1、第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價值課時數(shù)：1【課前背誦】1、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系2、我國社會主義改革的根本目的3、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者4、堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線【學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、高考考點(diǎn)：1。哲學(xué)意義上的價值2。人的價值的內(nèi)涵與評價3. 價值觀的導(dǎo)向作用4。價值判斷與價值選擇5。價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)6。樹立正確的人生觀和價值觀二、小高考考點(diǎn)： TOC o 1-5 h z 1。人的價值的內(nèi)涵及其評價B價值觀的導(dǎo)向作用B正確的價值判斷和價值選擇A4。創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)人生價值C【能力目標(biāo)】通過價值和價值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識和分析事物價值的能力，正確認(rèn)識和評價人的價值的能力。通過學(xué)習(xí)價值判斷和價值選擇的原理

2、, 使學(xué)生初步具有進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇的能力。通過學(xué)習(xí)價值和價值觀方面的知識，使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識實(shí)現(xiàn)人的價值的正確途徑，具有自覺創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值的能力?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】、價值觀的導(dǎo)向作用、創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)人生價值【知識結(jié)構(gòu)】一、實(shí)現(xiàn)人生價值:（一）價值與價值觀、人的價值的內(nèi)涵及其評價、價值觀的導(dǎo)向作用（二）價值判斷和價值選擇正確的價值判斷和價值選擇（三）價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值【自主研修】一、實(shí)現(xiàn)人生價值：（一）價值與價值觀1、人的價值的內(nèi)涵及其評價人的價值就在于 ,就在于對社會的 和 ,通過自己的活動滿足自己所屬的 社會，他人以及自己的需要 .對一個人的價值的評價主要是看他的 。2 、

3、價值觀的導(dǎo)向作用：價值觀對人們 和 的活動具有重要的導(dǎo)向作用。價值觀是人生的重要 .（二）正確價值判斷和價值選擇1、自覺遵循。2、自覺站在。（三）價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)1、在 創(chuàng)造價值；2、在 實(shí)現(xiàn)價值：3、在 走向成功?！绢A(yù)習(xí)檢測】 TOC o 1-5 h z 1、價值觀是指對人生的價值及價值大小的總的看法和根本觀點(diǎn)。（）2、人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn) ，因此，對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)。（ ）3、價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用；（）4、要樹立正確的價值觀，必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；要樹立正確的價值觀，必須自覺站在最廣大人民的立場上。（）5、只有正確的價值觀才

4、對人們的行為有導(dǎo)向作用。（）6、人們的價值判斷與價值選擇是一成不變的。（）7、社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的前提。（）【課堂互動探究】探究一：物的價值和人的價值是一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識人的價值的？P96探究1、下列關(guān)于人的價值的說法，正確的是 （）A、人的價值在于享樂B、人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)C、人的價值在于向社會索取D、人的價值是獲得報酬的多少2、西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價值。這說明（）（ 1）價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系（2）只要客觀事物的屬性存在，就有其價值（3）主體需要與客觀事

5、物的屬性是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面（4）價值是一事物對主體的積極意義 TOC o 1-5 h z A、（1 ） （2）（ 3） B 、 （1 ）（ 2） （4）C 、 （ 1） （ 3）（4）D、 （2） （ 3） （4）探究二：你認(rèn)為這位總經(jīng)理所的信念與該企業(yè)的成功有什么關(guān)系？P98探究為什么正確的價值觀往往和光明的未來和美好的前途聯(lián)系在一起, 錯誤的價值觀則容易與平庸和茍且為伍?3、價值觀作為一種社會意識，它（）是社會存在的反映在一定社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨著社會存在的發(fā)展而變化具有鮮明的時代性和階級性是對整個世界以及人與外部世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)和根本看法對人們認(rèn)識世界和改造世界有導(dǎo)向

6、作用對人生選擇、人生道路有導(dǎo)向作用A 、B 、C 、D 、4、社會意識與價值觀的關(guān)系是（）A 、社會意識屬于價值觀B 、價值觀屬于社會意識，是社會存在的反映C 、社會意識和價值觀沒有直接聯(lián)系D 、價值觀和社會意識都對社會存在具有推動和促進(jìn)作用探究三：袁隆平通過什么途徑創(chuàng)造價值，對我們實(shí)現(xiàn)自己的人生價值有何啟示?5、馬克思說：我們的生產(chǎn)同樣是反映我們本質(zhì)的鏡子. 對此理解正確的是（）A、人只有在勞動中，在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中，才能創(chuàng)造價值日勞動是創(chuàng)造財富的過程C勞動在社會發(fā)展中起決定作用D勞動創(chuàng)造了社會6、雅典奧運(yùn)會男子110 米欄金牌得主劉翔, 在他的宿舍掛著這樣的銘言： “你不能決定生命的長度，

7、但你可以控制它的寬度；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡力。 ”這說明實(shí)現(xiàn)人生價值需要（ ）A、具備良好的社會條件B 、發(fā)揮主觀能動性C、堅持適度原則 D 、創(chuàng)造一定的主客觀條件【能力提升】1 、愛因斯坦說: “我評定一個人的真正價值只有一個標(biāo)準(zhǔn) , 即看他在多大程度上擺脫了自我。 ” 對這句話的正確理解是（）（ 1）個人人生價值大小是看社會對他滿足程度（ 2）個人人生價值的大小，取決于他“自我價值”實(shí)現(xiàn)的程度（ 3） 人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)（ 4）對社會貢獻(xiàn)越大，擺脫自我的程度才越大 , 個人價值才越大A 、 （ 1）

8、（ 2）B 、 （3）（4） C 、 （1 ） （4）D 、 （ 2） （ 3）、人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于（）A 、人們的主觀愿望是否良好B 、人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律C 、人們址卉作出了價值判斷和價值選擇D 、人認(rèn)識世界和改造世界的活動、下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認(rèn)識，正確的是（）價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價值觀念把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)為我們提供了一把認(rèn)識一切歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價值觀念的鑰匙A、B、 C、 D、 “憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什

9、么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺。馬克思的這段話說明（）A 、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B 、美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn)C 、社會地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價值判斷和價值選擇的不同D 、對同一事物的認(rèn)識，不同的人不可能有相同的認(rèn)識、既然價值判斷與價值選擇會因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯。 觀點(diǎn)中的結(jié)論 （）A 、正確, 因?yàn)閮r值判斷和價值選擇屬于主觀范疇B 、錯誤, 因?yàn)楹饬咳藗儍r值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的C 、正確，因?yàn)閮r值判斷和價值選擇具有社會歷史性D 、錯誤，因?yàn)槿藗兊纳鐣匚徊煌?，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同；、下列關(guān)于個人利益與集體利益的關(guān)系的認(rèn)識，正確的是（）個人利益與集體利益總是一致的二者總是沖突的二者既有一致性，有時也會發(fā)生矛盾和沖突二 者在根本上是一致的，但具體利益存在差別A B 、 C、 D、面對人生旅途中遇到的挫折和失敗, 正確的態(tài)度是（）A、盡量回避和繞開困難和挫折B、充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏C、努力尋求造成困難和挫折的客觀原因D 、怨天尤人，悲觀失望、一位教育家