1、寡人之于國也一、挖空練習(xí)請解釋加點(diǎn)的字，注意活用和句式(判斷放大楷體字活用類型并翻譯，標(biāo)注句子特殊句式)。然后結(jié)合教材的注釋和課堂筆記，用紅筆進(jìn)行訂正，不懂之處做出標(biāo)志。梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇（ ），則移其民于河?xùn)|（ ），移其粟（ ）于河內(nèi)（ ）；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加（ ）少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好（ho）戰(zhàn)，請以（ ）戰(zhàn)喻（ ）。填然（ ）鼓（ ）之，兵刃既（ ）接，棄甲曳(y)（ ）兵而走（ ），或（固定搭配： ）百步而后止，或（ ）五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”1曰：“不可！直（通假： ）不百步耳，是（

2、）亦走（ ）也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”“不違農(nóng)時(shí)（ ），谷不可勝（ ）食也。數(shù)（c）罟（g）（ ）不入洿（w)池（ ），魚鱉不可勝食也。斧斤（ ）以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生（活用： ）喪（sng）死（ ）無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。 “五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（y）（活用： ）帛矣。雞豚狗彘(zh)之畜（x）（句式： ），勿失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪（ ） 其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)（ ）庠（xing）序（偏義： ）之教，申之以孝悌(t)（ ）之義（句式： ），頒（通假： ）白者不負(fù)戴于道路矣（句式：

3、 ）。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wng）（活用： ）者，未之有也。 “狗彘食人食而不知檢（通假： ）途有餓殍（pio）（ ）而不知發(fā)（ ）；人死，則曰：非我也，歲也。是何異于（固定搭配： ）刺人而殺之，曰：非我也，兵也。王無罪（ ）歲，斯天下之民至焉。”二、基礎(chǔ)鞏固1下列句中加點(diǎn)詞語活用情況不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A填然鼓之 B五十者可以衣帛矣 C樹之以桑 D謹(jǐn)庠序之教2下列句中加點(diǎn)的詞語與現(xiàn)代漢語用法相同的一項(xiàng)是()A盡心焉耳矣 B棄甲曳兵而走C然而不王者，未之有也 D是使民養(yǎng)生喪死無憾也3.下列語句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.鄰國之民不加少加:更。 B.王好戰(zhàn),請

4、以戰(zhàn)喻喻:做比喻。C.申之以孝悌之義申:反復(fù)陳述。 D.王無罪歲,斯天下之民至焉罪:得罪。4.與“然而不王者，未之有也“句式相同的一項(xiàng)是A. 我孰與城北徐公美? B. 馬之千里者，一食或盡粟一石。C. 噫!微斯人，吾誰與歸? D. 頒白者不負(fù)戴于道路矣。5. 選出下列文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)（ ）A. 河內(nèi)兇，“河內(nèi)”指黃河以北。B. 謹(jǐn)庠序之教，“庠”、“序”都指學(xué)校，商代叫“序”，周代叫“庠”。C. 申之以孝悌之義，“孝”指尊敬父母，“悌”指敬愛兄長。D. 丘也聞?dòng)袊屑艺撸皣敝竾遥凹摇敝讣彝ァＨ⒏呖兼溄樱~義辨析（一）解釋下列句子中加點(diǎn)字1.鄰國之民不加少： 2. 犧牲玉帛，弗敢

5、加也，必以信：3.樊噲覆其盾于地，加彘肩上： 4. 大王加惠，以大易小，甚善：5.登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)： 6.萬鐘于我何加焉：7.強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也： 8. 秦王竟酒，終不能加勝于趙：（二）解釋下列句子中加點(diǎn)字1.涂有餓莩而不知發(fā)： 2.發(fā)閭左謫戍漁陽九百人：3.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰： 4.頃之，未發(fā)，太子遲之：5.舜發(fā)于畎畝之中： 6.懷怒未發(fā)，休祲降于天：7.征于色，發(fā)于聲，而后喻： 8.士皆瞋目，發(fā)盡上指冠：9.不憤不啟，不悱不發(fā)：勸（ ）學(xué) 荀子一、挖空練習(xí)請解釋加點(diǎn)的字，注意活用和句式(判斷放大楷體字活用類型并翻譯，標(biāo)注句子特殊句式)。然后結(jié)合教

