1、16短文兩篇娥導案明確課標要求課題短文兩篇課型新授課課時安排2課時課時分配建議本課依據學情分課時。第一課時進行自主學習反饋及整體感知、結構梳 理。第二課時進行課文具體感知的交流展示及當堂檢測。可適當調節。教 學 目 標知識與技能.積累一些義言字詞。.背誦并默寫這兩篇短文。過程與方法.加強朗讀訓練，提高朗讀能力。.把握兩文托物言志的寫法。情感、態度與價值觀.學習陋室銘，感受作者安貧樂道的生活情趣，學習作者高潔 傲岸的節操。.學習愛蓮說，認識作者/、慕名利、潔身自好的生活態度，感 受具圖雅脫俗的情懷。咽。堤前自主學習課 刖 預 習作者簡介劉禹錫（ 772842）,字夢得，洛陽（今屬河南）人，唐代文

2、學家。和 柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。白居易 稱之為“詩豪”。有劉夢得文集傳世。著名的詩作有竹枝詞 西塞山 懷古秋詞江南春浪淘沙等。周敦頤（10171073）,字茂叔，道州營道（今湖南道縣）人，北宋哲 學家，是學術界公認的理學派開山鼻祖。他用故鄉營道濂溪給自己的書堂命 名為“濂溪書堂”，世稱“濂溪先生”。與李寬、韓愈、張楨、黃干、朱熹、 李士真，并稱為“石戢七賢”。著有周元公集太極圖說通書等。寫作普導 目樂陋室銘選自劉禹錫集卷三（中華書局 2009年版）。唐順宗時， 劉禹錫因參加王叔文的政治革新運動，得罪了當朝權貴，失敗后被降職為朗 州司馬，以后又任連州、和州

3、刺史。按當時的規定，他本應住衙門三問三廈的官邸。但是，和州策知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便百般刁 難，半年之間，讓劉禹錫連搬三次家，住房由原先的三間屋縮小到一間半， 一家老小無法安身，劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然提筆寫下了陋室銘 一文。愛蓮說選自周敦頤集卷二（中華書局 2009年版）,是周敦頤于 熙寧元年（1068）擢為南康（現在江西星子縣）郡守時寫的。他曾于府治東 側開辟一塊40余丈寬的蓮池，池中建賞蓮亭，南北曲橋連岸，夏秋之交， 蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當微風吹過，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花 頷首，陣陣馨香撲鼻。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之 污濁，寫卜r著

4、名的愛蓮說。德馨6而）苔痕（）鴻偶（巾）案膜（電）*t*讀準西蜀（魴口）甚蕃UGn）淤泥（口）灌Qhu6）- 字音清澈Ui6n）蔓（mdn）裹玩（x語）噫（衿 頤（V。鮮有聞（WGn） 隱逸） ! 談笑有鴻儒（古義：大今義：鴻雁）古今惟吾德馨（古義：品德高尚今義：芳香）異義無案牘之勞形（古義：形體、身體今義：形狀） 凈植（古義：立今義：栽種）口/斯早班室（判斷動詞，是）當是時（代詞，這） 有仙則名（動詞,出名）名,1不能名其一處也（動詞，說出）一詞（無絲竹之亂耳（助詞，用于主調之間，取消句子獨立性.不譯） 多義之1何麗之有（助詞，賓語前置的標志，不譯）1花之君子者也（結構助詞，的）*陶后鮮有聞

5、（讀xin,少）鮮一 1芳草鮮美，落英繽紛（讀乂而口,鮮艷）-1香遠益清（動詞.遠播）遠:1國遠觀而不可裹玩焉（形容詞做狀語.從遠處）*詞類活用山小在局，有仙則名 （名詞做動詞，出名，者名）水不在深，有龍則靈 （名詞做動詞，顯出靈異）惟吾德馨（名詞做形容詞，品德高尚）無絲竹之亂 耳（形容詞的使動用法，使受到擾亂）無案牘之勞,形（形容詞的使動用法，使感到勞累）不曼不枝（名詞做動詞，長枝曼；生枝杈） 香遠益清（形容詞做動詞，遠播，遠遠地傳送出去；顯得清芬） 、 、. 乂百句式判斷句：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也（“也”表判斷）省略句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不

