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文檔簡介

1、以“累”為話題作文講評審題立意 這是個獨詞類話題作文題目,即以一個獨字為話題的作文題目。 在寫作時,考生可以通過添加修飾成分或運用修辭手法等,讓獨詞話題化大為小,化虛為實。只有切入角度小了,在寫作時才能更好地駕馭話題,才容易寫深寫透。 可以將古今中外不同時期、不同類型、不同人的“累”加以橫向或縱向比較;也可以追本溯源,透過現象看本質,不在于寫“累”是什么,而在于深入寫人們如何對待“累”,如何戰勝“累”;等等??傊?,能把這個題目化大為小、化虛為實,能寫出深度和文采,用形象生動的語言表達對話題的獨特則有深度的認識的作文,就是較成功的作文。 累” 僅是一個詞語,在議論文中充其量只是論題而已。由這個話

2、題進而升華為文章的中心論點或中心思想,所依據的是題中的那些材料。一個好的作文題中沒有一句廢話。最佳論點產生于對材料的整體把握。 就這個題目提供的材料而言,立意的最佳角度是:1、我因執著地追求而累,但我雖累而樂此不疲,在累中一步一步攀登人生的高峰。2、因為有夢想、有目標、有希望,因此能雖累而樂此不疲。3、心有追求,雖累卻樂,肉體勞累,但精神充實快樂。標題舉例為增加作文的透明度,提倡擬論點型的文題身累莫過于心累 累,也是一種快樂 以累為樂 人生,因累而樂累是一種幸福 為幸福而累心不累,身就永遠不會累 累得值得 累使人的生活變得充實 累卻快樂著累的味道(苦、甘、甜)不為名利所累因動力而不累 心有目標

3、則不累在累中收獲成功不累,何來累累碩果 累而不疲不好的立意舉例累了,請放下累了,請休息學習真累人生好累本次寫作的優點1、立意切合,中心鮮明2、事例豐富,就事論理3、文體清晰本次寫作出現的問題1、開頭觀點不清晰2、引用材料太詳3、論證思路太亂4、雖然提到了“累”,但轉換話題,偏離題意。(累,因為節奏太快;追求完美,真累;架起溝通的橋梁;堅持與放棄)寫得好的同學3班:魏文婷、羅苑媚、李冬萍、張定、朱麗娟等。4班:朱苑玲、鐘成文、高麗、鐘惠蘭、李華、鐘家利、魏華豐等。議論文寫作指導一、議論文寫作的基本要求 議論文既然要論說對某一客觀事物的見解,表示作者的態度,使讀者信服,那么,不僅要提出作者的見解和

4、態度,而且要闡明為什么要提出這種見解,為什么持這種態度。這個闡述“為什么”的過程,就是論證的過程。 一個完整的證明,必須由論點、論據、論證三個部分組成。這三個部分也就是構成議論文特點的三個要素,它們各自擔負著不同的任務。 所謂論點,即作者在文章中提出的觀點或主張。它是整個論證過程的中心,擔負著回答 “論證什么”的任務,明確地表示著作者贊成什么,反對什么。 所謂論據,是用來證明論點的根據。在證明中,它擔負著回答“為什么”的任務。依據論據 本身的性質和特征,可分為事實性論據和理論性論據兩類。事實性論據是對客觀事物的真實 描述或概括,這是證明論點的最有說服力的論據,理論性論據是指那些來源于實踐,并且

5、已被長期實踐證明和檢驗過的斷定為正確的觀點。它包括哲學的基本原理、名人、格言以及成語、諺語等。 1、論點2. 論據 所謂論證,就是運用論據證明論點的邏輯過程和方法,也就是指材料和觀點之間的邏輯聯系,如論據和論點之間呈演繹推理或歸納推理的聯系等。它擔負著回答“怎樣證明”的任務。 例證法、正反對比法、喻證法、引證法、假設論證、因果論證法、類比論證、道理論證 總之,議論文不分長短,皆須具有論點,論據、論證三要素:這三要素緊密地結合在一起,缺一不可,共同完成一個完整的證明任務。 3. 論證 有這樣一個句子,樸實卻又點破了人生“累”的玄機:“我很累,但我感到很幸福!”紅軍四渡赤水,巧渡金沙江,強渡大渡河