6、材的注釋和課堂筆記，用紅筆進(jìn)行訂正，不懂之處做出標(biāo)志。君子（）曰：學(xué)不可以已（ ）。青，取之于（）藍(lán)，而（）青于藍(lán)（句式 ）；冰，水為（）之，而（ ）寒于水。木直中（ ）繩。輮（通假：活用：）以為（）輪，其曲（）中（）規(guī)（）。雖（）有（通假：）槁（ ）暴（），不復(fù)挺者，輮使之然也。故（）木受繩（）則直，金（）就（）礪（）則利，君子博學(xué)（）而日（活用：）參省（）乎（）己，則知（通假：）明而（）行無過矣。吾嘗（）終日而（）思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂（）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而（）見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾（）也，而聞?wù)哒茫?）。假（ ）輿（ ）馬者，非利（活用： ）足

7、也，而致（ ）千里；假舟楫者，非能水（活用 ）也，而絕（ ）江河，君子生（通假）非異也，善假（）于物也。積土成山，風(fēng)雨興（）焉（）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明（ ）自得，圣心（ ）備焉。故不積跬（ ）步，無以（）至千里；不積小流，無以成江海。騏驥（ ）一躍，不能十步；駑馬（）十駕（），功在不舍。鍥（）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（）。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（句式：），上（活用：）食埃土，下（活用：）飲黃泉，用（）心一（活用： ）也。蟹六跪（ ）而二螯（），非蛇鱔之穴無可寄托（ ）者，用心躁（ ）也。高考鏈接，詞義辨析1.下列對詞義的解釋和分析正確的一項(xiàng)是A.用心躁也和察鄰國之

8、政，無如寡人之用心也。兩處“用”詞義相同B.假舟楫者，非能水也，而絕江河和至于夏水襄陵，沿溯阻絕。兩處絕，詞義相同C.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖。兩處謹(jǐn)，詞義不同D.君子生非異也，善假于物也和假此科斂丁口。兩處假詞義不同2.下列加點(diǎn)詞的活用情況與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：木直中繩，輮以為輪A項(xiàng)伯殺人，臣活之 B君子博學(xué)而日參省乎己C上食埃土，下飲黃泉 D假輿馬者，非利足也，而致千里3.從詞類活用的角度看，下列加點(diǎn)的詞用法不同于它三項(xiàng)的是（）A君子博學(xué)而日參省乎己 B假舟楫者，非能水也，而絕江河C蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土D箕畚運(yùn)于渤海之尾4.對下列句子中

9、加線詞“強(qiáng)”的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 強(qiáng)：強(qiáng)健有力B策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) 強(qiáng)：錢串C乃自強(qiáng)步，日三四里 強(qiáng)：竭力，勉強(qiáng)D挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長 強(qiáng)：有力的弓。5下列句子中加線詞“絕”的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A假舟楫者，非能水也，而絕江河 絕：橫度B自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境 絕：隔斷C忽然撫尺一下，群響畢絕 絕：終止D側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕 絕：悅耳。二、成語背一背（5分鐘）（1）等量齊觀等：同等，相等。量：估量，衡量。齊：同樣。指對有差別的事物，以同等的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，都同樣看待。如：他們二人的工作成績不可。錯(cuò)例在文化強(qiáng)省戰(zhàn)略指引下，我省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)邁人高

10、速發(fā)展的新階段，去年我省與沿海省份動(dòng)漫原創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)值已經(jīng)等量齊觀。（語境中我省與沿海省份動(dòng)漫原創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)值已經(jīng)“等量了，沒有量的差別了）錯(cuò)例在這次舉行的“當(dāng)代書法展上”，各種書體與風(fēng)格的作品等量齊觀，保證了展覽的專業(yè)性與流派的代表性。等閑視之按平常的事情看待，不加重視（多用于否定句）。常誤用于肯定句中。錯(cuò)例應(yīng)對高考，我們需一顆平常心，等閑視之，否則便會(huì)與成功失之交臂。【正例】既然提升中國公民旅游文明素質(zhì)是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，那么“綠色旅游”這種注重修正行為習(xí)慣的休閑方式，又怎能等閑視之？殫精竭慮（褒）竭：用盡。慮：思慮，思考。耗盡精力，費(fèi)盡心思。【正例】五十年來，我國取得了一批批舉世矚

