1、高二語文期末練習題一、積累與運用1默寫（1）李白將進酒一詩中，悲嘆人生短暫，人生易老的句子是：君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。（2）長橋臥波，未云何龍？覆道行空 不霽何虹 ？（3）裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下（4）出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（5）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（6）放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。_安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？（7）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨 。（8）悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！ （9）憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（10）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所

2、溺。（11）問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流？（12）后人哀之而不鑒之， 亦使后人而復哀后人也 。2解釋下列句子中加點的詞原莊宗之所以得天下 推究 函梁君臣之首 用木匣子裝 比得軟腳病 近來 抑別有疾而至斯乎 或者，還是 月落庭空影許長 這樣的，如此的 內外不一 統一 作而言曰 神情激動 凡死刑獄上 呈報 田父紿曰：“左”。 欺騙 我欲因之夢吳越 依據 （11）親朋無一字 書信 （12）望影倏不見 疾速，忽然 （13）騅不逝兮可奈何 奔馳 （14）洎牧以讒誅 等到，及 （15）愿為諸君快戰 痛快地 （16）吾生若 你，你們 （17）爾其無忘乃父之志 你的 （18）項王身亦被十余創 遭受 （1

3、9）將進酒 請 （20）呼兒將出換美酒 拿 3下列句子中加點詞的用法和“皆利系者之多”中的“利”用法相同的一項是（ D ）A莫如西歸，將成家而致汝。 B輦來于秦C予我千金，吾生若。 D后人哀之而不鑒之4下列加點詞的用法，分類正確的一項是（ C ）栗深林兮驚層巔 項王則夜起 馬童面之 六王畢，四海一未云何龍 廊腰縵回 族秦者秦也 長吾女與汝女以至于劍拔十尋 牖其前以通明A/ B/C/ D/5下列句子中“然”的用法和其他不同的一項是（ B ）A實不然也 B然峭拔秀麗皆不可與小孤比C予不能然也 D其然乎？其不然乎？6下列句子中“之”的意義和用法，分類正確的一項是（ B ）吾恐秦人食之不得下咽也 舉天

4、下之豪杰 東野之書，耿蘭之報可往求之 與可之教予如此 此天之亡我 以故漢追及之 豈得之難而失之易歟A/ B/C/ D/7下列句子中加點的詞語，古今意義相同的一項是（ D ）A下而從六國破亡之故事 B一日之內，一宮之間，而氣候不齊C江東雖小，地方千里 D技蓋至此乎8下列句子中句式和其他不同的一項是（ A ）A漢騎追者數千人 B使負棟之柱，多與南畝之農夫C請其矢，盛以錦囊 D農人告余以春及9下列句子中沒有通假字的一項是（ D ）A斂不憑其棺 B暴霜露C善刀而藏之 D杰然特起10閱讀下面一段文言文，完成題目。 故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫患禍

5、常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？ （1）下列加點詞詞類活用現象與“憂勞可以興國”相同的一組是（ A ） A雖大風浪不能鳴也。 B事不目見耳聞 C、蓋失強援，不能獨完。 D后人哀之而不鑒之。 （2）與“智勇多困于所溺”句式相同的一項是（ C ） A古之人不余欺也。 B石之鏗然有聲者 C身死國滅，為天下笑 D趙嘗五戰于秦 （3）把文段中劃線的句子翻譯成現代漢語。A舉天下之豪杰，莫能與之爭。 普天下的豪杰，都不能跟他抗爭。 B夫患禍常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？ 禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾。 11閱讀下面宋詞，回答下列問題。南鄉子梅

