1、送董邵南序1 唐代中期，“安史之亂”雖已平息，藩鎮(zhèn)名義上仍是朝廷的封疆大吏，他們憑借自己的軍事力量割據(jù)一方，專橫跋扈，勢力日漸強(qiáng)大，并且父子相傳，不服從朝廷調(diào)遣。當(dāng)時(shí)的河北藩鎮(zhèn)割據(jù)一方，有些不得志之士則寄身于地方藩鎮(zhèn)，以謀求個(gè)人出路。韓愈堅(jiān)決反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，主張維護(hù)國家統(tǒng)一，希望統(tǒng)治者能廣招賢才。但面對(duì)事實(shí)，他經(jīng)常感到失望。處在這種政治背景下的董邵南盡管從小好學(xué)苦讀，身懷杰出才能，但幾次赴長安應(yīng)試都落榜。為謀求出路，他欲投奔河北藩鎮(zhèn)。作為董邵南的朋友，韓愈本不贊成董邵南投奔藩鎮(zhèn)，去為不臣于朝廷的割據(jù)者效力，但他又同情董生的遭遇，且無力解決他的政治出路，故懷著復(fù)雜的心情寫此贈(zèng)序。 背景介紹2一讀：

2、疏通文意 第一段燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！自古就說燕、趙一帶有很多慷慨激昂的豪俠義士。董生考進(jìn)士，接連幾次未被主考官錄取，懷抱杰出的才能，心情抑郁地要到那個(gè)地方去。我知道董生此行一定會(huì)有所遇合。董生，努力吧！3第二段夫（f)以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛惜焉。矧燕、趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！憑你這樣的才能，而不遇于時(shí)，如果是仰慕而勉力實(shí)行仁義的人，都會(huì)同情憐惜你的。何況燕、趙豪俠之士奉行仁義是出于他們的本性呢！然而，我曾聽說風(fēng)俗是隨著教化而改變的

3、，我哪能料想現(xiàn)在比古時(shí)所說的有沒有兩樣呢？姑且憑你此行去證實(shí)吧。董生，努力吧！4第三段吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”我因?yàn)槟愕拇诵卸a(chǎn)生了一些感想。請(qǐng)你替我到望諸君樂毅的墓上去憑吊一番，并且到那里的街市上看看，還有過去的屠狗者一類的豪俠義士嗎？替我向他們致意：“圣明天子在上執(zhí)政，可以出來任職效忠了！” 5 二讀:探究問題1.董生想去燕趙謀職的原因是什么？A (1)董生舉進(jìn)士，連不得志于有司 。 (2)懷抱利器，郁郁適茲土。6 2.“吾知其必有合也”原因是什么？B (1)燕趙古稱多感慨悲歌之士 。(2)懷抱利器 。(3)夫

4、以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛惜焉，矧燕趙之士出乎其性者哉 ?73文中兩處“董生勉乎哉！”表達(dá)的意思是否一樣，為什么？C含義不同。前一句表祝愿，后一句則是語重心長的告誡。8 4韓愈是否贊同董邵南去燕趙（作者不欲董生助藩鎮(zhèn)）？為什么？B 你呢？不贊同。 因?yàn)楹颖蹦耸欠至褎萘ψ畈钡牡胤剑鷧s欲為其所用，實(shí)無異于助長了分裂勢力，而危害國家統(tǒng)一這是韓愈一貫反對(duì)的，同時(shí)擔(dān)心董生此去前途，所以勸勉他小心從事。 95.本文三段話在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？C答：三段話，作者用意一層深一層，層層相連，一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，步步深入，寫得波瀾起伏，曲折多變，含蓄、巧妙地表情達(dá)意。10 6這兩句在文中各有何作用？C答： “世有伯樂然后有千里馬”在馬說中起論點(diǎn)的作用，下文都是從反面論述千里馬被埋沒的原因，“燕趙古稱多慷慨悲歌之士”在本文中起鋪墊作用既為第一段中認(rèn)為董生北去一定合得來作鋪墊，又為下文轉(zhuǎn)寫“今不異于古”作鋪墊。11三讀：背誦 小結(jié) 作者寫這篇文章作為 ，先是表示 、 、 ，勉勵(lì)董生有所遇合，后表示 、 ，主旨在于，用委婉的方式， 。正如前人所言：“送之，所以留之。” 12三讀：背誦 小結(jié) 作者寫這篇文章作為臨別贈(zèng)言，先是表示