11、目的科研成果，這同幾代科技工作者殫精竭慮、忘我工作是密不可分的。（4）簞食壺漿簞，古代盛飯的竹器；食，食物。古時(shí)候老百姓用簞盛飯，用壺盛湯老歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后來用此形容軍隊(duì)受歡迎的情況。（5）簞食瓢飲一簞的食物，一瓢的飲料。古代指貧苦的生活。參考答案梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇（ 谷物收成不好），則移其民于河?xùn)|（ 黃河以東 ），移其粟（ 谷子，這里指糧食 ）于河內(nèi)（ 黃河以北 ）；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加（ 更 ）少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好（ho）戰(zhàn)，請以（ 用）戰(zhàn)喻（ 打比方 ）。填（擬聲詞，模擬鼓聲）然鼓（動(dòng)詞 敲鼓 ）

12、之，兵刃既（ 已經(jīng) ）接，棄甲曳(y)（ 拖著 ）兵而走（ 逃跑 ），或（固定搭配： 有的人 ）百步而后止，或（有的人）五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？（賓前 ）”1曰：“不可！直（通假： 只）不百步耳，是（表判斷 ）亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”（狀語后置）“不違農(nóng)時(shí)（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)季節(jié) ），谷不可勝（ 盡 詞義鏈接：刑人如恐不勝 ）食也。數(shù)（c）罟（g）（ 密網(wǎng) ）不入洿（w)池（深 ），魚鱉不可勝食也。斧斤（ 動(dòng)詞砍伐 ）以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生（活用： 名詞 活著的人 ）喪（sng）死（ 死了的人 ）無憾也。養(yǎng)生喪死無憾

13、，王道之始也。 “五畝之宅，樹之以桑，（狀后）五十者可以衣（y）（活用： 穿 動(dòng)詞 ）帛矣。雞豚狗彘(zh)之畜（x）（句式： 定后 ），勿失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪（ 更改 ） 其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)（ 認(rèn)真 ）庠（xing）序（都指學(xué)校 ）之教，申之以孝悌(t)（ 敬愛兄長 ）之義（句式： 狀后 ），頒（通假：斑 ）白者不負(fù)戴于道路矣（句式：狀后 ）。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wng）（活用： 動(dòng)詞 稱王 ）者，未之有也（ 賓前 ）。 “狗彘食人食而不知檢（制止 ）涂（通 途 道路）有餓殍（pio）（餓死的人 ）而不知發(fā)（打開糧倉 賑濟(jì)百姓 ）；人死，則曰

14、：非我也，歲也。是何異于（固定搭配： 和有什么區(qū)別 ）刺人而殺之，曰：非我也，兵也。王無罪（ 動(dòng)詞歸罪 ）歲（年成）斯天下之民至焉。”4.C例句“然而不王者，未之有也”，賓語前置句。A項(xiàng)“我孰與城北徐公美”，介賓短語后置句，包含了一個(gè)固定句式“孰與”，可理解為：“我與城北徐公(比)，孰美”。B項(xiàng)“馬之千里者，一食或盡粟一石”，“馬之千里者”與“一食或盡粟一石”都是定語后置；C項(xiàng)“吾誰與歸”，賓語前置句；D項(xiàng)“頒白者不負(fù)戴于道路矣”，介賓短語后置句。所以選C項(xiàng)。 5.D項(xiàng)，“國”，指諸侯國的封地；“家”，指卿大夫的封地。解釋加點(diǎn)字：1.更、更加 ；2.夸大、超過 ；3.加上，把一物放在另一物上；

15、 4.施予、給予；5.增加；6.益處、好處；7.施用、施加 8.勝過1.打開、開啟 2.征發(fā)、征調(diào) 3.開放 4. 出發(fā) 5.興起、崛起 6.發(fā)作、抒發(fā)7.表現(xiàn)、顯露8.頭發(fā)9.啟發(fā)勸（鼓勵(lì)）學(xué)/荀子1、君子（有學(xué)問有修養(yǎng)的人）曰：學(xué)不可以已（停止）。2、青，取之于（從）藍(lán)，而（表轉(zhuǎn)折，然而、卻）青于（比）藍(lán)（狀后）；冰，水為（凝結(jié)）之而（卻）寒于水。木直中（合乎）繩。輮（通“煣”，使彎曲）以為（把它做成）輪，其曲（彎度）中（合乎）規(guī)（圓規(guī)）。雖（即使）有（通“又”）槁暴（曬干），不復(fù)挺者，輮使之然（這樣）也。故（所以）木受繩（經(jīng)受墨線比量）則直，金（金屬制的刀劍）就（接近，靠近）礪（磨刀石，

