1、基于小學(xué)生道德難題的養(yǎng)正教育的哲學(xué)思辨基于小學(xué)生道德難題的養(yǎng)正教育的哲學(xué)思辨?易經(jīng)蒙卦?提到蒙以養(yǎng)正，圣功也。在啟蒙階段，端正孩子的行為品德，有利于一生的成長，這是功德無量的事情。我校對辦學(xué)特色進(jìn)展了梳理，把養(yǎng)正教育作為學(xué)校的辦學(xué)特色，引領(lǐng)著我校今后的開展方向。我校的養(yǎng)正教育是貼近小學(xué)生實(shí)際生活，是符合小學(xué)生生理、心理根本要求，是培養(yǎng)具備根本學(xué)習(xí)方法、行為標(biāo)準(zhǔn)、道德品質(zhì)為前提，利用生活體驗(yàn)、主題教育、親身理論等方式實(shí)現(xiàn)才能開展、品質(zhì)提升、道德高尚、身心安康為目的的教育活動。我校的前身可上溯到上個世紀(jì)初的養(yǎng)正學(xué)堂，經(jīng)由百年歷史文化的浸潤，在二十多年的體育特色文化構(gòu)建的根底上，以健體養(yǎng)正、修行養(yǎng)正

2、、怡情養(yǎng)正、遵規(guī)養(yǎng)正為根本理念，以正心、正體、正智、正行等幾方面為培養(yǎng)目的和內(nèi)容，最終，使每一位學(xué)生具有正直的心靈、正派的行為、正確的認(rèn)知。在養(yǎng)正教育的辦學(xué)特色文化的指引下，我校本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理確立了?基于小學(xué)生道德難題的養(yǎng)正教育研究?的主課題，以來自小學(xué)生道德難題為切入口，促進(jìn)學(xué)校養(yǎng)正教育的推進(jìn)。道德難題是以學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，在認(rèn)識、行為上遇到障礙、困惑，而這些困難在學(xué)生原有認(rèn)識程度和道德標(biāo)準(zhǔn)上無法處理，形成矛盾沖突。道德難題既是人成長中的一種必然遇到的現(xiàn)象，也是當(dāng)前社會對教育的一種反響。通過對道德難題的思辨，凸顯學(xué)生道德沖突的矛盾，促使每一位學(xué)生的道德水準(zhǔn)有所提升。這些道德難

3、題來自于生活，通過各種途徑，激發(fā)學(xué)生道德認(rèn)知，提升道德開展程度。為了同一目的出發(fā)：尋找道德教育的意蘊(yùn)教育為何而出發(fā)？我們認(rèn)為，一切為了人的成長，即學(xué)生的開展。我校提出養(yǎng)正教育的辦學(xué)特色，并非偏離學(xué)校辦學(xué)目的航道，相反，是對我校教學(xué)目的的再規(guī)劃、再定位?；谖倚Ｒ延械捏w育文化辦學(xué)底蘊(yùn)，我們對仍然堅守以教育質(zhì)量興校的辦學(xué)方向，并登高望遠(yuǎn)，著眼于學(xué)生道德品質(zhì)的提升，這是學(xué)生開展的首要任務(wù)。道德難題的提出是基于科爾伯格道德兩難的根底上展開的。作為我校養(yǎng)正教育的一個切入口，道德難題旨在通過思辨等形式，促進(jìn)學(xué)生道德思維程度的提升，從而到達(dá)改善道德行為的目的。我校開展道德難題的思辨活動，旨在進(jìn)步學(xué)生的道德品

4、質(zhì)，使我校的德育有了抓手和打破，通過搜集來自學(xué)生身邊的道德難題，進(jìn)展合理挑選，形成相應(yīng)的主題，通過學(xué)生的討論，實(shí)現(xiàn)個體道德價值澄清和提升。這樣的形式，在學(xué)校德育中運(yùn)用理論少，也促使我校的德育內(nèi)容和形式得到創(chuàng)新。我校的養(yǎng)正教育把培養(yǎng)人放在首位，真正做到德育為首讓每一位孩子都做正人，把正字寫在心里，伴隨一生的成長。這與道德難題的研究一脈相承，這也使我校的課題?基于小學(xué)生道德難題的養(yǎng)正教育研究?有了生長的空間。道德教育并非是空無虛幻的，在我校養(yǎng)正教育的沃土里，在道德難題的滋潤下，必能茁壯成長。為了同一內(nèi)容行走：孕育道德人文的境界在厘清了養(yǎng)正教育和道德思辨的關(guān)系之后，要實(shí)現(xiàn)目的，必須在學(xué)生之間充分的施

