1、2022/7/171社會變遷與現代化 社會學概論第十二講2022/7/172（一）社會變遷的概念 從廣義上講，社會變遷泛指一切社會現象、文化現象發生動態變化的過程與結果；一、社會變遷概論 從狹義上講，更傾向于將社會變遷的實體看作是社會結構，社會變遷就是特指社會結構發生變化的動態過程與結果。2022/7/173可以從三個方面理解社會變遷的含義： 3一個社會發生變遷的原因有來自外部的和內部的兩種2變遷的誘因既有隨機的（例如氣候變化、某種群體的出現），也有系統化的（例如政府構成、一定的資源、多樣的社會組織等。）1指社會結構發生變化2022/7/174 （二）社會變遷的理論1進化論的社會變遷理論 4沖

2、突論的社會變遷理論 3功能論的社會變遷理論2循環論的社會變遷理論5. 歷史唯物主義的社會變遷理論2022/7/175 1進化論的社會變遷理論 進化論是社會學最早出現的一種社會變遷理論，是將變異、自然選擇和遺傳等生物學概念用于社會學研究，進而解釋社會變遷的一種理論。它認為，人類社會和生物有機體是相似的，人類社會是自然界的延續，進化是自然界的普遍規律，也是人類社會歷史變遷的自然規律。2022/7/1761809年，法國生物學家拉馬克在其動物哲學一書中，最早提出進化論思想。1859年，英國生物學家達爾文在其物種起源一書中，正式創立了生物進化的系統理論，簡稱進化論，亦稱“達爾文主義”。主張物種可變，形

3、形色色的生物種類是在自然條件的作用下，從簡單到復雜、由低級到高級逐步演化而成；認為生物進化的機制是自然選擇和生存競爭進化論還可在更廣的意義上被應用，泛指關于一切事物（自然的、社會的）都是由簡單到復雜、由低級到高級發展變化演進的理論和思想。2022/7/177生物進化學說迅速滲透到歐洲社會科學的各個領域，學者們聞風而動，試圖用進化論的觀點研究社會科學。斯賓塞的社會學理論就是其中的明顯一例。他認為社會類似生物有機體但又有所不同，故稱“超有機體”；社會是一種有機結構和功能的體系，一切發達的社會都有支持系統、分配系統及以國家為首的調節系統。社會進化如同其他進化一樣，不是直線而是曲折向前發展的。斯賓塞強

4、烈地譴責革命，主張改良，要人們等待社會長期自然的進化。而無產階級反對資產階級的斗爭是對社會均衡的破壞。2022/7/178 古典進化論的主要特征： 三是認為在社會進化過程中，量變必然伴隨著質變。 二是認為社會進化是從無凝聚力的同質社會變為整合的異質社會的過程；一是認為社會進化是從較簡單的結構形式成長為較復雜的結構形式，也就是結構形式多樣化的過程2022/7/179 古典社會學家關于社會變遷的進化模式有三個重要缺陷：三是往往簡單地用傳統社會向現代社會的過渡來概括社會變遷的過程，缺少細致的中介環節。 二是把社會變遷視為朝著單一方向進化的連續過程；一是沒有認識到社會沖突的真實意義；2022/7/17

5、10 近年來進化論思想又獲得了再生，許多進化論學者設想，社會變遷是多線的，雖然總的變遷趨勢還是從簡單到復雜，但是不同的變遷方式可能發生在不同的社會中。 當代西方社會進化論者提出了三種社會進化趨勢：由于技術發展，社會對周圍環境的控制能力日益增強；社會及其單位進一步專門化與分割化；社會單位之間越來越多地相互依賴。 2022/7/1711 斯本格勒在他的名著西方的衰落中，把社會看作活的有機體，他認為，世界史是各自獨立的文化形態循環相繼的反映。每個社會都有其出生、迅速成長的童年、“黃金時代”的成熟期、漫長而又緩慢的衰退期、以及最后快速瓦解、走向死亡的階段。斯本格勒研究了八種社會的興衰過程，認為循環周期

6、大致為1000年，人們常把他的理論稱為“長期循環論”。 2循環論的社會變遷理論（1）德國歷史學家奧斯瓦爾德斯本格勒（Oswald Spengler）的“長期循環論”。 2022/7/1712（2）意大利社會學家V帕累托的“短期循環論”。 帕累托認為，社會永恒的直線進化是不可能的，也是沒有根據的，存在著的只是社會系統內部短周期的循環過程，據此他提出了“精英循環論”。認為要想保證政治穩定，就要求革新持續態和保守持續態的平衡，社會變遷就是兩種持續態以均衡點為中心構成的循環過程，在均衡發生動搖時，底部階層就會轉變為具有非凡天資的人，而上流階層則轉變為昏庸無能的人。 2022/7/1713（3）英國歷史