6、,爬雪山,過草地等一幕幕的驚險場景浮常常我們的腦海里,那樣的艱難困苦,能說不累嗎?正是因為紅軍“不怕苦、不怕累”的精神,才取得了長征的勝利。為了無產階級革命事業的發展,雖然很累,但很幸福。 運動員奪取冠軍的那一剎那,演員走到領獎臺的那一刻,多么讓人羨慕呀,然而,他們曾經有多苦多累,我們應該可以想象得到。為了成功的到來,他們付出了多少汗水??!當他們成功時,那些苦與累是值得的。 累得值得 舉例論證二、論證方法 法國著名作家福樓拜在自傳中寫過一段話,他說:“整整十五年來,我像驢一樣地工作著,夜以繼日地研磨不輟噢,只要能寫出一部美麗的作品,我這一生就不算白活!”這是對累并快樂著的絕妙詮釋。如果我們也能

7、那樣樂此不疲,生活就毫無勞累可言了。 累并快樂著引用論證 孟子的話:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,飾物其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?!毕日苁菂⑼噶松系鄣闹家?,講出了肯受勞累之苦方能承擔大任的道理。 不累,何來累累碩果 勞累像茶,總會苦一陣子,但絕不會苦一輩子,最后收獲的定是無比清香典雅。勞累似蜂,短暫的一生都在忙碌地勞作,但那馥香的漿液卻讓人永遠記住了他。 生活中并不是我們承受了太多勞累,而是我們不善于用快樂之水去沖淡這苦味。當你沉淪嘆息甚流淚時,其實快樂正在你身旁朝你微笑。請給累一個微笑吧! 人生,因累而樂比喻論證 韓愈曾說:“士窮乃見節義?!?/p>

8、莎翁也曾說:“在生命的顛沛中,最可以看出一個人氣節?!边@是懂得生命真諦的人的心靈告白。勞累和磨難如同一塊磨刀石,懼怕磨礪的人會變成那銹跡斑斑的鈍刀爛鐵,只有那些敢于接受生活挑戰的人,不怕苦,不喊累,方能接受生活的磨煉,變成寒光閃閃的鋒利寶劍。引用論證比喻論證 心累是一件很可怕的事。人們常說:“興趣是人最好的老師?!倍蚁胝f的是“心累是人最強大的敵人”。道理也很簡單一個人倘若不能鉆進自己將要做的事中,心中裝滿雜念,又怎能做好事情呢?有的同學厭倦學習,將其當作一件苦差事,上課也累,回家晚上寫作業也累,可下課鈴一響就覺得精神振奮,這就是因為心疲憊了才這樣的,而此類人即使聰明也搞不好學習。所以說心累是

9、人最可怕的對手呀!身累莫過于心累 道理論證 你喜歡吃你喜歡吃的東西,不喜歡吃你不喜歡吃的東西,道理很簡單,因為你“喜歡”,所以才覺得好吃。覺得累或不覺得累也是這樣,做自己愛做的事,無論怎樣都很難覺得累,做自己不愿意的事,剛開始做就可能覺得累。這樣的“累”就是因為“心累”而產生的“身累”。 心不累,身就永遠不會累 類比論證 有所欲便有所求,有所求便會有所累,生活中到處充滿了累。有人累得慌,有人卻累得快樂。以累為樂者在追求之路上能走得很遠,而天天喊累者往往舉步維艱?!袄悟}太盛防腸斷,風物長宜放眼量?!泵鎸?,還是樂觀曠達一點為好。 以累為樂 正反對比論證例1(原因分析) 為什么說毅力是成功的保證呢

10、?因為做任何事情都不會一帆風順,會遇到許多困難和挫折,它們都是我們前進途中的絆腳石,我們只有發揚頑強拼搏的毅力才能征服它,才能摘取成功的果實。因為有了毅力,就有了與困難作斗爭的勇氣;有了毅力也就有了恒心。狄更斯說得好:“頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。” 例2(結果分析) 有了堅韌不拔的毅力,付出了艱苦的勞動,灑下了辛勤的汗水,總有一天我們會取得成功。俗語,種瓜得瓜,種豆得豆。有了春天的耕耘,怎么會沒有秋天的收獲呢? 談毅力因果論證假設論證 例: 沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難,身陷蜜水與襁褓之中,自然無法擁有沉穩的性格,一遇困境,便心浮氣躁,豈能成所謂大事者哉。君不見文

11、王拘而演周易,仲尼厄而作春秋,左丘失明厥有國語,孫子臏腳兵法修列。沒有經歷磨難,便無法形成沉穩的性格,也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來,不居安思危,身陷聲色犬馬,終心浮氣躁,毫無沉穩。一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑。倘若秦王不念紛奢,經歷磨難,以求沉穩,則可遞三世以至萬世而為君。沉穩 例沉穩從無欲而來。孟子曰:“無欲者,可王矣?!睙o欲就是沒有私欲,作大事者,不能因蠅頭私利而毀壞全局,只有這樣才能練就出沉穩的性格,贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲,性格沉穩,終修成正果,普渡眾生,諸葛孔明淡泊明志,寧靜致遠,終運籌帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然無法沉穩下來,遇事則慌,處事則亂。霸王以

