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文檔簡(jiǎn)介
1、 1988年全體諾貝爾獎(jiǎng)獲得者共同作了一個(gè)宣言:如果人類在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話,必須回頭到兩千五百多年前,從中國(guó)的孔子那里吸取智慧。萬(wàn)世師表,道貫古今百代馨香,德配天地 孔子,名丘,字仲尼 ,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,思想核心是禮治 ,政治上主張仁政。?論語(yǔ)?是一部語(yǔ)錄體的散文集,它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄,全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想,是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把?論語(yǔ)?大學(xué)?中庸?和?孟子?全稱為“四書。 有教無(wú)類、因材施教 循循善誘 溫故知新 知之為知之,不知為不知 學(xué)而不厭,誨人不倦 三人行必有我?guī)熝赏瑢W(xué)們知道孔子的哪些教育思想子路 曾皙 冉有 公西
2、華侍坐 子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居那么曰:不吾知也!如或知爾,那么何以哉? 子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。 夫子哂之 “求,爾何知? 對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子。 “赤,爾何如? 對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉。 “點(diǎn),爾何如? 鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰。 曰:“何傷乎?亦各言其志也! 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。 夫子喟然嘆曰:“
3、吾與點(diǎn)也! 三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如? 子曰:“亦各言其志也已矣! 曰:“夫子何哂由也? 曰:“為國(guó)以禮,其言不讓,是故哂之。唯求那么非邦也與?安見方六七十如五六十而非邦也者?唯赤那么非邦也與?宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大? 子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居那么曰:不吾知也!如或知爾,那么何以哉? 子路、曾晳、冉有、公西華陪孔子坐著。孔子說(shuō):“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn),就不敢講了。你們平時(shí)常說(shuō):沒有人了解我呀!假設(shè)有人了解你們,那么你們打算怎么做呢? 子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為
4、之,比及三年,可使有勇,且知方也。 夫子哂之。孔子問(wèn)志 連詞,因?yàn)橛冢炔灰J(rèn)為我年紀(jì)比你們大一點(diǎn),就不敢講了閑居,譯為“平時(shí)了解我,賓語(yǔ)前置有人詞尾助詞介賓后置句中助詞比,b等到省略句是非準(zhǔn)那么 子路急忙答復(fù)說(shuō):“一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家,夾在大國(guó)之間,加上外國(guó)軍隊(duì)的侵犯,接著又遇上饑荒;如果讓我治理這個(gè)國(guó)家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善戰(zhàn),而且還懂得做人的道理。孔子聽了,微微一笑。 子路述志 賓語(yǔ)前置,做什么夾接著荒年指“千乘之國(guó) “求,爾何如?對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子。 “赤,爾何如?對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章
5、甫,愿為小相焉。 “冉求,你怎么樣? 冉求答復(fù)說(shuō):“一個(gè)縱橫各六七十里或五六十里的國(guó)家,如果讓我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起來(lái)。至于修明禮樂(lè),那就只有等待賢人君子了。 “公西赤,你怎么樣? 公西赤答復(fù)說(shuō):“我不敢說(shuō)能做到什么,只是愿意學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的工作,或者是諸侯會(huì)盟,朝見天子,我愿意穿著禮服,戴著禮帽,做一個(gè)小小的贊禮人。 冉有述志 公西華述志 方圓或者至于等待或者名詞作動(dòng)詞最低的司儀官你 “點(diǎn),爾何如?鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰。 子曰:“何傷乎?亦各言其志也! 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。 夫子喟然嘆曰:“吾與
6、點(diǎn)也! “曾點(diǎn),你怎么樣? 曾點(diǎn)彈瑟的聲音漸漸稀疏下來(lái),鏗的一聲,放下瑟直起身來(lái),答復(fù)說(shuō):“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯友剑?孔子說(shuō):“那有什么關(guān)系呢?不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠颍?曾點(diǎn)說(shuō):“暮春時(shí)節(jié)天氣和暖,春天的衣服已經(jīng)穿著了。我和五六位成年人,六七個(gè)少年,到沂河里洗澡,在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng),唱著歌走回家。 孔子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“我是贊成曾點(diǎn)的想法呀!曾皙述志 彈奏同“稀起身于,譯為“和才能何妨同“暮助詞冠,gun。成年人詞尾助詞贊成 三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如? 子曰:“亦各言其志也已矣!曰:“夫子何哂由也? 曰:“為國(guó)以禮,其言不讓,是故哂之。唯求那么非邦也與?安見方六七十如五六十
7、而非邦也者?唯赤那么非邦也與?宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大? 子路、冉有、公西華都出去了,曾晳最后走。曾晳問(wèn)孔子:“他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么樣? 孔子說(shuō):“也不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了! 曾晳說(shuō):“你為什么笑仲由呢? 孔子說(shuō):“治理國(guó)家要講理讓,可他的話卻一點(diǎn)不謙讓,所以笑他。難道冉求所講的就不是國(guó)家嗎?怎見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國(guó)家呢?難道公西赤所講的不是國(guó)家嗎?宗廟祭祀和諸侯會(huì)同之事,不是諸侯的大事又是什么呢?如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小的贊禮人,那誰(shuí)能來(lái)做大的贊禮呢? 孔子評(píng)志謙讓句首語(yǔ)氣詞國(guó)家政治怎么走在后面,名詞作動(dòng)詞也,判斷語(yǔ)氣。已矣,罷了指諸侯小事,形容
8、詞作名詞孔子為什么要“與點(diǎn)呢? ?禮記?中有解釋:“舞雩,祭水旱也。 可以根本得出結(jié)論,曾點(diǎn)講的就是,在春天水旱時(shí),率領(lǐng)人們行祈雨禮,以求得豐年,從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)他的治國(guó)理想。 下面結(jié)合孔子的思想來(lái)分析。 子政治上主張“禮治,即以禮治理國(guó)家。 針對(duì)子路“率爾答出“可使有勇,孔子“哂之理由就是“為國(guó)以禮,其言不讓; 針對(duì)冉有“如其禮樂(lè),以俟君子的答復(fù),孔子當(dāng)時(shí)不語(yǔ),在答復(fù)曾皙的詢問(wèn)時(shí),反問(wèn)“唯求那么非邦也與?安見方六七十,如五六十而非邦也者?既然是治理國(guó)家,禮樂(lè)教化之事,怎能非要等到君子去做呢? 針對(duì)公西華的觀點(diǎn),孔子的惋惜之情溢于言表“宗廟會(huì)同,非諸侯而何?既然也是治國(guó)大事,你卻只是“愿為小相,“赤也為之小,孰能為之大?因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為他通曉禮樂(lè),可以大用。 看來(lái),只有曾皙真正了解老師的意圖,結(jié)合“國(guó)情,既陳述了自己的具體治國(guó)措施,又靈活地將老師的“禮治思想表達(dá)出來(lái),這樣的弟子,又怎能不博得老師的贊賞呢?孔 子寬厚 明睿子 路冒失 率直冉 有謹(jǐn)慎 謙虛 公西華儒雅 謙虛 曾 皙灑脫 沉著人物形象 1本文的突出特色是能扣緊每個(gè)人的性格特點(diǎn)來(lái)記述,五個(gè)人的發(fā)言都符
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