16、格外注意“礪”的偏旁是“石”，右邊是“厲”）則利，君子博學(xué)（廣泛地學(xué)習(xí)）而日（名詞作狀語，每天）參省（檢查，省察）乎（相當(dāng)于“于”，對）己，則知（通“智”，智慧）明而（并且，而且）行無過矣。3、吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗（曾經(jīng)）跂（提起腳后跟）而望矣，不如登高之（博見也。登高而招，臂非加長也，而（但是，卻）見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾（強(qiáng)，這里指聲音宏大）也，而聞?wù)哒茫ㄇ宄＜伲ń柚茫┹洠ㄜ嚕R者，非利足（腳走得快）也，而致（到達(dá)，注意與下文“至千里”的區(qū)分，口訣“有車有馬有反文，無車無馬無反文”）千里；假（借助，利用）舟楫者，非能（善于）水（名詞活用為動(dòng)詞，游水）也

17、，而絕（橫渡）江河，君子生（通“性”，資質(zhì)，稟賦）非異也，善假（借助，利用）于物（外物，各種客觀條件）也。4、積土成山，風(fēng)雨興（起）焉（兼詞，即“于此”，從這里，在這里）；積水成淵，蛟龍生焉（兼詞，即“于此”，從這里，在這里）；積善成德，而神明（人的智慧）自得，圣心（圣人之心，通明的思想）備焉。故不積跬（跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。格外注意“跬”的偏旁是“足”，與走路有關(guān)）步，無以（沒有用來的辦法）至千里；不積小流，無以（沒有用來的辦法）成江海。騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（馬拉車一天所走的路程），功在不舍。鍥（刻）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。蚓無爪牙之

18、利，筋骨之強(qiáng)（句式：定語后置，即“蚓無利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”，蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨），上（名詞作狀語，向上）食埃土，下（名詞作狀語，往下）飲黃泉，用（因?yàn)椋┬囊唬〝?shù)詞活用為形容詞，專一）也。蟹六跪（蟹腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔（鱔魚，格外注意“鱔”的偏旁是“魚”）之穴無可寄托者，用（因?yàn)椋┬脑辏ǜ≡辏┮病９讶酥趪泊鸢敢弧⑼诳站毩?xí)請解釋加點(diǎn)的字，注意活用和句式(判斷放大楷體字活用類型并翻譯，標(biāo)注句子特殊句式)。然后結(jié)合教材的注釋和課堂筆記，用紅筆進(jìn)行訂正，不懂之處做出標(biāo)志。梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇（ ），則移其民于河?xùn)|（ ），移其粟（ ）于河內(nèi)（ ）；河?xùn)|兇亦然。

19、察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加（ ）少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好（ho）戰(zhàn)，請以（ ）戰(zhàn)喻（ ）。填然（ ）鼓（ ）之，兵刃既（ ）接，棄甲曳(y)（ ）兵而走（ ），或（固定搭配： ）百步而后止，或（ ）五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”1曰：“不可！直（通假： ）不百步耳，是（ ）亦走（ ）也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”“不違農(nóng)時(shí)（ ），谷不可勝（ ）食也。數(shù)（c）罟（g）（ ）不入洿（w)池（ ），魚鱉不可勝食也。斧斤（ ）以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生（活用： ）喪（sng）死（ ）無憾也。養(yǎng)生喪

20、死無憾，王道之始也。 “五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（y）（活用： ）帛矣。雞豚狗彘(zh)之畜（x）（句式： ），勿失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪（ ） 其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)（ ）庠（xing）序（偏義： ）之教，申之以孝悌(t)（ ）之義（句式： ），頒（通假： ）白者不負(fù)戴于道路矣（句式： ）。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wng）（活用： ）者，未之有也。 “狗彘食人食而不知檢（通假： ）途有餓殍（pio）（ ）而不知發(fā)（ ）；人死，則曰：非我也，歲也。是何異于（固定搭配： ）刺人而殺之，曰：非我也，兵也。王無罪（ ）歲，斯天下之民至焉。”二、基礎(chǔ)鞏固1

