世紀(jì)末，滅亡于公元3世紀(jì)初，統(tǒng) 治中國延續(xù)約400年，幾乎同時(shí)羅馬開始強(qiáng)大，光是共和國體制，公元前27年屋大維建立羅馬帝國， 直到公元3世紀(jì)羅馬帝國走向衰落，476年滅亡于蠻族入侵。因此，漢朝和羅馬帝國是“世界上同時(shí) 存在兩個(gè)強(qiáng)有力的大國:漢朝在與匈奴的長期艱巨斗爭中終于獲勝，而羅馬帝國的廣大版圖，是在羅 馬共和國后期征戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展而得。反映了 “他們不僅能夠制服蠻族人侵，而且還能把自 己帝國的和平國界向外推進(jìn)”，因此，材料中的

20、“兩個(gè)強(qiáng)有力的/大國”，一個(gè)是漢朝時(shí)期的中國，另一 個(gè)是羅馬帝國。故本題選B。 TOC o 1-5 h z .下面是小麗同學(xué)在讀史活動(dòng)中的摘抄的有關(guān)“羅馬帝國興衰”的讀書筆記，由此可以得出的結(jié)論是（）:前28年，羅馬共和國演變?yōu)榈蹏?世紀(jì)，在帝國統(tǒng)治下的巴黝斯坦地區(qū)誕生了法 ：督教；后來被定為囪教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一；：2世紀(jì)初，羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐； 漸成笄被征服地區(qū)的盲言語言;I：395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國保存了大量古希.臘、羅馬文化，： ：曾繁榮一時(shí)。；A.帝國起源于地中海區(qū)域B.帝國的擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶

21、來了災(zāi)難C.帝國實(shí)行奴隸主民主政治D.帝國的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播【考點(diǎn)】羅馬城邦和羅馬帝國 【答案】D【解析】題干“羅馬帝國興衰”的讀書筆記未涉及帝國起源問題，故A不是從讀書筆記中得出的結(jié)論， 不符合題意：帝國的擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難與讀書筆記的“羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大 帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言。東羅馬帝國保存了大量古希臘、 羅馬文化，曾繁榮一時(shí)”不符。故B不符合題意：帝國實(shí)行奴隸主民主政治在題干“羅馬帝國興衰” 的讀書筆記未涉及，故C不符合題意：“1世紀(jì)，在帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教：后來被 定為國教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一”、“羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國，拉丁 文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語意”和“東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬 文化，曾繁榮一時(shí)”都表明羅馬帝國的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播。故D符合題意。二、材料題21. （10分）