12、一己私欲,趕走亞父,氣走韓信,終被困垓下,遺憾千古,長使英雄淚滿襟。霸王之敗,后人哀之。后人哀之而不鑒之,則必使后人而復哀后人矣。 沉穩正反對比論證累 過 以 后 “讀書苦,讀書累”,不少人這樣抱怨,尤其是高三的學生。很多人在閑來無事的時候,把讀書的苦與累當作歌來唱,可是累過以后,你會發現你無論是精神還是物質上的回報,都使你先前的付出變得渺小;你會發現過去的苦和累不過是生活中的小插曲罷了。讀這篇文章,評價并修改 累是值得的,所以我們不必抱怨。只有在幾經磨練中,我們才能堅強、充實、成長。像那些奧運冠軍,很多人都羨慕他們站在領獎臺上的那一刻,可是他們走到這一步是多么的不容易呀。要知道在鮮花與掌聲的

13、背后有著他們的許多辛勞與汗水呀。在長期的訓練中,他們付出過,累過。但是與這無比的榮耀相比,那些付出就顯得微不足道了。這說明累是值得的。 在這緊張的高三生活中,坐著的時間遠遠超過站著,看著課桌上堆得象小山一樣的書本和各科試卷,心里感覺一種無形的壓力。背書背累了在課桌上打個盹,卻有在腦海中“考大學”這種潛意識的的召喚下而醒來。看書看得眼睛發直,背書背得頭皮發麻?!昂芾郏哿恕保覀兂3_@樣抱怨。但想想以后,想著考上大學,想著找一個好工作,這累也就不怕了。在人的一生中,若是覺得這也累那也累,那將會虛度光陰。生活永遠沒有終點,壓力會逼著每個人不斷前行。我們一定要直起腰來,快步邁進,不要被“累”壓垮。

14、 吃點苦不算什么,受點累也不算什么。無論是身累還是心累,累過之后,你會得到豐厚的回報。這樣,你會覺得累是值得的。 累使人的生活變得充實,變得有意義?!鞍l明大王“愛迪生在一生中有一千多項發明。他把精力專注于自己的發明創造之中,反反復復的實踐與總結,這不累嗎?可是,他覺得累很有意義。這點累也算不了什么,因為他得到了回報,取得了驕人的成績。反之,那些整天想著怎樣瀟灑的人,他們的精神上得不到滿足。這樣沒有生活目標的生活是毫無意義的,它會使人虛度一生。 累 過 以 后 “讀書苦,讀書累”,不少人這樣抱怨,尤其是高三的學生。很多人在閑來無事的時候,把讀書的苦與累當作歌來唱,可是累過以后,你會發現你無論是精

15、神還是物質上的回報,都使你先前的付出變得渺??;你會發現過去的苦和累不過是生活中的小插曲罷了。 累并快樂著 不少人感嘆生活太累,而高三的學子覺得自己最累。其實,累與樂是并行的。累,值得!作文升格 累是值得的,所以我們不必抱怨。只有在幾經磨練中,我們才能堅強、充實、成長。像那些奧運冠軍,很多人都羨慕他們站在領獎臺上的那一刻,可是他們走到這一步是多么的不容易呀。要知道在鮮花與掌聲的背后有著他們的許多辛勞與汗水呀。在長期的訓練中,他們付出過,累過。但是與這無比的榮耀相比,那些付出就顯得微不足道了。這說明累是值得的。 累,讓人的生活變得充實。人在世上,就應當有所作為,雖然累點,但這樣的生活就會很充實,人

16、生就會更有意義;而虛度時日,終將枉此一生。享譽世界的“發明大王”愛迪生,把一生大部分時間與精力都集中在發明創造上,反反復復地實驗與總結,能說不累嗎?因為累而成就了他一千多項發明。愛迪生因此而充實了自己的生活,人生也因此而更有意義。 在這緊張的高三生活中,坐著的時間遠遠超過站著,看著課桌上堆得象小山一樣的書本和各科試卷,心里感覺一種無形的壓力。背書背累了在課桌上打個盹,卻有在腦海中“考大學”這種潛意識的的召喚下而醒來??磿吹醚劬Πl直,背書背得頭皮發麻?!昂芾?,太累了”,我們常常這樣抱怨。但想想以后,想著考上大學,想著找一個好工作,這累也就不怕了。在人的一生中,若是覺得這也累那也累,那將會虛度光

