1、哲理詩詞賞析長汀一中 羅偉華第1頁，共35頁。第2頁，共35頁。（2017全國卷I）40、閱讀材料，完成下列要求。 “賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美。”2017年春節期間，大型文化類競賽節目中國詩詞大會在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節的一道文化大餐。 中國詩詞大會節目組以傳承中華優秀文化為己任，僅僅抓住受眾的中國詩詞文化情結，在賽制和表現形式等方面大膽創新。比賽詩詞涵蓋詩經、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業，有學生、教師，有工人、農民、公務員，有海外華人、外國留學生。嘉賓現場點評，或分析詩詞的深刻內涵，或發掘詩詞的

2、道德價值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設置競猜、“飛花令”等環節，啟用水霧臺、大屏幕展示等舞美設計，應用新媒體互動、多屏傳播等技術手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節目的播出，引起強烈的反響，總首飾觀眾超過11億人次，引發新一輪中國詩詞熱。(1)中國詩詞大會是傳承中國優秀傳統文化的成功案例，運用文化生活知識說明其成功的原因。(2)結合材料，運用社會歷史主體的知識說明在傳承發展中華優秀文化中如何堅持以人民為中心。(3)請就學校如何開展中華優秀文化教育提兩條建議。第3頁，共35頁。答案：(1)正確的處理了繼承與發展的關系，在發展的過程中繼承，在繼承中發展;立足于社會實踐，進行創新，突出人民

3、的作用;利用現代科技手段促進了文化發展;堅持了社會主義核心價值觀，弘揚正能量。(2)人民群眾是實踐的主體，發揮了重要作用;堅持群眾觀點和群眾路線;服務群眾滿足社會群眾的需要滿足人民日益增長的精神文化需求。(3)開始中華優秀文化教育校本課程;納入學分考評;開展弘揚優秀傳統文化的社團活動。第4頁，共35頁。 賞詩詞之美 品哲理之韻詩詞與哲學文化已經走過了千百年的歷程。 古詩詞音韻優美、語言凝煉、形象生動、意境悠遠，給人們底蘊厚重沉渾的印象，是我國文學中的一顆璀璨的明珠。 哲學深刻、抽象，被稱為“最深沉的智慧”；古詩詞中的哲理詩，反映了深刻的哲理，兼具意境美、道理明、智慧深、啟示遠的特點。第5頁，共

4、35頁。 近幾年高考試題注重體現人文精神，常常引用一些詩詞為背景材料考查哲學知識.2015全國卷二22.“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義的觀點看，對蘇軾的琴韻理解正確的是琴聲是人的活動的產物，具有鮮明的“人化”特點琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關琴、指、琴聲以及三者之間的聯系都具有客觀實在性只要指與琴發生相互作用，就能產生美妙的音樂A B C D 試題考查范圍是辯證唯物主義的知識。彈琴是在人的意識指導下進行的，所以，琴聲具有人性化特點，正確。琴聲與人的主觀世界是有關系的，錯誤，排除；體現了聯系的客觀性，當選；說法太絕對，排除。

5、所以答案是B。第6頁，共35頁。一、呈現方式：（一）以詩析理1“寒江雪柳日新晴，玉樹瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。”該詩蘊含的主要哲理是A. 主要矛盾決定事物發展的進程B. 冬去春來事物是變化發展的規律C. 發展是前進性和曲折性的統一D. 人是萬物的主宰，人定勝天C第7頁，共35頁。（二）詩理對應2、中國古詩詞蘊含著豐富的哲學思想，對下列詩詞中蘊含的哲理的分析，正確的是（ ）莫等閑，白了少年頭，空悲切抓住時機進行量的積累子在川上曰，逝者如斯夫用發展的觀點看問題忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開意識具有能動性山重水復疑無路，柳暗花明又一村認識具有反復性A B C DB第8頁，共35頁。