5、行，以凸顯相應(yīng)的道德價值。在我校的課題?基于小學(xué)生道德難題的養(yǎng)正教育研究?成功立項(xiàng)之前，我校已經(jīng)開展了大量的學(xué)習(xí)和資料搜集工作，請來專家梳理培訓(xùn)，得到相應(yīng)的認(rèn)識，在學(xué)生之間開展征文活動，獲得來自身邊的道德難題，成為我校的道德難題資料庫。在學(xué)生中開展道德難題的思辨，提升學(xué)校的道德人文環(huán)境，我們以主題班隊(duì)課為主陣地，實(shí)現(xiàn)主題班隊(duì)課的華美轉(zhuǎn)身。以往的主題班隊(duì)課存在諸多的弊端：導(dǎo)致學(xué)生參與的積極性不高，活動流于形式?；诘赖码y題的主題班隊(duì)課改變以往傳統(tǒng)的說教形式，以真實(shí)的道德難題思辨為主要形式，以學(xué)生生活中的道德難題為背景，德育內(nèi)容貼近生活實(shí)際，參與形式豐富多彩，學(xué)生積極性高。通過對來自學(xué)生生活中道德

6、難題的思辨，凸顯學(xué)生道德沖突的矛盾，促使每一位學(xué)生的道德思維、品質(zhì)有所提升，更重要的是找到問題解決的策略，指導(dǎo)學(xué)生的道德行為?；谛W(xué)生道德難題思辨下的主題課是我校德育創(chuàng)新的一扇天窗，更是我校養(yǎng)正教育的施行的重要途徑之一。我們要實(shí)現(xiàn)養(yǎng)正的目的，首要任務(wù)是正學(xué)生的心，也就是正學(xué)生的德行。當(dāng)然，我校的養(yǎng)正教育的目的達(dá)成的途徑豐富多彩，如我校每年開展春之韻科技節(jié)、夏之聲藝術(shù)節(jié)、秋之實(shí)閱讀節(jié)、冬之情體育節(jié)四大文化節(jié)豐富學(xué)生的校園生活，彰顯我校優(yōu)秀的養(yǎng)正少年形象。這些活動在養(yǎng)正教育凝聚下，在道德難題的映照下，具有最終將提升我校的學(xué)生綜合素養(yǎng)。為了同一價值回歸：實(shí)現(xiàn)道德行為的蛻變教育的目的是為了什么？是培

7、養(yǎng)真人。正如陶行知先生所言：千教萬即教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)才能固然重要，但最終的目的是讓每一個孩子都成為有正直的心靈、正派的行為、正確的認(rèn)知的社會人，也就是具有良好道德行為和高尚道德品質(zhì)，這是我校養(yǎng)正教育的最終價值所在。養(yǎng)正教育的目的直指改善學(xué)生的道德行為，而基于道德難題的主題班隊(duì)課給予實(shí)現(xiàn)的平臺。通過對道德難題的思辨，我們明顯感受到學(xué)生對道德難題的思維更加深化，通過對學(xué)生道德思維的分析，我們能充分理解學(xué)生的道德心理，制定相應(yīng)的改進(jìn)措施，改善學(xué)校整體的道德氣氛。通過課題的施行，隨著基于道德難題的主題班隊(duì)課的深化，我校將道德難題思辨作為一種德育文化，在晨會、學(xué)科教學(xué)、課余等時間廣泛開展。在我們的理想中，遇到道德難題，學(xué)生能圍坐在一起，通過價值澄清、討論等思辨形式，解決生活中的難題，最終使得我校學(xué)生的道德行為高尚而正派。當(dāng)然，隨著養(yǎng)正教育文化的不斷構(gòu)建，我校的育人目的將不斷調(diào)整，指引著道德難題的課題更加深化的研究，兩者實(shí)現(xiàn)螺旋上升。養(yǎng)正教育作為我校的辦學(xué)特色，切準(zhǔn)了當(dāng)下教育的核心，也實(shí)現(xiàn)了古人提出養(yǎng)正教育的目