17、陰。生活永遠沒有終點,壓力會逼著每個人不斷前行。我們一定要直起腰來,快步邁進,不要被“累”壓垮。 累,讓人的意志得到磨練。孟子說過:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身行,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作?!边@就是說,一個人要有所作為就要歷經磨練。人,只有在艱苦的環境中“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”,才能使自己的意志得到磨練。勾踐在臥薪嘗膽中堅定了滅吳復國之志;最終以“三千越兵而吞吳”;玄奘師徒歷經八十一難,堅定了取回“真經”的信念,最終立地成佛。如果沒有臥薪嘗膽和八十一難之“累”,恐怕就沒有這些佳話傳世了。 累

18、使人的生活變得充實,變得有意義?!鞍l明大王“愛迪生在一生中有一千多項發明。他把精力專注于自己的發明創造之中,反反復復的實踐與總結,這不累嗎?可是,他覺得累很有意義。這點累也算不了什么,因為他得到了回報,取得了驕人的成績。反之,那些整天想著怎樣瀟灑的人,他們的精神上得不到滿足。這樣沒有生活目標的生活是毫無意義的,它會使人虛度一生。 累,讓人的付出得到回報。沒有付出之“累”,就沒有收獲之“果”,因為“一份耕耘,一份收獲”。運動員夏練三伏,冬練三九,得到的是強健的體魄、大賽的獎牌、世人的掌聲與鮮花;農民“鋤禾日當午”,收獲的是沉甸甸的谷物;老師的嘔心瀝血,收獲的是春色滿園,桃李滿天下。 在學習、生活

19、緊張的高三這個階段,莘莘學子面臨著高考的壓力,能不累嗎?十二年的寒窗苦讀,時代的重托,師長的厚望,自己的夢想,全都維系于此,能不累嗎?累,并不可怕。我們不要抱怨,不要放棄,要相信辛勞的付出必將會有豐厚的回報。 吃點苦不算什么,受點累也不算什么。無論是身累還是心累,它會讓人的生活變得充實;讓人的意志得到磨練;讓人的付出得到回報。生活雖累,不亦樂乎! 吃點苦不算什么,受點累也不算什么。無論是身累還是心累,累過之后,你會得到豐厚的回報。這樣,你會覺得累是值得的。 三、議論文的結構立好框架,贏得全局 立好總體框架是提高分數的重要手段。 應試作文因時間匆促,不可能反復琢磨,必須以基本結構模式為拐棍,迅速

20、立好框架,才能步步到位,寫出與試題要求切合的文章,贏得全局,獲得好評。7/24/202231以“急”為例(是什么)(為什么)怎么樣拒絕急躁干事創業需要拒絕急躁做學問、搞研究需要拒絕急躁為官更需要拒絕急躁擺事實講道理小結講道理講道理小結小結擺事實擺事實急勇敢者以勇氣對抗急躁;執著者以毅力戰勝急躁;睿智者以智慧進化急躁。急,已成為社會的主旋律?;钤诋斀瘢枰凹薄奔?,能夠挖潛(舉例)緩,可以生惰(舉例)“急”的本質-“急”的好處及原因-“緩”的危害及表現-“緩”的本質-當今國際國內重大現實問題、當代青年特別是高中學生學習生活 熱豆腐冷久了,失去鮮味;好事磨多了,徒增痛苦。占鰲頭,需急流勇進;建功業

21、,必快馬加鞭。效疾風掃落葉,用快刀斬亂麻。在人生的舞臺上,我們勁舞的青春,將魅力四射。議論文的結構形式并列式結構遞進式結構對比式結構四、議論文分論點的提煉 高考應試作文的文體一般有記敘文或者議論文兩大類,而在短暫的時間里要求快速構思成文,議論文就成了更佳的選擇。議論文要想得高分,一是中心論點要新穎準確,但這往往受到命題或者材料的限制,二是要有適當的分論點,使文章能夠做到綱目清楚,讓閱卷人一目了然。 一、并列法例一題目:談骨氣 中心論點:中國人是有骨氣的 分論點: “骨氣”是富貴不能淫(經濟利益):文天祥寧死不屈,拒絕高官厚祿 “骨氣”是貧賤不能移(人格尊嚴) :古代一貧者寧可餓死,不受嗟來之食

