1、洛可可 產(chǎn)品變“禪品,工業(yè)設(shè)計再補情感課洛可可產(chǎn)品變禪品,工業(yè)設(shè)計再補情感課lkk近期活動中備受推崇的主角，是其自主設(shè)計品牌上上禪品系列中的一個高山流水香臺，說白一點，就是一個燃香時要用到的工具，平常它們的功用是托住香和香灰。喚起情感，把產(chǎn)品變禪品看過香臺視頻演示的人，目睹香燃起后不是裊裊升騰，而是像瀑布一樣沿著兩級卵石構(gòu)造的石階傾瀉而下，如煙似水鋪展開來，然后整體又像是一個被煙霧繚繞、霧氣氤氳的山體，莫不為之驚嘆，似乎心中一根親近自然的心弦在禁不住被撥動。lkk還給這款產(chǎn)品做了一個氣質(zhì)歸類，把它的產(chǎn)品氣質(zhì)定義為善，寓意和自然、心靈的交親善交流，也是lkk上上設(shè)計想要傳遞出的中國風(fēng)格。在其他類

2、似的上上產(chǎn)品中，比方最早獲得紅點獎的上上簽牙簽盒，然后是無弦品音品音茶盤、上山虎香臺、半食對碗都烙上了類似的禪宗意味，與日常那些普通的牙簽盒、茶盤、香臺、餐碗一比，它們像精靈又像超脫凡世的得道者，大氣、禪定、優(yōu)雅脫俗。創(chuàng)始人兼董事長賈偉講述品音茶盤的設(shè)計由來時說：有一次和父親在梅蘭芳劇院的二層茶館里喝茶，當(dāng)時放的一首背景音樂特別不喜歡，和父親都覺得被煩擾，于是想：能不能做一個產(chǎn)品，既能放出自己喜歡的音樂，聲音又不會太高干擾到別人？恰逢當(dāng)時正在看陶淵明的一些書，有一句話我非常有感覺，叫做但識琴中趣，何勞弦上聲？，說的是東晉文豪陶淵明有一把無弦古琴，每每詩性發(fā)作就會操琴狂舞，別人問他為什么這把琴沒

3、有弦，他給出了這個精辟之語。看看古代高雅名士喝茶的講究也會發(fā)現(xiàn)，他們喝茶一般會配樂的，甚至還有聞香、聽音、品茶這整套工序，而且，山野之間、松樹之下、溪流旁邊，恰恰常是他們吟詩、聽曲、品茶、飲酒等風(fēng)雅聚會的場所。所以，我想復(fù)原論文聯(lián)盟 :/陶淵明的無弦琴，然后以此造型的琴做茶盤，讓品茶人在杯起壺落之間就好比在撥動琴弦，傳遞出優(yōu)雅的音樂。然后體驗到優(yōu)雅、閑適的生活感受。賈偉稱，這個茶盤對飲茶人的琴技沒有要求，也可以帶到戶外去享用，里面是帶電池和充電設(shè)備的。推崇中國風(fēng)設(shè)計風(fēng)格的賈偉，深得禪宗之韻，這個琴道與茶道的期遇，傳遞著陶公撫琴獨樂的意外之韻的茶盤，身價不菲。不僅設(shè)計在和靈感碰撞后，于看似頗為不

4、經(jīng)意間讓平凡無比的產(chǎn)品搖身一變成了身價不菲、品味超脫的禪品，lkk其他的設(shè)計，比方更早獲得紅點獎的炫彩指甲刀，通過色彩和材質(zhì)的改變，也讓平時賣價幾元錢、幾十元錢的指甲剪，變身成了幾百元的時尚潮品，暗喻出使用者的個性和心情，也和禪品喚起人更深層、更高雅的享受體驗和情感需求相似，它們都做到了工業(yè)設(shè)計超越好看、實用，而是提供好感的層級，喚起并且滿足著消費者有意或者無意間的情緒訴求。滿足情感體驗，打破產(chǎn)品定價局限 :/假設(shè)做一個測試，讓一群普通消費者對上上品牌系列產(chǎn)品給個評價，很多人的感覺估計都是：別致、優(yōu)雅、清新脫俗、喜歡，但是要真是自己買一個，太奢侈了。這確實折射著我們的一個消費現(xiàn)狀。對此，賈偉說

5、：消費者之所以這么認(rèn)為，是因為我們的工業(yè)設(shè)計在很長時間里做的事，都是論文聯(lián)盟 :/立足于滿足最根本的物質(zhì)需求，比方便捷、省事、損害少、好看，以致于我們更高層次的那些需求，諸如可以從一款產(chǎn)品中得到信任、平安、快樂、驚喜等等感受，都被長久地?zé)o視了，至少滿足得很不夠。結(jié)合自己不久前在北歐游歷的經(jīng)歷，賈偉比較道：我們的消費需要被滿足和提出來，還要一個逐步的過程。在北歐，很多普通居民家庭至少會擁有一件大師的設(shè)計產(chǎn)品，比方購置一把大師級設(shè)計的椅子，雖然不是所有人都有才能購置大師級珍藏，但是日常生活中，他們已經(jīng)有這樣的意識，愿意為滿足自己更高層級需求的設(shè)計買單。賈偉還把喬布斯的蘋果產(chǎn)品稱之為開啟了交互式數(shù)碼

6、產(chǎn)品設(shè)計的寒武紀(jì)。他的解釋是，像蘋果這樣的產(chǎn)品，重新定義了我們的需求。不僅給消費者需求喚起和滿足上了生動的一課，也讓很多設(shè)計師震撼。就像我們以前抱怨中國電影觀眾程度低，其實是我們的電影數(shù)量和程度不夠。工業(yè)設(shè)計也是同樣的邏輯。這也恰好是體驗時代的一個特點：消費者對設(shè)計的需求，顯然也早已超越根本功能和實用性，誤以為產(chǎn)品設(shè)計就是為了好用，簡單實用就夠了的消費心態(tài)正在逐漸遠(yuǎn)逝，人性本來細(xì)膩豐富的情感體驗一旦開始被喚醒，就不會止步。而產(chǎn)品設(shè)計本來就承載著滿足物質(zhì)和精神、淺層和深層兩重功能，如今，是滿足精神和深層需求設(shè)計必須上臺的時候了。這也是為人性化設(shè)計提供無限可能的領(lǐng)域。尤其是在崇尚個性的氣氛里，每個人的情感需求會千差萬別，滿足那些獨一無二的訴求點，工業(yè)設(shè)計提供的人性化體驗，諸如信任、驚奇、珍惜等情感