7、學家阿諾德湯因比（Arnold Toynbee）的“挑戰”和“反應”論。 湯因比在其巨著歷史研究中，對世界幾大文明的興衰史進行了分析，認為社會是循環發展的，每個循環都是以某種“挑戰”開始的，最初是為了建立起經濟生存的常規模式，隨后是為了適應各種不同的社會條件。每個挑戰都會得到一個“反應”，歷史就是人類不斷接受挑戰和作出反應的歷史，挑戰和反應的多次重復循環就構成了歷史變遷和社會變遷。 2022/7/1714 索羅金(18891968) （Pitirim Sorokin） （4）索羅金的循環理論 索羅金在大量比較歷史分析的基礎上，把文化意識分為三種基本類型：一是觀念文化；二是感知文化；三是理念文化

8、。他認為文化意識的三種基本類型以循環的方式不斷重復出現，在文化的各子系統中有不同的循環方式，但循環的順序是一致的，總是在觀念時期之后是感知時期，接著是某種理念的形式，隨后又是新的觀念時期。2022/7/17153功能論的社會變遷理論 功能論的社會變遷理論注重的是變遷過程中的功能相關性。認為社會是一個具有自我調節功能的系統，系統的各部分存在著互相依存的功能聯系。在這樣的系統中，變遷是緩慢有序的，始終朝著均衡和諧的狀態運行。 功能論的社會變遷理論最重要的代表是美國社會學家帕森斯，他認為，社會變遷的潛在動力來自系統之間的信息能量交換。帕森斯利用他的功能型社會變遷理論去分析社會的長期歷史，把社會歷史分

9、成五個連續的分化階段，即原始社會、古代社會、歷史社會、溫床社會、現代社會。 2022/7/17164、 沖突論的社會變遷理論 德國社會學家達倫多夫（Dahrendorf）提出了關于沖突論的社會變遷理論的基本假設：第一，社會變遷是普遍存在的；第二，社會沖突是普遍存在的；第三，社會中的每一個要素對社會的瓦解和變遷都發揮著作用；第四，每一個社會都是以其中一些成員對另一些成員的壓制為基礎的。達倫多夫認為，權力分配不均是產生沖突的主要原因，沖突的結果是引起社會結構的變遷，特別是權威結構的變遷。2022/7/1717 5. 歷史唯物主義的社會變遷理論以馬克思為代表的歷史唯物主義，將社會發展看成是一個源于社

10、會結構的變遷而促使社會形態更替的過程社會結構指的就是社會系統中整體與部分、部分與部分之間的辯證關系，它是人類社會生活中一切關系的總和，其核心的問題是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的關系構成的網絡系統社會系統是在生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾中構成的一個開放的系統。這些基本矛盾的發展推動社會的變遷。2022/7/1718馬克思發現的人類歷史發展基本規律是指“生產關系一定要適合生產力性質”的規律。當生產關系不適合生產力性質時，就會引起生產關系的變更，導致社會形態依次更替馬克思在系統闡明唯物史觀基本原理的基礎上，從生產方式變革的角度全面考察了人類歷史進程，把它按“亞細亞的、古

11、代的、封建的和現代資產階級的生產方式”劃分為四個階段，分別代表著亞細亞生產方式、古典奴隸制、中世紀封建制和現代資本主義等四個歷史時代，共產主義是高于以上四個時代的第五個階段。2022/7/1719（三）社會變遷的原因 2環境與人口變化 1物質生產方式 3發明和發現 4文化傳播5文化觀念與主觀努力 2022/7/17201物質生產方式 馬克思指出：“社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中活動的現存生產關系或財產關系(這只是生產關系的法律用語)發生矛盾。于是這些關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏那時社會革命就到來了。” 2環境與人口變化2022/7/1721自然環境惡化，一家人喝

12、 水靠從遠處拉 一個地區環境對社會變遷有重要影響。地理位置、氣候、自然資源、環境變化等因素都會影響社會變遷。 人口密度和人口質量是影響社會變遷的一個重要因素。2022/7/17223發明和發現 所謂發明，就是原來沒有的事物被創造出來，其中有物質方面的產品，也有精神方面的產品。 發現是認識到原來已經存在但過去未被認識的事物及其特征。發現雖不是創造，但是不能說發現不如發明重要。2022/7/1723原子彈的發明，其后果不論好壞，都極大改變了人類文明的走向4文化傳播 文化傳播是引起社會變遷的重要外部原因。 文化傳播有時也會以侵略其它國家等消極的方式實現。 2022/7/1724法國探險家加蒂埃和他的

