1、15 誡子書 墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強導入新課丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。猜猜詩中所寫是誰墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強導入新課千古良相諸葛亮，他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的誡子書，聆聽他對子女的諄諄教誨。墨劍飄雨liyongqian

2、g李永強學習目標結合作者經歷，理解文章主旨，思考其現實意義。01積累文言詞語和名言警句，借助工具書和注釋理解課文大意。02感受傳統文化，接受古典作品熏陶。03墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強走近作者 諸葛亮（181234），字孔明，號臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國時期杰出的政治家、軍事家。代表作有出師表誡子書等。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強背景鏈接 本文選自諸葛亮集文集卷一（中華書局2012年版）。誡子書是諸葛亮晚年寫給8歲兒子諸葛

3、瞻的一封家書，諸葛亮一生為國，躹躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢社稷日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下了這封家書告誡諸葛瞻。liyongqiang李永強墨劍飄雨文體知識書，又稱“尺牘”“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。它的文學功能多種多樣：可以抒情，可以寫景，可以寫私人化的事件和感情，也可以進謁顯貴，勉勵后學。在歷史的發展中，書信的實用性和審美性達到了完美的結合。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強朗讀指導誡 子 書諸葛亮 夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/

4、須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復/何及!點我放課文朗讀liyongqiang李永強墨劍飄雨朗讀指導讀音準確富有節奏讀出情感停連恰當學生自由朗讀課文。要求：夫 君子 之 行， 靜 以 修身，儉以養德。非 淡泊 無以 明志，非 寧靜 無以 致遠。君子的行為操守，以屏除雜念和干擾來修身養心，以節儉來培養品德。 不淡泊名利就沒辦法明確方向，不集中精神就沒辦法達到遠大目標。助詞，用于句首，表示發端有道德的人屏除雜念和干擾，寧靜專一修養身心，努力提高自己的品德修養行為，操守疏通文意內心恬淡，不慕

5、名利沒有什么可以拿來，沒辦法明確志向。明，明確、堅定這里指安靜，即集中精神，不分散精力達到遠大目標。致，達到夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢 則不能 勵精，險躁 則不能 治性。學習必須靜心專一，才干來源于學習，不學習就沒辦法增長才干，不立志就沒辦法成就學業。 放松懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。增長志向。這里指立志疏通文意放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠振奮精神。勵，振奮輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。修養性情。治，修養。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有

6、任何貢獻，悲傷地困守在陋室里，（到那時再悔恨）又怎么來得及！疾行，指迅速逝去凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處窮困潦倒之人住的陋室疏通文意墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強析讀課文 本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點是什么？用原文句子回答。夫君子之行，靜以修身，儉以養德。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強析讀課文 作者開篇提出“修身養德”，他認為怎樣才能做到“修身養德”呢？用自己的話簡要說說。 要“靜”與“儉”。“靜”就是淡泊、寧靜，是一種屏

7、除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態。只有內心寧靜，方能自省、自察。“靜以修身”強調內心寧靜對個人品德修養的重要作用。“儉”就是節儉、儉樸。“儉以養德”強調物質生活的低要求對個人品德修煉的關鍵性作用。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強析讀課文 作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關系？結合具體內容說說。 “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”中強調了“明志”“致遠”是“淡泊”“寧靜”的目的，即作者認為明確志向和達到目標是目的，其途徑是“淡泊”“寧靜”，并用雙重否定句的句式強調“淡泊”和

8、“寧靜”的重要性。 “夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”中闡述了“靜”“學”“志”“才”之間的關系，即人的才學是通過學習來增長的，而學習時要靜，要想學有所成必須先立志。作者強調了這四者的關系，其核心是學習，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強析讀課文 “淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？ 從反面闡述“靜”。這句話強調了“淫慢”“險躁”所造成的危害，強調了“靜”的價值。 “年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”