21、下列句中加點(diǎn)詞語活用情況不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A填然鼓之 B五十者可以衣帛矣 C樹之以桑 D謹(jǐn)庠序之教2下列句中加點(diǎn)的詞語與現(xiàn)代漢語用法相同的一項(xiàng)是()A盡心焉耳矣 B棄甲曳兵而走C然而不王者，未之有也 D是使民養(yǎng)生喪死無憾也3.下列語句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.鄰國之民不加少加:更。 B.王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻喻:做比喻。C.申之以孝悌之義申:反復(fù)陳述。 D.王無罪歲,斯天下之民至焉罪:得罪。4.與“然而不王者，未之有也“句式相同的一項(xiàng)是A. 我孰與城北徐公美? B. 馬之千里者，一食或盡粟一石。C. 噫!微斯人，吾誰與歸? D. 頒白者不負(fù)戴于道路矣。5. 選出下列文化常識(shí)表述有

22、誤的一項(xiàng)（ ）A. 河內(nèi)兇，“河內(nèi)”指黃河以北。B. 謹(jǐn)庠序之教，“庠”、“序”都指學(xué)校，商代叫“序”，周代叫“庠”。C. 申之以孝悌之義，“孝”指尊敬父母，“悌”指敬愛兄長。D. 丘也聞?dòng)袊屑艺撸皣敝竾遥凹摇敝讣彝ァＨ⒏呖兼溄樱~義辨析（一）解釋下列句子中加點(diǎn)字1.鄰國之民不加少： 2. 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信：3.樊噲覆其盾于地，加彘肩上： 4. 大王加惠，以大易小，甚善：5.登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)： 6.萬鐘于我何加焉：7.強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也： 8. 秦王竟酒，終不能加勝于趙：（二）解釋下列句子中加點(diǎn)字1.涂有餓莩而不知發(fā)： 2.發(fā)閭左謫戍漁

23、陽九百人：3.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰： 4.頃之，未發(fā)，太子遲之：5.舜發(fā)于畎畝之中： 6.懷怒未發(fā)，休祲降于天：7.征于色，發(fā)于聲，而后喻： 8.士皆瞋目，發(fā)盡上指冠：9.不憤不啟，不悱不發(fā)：成語積累：將以下成語積累在筆記本上1.不可勝數(shù)：勝（舊讀shng）：盡。數(shù)：計(jì)算。數(shù)也數(shù)不過來。形容數(shù)量極多。也作“不可勝計(jì)”。例 句：初夏的黃山石崖上、溝子里，開遍的杜鵑花。2.屈指可數(shù)：形容數(shù)目很少。反不計(jì)其數(shù)。例 句：我們這里的大學(xué)生是的。3.浩如煙海：廣大繁多如茫茫大海。多指書籍、文獻(xiàn)等數(shù)量多，極其豐富。 例句：圖書館有關(guān)詩經(jīng)的文獻(xiàn)，你必須先查目錄。4汗牛充棟：汗牛：用牛運(yùn)輸，牛累得出汗。充

24、棟：堆滿了屋子。形容藏書極多。例句：武打小說一時(shí)興起，真假“金庸”、“古龍”，令人難以辨別。勸（ ）學(xué) 荀子一、挖空練習(xí)請解釋加點(diǎn)的字，注意活用和句式(判斷放大楷體字活用類型并翻譯，標(biāo)注句子特殊句式)。然后結(jié)合教材的注釋和課堂筆記，用紅筆進(jìn)行訂正，不懂之處做出標(biāo)志。君子（）曰：學(xué)不可以已（ ）。青，取之于（）藍(lán)，而（）青于藍(lán)（句式 ）；冰，水為（）之，而（ ）寒于水。木直中（ ）繩。輮（通假：活用：）以為（）輪，其曲（）中（）規(guī)（）。雖（）有（通假：）槁（ ）暴（），不復(fù)挺者，輮使之然也。故（）木受繩（）則直，金（）就（）礪（）則利，君子博學(xué)（）而日（活用：）參省（）乎（）己，則知（通假：）明

