1、 題目是文章的 “眼睛 ” 要千方百計讓這雙明亮的眼睛,在閱卷老師面前始終脈脈含情熠熠生輝. 扣 題標(biāo)題扣題 從扣題角度來看,這些題目有什么特點?用愛雕琢心中的天使 用奉獻(xiàn)雕琢心中的天使心有天使，詩意人生 我是天使 扣題的方式（1）想念地壇，主要是想念它的安靜。想念地壇 首段扣題（開頭第一段即扣題）扣題的方式（2）席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記的，銘記該銘記的。 (05年高考滿分在忘記與銘記的兩岸的開頭） 變幻生命之光 （中間段）諸葛亮在南陽則躬耕，在朝野則盡瘁

2、；蘇東坡被用則竭盡心力，被貶則放情山水；魯迅學(xué)醫(yī)則圖救人，執(zhí)筆則念天下他們不正是在不同的位置上綻放不同的生命之光么？ 內(nèi)容扣題（即內(nèi)容與題目要有本質(zhì)的聯(lián)系）扣題的方式（3）我想握住你的手 （2006上海） 當(dāng)品讀完行路難和夢游天姥吟留別時，我為你的思想破碎傷痛著，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的抑郁悲苦與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫不羈，你是怎樣擺正天平的呢？是那顆不畏權(quán)貴敢讓高力士脫靴的直率的心，還是那壺清酒？“舉杯邀明月，對影成三人”,你孤獨卻又幸福著。你的雙手給予了我力量-樂觀灑脫。你教會了我化苦藥為甘霖，不論是非榮譽(yù)，“微笑著，去唱生活的歌謠”！李太白，我想握住你的

3、手！ 點化扣題（即事實論據(jù)后要圍繞中心進(jìn)行議論）扣題的方式（4）議論文中，敘述完事例論據(jù)后，如果能緊扣文題進(jìn)行適當(dāng)?shù)胤治鲎h論，既能避免羅列事例、文體不清的毛病，又能起到畫龍點睛、突出中心的作用。如03年高考優(yōu)秀作文情與理的抉擇，在簡單敘述完鄭培民的事例后，緊接著來了幾句議論分析：感情親疏，并沒影響鄭培民清醒認(rèn)識到自己是人民的公仆，他沒有因為個人利益而拋棄為人民服務(wù)的宗旨，依舊踏實勤懇、無私奉獻(xiàn)。他們父子的這種高潔情操，在當(dāng)今社會實屬難得。只短短兩句話，把事例與話題緊緊連在一起了。心有天使，詩意人生 （2006廣東） 是誰本著一顆報恩的心，是誰守望著偏僻的山村？徐本禹，是什么驅(qū)動著你奔向貧瘠的大

4、山？是愛的天使，是一種對社會報恩的責(zé)任感吧！是誰奔走在田壟間行醫(yī)，是誰一心拯救人民？是什么驅(qū)動著你奔走在田壟間？你無怨無悔地為人民醫(yī)治，你是一個如花一般美麗，如水一樣靈動的天使。李春燕！ 是誰在舞臺上用心靈獨舞，是誰于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃？邰麗華，你于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，你的“開花衽”綻放出的花兒是那么驕艷，那么動人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個讓當(dāng)今中國人民感動得流淚的天使，是嗎？ 首尾扣題（每一段的首尾用相同的詞句形成排比）扣題的方式（5） 點題句作分論點，能使文章既結(jié)構(gòu)清晰，主旨鮮明，又很好地論述了話題，大有一氣呵成的氣勢。 如建造自己的房子中間幾段段首：建造自己的房子，需要腳踏實

5、地，付諸實踐。建造自己的房子，需要勇于拼搏，精益求精。建造自己的房子還需要持之以恒，自始至終。別讓雨下進(jìn)靈魂里 (2006全國滿分卷) (中間段) 因為做自己，舒婷選擇了橡樹旁一株木棉式的愛情。 因為做自己，顧城選擇了用自己黑色的眼睛來尋找光明。 因為做自己，他們尋得了生命發(fā)芽的機(jī)會。 因為做自己，而沒有讓雨淋濕自己真正的靈魂。 用奉獻(xiàn)雕琢心中的天使 （2006廣東） （結(jié)尾）雕琢心中的天使，不一定要驚天動地的壯舉；雕琢心中的天使，不一定要轟轟烈烈的誓言；雕琢心中的天使，不一定要亙古不變的守候。讓我們用奉獻(xiàn)雕琢心中的天使，讓奉獻(xiàn)將我們自己雕琢成最美的天使。 點評：最后，作者以一連串排比句收束全