9、一句闡述了什么道理？ 惜時。時光飛逝，如果不珍惜時間就一事無成，對社會沒有任何貢獻，到年老時后悔就來不及了。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強析讀課文 從全文來看，作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？從哪些句子可以看出來？ 成才要具有三個條件：第一個條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“非學無以廣才，非志無以成學”；第二個條件是學習，“夫學須靜也，才須學也”；第三個條件是惜時，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”。 諸葛亮主張以儉養德，以靜求學，以學廣才，這三者是互相聯系、缺一不可的

10、。志是成才的前提和基礎，志向的培養又必須砥礪品德。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強課堂小結 文章開篇以“君子之行”這個高標準來要求兒子，告誡兒子要“靜以修身，儉以養德”，接下來“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”闡述了“靜”的價值，指出只有寧靜專一才能明確志向，實現目標。接著先正后反，論述“靜”“學”“才”“志”之間的關系，核心是實現志向的途徑學。具體來說，就是有“志”才可成學，而為學須“靜”；學習才能增長才干，而成才必須學習。第四句，從反面說明不靜，即“淫慢”“險躁”的害處，還是彰顯“靜”的價值。最后一句從反面論述，強

11、調要勤學刻苦，不能荒廢學業，暗含惜時之意。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強深入探究 諸葛亮告誡兒子要成為一個君子必須修身養德，他為什么強調君子要修身養德？中國儒家的先賢大德又是怎樣修身養德的？結合下面材料，說說你的發現。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強深入探究 （1）中國傳統文人歷來注重“修身”。儒家經典大學中就強調：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”“誠意正心修身齊家治國”成為儒家推崇

12、的人生規劃，即從一個人內在的修養出發，到外在事業的成功，而其中修身是中心。 “修身”是儒家思想的核心之一，是為人處世的根本、基礎。只有先修身，才能齊家治國平天下，所以諸葛亮把修身放在首要位置，要修身養德成為君子。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強深入探究 （2）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（論語雍也） 子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” （論語述而） 儒家的先賢大德也是“靜以修身，儉以養德”的。孔子、顏回“飯疏食，飲水，曲肱

13、而枕之”“一簞食，一瓢飲”，體現出他們的生活儉樸；“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，說明顏回淡泊名利。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強課堂小結 修身養德是一個人立身之根本，是基礎，我們要以靜來修身養德，摒除心中的各種雜念，不汲汲于富貴，不被外界的物質誘惑所干擾，保持內心的寧靜專一，這樣才能達到修身養德的目的。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強拓展延伸結合自己的現實情況，談談你學完本文的認識和收獲。 關于“靜”，我們要高質量地學習，就需要靜，不

14、靜，我們就做不到嚴謹治學；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的時候，才能摒除雜念，審視自己的內心，達到修身養性的目的。 關于“儉”，我看到學校有很多攀比現象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是進口的，比穿的鞋子是不是明星款的，這種現象反映了學生熱衷于對物質享受的追求，容易受到外界物質的誘惑，造成虛榮、自私等心理，不利于我們優秀品質的培養。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強拓展延伸 關于“志”，我明白了立志很重要，志當存高遠，才能實現人生價值。我們如果不立志，在學校就會不用心學習，成績落后，不能考上大學；進入社會后，渾渾噩

15、噩，終將一事無成。 關于“學”，我明白了只有勤學才能增長才干。擁有自己的才能，才能在社會上發揮自己應有的價值。 “年與時馳，意與日去”，讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，我們要珍惜時間，不要等到回顧一生時才發現自己什么貢獻都沒有。墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強墨劍飄雨liyongqiang李永強板書設計誡子書提出觀點：靜以修身，儉以養德分析論點：治學：夫學須靜也，才須學也（正）修身：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）殷殷叮嚀須惜時：年與時馳，意與日去諄諄教誨無限期望謝謝聆聽謝謝觀賞15. 誡子書 第一課時 一代名相諸葛亮是在54歲的時候逝世的，在