13、同事們在北美 2022/7/17255文化觀念與主觀努力 人們的觀念、欲望、動機和意志都會在一定程度上影響社會變遷。一種新文化觀念的產生，無論是從社會結構內部產生，還是外部傳入，它對社會變遷都會產生重大影響。 馬克斯韋伯關于新教價值觀和信仰對社會變遷影響的研究，就是一個把文化價值觀和意識形態作為社會變遷原因的經典分析。 2022/7/17262正向的和負向的社會變遷 (四) 社會變遷的基本形式1漸進式和突變式社會變遷 3自發的社會變遷和有計劃的社會變遷 2022/7/17271漸進式和突變式社會變遷 漸進式社會變遷是指社會以逐漸地、緩慢地變化方式進行的變遷。社會改良和社會改革都是漸進式變遷的方

14、式。 突變式社會變遷是指急劇發生的帶有質變性質的社會變遷，社會革命是它的一種主要形式。 2022/7/1728 對“社會革命”一詞的理解，實際上有三個層次： 三是泛指社會生活的各個領域所發生的重大變革。 二是統指社會基本結構的根本性改變；一是特指以暴力革命為典型標志的社會制度的變革；2022/7/1729 2正向的和負向的社會變遷 正向的社會變遷是符合人類社會發展規律的，帶來社會物質財富的增長和社會精神文化水平的提高，使社會成員日趨平等、自由、全面發展的一種由低級向高級發展的形式，與此相反則是負向社會變遷。 2022/7/1730 社會變遷本身不是一種價值判斷，而是一種事實陳述，正向與負向的社

15、會變遷則包含了人們對社會變遷的價值判斷。在現實中，不同的歷史階段，不同的社會階級和階層，有不同的價值標準。 為此，評價社會變遷的意義與價值，只能結合其所處的歷史情境才有可行性，社會并不存在永恒不變的變遷目標2022/7/17313自發的社會變遷和有計劃的社會變遷 自發的社會變遷和有計劃的社會變遷是針對社會變遷有無目標控制而言的。自發的社會變遷是人們以盲目的方式參與社會生活的變遷形式，有計劃的社會變遷是人們有意識、有目的地參與和控制社會生活的變遷形式。 2022/7/1732 (一)社會現代化的概念 二、 社會現代化 社會現代化是以工業化為核心、社會結構根本轉型為基礎的社會系統全面發生變遷的過程

16、。 現代化的歷史大約從18世紀開始，以現代科學和生產體制的出現為標志。并一直延續到現在，現代化過程在很多國家仍然在繼續。2022/7/1733(二)社會現代化的理論 1傳統的現代化理論 該理論產生于20世紀50年代，興盛于60年代。其核心概念是“傳統”與“現代”。被認為是用來闡述工業革命以來人類文明的革命性變化的有力理論經典現代化理論研究，根據領域不同，可以分為政治現代化、經濟現代化、社會現代化、個人現代化和文化現代化理論等；根據研究特點不同，可以分為六個學派。2022/7/1734學派主要觀點或特點代表人物結構學派結構功能主義。現代化是從傳統社會向現代社會的轉變。重點研究現代性和傳統性的比較

17、和轉換。帕森斯、列維、穆爾等過程學派現代化是從農業社會向工業社會轉變的過程，這個過程包括一系列階段和深刻的變化。重點研究轉變過程的特點和規律。羅斯托等行為學派現代化必然涉及個人心理和行為的改變，強調人的現代化。英克爾斯等實證學派各國的現代化具有不同特點。開展現代化的實證研究。亨廷頓、格申克隆等綜合學派現代化涉及人類生活方方面面的深刻變化。比較研究、發展模式研究、定量指標研究等。布萊克等未來學派研究未來的發展趨勢，重點研究發達國家的發展趨勢。貝爾、托夫勒等2022/7/1735傳統的現代化理論的基本觀點如下：（3）認為發展中國家的現代化道路是對西方道路的復制。（1）認為社會現代化的發展是從傳統社

18、會走向現代社會的過程。傳統社會與現代社會的二分法是現代化理論的基本邏輯起點。（2）認為現代化的過程是一個社會逐漸消除“傳統”社會特征，同時獲得現代社會特征的過程。2022/7/1736第一，工業化 ；第二，民主化；第三，城市化 ；第四，科層化 ；第五，社會結構分化 ；第六，人的現代化 ；第七，世俗化和理性化。 現代社會的基本特征 2022/7/1737第一，現代化是一個徹底的轉變過程。第二，現代化是一個系統的過程。第三，現代化是一個長期的過程。第四，現代化是一個階段性的過程。第五，現代化是一個內在的過程。第六，現代化是一個全球化的過程。第七，現代化是一個趨同化的過程。第八，現代化是一個不可逆轉

