1、中國古典家具常用的線性、圖案081404136張亞妮081404137張迎迎081404202陳晴晴081404205郭 鑫一、中國古典家具中的線性應用 縱觀中國藝術史，雕塑、繪畫、建筑等藝術形式都充分重視線在造型塑造中的作用，中國古典家具也不例外。古典家具對線的應用分線型和線腳兩類，其中線型貫穿融匯在家具造型之中，而線腳則常常用在家具的邊抹和腿腳上。 （1）、線條的美它不以繁縟的花飾取勝，而著重于家具外部輪廓的線條變化，因物而異，各呈其姿，給人以強烈的曲線美。如S形椅背，既符合人體的生理特點，又別具一格。 （2）、線腳是指家具中部件截斷面邊緣線的造型線式。它所呈現的形狀是在方（包括長方形）與

2、圓（或橢圓）之間產生的種種形變，或凹、或凸、或平這些線條的各種造型，民間工匠則稱之為“線腳”。“線腳”是我國明清家具造型的獨特手法之一。 由于家具各種部件實際需要的形狀和輪廓線形的變化，有時在形體上并不能完全取得統一的效果。為了使各種造型要素融洽協調，加強形體線型的表現力，明代匠師們便在家具中運用了“線腳”。 此外，“線腳”還具有豐富家具形體空間層次感的作用，如桌面、幾面、椅子座面等邊抹的線腳，以各種“冰盤沿”的形式反映出各種不同的個性特征來，有平和或銳利的，寬厚或精巧的，雋麗或肥美的，挺拔或樸質的，突厥或隱進的，顯亮或含蓄的同時，通過線腳，可使家具部件協調、上下一致，反映出家具實體形態的內質

3、和精神。而線腳的凹凸又能夠產生光質效果，使家具的造型更加充實完滿，藝術情趣更加生動鮮明，家具的精致或粗陋，簡練或復雜，高風亮節或暗淡失色，往往在線腳的一進一出，一鼓一洼，一松一緊，一寬一窄，一肥一瘦之間。線腳的語言近乎成了明清家具造型的本質性要素之一，凡優秀的明清家具都離不開線腳的精心設計和匠心獨運。（3）“線腳”的作用 （4）“線腳”的種類及應用 名鼎檀紅木家具中的馬蹄腳、線腳的種類繁多，通常有文武線、竹板線、凹線、陽線、鯽魚背線、雙鯽魚線、芝麻梗、方線、皮條線、半混面單邊線、雙混面單邊線、凹面梅花瓣線、平面雙皮條線等。線腳的深淺寬窄、舒斂緊緩、平扁高立稍有變化改觀則會使家具發生變化，所以倘

4、若細究，線腳又是千變萬化的。例如，腳外緣線內收則成內翻馬蹄。這條由直線過渡成曲線的馬蹄腳，銜接得非常自如流暢，光挺有力，有如奔馬勒韁之勢，在明式家具中比比皆是，在架子床、羅漢床、幾、案、桌、凳等家具中廣泛用。 明清三彎腿家具既具備了加固、支撐、實用的功能，又起到了點綴美化的作用，尤其三彎腿線腳的走勢，能夠產生極富動感的韻律，散發富于流動感的美妙韻律，悠揚飄蕩，令人回味不已，更體現了我國歷史上的家具裝飾美學的審美追求，具有劃時代的意義。 圈椅為宋代流行的圓背交椅發展而來。此椅線型流暢，簡潔柔順。椅背板上部雕有雙螭拱壽圖案，外形呈如意狀，使整器更加華貴。 雞翅木無聯幫棍文椅 清初（圖） 通高101

5、0mm，搭腦呈橋梁形曲折婉轉，鵝脖、背板分別彎成優雅的S形，相互之間遙相呼應。獨板靠背寬大，與搭腦接合處鑲平。 紅木嵌大理石太師椅清晚期（圖） 此椅特點為搭腦兩端下彎，端頭雕云頭如意紋。椅座面為大理石板心，框沿均起圓角，工藝規范。束腰凹凸線，凸線起洼，形成雙陽線，是清代線角的常見形式。 二、中國古典家具中的圖案 明代座椅的雕飾均屬重點式點綴。與清代相比，前者素雅，后者厚重。 雕刻技法有淺刻，有平地浮雕、深雕、透雕、立雕等。構圖多采用對稱式，或在對稱構圖中出現均衡的圖案。 題材多種多樣，動物紋有龍鳳、螭虎、虬夔、獅、鹿、麒麟。植物紋有卷草、纏枝、牡丹、竹梅、靈芝、寶相花。其他紋樣有十字紋、萬字紋

6、、冰裂紋、如意云頭紋、玉環紋、繩紋、云紋、水紋、水焰紋以及幾何紋等。 雕飾的部位，明代多在座椅腳柱間的牙板上。靠背之背板上及構件的端部。清代則部位更廣泛。比較而言，明代是點睛或烘托作用，清代則成為主要內容。 明代的交椅，以山水雕飾者較少，以詩文題字繪畫為飾者相對多些，這與晚明藝術上高度文人風格的發展有關。今傳世晚明四大文人（周天球、文徵明、祝枝山、董其昌）字跡銘款的座椅就是明代文人風格影響下的代表作，其落款書法更提高了座椅的藝術價值 明代家具的裝飾特點： 表達性象征是象征的一種功能類別形式，其本質是解釋性和說明性的。觀念表達是指表達人們的心理世界，傳達人們關于宇宙觀、人生觀、價值觀、倫理觀、宗