6、3.中華古詩詞蘊含著豐富的哲學智慧，以下詩句蘊含的哲學道理一致的有山重水復疑無路，柳暗花明又一村 黃金無足色，白璧有微瑕人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香A. BC.D.D第9頁，共35頁。（三）詩理尋詩4、清代詩人翁格在暮春中寫道：“莫怨春歸早，花余幾點紅。留將根蒂在，歲歲有東風。”下列語句中與此蘊涵的哲理一致的是春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花 天不言而四時行，地不語而百物生誰揮鞭策驅四運，萬物興歇皆自然 詞客爭新角矩長，迭開風氣遞登場A. B. C. D. C第10頁，共35頁。（四）以理尋詩5勵志公式1.0136537.8和0.993650.03 ，受到網友的

7、熱議。有網友解讀為：每天進步一點點，窮酸一年變富帥；每天退步一點點，富美一年變挫矮。下列與這一公式蘊含哲理一致的是A. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭B. 積跬步而至千里，積怠惰以致深淵C. 乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海D. 從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜B第11頁，共35頁。（五）以畫尋詩6.2015年福建文綜政治36一堵墻擋住了視野，找個東西把腳墊高，問題就解決了。可是找不到墊腳之物，于是，便把墻上的磚拆掉墊在腳下 。漫畫（圖16 ）給我們的警示與下列古詩所蘊含的哲理最為接近的是A.踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫 B.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開C.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層 D.

8、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同B第12頁，共35頁。7:2017江蘇卷29.下列選項與圖3漫畫蘊含的哲理相符的是A.繩鋸木斷，水滴石穿 B.流水不腐，戶樞不蠹C.人往高處走，水往低處流D.水至清則無魚，人至察則無徒D第13頁，共35頁。二、詩詞賞析第14頁，共35頁。 源于生活高于生活指導生活 題西林壁 宋代 蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。）1、此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。2、分析認識

9、存在差異性的原因（P47）它啟迪人們：要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見，應該全面、客觀、正確地認識和評價事物。提取信息調用知識分析解決第15頁，共35頁。 源于生活高于生活指導生活游山西村宋代：陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。既寫出山西村山環水繞，花團錦簇，春光無限，另一方面它又富于哲理，表現了人生變化發展的某種規律性，體現了事物發展的前進性與曲折性的統一，令人回味無窮。在逆境中往往蘊涵著無限的希望。不論前路多么難行難辨，只要堅定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”（出現

10、一個充滿光明與希望的新境界）。提取信息調用知識分析解決第16頁，共35頁。 源于生活高于生活指導生活 雪梅其一 宋代：盧梅坡梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。雪、梅都成了報春的使者、冬去春來的象征。雪梅詩中對梅與雪兩者不同特點的準確把握，雪比梅花白，梅卻比雪更香。深刻說明：每一事物都有自己的特點，如果離開了對于矛盾特殊性的具體分析，人們就無法區分事物，也就更談不上正確地認識事物了。1.詩人借雪梅的爭春，告誡我們人各有所長，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補己之短，才是正理。2.世界上的事物之所以千差萬別，就在于它們各有其特殊的矛盾。人們要堅持具體問題具體分析的

11、原則，不可千篇一律。提取信息調用知識分析解決第17頁，共35頁。 源于生活高于生活指導生活冬夜讀書示子聿宋代：陸游古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（子聿是陸游的最小的兒子。）前兩聯，詩人語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。后兩聯，一個既有書本知識，又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人。告訴我們：1.要重視量的積累。做學問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。2.實踐是認識的目的，要重視實踐。把書本知識變成實際知識，才能發揮對實踐的指導作用，實現認識的第二次飛躍。提取信息調用知識分析解決第18頁，共35頁。 源于生活高于生活指

12、導生活觀書有感二首其一宋代：朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。1、事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。2.為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的知識，汲取新的營養。1、人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識，才能達到新境界。2、要用發展觀點看問題，不斷開拓創新。提取信息調用知識分析解決第19頁，共35頁。 源于生活高于生活指導生活唐代：劉禹錫吟君嘆逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。1.新事物的產生舊事物的消亡有它的客觀必然性，要發展的眼光