19、的過程。第九，現代化是一個進步的過程。 現代化過程的特點 2022/7/1738傳統的現代化理論對發展中國家現代化道路的解釋： 第一，在發展階段上，發展中國家仍處在傳統社會階段，在傳統社會與現代社會之間有一個“中心點”，只有突破這一中心點，傳統社會才能進入現代社會。 第三，在發展的途徑上，認為發展中國家要實現現代化發展的唯一途徑就是西方化或照搬西方模式。 第二，在發展原因上，把發展中國家未能實現現代化發展的原因歸咎于其社會內部的“傳統性”。2“依附論”和“世界體系論” 2022/7/1739 依附論是在20世紀60年代中期崛起的，代表人物是普雷畢什等。 依附論的主要觀點是：（1）“不發達”不等

20、于“未發展”。（2）發展中國家的落后是不平等世界格局的結果。（3）強調發展的途徑是擺脫依附而不是西方化。 普雷畢什（Rprebisch） 2022/7/1740依附論出現的背景二戰之后，大量原殖民地國家取得解放和獨立。這些“第三世界國家”雖取得了政治上的獨立，但國家的貧窮、落后面貌沒有改變。經濟受原宗主國殖民影響，以初級產品生產和原料產出為主。發達資本主義國家通過強化“第三世界國家”與世界市場的結合，完善了“第三世界國家”作為其商品銷售市場、原料供應地的作用，控制了這些國家的自然資源和經濟命脈。“依附理論”興起于拉美，旨在探討發展中國家處于“依附地位”的原因以及如何“走出依附”的宏觀發展理論。

21、2022/7/1741學者認為依附論受到馬克思主義的極大影響“依附理論”強調外國資本和技術造成了發展中國家對發達資本主義國家的依附，這與列寧在帝國主義是資本主義的最高階段中概括的金融寡頭通過采取資本輸出的形式控制著世界的經濟、政治和文化相契合；“依附理論”認為國際貿易中的不平等交換造成了發展中國家對發達資本主義國家的依附，這與第二國際時期馬克思主義的重要理論家盧森堡的世界體系觀點存在一致性；“依附理論”強調發展中國家的經濟剩余向發達資本主義國家的轉移，使得發展中國家資本積累受到限制，導致其處于落后狀態，這一點繼承了馬克思的資本積累理論2022/7/1742依附論對于認識現代化的價值強調發展中國

22、家國情，擺脫歐洲中心主義2：指出了“中心”與“外圍”的不平等性關系3：明確了經濟結構單一導致依附的產生，依附導致不發達4：變革與出路：構建新的國際體系，走非西方發展道路2022/7/1743沃勒斯坦（Wallerstein） 分工為基礎的“資本主義世界經濟體系”。（2）這個體系是一個由“核心”、“半邊陲”“邊陲”三種不同經濟形態的地區組成的世界分工體系 。（3）所謂發展就是改變在世界體系中的位置。（4）發展中國家的發展過程必然伴隨著核心國家的剝削與控制。 20世紀70年代中后期，“世界體系論”在美國迅速崛起，代表人物是美國紐約州立大學社會學家沃勒斯坦。其主要觀點是：（1）整個世界是一個以經濟為

23、實體、以世界性區域2022/7/17443新現代化研究 首先，它拋棄了傳統與現代的簡單二元對立。其次，它不再堅持“單線進化”的發展模式，重視歷史對某個特定國家的社會發展模式的作用，認為存在著多種多樣的發展路向和模式；最后，它們不再拘守在進化論和功能主義的范式之內，而是試圖拓寬自己的理論視野和分析框架，把不平等和沖突現象納入分析的范圍。 再次，它關注外部因素對當地現代化的影響；2022/7/1745 根據一個國家現代化發展起始時間及最初的啟動因素，可以把目前所有卷入現代化浪潮的國家分為兩種類型，即早發內生型國家與后發外生型國家。(三)不同國家的現代化類型 早發內生型現代化國家以英國、法國等西歐國

24、家和美國為代表。這些國家開始現代化的時間大都比較早，具有明顯的內生性、原創性和自然漸進性。 2022/7/1746 凡是在早發內生型國家的現代化已經達到較高水平時才開始現代化發展的國家，都可以稱之為后發外生型現代化國家。與早發內生型現代化相比，后發外生型現代化具有明顯的外發性、采借性、人為的突進性。 任何一個國家現代化的實際進程都是一定時期內外因素相互作用的結果，即便早發內生型的現代化也同樣處在一定外部環境的影響之下， 2022/7/1747（四）發展中國家的發展與發達國家社會變遷的趨勢 1發展中國家的發展： “后發展效應” 正面效應主要包括：（1）可以從發達國家獲得對現代化發展進程的認識 ；（2）一般借助外部力量打破封閉狀態，客觀上對現代化發展起到了一種促進作用 ；（3）可以通過發達國家