16、逝世前他曾經對他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓，可見他對諸葛子孫有著多么深遠的影響。今天我們就來學習這段話，相信大家也一定受益匪淺。導入學習目標12了解文言文的特點，積累文言知識，掌握朗讀節奏。閱讀目標重點，涉及積累拓展四結合作者生平，抓住關鍵詞，體會文章主旨，思考其現實意義。3感受傳統文化，接受古典作品的熏陶。難點，涉及思考探究二、三難點品格素養感受諸葛亮的人格魅力，懂得修身養德。諸葛亮 (181234)，字孔明，瑯玡陽都( 今山東沂南南) 人，三國時蜀漢政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。其代表作有出師表誡子書等。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統

17、文化中忠臣與智者的代表人物。作者簡介預習資料速查誡子書一般認為是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，這封家書后來一直被諸葛家族奉為祖訓，也是后世學子修身養性的行為準則。本文主要闡述的是勤學勵志、修身養德、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。背景資料預習資料速查預習資料速查知識鏈接一個人若是在舒服的環境中會消磨志氣，那么在困苦懊喪的環境中也一定會消磨志氣我又很相信我的孩子們，個個都會受我這種遺傳和教訓，不會因為環境的困苦或舒服而墮落的。 梁啟超家書文體知識預習資料速查書信書信一般由稱呼、問候語、正文、祝頌語、署名和日期構成。 稱呼。頂格寫，可以加上一定的限定、修飾詞，如“親愛的”等。 問候語。如寫“你

18、好” “近來身體是否安康”等，可以接正文。預習資料速查 正文。這是信的主體，可以分為若干段來寫。 祝頌語。以最一般的“此致”“敬禮”為例。“此致”有兩個書寫位置：一是緊接在正文之后書寫，不另起段，不加標點；二是在正文之下另起一行空兩格書寫。“敬禮” 寫在“此致”的下一行，頂格寫，其后加上一個感嘆號可表示祝頌的誠意和強度。署名和日期。寫信人的姓名，寫在祝頌語下方空一至兩行的右側。夫（ ）君子之行 淡泊（ ）yn（ ）慢 l（ ）精險zo（ ） 窮廬（ ）f文言知識積累重點字b淫勵躁l文言知識積累形近字躁（ ）煩躁燥（ ）燥熱操（ ）做操 zozoco1. 誡：告誡、勸勉。2. 修身：提高修養，陶

19、冶性情。3. 養德：培養品德。4. 淡泊：內心恬淡，不慕名利。5. 明志：明確志向。明，明確、堅定。6. 淫慢：放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。7. 險躁：輕薄浮躁。險，輕薄。文言知識積累重點詞文言知識積累一詞多義意與日去夸父逐日1.日夫學須靜也非志無以成學2.學歲月太陽學習學業非志無以成學 遂成枯落3.成完成，實現變成，成為1. 非寧靜無以致遠 2. 險躁則不能治性 3. 淫慢則不能勵精 4. 險躁則不能治性文言知識積累古今異義古義：屏除雜念和干擾，寧靜專一；今義：安定不動（跟“動”相對）；沒有聲響。古義：輕薄；今義：地勢險惡、復雜，不易通過；險要。古義：懈怠；今義：速度低；走路、做事等費的時

20、間長（跟“快”相對）。古義：修養；今義：治理。非寧靜無以致遠文言知識積累詞類活用形容詞用作名詞，遠大目標。倒裝句靜以修身，儉以養德。（ ）文言知識積累文言句式賓語前置句1. 靜以修身，儉以養德。2. 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。3. 夫學須靜也，才須學也。4. 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！文言知識積累名句積累這篇文章是如何安排結構的？“寧靜”與“明志” “成才”的關系是怎樣的？結構內容方法這篇文章表達了怎樣的主題？主題預習思考問題文章在論述修身和治學時運用了什么論證方法？有何作用？2導思1導思3導思4關鍵詞：靜以修身、儉以養德帶著問題讀課文導思課文初讀感知讀