6、妖（“出”“濯”的后面省略介詞“于”）倒裝句：何陋之有（賓語前置，即“有何陋” ）被動句：予獨愛蓮之出淤泥而/、染（染，被污染）二學案支i課堂互動探究新 課 導 入“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”，這是對那些身居陋室，胸懷天下者的歌 頌；“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”,這是對那些不隨波逐流，潔身自好者的贊美。 其實，這兩句流傳千占的格言警句是有來歷的，它歌頌的是唐朝著名義學家、詩人 劉禹錫，贊美的是宋代著名的哲學家周敦頤。劉禹錫和周敦頤是怎樣的人？有怎樣 杰出的文作？請隨我L同走進課文吧！新課展【朗讀課文，翻譯重點句子】.斯是陋室，惟吾德馨。.苔痕上階綠，草色入簾青。開3.談笑有鴻儒，往來無

7、白丁。4.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形參考譯文：.這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。.苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。.說說笑笑的是博學的人，來來往往的沒有平民。.沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）官府公文勞累身心。【初讀課文，整體感知】.文中哪句話統領全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。.作者是怎樣引出這一主旨句的？用“山、水”來比“室”；用“不在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龍” 來比“德”；用“名”和“靈”來比“馨”。.在文章最后引用了孔子的話，作用何在？畫龍點睛，總結全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應，有力表現甘居陋室，不以為陋的品質。.文章借寫“

8、陋”室不“陋”，表現了作者怎樣的情操？這是什么寫法？高尚傲岸的節操和安貧樂道的情趣。這是托物言志的寫法。【再讀課文，梳理結構】這篇短文可分為幾個層次？可分為三個層次。第一層：“山不在高惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠 無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬孔子云：何陋之有”。【課堂討論，拓展延伸】.“山不在高”、“水不在深”類比什么？ “有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么？ 前兩句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。.“苔痕上階綠，草色入簾青” 一句妙在何處？“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣， 而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環

9、境。.“往來無白丁”包含什么感情？清高自賞。（含輕視勞動人民的思想，作者的階級局限性所決定）.全文首尾句有何關系？首句用了比興手法，尾句與首句互相呼應。【把握文章主旨】理解文意，說說你對文章主旨的理解。本文通過描述“陋室”內外的情景，充分證明了 “陋室不陋”，表達了作者安貧 樂道的生活態度和高潔傲岸的道德情操。愛蓮說【朗讀課文，翻譯重點句子】.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。.中通外直，不要不枝，香遠益清，亭亭凈植。參考譯文：.我唯獨喜愛蓮花（從）污泥里生長出來卻不受污泥的沾染，它經過清水洗滌但（并） 不（顯得）妖媚。.（它的莖）中間貫通、外部挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣傳得越遠（就）

10、越清幽，潔凈地挺立（在水中）。【初讀課文，整體感知】.作者喜歡蓮花的什么？（請用文中的語句回答）出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不要不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。.這幾句話從哪幾個方面說蓮花的品格？生長環境、體態香氣、風度氣質。.作者寫這篇文章僅僅是為了寫對蓮花的喜愛嗎？這是一種什么寫法？作者寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質來象征君子高尚的品質。托物言志的寫法。【課堂討論，拓展延伸】.作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？人們對這些花的態度，分別是怎樣的？水陸草木之花（可愛者甚蕃）、菊（陶淵明獨愛）、牡丹（世人甚愛）。. “菊”和“牡丹”

11、分別有什么特征？作者在這里為什么先寫它們？菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高潔，超凡脫俗；牡丹：花色艷麗，雍容華貴， 貪慕富貴，追逐名利。用牡丹反襯蓮，以菊花止襯，突出蓮的高貴品質。.作者把“蓮”比作君子，而將“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對它們 的感情態度乂是怎樣呢？菊一一隱逸者一一惜；牡丹一一富貴者一一厭。.本文走達了作者怎樣的思想感情？既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁 的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和止直的品德。【把握文章主旨】如何理解本義的主旨？本文通過對蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達了作者的人生態度：既不愿像陶淵 明那樣消極避世，又不愿像世人