6、花詞和楊元素蘇軾寒雀滿疏籬，爭抱寒柯看玉蕤。忽見客來花下坐，驚飛，踏散芳英落酒卮。痛飲又能詩，坐客無氈醉不知。花謝酒闌春到也，離離，一點微酸已著枝。注這首詞是蘇軾任杭州通判時（1074年初春），與杭州知州楊元素的唱和之作。（1）填空：這首“梅花詞”凡56言，竟不見一個“梅 ”字，但通篇透露著梅花 報春的訊息，稱得上“不著一字，盡顯風流”。（2）“花謝酒闌春到也，離離，一點微酸已著枝”，在寫法上有什么特點？它與上片起首“寒譽滿疏籬，急抱寒柯看玉蕤”有什么聯系？答：以味覺替代視覺，暗寫“梅子”已初掛枝頭，頗有新意。照應了上片起首描寫的梅花盛開的情景。（注：“寒雀滿疏籬，爭抱寒柯看玉蕤。”寒雀爭鬧枝

7、頭，側面表現梅花之盛。）二、閱讀下面文言文，完成14題。 胡則，字子正，婺州永康人。果敢有材氣。以進士起家，補許田縣尉。時靈、夏用兵，轉運使索湘命則部送芻糧，為一月計。則曰：“為百日備，尚恐不支，奈何為一月邪？”湘懼無以給，遣則遂入奏。太宗因問以邊策，對稱旨，顧左右曰：“州縣豈乏人？”命記姓名中書。后李繼隆討賊，久不解，湘語則曰：“微子幾敗我事。”一日，繼隆移文轉運司曰：“兵且深入，糧有繼乎？”則告湘曰：“彼師老將歸，欲以糧乏為辭耳，姑以有余報之。”已而果為則所料。后提舉江南路銀銅場、鑄錢監，得吏所匿銅數萬斤，吏懼且死，則曰：“馬伏波（西漢名將馬援）哀重囚而縱之，吾豈重貨而輕數人之生乎？”籍為

8、羨余，不之罪。改江、淮制置發運使，累遷尚書戶部員外郎。 初，丁謂舉進士，客許田，則厚遇之，謂貴顯，故則驟進用。至是，謂罷政事，出則為京西轉運使，遷禮部郎中。徙廣西路轉運使。有番舶遭風至瓊州，且告食乏，不能去。則命貸錢三百萬，吏白夷人狡詐，又風波不可期。則曰：“彼以急難投我，可拒而不與邪？”已而償所貸如期。又按宜州重辟十九人，為辨活者九人。 乾興初，坐丁謂黨，降知信州，徙福州復為太常少卿、知池州。未行，復諫議大夫，徙河北都轉運使。初，則在河北，殿中侍御史王沿嘗就則假官舟販鹽，又以其子為名祈買酒場。至是，張宗誨擿發之，按驗得實，出則知陳州。逾月，授工部侍郎、集賢院學士。劉隨上疏言：“則奸邪貪濫聞天

9、下，比命知池州，不肯行，今以罪去，驟加美職，何以風勸在位？”后徙杭州，再遷兵部侍郎致仕，卒。 則無廉名，喜交結，尚風義。在福州時，前守陳絳嘗延蜀人龍昌期為眾人講易，得錢十萬。絳既坐罪，遂自成都械昌期至。則破械館以賓禮，出俸錢為償之。(宋史列傳第五十八胡則傳)1對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（B ）A對稱旨 對稱：回答符合 B籍為羨余 籍：沒收（應為“登記”）C坐丁謂黨 坐：犯罪 D再遷兵部侍郎致仕 致仕：退休2下列各組句子中加點的詞的意義和用法相同的一組是（D ）A兵且深入，糧有繼乎 B 太宗因問以邊策存者且偷生 振聲激揚，伺者因此覺知C 彼以急難投我 D 得吏所匿銅數萬斤因為長

10、句，歌以贈之 漁人一一為具言所聞（A將/暫且；B趁機，順便/根據；C因為/連詞，表目的，來；D的，所字結構）3下列敘述不符合原文意思的一項是（B ）A.胡則果敢有才氣，一次入朝奏事時，宋太宗詢問他邊策之事，他憑借其回答而深受太宗賞識，名字被記進了中書省。B.胡則提舉江南路銀銅場、鑄錢監時，認為不能像馬援那樣重罰犯錯者，因此他對于那些私自藏匿銅錢的官吏寬大為懷，并沒有加以追查。C.胡則擔任廣西路轉運使時，對落難求助的外國商人，不顧手下官吏的反對，借給了他們三百萬錢，表現出了急人之困的品格。D.胡則為官有才干，屢受重用，但“喜交結，尚風義”的性格也曾使他犯了不少錯誤，致使他一生仕途坎坷。（馬援并沒