13、來看問題。2. 人們就要順應、利用規律。尊重逝者、善待生者，應該珍惜生命好好的地活下去。3. 新事物中包含了舊事物中的優秀成分，舊事物中孕育了新事物的某些基因。樂觀豁達的人生觀。提取信息調用知識分析解決第20頁，共35頁。 源于生活高于生活指導生活 涇溪唐代：杜荀鶴涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。 它能使我們洞察和平背后潛藏的危險，重溫“興于憂患，亡于安樂。”的古訓，理解“水能載舟，亦能覆舟。”的道理矛盾雙方在一定條件下會相互轉化，因此人們要居安思危、處盈慮虧、枕戈待旦。提取信息調用知識分析解決第21頁，共35頁。 源于生活高于生活指導生活 觀書有感宋朱 熹昨夜

14、江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費多少力，此日中流自在行。昨夜江中春水暴漲，所以此刻巨船像一片羽毛一樣輕盈地浮在在水面上。從前枉費了許多力氣都無法推動它，而今根本不用推，它就自由自在地在河中航行了。詩人借此事抒發“觀書”之感，告誡人們不要專做岸邊推船的蠢事，枉費力氣；說明在研究、學習過程中要把握好主觀與客觀條件的相互關系。揭示了聯系構成事物的運動、變化和發展，既要用聯系觀點看問題，又要尊重規律，正確發揮主觀能動性，把革命精神和科學態度結合起來，為事情的成功創造必要條件。提取信息調用知識分析解決第22頁，共35頁。 源于生活高于生活指導生活 琴詩 宋蘇軾若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在

15、指頭上，何不于君指上聽？一支樂曲的產生單靠琴不行，單靠指頭也不行，還要靠人的思想感情和技術的熟練。琴不難掌握，指頭人人有，但由于人的思想感情和彈琴技術的差異很大，演奏出來的樂曲是否悅耳可就大不一樣了。詩里用了兩個提問，讓讀者去思考。其實這是一個復雜的美學問題：產生藝術美的主客觀關系 美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系，可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。前者是音樂產生的根據，后者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。提取信息調用知識分析解決第23頁，共35頁。 源于生活高于生活指導生活

16、寄興 宋戴復古黃金無足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家。人非圣賢，孰能無過？用人倘若求全責備，那就沒有好人可用。用人如用器，用其所長而已。只要有長處而用之，無須專注其短。最后表達出自己的想法，對丈夫的小缺點不介意，愿意同丈夫相攜相伴、白頭偕老。世界上任何事物的內部都包含著既對立又統一的兩個方面，因此，我們要如實反映事物的本來面目，就必須堅持兩分法、兩點論，全面地看問題。我們對人、對事、對已，都要一分為二，如果求全責備，就是一點論，就會犯片面性、絕對化的錯誤。提取信息調用知識分析解決第24頁，共35頁。 源于生活高于生活指導生活汴河懷古唐皮日休盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事

17、，共禹認功不較多。 作者不僅評價了大運河的作用，而且還評論了隋煬帝的功與過，全面、中肯、令人信服。矛盾是對立統一的，我們要一分為二地看待人、事、物，防止片面性。提取信息調用知識分析解決第25頁，共35頁。 源于生活高于生活指導生活行路難唐顧況冬青樹上掛凌霄，歲晏花凋樹不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。 冬青樹上掛上彩色絲綢，年末花凋謝了樹沒有凋謝。事物有各自的生長規律，種的是谷物不會長出豆苗。（1）規律是普遍的、客觀的。人們既不能違背客觀規律，也不能創造、改變規律，要實事求是，按客觀規律辦事。詩中所說的根本就是事物發展的規律。（2）事物發展是內外因共同作用的結果，內因是事物發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因起作用，“種禾終不生豆苗”，在這里內因起了決定作用，決定了事物的性質和變化發展的方向。提取信息調用知識分析解決第26頁，共35頁。 源于生活高于生活指導生活登飛來峰宋代：王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。只有登上