6、文，強(qiáng)調(diào)了雕琢心中的天使最重要的是奉獻(xiàn)精神，結(jié)尾酣暢淋漓，干凈利落。（華南師范大學(xué)文學(xué)院 楊 挺） 結(jié)尾扣題（文章結(jié)尾點出文章中心，與題目相呼應(yīng)。）扣題的方式（6）做真正的自己 我們有我們的精彩，我們也有我們的色彩！折射的光彩是別人的，自我散發(fā)的光彩才是真正繽紛的。朋友，讓我奉勸一句：做真正的自己，莫要做透明的露珠。 做真正的自己，是自信的表現(xiàn)。 做真正的自己，是人生的大智慧。 做真正的自己，是時代的召喚。 露珠只會折射別人的光芒，我們將它嘲笑；露珠只會依靠別人的顏色，我們將它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩繽紛，方能為世人所贊同。扣題的方式（7） 反復(fù)扣題（即標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾

7、都扣題） 另外：巧用題記（2006年江蘇高考滿分作文）人與路 世間的路千千萬，你必須選擇一條自己的路，并走上自己的道路 。 題記 一只烏鴉向雄鷹學(xué)習(xí)捕捉綿羊，由于沒有走上屬于自己的路，終究喪失了生命。 一個人，只有走上自己的路，方可有所作為，成就自己的夢想，實現(xiàn)自己的人生；然而，一味的效仿別人，終究只能迷失自我，迷失自己的一切。 首段扣題（開頭第一段扣題）點化扣題（事例后扣題議論）段首扣題（每段首句扣題）實扣明扣全扣扣題方式內(nèi)容扣題（文與題有本質(zhì)聯(lián)系）標(biāo)題扣題（立骨扣題）結(jié)尾扣題（結(jié)尾扣題）反復(fù)扣題（標(biāo)題、內(nèi)容、段首、結(jié)尾等都扣題）諄諄告誡 注意：在考場上，作文切勿跟文題若即若離，最積極而有效

8、的辦法就是反復(fù)點題，渲染并突出文題。當(dāng)然，這里的反復(fù)也是相對而言的，它既不是亂點題，也不是濫點題，不宜也不必過多，否則，就會弄巧成拙。用作點題的話語可以設(shè)計五六處分別出現(xiàn)在段首，中間和文末，以便步步勾聯(lián)，彼此照應(yīng)，渾然一體，構(gòu)成最優(yōu)化組合。這樣的點題設(shè)計既能使話題得以逐漸強(qiáng)化，升值，又可以讓主旨不斷呈現(xiàn)，深化。特別值得一提的，一是點題語句與話題或材料要有實質(zhì)的本質(zhì)的聯(lián)系和契合，而不是貌合神離；二是點題語句與作文題所提供話題或材料要有明顯的相似語句；三是點題語句要優(yōu)美、凝練，有哲理性和啟發(fā)性。 1、學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。高士其2

9、、對世界上的一切學(xué)問與知識的掌握也并非難事，只要持之以恒地學(xué)習(xí)，努力掌握規(guī)律，達(dá)到熟悉的境地，就能融會貫通，運用自如了。高士其3、學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。謝覺哉4、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始。杜威5、構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。貝爾納6、學(xué)習(xí)要注意到細(xì)處，不是粗枝大葉的，這樣可以逐步學(xué)習(xí)摸索，找到客觀規(guī)律。徐特立7、學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩。一個高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩。朱自清8、一般青年的任務(wù)，

10、尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話來表示，就是要學(xué)習(xí)。列寧9、學(xué)習(xí)和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企圖一腳跨上四五步，平地登天，那就必須會摔跤了。華羅庚10、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。蘇霍姆林斯基11、學(xué)會學(xué)習(xí)的人，是非常幸福的人。米南德12、你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。布瓦羅13、在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時學(xué)會了愛。萊杰15、學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。列寧17、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。毛澤東18、只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會。列寧19、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。列夫托爾斯泰20、對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機(jī)。贊科夫21、游手好閑地學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。約翰貝勒斯22、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使