12、那樣追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨立不移， 永遠保持清白的操守和止直的品德。步驟。【深入研讀，探究方法】.托物言志，層層鋪墊。寫 作 方 法 運 用以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的 性質，自然地引出文章的主旨一一頌揚“惟吾德馨”。“苔痕上階綠，草色入簾青” 的幽雅動人景色，往來的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，“陋室”主人“調 素琴，閱金經” “無絲竹之亂耳，無案牘之勞行”的情狀，鮮明地展示了 “陋室”主 人的精神生活風貌，既足以見“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。引用孔子的話， 隱含以“君子”自居之意，說明有德的人居住，則陋室不陋，這是以“惟吾

13、德馨” 否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的頌揚推向極致。本文借“陋室”抒發了作 者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主題十分突出。.反向立意，不落俗套。文章一開始便運用反向立意的手法，只字不寫“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，極力表現“陋室”不“陋”。從“斯是陋室”歸結到“何陋之有”，對“陋室”的“陋”字做了徹底否定。這種新奇別致的寫法，是文章構思的 精妙之處。愛蓮說.托物言志，立意高遠。作者借贊美蓮花來歌頌君子的堅貞氣節，既是自況，也是對追名逐利、趨炎附 勢的世態的批評，表現了不慕名利、潔身自好的生活態度。文中分別賦予菊、牡丹 和蓮以特定的象征意義，對當時

14、社會上人們不同的處世態度做了精辟的概括，突出 地表明作者“出淤泥而不染”這一為人立本的道德信念。.巧用襯托手法。本文先后用菊花、牡丹襯托蓮：第一次襯托，表明自己喜愛的與眾不同；第二 次襯托，顯出了蓮的品格高于百花；第三次襯托，以牡丹反襯，以菊花正襯，突出 了蓮的美好形象。【方法活用，片段作文】請用托物言志的寫法寫一段250字左右的文字，抒發自己心中的某種情懷。水 室點明題旨不高 仙不深 龍陋室不明教學板書清幽的環境 具體描述彳博學的友人 1高雅的生活身在陋室樂在其中【總結全文諸葛廬 子在學何陋:之有自比言志愛金說生長環境 愛蓮與繪蓮I體態香味 .清高風度出淤泥、濯清泥 中逋外比、不蔓 不枝、香

15、遠益清 亭亭凈植，不可褻玩菊，花之隙逸者)點出喻意J牡丹，花之富貴者;蓮，花之君子者以花喻人托物言志環由3賦冠練案霞立酒后達標檢測布置作業：教師引導學生課后完成本課時對應練習，并預習下一課時內容課后教學反思這堂課我采取不同形式的讀來理解課文。先由學生自由朗讀，發現不認識的字和拗口 難讀的句子并提出來，接著又齊讀，以學生互譯，師生互譯來疏通文意。最后品析課文， 討論探究重點句段思想。這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發揮 也使我認識到，只有老師為學生服務，才是教學思想根本的轉變。方法指導：文言文中“使動用法”辨析所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思，是常見的詞類活

16、用現象 之一。使動用法可以分為以下幾種：(1)動詞的使動用法。在古代漢語中，動詞的使動用法一般只限于不及物動詞。不 及物動詞本來不帶賓語，如帶了賓語，就有“是賓語怎么樣”的意思，這個不及物動詞就 活用為使動用法了。如“明月別枝驚鵲”中的“驚”意思為“使，原” 。(2)形容詞的使動用法。在古代漢語里，形容詞常用作使動，它使賓語所代表的人 或事物具有這個形容詞的性質或狀態。如題， “亂”和“勞”都是形容詞，在這里意思分 別是“使擾亂” ”使勞累”。(3)名詞的使動用法。在古代漢語里，名詞也有用作使動用法的，它是使賓語所代表的人或事物成為這個名詞所代表的人或事物素材積累：劉禹錫趣事唐朝的時候，有一個吟詩和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進士后，便在 京做監