1、Word - 8 -初中體育教案 盡快地把握科學學問，快速提高學習力量,為大家預備了學校體育教案【三篇】，盼望對大家有所關心！ 拍球比多 一、教學內容： 拍球比多 二、教學目標： 1、能說出嬉戲名稱，知道嬉戲的方法和要求。 2、能做出原地連續拍球的基本動作。 3、能克服困難，勇于參與各種形式的拍球競賽。 三、教學過程： （一）預備部分： 集合，宣布本課教學目標及要求 （二）基本部分： 教法：1、組織同學進行連續拍球練習，重點提示手拍球練習，重點提示手拍球時擊球的部位。 2、分組嬉戲時盡可能多分組，以提高嬉戲練習密度。 3、選擇各組拍球動作好的同學進行示范表演。 學練法：1、分組進行連續拍球練習

2、，體會正確的擊球點對拍球所起的掌握作用。 2、分組嬉戲時，先比一比誰拍球的動作正確，再比誰拍的球多。 3、認真觀看示范表演同學的拍球動作，并與自己的拍球動作進行對比，找出不足。 （三）結束部分： 1、整隊、小結、放松 2、布置回收器材 3、下課 平安常識和韻律活動 一.教學內容： 平安常識和韻律活動 二.教學目標： 1.使同學了解怎樣預防運動損傷事故。 2.了解預防運動損傷及事故的要求，逐步學會一些科學熬煉身體的方法和自我愛護的技能。 3.對科學熬煉身體有熟悉，增加自我愛護意識。 4.知道動物仿照操的名稱，動作方法。能隨音樂節拍進行練習，發揮自己創編動作體會樂。 三.教學的重點難點： 重點：使

3、同學把握體育課損害事故發生的留意點。 難點：使體育課上的平安意識在腦海里得到深化，并能在今后的學習中自發的運用。 四.教具預備：多媒體、卡片、紅五角星。 五.教法與學法： 1.采納讓同學自主探究、嘗試、發覺尋求答案。將學習的內容直接供應給同學，讓他們去發揮，去探究，去想象。 2.菜用啟發、誘導同學進入教學情景，通過電化教學，增加直觀性和趣味性，并滲透集體主義和團結合作力量的教學。以同學為主體，通過同學嘗試與猜想和同學實際參加突出教學的重點和難點。 六.教學過程： 1.導入揭示課題。 出示雜技圖片，思索問題。同學大膽猜想，各敘己見。 老師歸納出示課題。 2.同學看故事錄象。 揭示問題：天鵝有危急

4、嗎?同學舉例說明。 老師歸納學問點：聽從指揮有秩序。 3.老師提問：上體育課前對于身體不舒適的同學應采納什么方法? 同學口答，老師加以說明。出示其次個學問點：身體不適停運動。 4.引導同學自己猜想：體育課上還有那些平安學問?同學爭論，各自發表見解。 5.驗證與思索：電腦聰聰帶了幾個動畫故事，里面講的也是一些平安學問，想知道是什么嗎? 讓同學自己選擇看的挨次，出示解答、評比、總結。出示三個學問點：做好預備防扭傷，相互關心學愛護，檢查器械再運動。 6.同學自己小結，學到什么學問? 7.室內活動：動物摸仿操。 同學看錄象，然后跟著進行分解練習。跟音樂完整練習。 同學創編動作進行練習。 8.課堂小結：

5、 同學之間互評各自的表現，看誰得的五角星多。 再次記憶學到的學問。 修其德與運其智 一、教學目標： 1、認知目標：通過學習，同學知道高尚的道德和豐富的學問是增進健康、延長壽命的必要條件。 2、力量目標：通過學習，同學能在理解的基礎上嫻熟地說出和恰當地解釋課文中的兩句話“大德必得其壽”、“知者不惑”;同時，能做到日行一善(每天做好事)、日增一智(每天添學問)。 3、情感目標：通過學習，同學能樹立培德、增智、健體三位一體的觀念，并化為行動，付諸實踐。、 二、教學重點、難點： 重點：通過“修其德”和“運其智”二訣的學習，闡釋德與智對體的保健奇效。 難點：明確養生必需以高尚的道德為前提，以豐富的學問為

6、指導。 三、教學方法： 先學后教。 四、教學過程： (一)導入新課。 隨著物質生活的改善，越來越多的人盼望自己能夠活得健康一點，長壽一點，這也就是養生。但是，許多人都處于一種沖突之中，一方面盼望自己能夠有一個健康的身體，而另一方面卻在不斷地損害自己的身體。那么，我們該如何去做才能活得更健康、更長壽呢?在這點上，我們的先輩古人給我們留下了一筆無價之寶“中華養生”。下面我們就一起來學習中華養生中的“修其德”和“運其智”兩條古訓，并盼望同學們通過學習之后，能夠自覺地把這些學問運用到實踐之中。 (二)出示思索題，指導同學自學。 請同學們依據思索題進行自學，并找出答案。 思索題： 1.“大德必得其壽”出

7、自何書?何人最先提出?意思是什么? 2.“養德養生無二術也” 出自何書?何人最先提出?意思是什么? 3.解釋“智者不惑”。 4.如何理解“修德可以養生”? 5.如何理解“運智可以養生”? 6.如何發揮強身延年的主觀能動性? (三)同學自學。 (四)檢查自學效果，師生爭論。 思索題答案： 1. 出自子思所作的中庸，最早由孔子提出，全文是“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。”大德：崇高的道德，此指道德高尚的人。其壽：指自然壽命，古稱“天年”，分為上、中、下“三壽”下壽八十，中壽百歲，上壽百二十。 2. 出自醫先，由王文祿(明代醫學家、養生學家)提出。養德;培育道德。養生：保養身心。無二術

8、：沒有不同之處，是全都的。 3. 出自論語。智者：原為“知者”，有才智的人，聰慧的人。不惑;沒有懷疑，不受迷惑。 4. 修德，指努力培育(提高)自己的品德修養。 德，是做人的基礎，更是做長壽人的基礎，早在春秋時孔子就指出了“大德必得其壽”，在明代，醫學家和養生學家王文祿特地從養生角度指出了“養德養生無二術也”，可見品德的健全和身心的健康是全都的，也就是“修德可以養生” 或者說“修德可以增壽”。 5. 運智，指運用學問，即把在學習和實踐中獲得的學問加以運用。 “運智養生” 即把在學習和實踐中獲得的學問運用于養生。用生理養生學問養生，過正常而規章的物質生活;專心理養生學問養生，過從容而樂觀的精神生活;用哲理養生學問養生，過唯物而辯證的理性生活。 6. 在養生過程中要樂觀發揮強身延年的主觀能動性，即病可預防，老可延緩，死可推遲。例如