11、有重罰犯錯者，他是可憐重罪囚犯而放了他們的，“并沒有加以追查”也有誤，應該為“追查卻不定罪”。）4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。微子幾敗我事。 如果沒有你，差點壞了我的事。又按宜州重辟十九人，為辨活者九人。又審查了宜州犯了死罪的十九個人，替他們明辨而讓其中的九個人活了下來。今以罪去，驟加美職，何以風勸在位？ 如今因為胡則罪名除去而突然間給予他一個好職位，那么拿什么來諷勸那些在職的官員？三、經典閱讀陳相見孟子，道許行之言曰：“滕君，則誠賢君也；雖然，未聞道也。賢者與民并耕而食，饔飱而治。今也，滕有倉廩府庫，則是厲民而自養也，惡得賢！” 孟子曰：“許子必種粟而后食乎？”曰：“然。

12、”“許子必織布然后衣乎？”曰：“否，許子衣褐。”“許子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰：“自織之與？”曰：“否，以粟易之。”曰：“許子奚為不自織？”曰：“害于耕。”曰：“許子以釜甑爨，以鐵耕乎？”曰：“然。”“自為之與？”曰： “否，以粟易之。” “以粟易械器者，不為厲陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，豈為厲農夫哉？且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？何為紛紛然與百工交易？何許子之不憚煩？” 曰：“百工之事，固不可耕且為也。”“然則治天下，獨可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所為備，如必自為而后用之，是率天下而路也。故曰：或勞心，或勞力，勞心者治人，勞力者治

13、于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。” （孟子滕文公上）注：陳相：許行的農家學說的奉行者。饔飱：饔，早餐；飱：晚餐。厲：虐害、欺壓。附譯文： 陳相來見孟子，轉述許行的話說道：“滕國的國君，的確是賢德的君主；雖然這樣，還沒聽到治國的真道理。賢君應和百姓一起耕作而取得食物，一面做飯，一面治理天下。現在，滕國有的是糧倉和收藏財物布帛的倉庫，那么這就是使百姓困苦來養肥自己，哪里算得上賢呢！”孟子問道：“許子一定要自己種莊稼然后才吃飯嗎？”陳相說：“對。”孟子說：“許子一定要自己織布然后才穿衣服嗎？”陳相說：“不，許子穿未經紡織的粗麻布衣。”孟子說：“許子戴帽子嗎？”陳相說：“戴帽子。”孟子

14、說：“戴什么帽子？”陳相說：“戴生絹做的帽子。”孟子說：“自己織的嗎？”陳相說：“不，用糧食換的。”孟子說：“許子為什么不自己織呢？”陳相說：“對耕種有妨礙。”孟子說：“許子用鐵鍋瓦甑做飯、用鐵制農具耕種嗎？”陳相說：“對。”孟子說：“是自己制造的嗎？”陳相說：“不，用糧食換的。”孟子說：“用糧食換農具炊具不算損害了陶匠鐵匠；陶匠鐵匠也是用他們的農具炊具換糧食，難道能算是損害了農夫嗎？再說許子為什么不自己燒陶煉鐵，使得一切東西都是從自己家里拿來用呢？為什么忙忙碌碌地同各種工匠進行交換呢？為什么許子這樣地不怕麻煩呢？” 陳相說：“各種工匠的活兒本來就不可能又種地又兼著干。” 孟子說；“這樣說來，