25、而（）行無過矣。吾嘗（）終日而（）思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂（）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而（）見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾（）也，而聞?wù)哒茫?）。假（ ）輿（ ）馬者，非利（活用： ）足也，而致（ ）千里；假舟楫者，非能水（活用 ）也，而絕（ ）江河，君子生（通假）非異也，善假（）于物也。積土成山，風(fēng)雨興（）焉（）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明（ ）自得，圣心（ ）備焉。故不積跬（ ）步，無以（）至千里；不積小流，無以成江海。騏驥（ ）一躍，不能十步；駑馬（）十駕（），功在不舍。鍥（）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（）。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（句式：），

26、上（活用：）食埃土，下（活用：）飲黃泉，用（）心一（活用： ）也。蟹六跪（ ）而二螯（），非蛇鱔之穴無可寄托（ ）者，用心躁（ ）也。高考鏈接，詞義辨析1.下列對詞義的解釋和分析正確的一項(xiàng)是A.用心躁也和察鄰國之政，無如寡人之用心也。兩處“用”詞義相同B.假舟楫者，非能水也，而絕江河和至于夏水襄陵，沿溯阻絕。兩處絕，詞義相同C.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖。兩處謹(jǐn)，詞義不同D.君子生非異也，善假于物也和假此科斂丁口。兩處假詞義不同2.下列加點(diǎn)詞的活用情況與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：木直中繩，輮以為輪A項(xiàng)伯殺人，臣活之 B君子博學(xué)而日參省乎己C上食埃土，下飲黃泉

27、D假輿馬者，非利足也，而致千里3.從詞類活用的角度看，下列加點(diǎn)的詞用法不同于它三項(xiàng)的是（）A君子博學(xué)而日參省乎己 B假舟楫者，非能水也，而絕江河C蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土D箕畚運(yùn)于渤海之尾4.對下列句子中加線詞“強(qiáng)”的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 強(qiáng)：強(qiáng)健有力B策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) 強(qiáng)：錢串C乃自強(qiáng)步，日三四里 強(qiáng)：竭力，勉強(qiáng)D挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長 強(qiáng)：有力的弓。5下列句子中加線詞“絕”的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A假舟楫者，非能水也，而絕江河 絕：橫度B自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境 絕：隔斷C忽然撫尺一下，群響畢絕 絕：終止D側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕

28、絕：悅耳。二、成語背一背（5分鐘）（1）等量齊觀等：同等，相等。量：估量，衡量。齊：同樣。指對有差別的事物，以同等的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，都同樣看待。如：他們二人的工作成績不可。錯(cuò)例在文化強(qiáng)省戰(zhàn)略指引下，我省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)邁人高速發(fā)展的新階段，去年我省與沿海省份動(dòng)漫原創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)值已經(jīng)等量齊觀。（語境中我省與沿海省份動(dòng)漫原創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)值已經(jīng)“等量了，沒有量的差別了）錯(cuò)例在這次舉行的“當(dāng)代書法展上”，各種書體與風(fēng)格的作品等量齊觀，保證了展覽的專業(yè)性與流派的代表性。等閑視之按平常的事情看待，不加重視（多用于否定句）。常誤用于肯定句中。錯(cuò)例應(yīng)對高考，我們需一顆平常心，等閑視之，否則便會(huì)與成功失之交臂。【正例】既然提升中

29、國公民旅游文明素質(zhì)是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，那么“綠色旅游”這種注重修正行為習(xí)慣的休閑方式，又怎能等閑視之？殫精竭慮（褒）竭：用盡。慮：思慮，思考。耗盡精力，費(fèi)盡心思。【正例】五十年來，我國取得了一批批舉世矚目的科研成果，這同幾代科技工作者殫精竭慮、忘我工作是密不可分的。（4）簞食壺漿簞，古代盛飯的竹器；食，食物。古時(shí)候老百姓用簞盛飯，用壺盛湯老歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后來用此形容軍隊(duì)受歡迎的情況。（5）簞食瓢飲一簞的食物，一瓢的飲料。古代指貧苦的生活。參考答案梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇（ 谷物收成不好），則移其民于河?xùn)|（ 黃河以東 ），移其粟（ 谷子，這里指糧食 ）于河內(nèi)