22、 “骨氣”是威武不能屈(個人安危): 聞一多面對國民黨手槍,拍案而起從“是什么”角度設置“骨氣”是什么并列法之1:分門別類法 即回答“是什么”分門別類,就是把中心詞按一定的標準分成幾類,由此提煉出幾個分論點來。題目:累得值得 中心論點:心有追求,雖然累,但值得 分論點:1、為理想而累,累得值得 2、為責任而累,累得值得 3、為國家而累,累得值得 是什么“累”練習題目:貧困也是一筆財富中心論點:貧困是人生不可多得的一筆財富分論點: 貧困可催有志者奮發圖強,改變命運,窮則思變; 貧困可以培養人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要條件; 貧困能增長人的能力,人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。是

23、什么財富例二題目:黃金時代中心論點:青年時代是黃金時代分論點: 青年時代是體力充沛,精力旺盛的時代 青年時代是積累知識,增長才干的時代 青年時代是建功立業的時代。 從“為什么青年時代是黃金時代”角度設置并列法之2:因果分析法 即回答“為什么”“因”是指分論點,“果”是指中心論點。題目:雖累不疲中心論點:因為有夢想、有目標、有希望,因此能雖累而樂此不疲。分論點:1、心有夢想,雖累不疲 2、心中有愛,雖累不疲 3、閃出亮點,雖累不疲從“為什么雖累不?!苯嵌仍O置題目:累 并 快 樂 著中心論點:心有追求,雖累卻樂,肉體勞累,但精神充實快樂。分論點:1、為了學業,雖然累,但能獲得知識,是快樂的; 2、

24、為了生計,雖然累,但家人幸福,是快樂的; 3、為了事業,雖然累,但生命更有價值,是快樂的。從“為什么累并快樂著”角度設置題目:累 并 快 樂 著中心論點:雖執著地追求會累,但我卻樂此不疲,累并快樂著。分論點:1、累,讓人的生活變得充實,是快樂的 。 2、累,讓人的意志得到磨練,是快樂的 。 3、累,讓人的付出得到回報,是快樂的 。 從“為什么累并快樂著”角度設置題目:累也得堅持(李華)中心論點:累也得堅持。分論點:1、累,堅持下去,收獲的是累后的快樂 2、累,堅持下去,收獲的是信心 3、累,堅持下去,收獲的是人生的財富從“為什么累也得堅持”角度設置 例四 題目:談意氣 中心論點:人要有意氣。

25、分論點: (1)人要有意氣,就要堅韌不屈,不畏風霜冷雨。 (2)人要有意氣,就要勇敢不懼,不怕犧牲挫折。 (3)人要有意氣,就要自信樂觀,笑對人生坎坷。并列法之3:方法分析法 即回答“怎么樣” 針對中心論點提出解決問題的方法途徑分割為幾個分論點。從“怎么做”角度設置題目:感悟累(李天娥)中心論點:成功是靠累出來的。分論點:1、當你累的時候,請微笑 2、當你累的時候,請堅持 3、當你累的時候,請反思從“累的時候怎么做”角度設置二、層進法 題目:談風度中心論點:人要有君子風度分論點: 風度是一種美德,一種富有教養的臻于完善的氣質和風采(是什么); 有了風度,能受到別人的敬重,人與人之間增進愛心,有

26、利于和睦相處(為什么); 要有風度,須加強道德情操的修養,摒棄粗俗言行,自覺培養良好的風度(怎么樣)。 依據“是什么為什么怎么樣”的提問思路來提煉分論點 。題目:雖累卻樂中心論點:心有追求,雖累卻樂,肉體勞累,但精神充實快樂。分論點:1、只要活著,累是必然的。 (是什么)2、雖然累,因為有目標,內心是充實的。(為什么) 3、只要我們端正心態,勇于戰勝人生中的種種挫折,即使累也是一種幸福。 (怎么樣)2008年江蘇省高考作文題:好奇心。(層進式結構)A.好奇心是人們對自己所不了解的事情覺得新奇而感興趣的心理。(是什么)B.為什么生活中需要好奇心?(為什么) B1懷有好奇心是人類固有的天性; B2滿足好奇心是人們追求的目標; B3實現好奇心是社會前進的動力。C怎樣對待好奇心?(怎么辦) C1激發積極的好奇心,催人進步; C2去除消極的好奇心,抵制誘惑。再如,文題:要鉆牛角尖 文題即為中心論點,對其進行縱向分解:(層進式結構)A對任何事情,哪怕是極細小的是事情,都采取認真鉆研的態度;(是什么)B搞學問“鉆牛角尖”才會有所成就,搞科技“鉆牛角尖”才有發明創造;(為什么)C“鉆牛角尖”要有認真的態度,要有鍥而不舍的精神,要掌握科學的方法;(怎么樣)D發揚“鉆牛角尖”精神會多出成果,多造就人

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