15、那末治理天下難道就可以又種地又兼著干嗎？有做官的人干的事，有當百姓的人干的事。況且一個人的生活，各種工匠制造的東西都要具備，如果一定要自己制造然后才用，這是帶著天下的人奔走在道路上不得安寧。所以說：有的人使用腦力，有的人使用體力。使用腦力的人統治別人，使用體力的人被人統治；被人統治的人供養別人，統治別人的人被人供養，這是天下一般的道理。發視頻綜合博文博主圖片音樂視頻播主 群組1下列對上面文段內容的理解，不正確的一項是（ A ）A許行的農家學說主張無須社會分工，統治者與老百姓同吃同住同勞動，自己動手，豐衣足食，這個觀點的確也有一定意義。B農家學說認為，社會分工使社會充滿了尖銳斗爭，充滿了暴力和邪

16、惡。這段文字是孟子駁斥農家學說的，可以把它看作是孟子對于社會分工問題的論述。C“或勞心，或勞力”是對腦力勞動和體力勞動的分工的概括，而又被孟子引申到“被管理的人養活別人，管理別人的人被別人養活，這是全天下都通行的道理”這一結論。2簡要談談你對孟子的“勞心者治人，勞力者治于人”的理解。 孟子所提出的“勞心者治人，勞力者治于人”論斷是講社會分工問題。體力勞動和腦力勞動的差別，在孟子的時代早已是一個普遍存在的現象，他不過是對這種現象加以概括，而在“或勞心，或勞力”的基礎上進一步發揮為“勞心者治人，勞力者治于人”，為后世的統治者提供了理論依據。文言文參考譯文： 胡則字子正，婺州永康人。辦事果斷堅決有才

17、干。憑進士踏入仕途，先是補任為許田縣的縣尉。當時朝廷正對靈、夏用兵，轉運使索湘命胡則一部運送糧草，給他一個月籌辦。胡則說道：“給一百天準備，尚且恐怕不夠，怎么就給一個月呢？”索湘害怕沒有什么可用來供給，就派胡則入朝上奏。宋太宗順便拿安邊之策詢問他，他的回答很符合皇上的心意，宋太宗看著左右的侍從說：“州縣中怎么會缺乏人才呢？”于是命侍從把胡則的名字記錄在中書省。后來李繼隆討伐叛賊，很長時間未能取勝，索湘就對胡則說：“如果沒有你，差點壞了我的事。”一日，李繼隆發文到轉運司說：“軍隊將要向前深入，糧草還有后續的嗎？”胡則告訴索湘曰：“他的軍隊長時間在外想要回來，只不過想拿糧草缺乏為借口罷了，我們姑且

18、拿糧草有余回復他。”不久果然被胡則料中。后來胡則被授任江南路銀銅場、鑄錢監，查獲了當時官吏私自藏起來的數萬斤銅，官吏們害怕得要死，胡則說：“伏波將軍馬援可憐重罪囚犯而放了他們，我難道能看重財物而輕視好幾個人的性命嗎？”最后登記為銅場的盈余，沒有給他們定罪。后來胡則又改任為江、淮制置發運使，逐步至遷尚書戶部員外郎。 當初，丁謂考取進士后，曾經客居許田縣，胡則十分優待他，（后來）丁謂顯貴為宰相，所以胡則一下子受到了提拔重用。到如今，丁謂被罷去參知政事（即宰相）一職，朝廷就將胡則調出京城擔任京西轉運使，后又升至禮部郎中。調任廣西路轉運使。有一艘外國商船遭遇臺風飄泊到了海南，并且說缺糧，不能離去。胡就則下令借給他們三百萬錢，手下官吏稟告說外國人生性狡詐，又說海上風波不可預料。胡則曰：“他們因為以急難投奔我們，怎可拒絕而不給他們呢？”后來這些外國人如期償還了借貸。任職期間，胡則又審查了宜州犯了死罪的十九個人，替他們明辨而讓其中的九個人活了下來。 乾興初年，由于牽連到丁謂黨一案，胡則被降職擔任信州知府，后調任福州又升任太常少卿、任池州知府。沒有前往，又升任諫議大夫，調任河北都轉運使。當初，胡則在河北任職時，殿中侍御史王