7、教觀、生殖觀、家庭觀等觀念的信息，同時也表達著人們的意愿、企求和希望。它所表現的是人與心理、人與社會、人與神、人與人之間的關系。通過這種表達性象征可以了解一個民族的觀念世界。所以說，傳統家具裝飾的象征是屬于表達性象征，是對傳統文化觀念的表達。中國傳統家具裝飾符號作為一種象征符號，是一種非語言的信息傳遞方式，是主體借以表達心理意愿的橋梁，它把人們內在的各種觀念意識和心理狀態加以濃縮，所反映的是人類心靈中具有普遍意義的價值取向，是不同群體和個體人格特征的外化和表露。通過對傳統家具裝飾符號象征意義的研究，可以洞察古人在家具設計時心靈深處的各種隱秘以及支配人們行為活動的內在動力，加深人們對自身觀念意識

8、結構的認識程度。 螺鈿鑲嵌裝飾是清代家具裝飾中的一個重要形式之一。其裝飾結構一種是散漫形的，圖案為山石花卉，人物故事，飛禽走獸等等；另一處就如圖中的幾何紋樣，大面積排列，形成四方或二方連續。 具體圖案的應用1，由菊花、福壽、靈芝、松鶴等象征符號起主要作用，表達了傳統觀念中的長壽觀。 紅木小插屏上雕刻有精美的菊花和黃雀，象征家庭和美這款名鼎檀松鶴延年大屏風，屏心上雕刻有一松一鶴，這一植物和動物都是長壽之物，用來象征延年益壽之意2，是蒼龍教子、喜福字紋、圓滿組合等象征符號起主要作用，表達了傳統觀念中的家庭觀。清代家具在各階層都突出裝飾上的多，圖案上的滿，以及氣氛上突出喜慶吉祥，采取各種辦法造成大富

9、大貴效果。3，由蓮荷、麒麟送子、葡萄、石榴等象征符號起主要作用，表達了傳統觀念中的生殖觀念。 麒麟是國古代傳說中的神奇動物，全身鱗甲，牛尾，狼蹄，龍頭，獨角。武而不為害，不踐生靈，不折生草，人們心目中極為喜愛的祥瑞之物。因此在神話和民間傳說中，總是仁慈和吉祥的象征。后人傳有“麒麟送子”之說，麒麟送來的童子長大后必然是賢良之臣，能輔助治國。4，是由“五”、“九”、金黃色、貴重材質等象征符號起主要作用，是一種地位標志，代表著權威，表達了傳統觀念中的等級觀。寶座為皇帝御用，雕刻圖案寓意萬壽無疆，圖案繁華。鼓腿彭牙，馬蹄內翻，四腳帶托泥，束腰處雕花瓣紋，不失其大方莊重的氣派。 卷云紋由卷曲線條組成對稱

10、的圖案，大都作為瓦當或金銀錯器物上的邊飾。云紋寓意高升和如意。5，是由蝙蝠、古幣、“福在眼前”、“福鹿雙全”花瓶、花籃、麒麟、瑞獸、喜鵲登梅等象征符號起主要作用，表達了傳統觀念中的富貴觀念和安全觀念，也就是康寧觀。象征富貴吉祥的牡丹圖案山河九鼎寶座 6，是由適合紋樣、山水畫、四君子、幾何紋樣等象征符號起主要作用，表達了傳統觀念中的價值觀。 7，是由道教故事、人物、佛八寶等象征符號起主要作用，表達了傳統觀念中的宗教觀。 8，中，由陰陽組合方式、魚鳥圖、生命樹、民族象征符號等象征符號起主要作用，表達了傳統觀念中的自然觀、宇宙觀。 9，是由一些忠孝圖、典故等用來教化的符號起作用的，表達了傳統的一種倫

11、理道德觀念。 此名鼎檀八仙折屏共有四扇，可開合，每扇折屏頂端和下部均雕刻有精美的圖案，中間部分雕刻有八仙手中所持的八種法器，故此得名，葫蘆能煉丹制藥，普救眾生；劍可威鎮群魔；扇能起死回生；魚鼓能星相卦卜、靈驗生命；笛有萬物生靈之能；陰陽板，仙板神鳴，使萬籟無聲；花籃能廣通神明；荷花可修身靜禪。 外型方正簡潔，但裝飾非常復雜，在楠木主體上鑲嵌竹絲構成的圖案。楠木價格昂貴，為軟木之首，木質細膩，很少疤結，性情溫和。 清式家具的裝飾，是其它朝代不能比擬的。為了達到富麗、輝煌的效果，不僅在材料上想盡辦法，而且在加工工藝上也采用很多辦法。這件條幾就把通體仿刻成藤條狀，有獨特的風格。 桌面長1660mm，角牙鏤成拐子紋圖案，棖子上下起陽線，刻成絲帶的形狀套住角牙并聯著卡子花。裝飾語言過多，夸張虛飾。 老花梨木無聯幫棍圓