30、（ 黃河以北 ）；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加（ 更 ）少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好（ho）戰(zhàn)，請以（ 用）戰(zhàn)喻（ 打比方 ）。填（擬聲詞，模擬鼓聲）然鼓（動(dòng)詞 敲鼓 ）之，兵刃既（ 已經(jīng) ）接，棄甲曳(y)（ 拖著 ）兵而走（ 逃跑 ），或（固定搭配： 有的人 ）百步而后止，或（有的人）五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？（賓前 ）”1曰：“不可！直（通假： 只）不百步耳，是（表判斷 ）亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”（狀語后置）“不違農(nóng)時(shí)（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)季節(jié) ），谷不可勝（ 盡 詞義鏈接：刑人如恐不勝 ）食也。數(shù)（c）罟（g）（ 密網(wǎng)

31、 ）不入洿（w)池（深 ），魚鱉不可勝食也。斧斤（ 動(dòng)詞砍伐 ）以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生（活用： 名詞 活著的人 ）喪（sng）死（ 死了的人 ）無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。 “五畝之宅，樹之以桑，（狀后）五十者可以衣（y）（活用： 穿 動(dòng)詞 ）帛矣。雞豚狗彘(zh)之畜（x）（句式： 定后 ），勿失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪（ 更改 ） 其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)（ 認(rèn)真 ）庠（xing）序（都指學(xué)校 ）之教，申之以孝悌(t)（ 敬愛兄長 ）之義（句式： 狀后 ），頒（通假：斑 ）白者不負(fù)戴于道路矣（句式：狀后 ）。七十者衣帛

32、食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wng）（活用： 動(dòng)詞 稱王 ）者，未之有也（ 賓前 ）。 “狗彘食人食而不知檢（制止 ）涂（通 途 道路）有餓殍（pio）（餓死的人 ）而不知發(fā)（打開糧倉 賑濟(jì)百姓 ）；人死，則曰：非我也，歲也。是何異于（固定搭配： 和有什么區(qū)別 ）刺人而殺之，曰：非我也，兵也。王無罪（ 動(dòng)詞歸罪 ）歲（年成）斯天下之民至焉。”1.答案：D解析：A、B、C三項(xiàng)為名詞活用作動(dòng)詞，分別解釋為“敲鼓，穿，種植”。D項(xiàng)為形容詞活用作動(dòng)詞，“認(rèn)真從事”。2.答案：A解析：B項(xiàng)，“走”，古義為“跑”；今義為“步行”。C項(xiàng)，“然而”，古義為“這樣(做了)卻”；今義為轉(zhuǎn)折連詞，是一個(gè)詞。D項(xiàng)，

33、“養(yǎng)生”，古義為“供養(yǎng)活著的人”；今義為“保養(yǎng)身體”。3.【答案】D【解析】D項(xiàng),“罪”,歸咎、歸罪。4.C例句“然而不王者，未之有也”，賓語前置句。A項(xiàng)“我孰與城北徐公美”，介賓短語后置句，包含了一個(gè)固定句式“孰與”，可理解為：“我與城北徐公(比)，孰美”。B項(xiàng)“馬之千里者，一食或盡粟一石”，“馬之千里者”與“一食或盡粟一石”都是定語后置；C項(xiàng)“吾誰與歸”，賓語前置句；D項(xiàng)“頒白者不負(fù)戴于道路矣”，介賓短語后置句。所以選C項(xiàng)。 5.D項(xiàng)，“國”，指諸侯國的封地；“家”，指卿大夫的封地。解釋加點(diǎn)字：1.更、更加 ；2.夸大、超過 ；3.加上，把一物放在另一物上； 4.施予、給予；5.增加；6.益處、好處；7.施用、施加 8.勝過1.打開、開啟 2.征發(fā)、征調(diào) 3.開放 4. 出發(fā) 5.興起、崛起 6.發(fā)作、抒發(fā)7.表現(xiàn)、顯露8.頭發(fā)9.啟發(fā)勸（鼓勵(lì)）學(xué)/荀子1、君子（有學(xué)問有修養(yǎng)的人）曰：學(xué)不可以已（停止）。2、青，取之于（從）藍(lán)，而（表轉(zhuǎn)折，然而、卻）青于（比）藍(lán)（狀后）；冰，水為（凝結(jié)）之而（卻）寒于水。木直中（合乎）繩。輮（通“煣”，使彎曲）以為（把