21、法指導 文言文朗讀重在節奏的劃分，一般以語意和語法結構為劃分依據。可以借助圈點勾畫的方法，理解文章思路，掌握節奏停頓的技巧。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓，如“年/ 與時馳，意/ 與日去”中的 “年”和“意”在句子中作主語，“與時馳”和“與日 去”在句子中作謂語，主謂之間應有停頓。課文整體感知簡要概括課文主旨本文的主旨是勸勉兒子勤學立志、修身養德要從淡泊寧靜中下功夫，最忌淫慢險躁。慈父心態：諄諄教誨，殷切期望。板書設計中心論點誡子書論證 靜躁靜以修身儉以養德正反對比 15. 誡子書 第二課時課文細讀品味 1. “非淡泊無以明志，非

22、寧靜無以致遠”有什么作用？這句話既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式,以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。課文細讀品味2.作者是從哪兩個方面進行論述的? 從這幾個方面又是怎樣展開論述的?作者是從學習和做人兩個方面進行論述的,作者先從正面進行闡述,他認為:無論做人,還是學習,作者強調的是一個“靜”字,修身須要靜,學習須要靜,獲得成就也取決于靜;接著又從反面進行論證,把失敗歸結為一個“躁”字,進而把“靜”與“躁”加以對比,增強了論述效果,達到了論證的目的。課文細讀品味3.作者圍繞學習告誡兒子要成才必須具備哪三個條件? 這三個條件的關系如

23、何?此題可用定向分析歸納法。 淡泊(非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠); 立志(非學無以廣才,非志無以成學); 惜時(年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及)。關系:諸葛亮主張以儉養德,以靜求學,以學廣才,這三者是互相聯系的,缺一不可的.志是成才的前提和基礎,但志向的培養又必須修養品德。課文細讀品味4.從全文看,作者寫這封信的用意是什么?告誡兒子修身養性,生活節儉,以此來培養自己的品德。表達了他希望后代志存高遠。1.重難點 “夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這兩句話的核心是一個“靜”字。那么“儉以養德”與“靜”有何關系？二者看似無關，實則關系

24、密切。“靜”指的是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態。只有內心寧靜，方能自省、自察。“靜以修身”強調內心寧靜對個人品德修養的重要作用。“儉”就是節儉、儉樸。“儉以養德”強調物質生活的低要求對個人品德修養的關鍵性作用。因為節儉可清心寡欲，避免浪費，這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖物質享受而分神勞力，只有這樣，才能堅定志向，實現目標。課文全篇探究2.發散思維 作為學生的我們應當如何做到淡泊明志、寧靜致 遠？結合生活實際談一談。淡泊明志、寧靜致遠是積極的人生態度。現代社會豐富多彩，能不能在各種變化和誘惑中保持平靜的心態，能不能甘于寂寞、保持恬淡的心境，是每個人都要深思的。在這個時代

25、，安靜下來看一本書、聽一首歌、練練書法、寫一行詩也似乎成了一種奢侈。其實，只要做到寧靜、淡泊，及時調整自己的心態，就可以過得充實、輕松。課文全篇探究3.諸葛亮告誡兒子，要成才必須具備幾個條件？分別是什么？三個條件：第一個條件是淡泊明志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“非學無以廣才，非志無以成學”；第二個條件是靜心學習，“夫學須靜也，才須學也”；第三個條件是珍惜時間，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”課文全篇探究1.句式駢散結合，語氣徐疾有致。本文句式駢散結合，形式上散中有整、整中有散，語氣上有輕有重、徐疾有致，讀起來朗朗上口，表現出對稱美、變化美、 音樂美。歸

26、納總結特色總結2.肯定句與否定句相結合。先肯定，后否定，否定后再從正面強調。這種將肯定句和否定句結合起來的寫法，不僅使問題論述得更全面，而且增強了表達效果。歸納總結（1）原文：不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。陶淵明五柳先生傳譯文：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。課文拓展積累國學經典陶淵明，字元亮，又名潛，潯陽柴桑人，田園詩人。淡泊自守。（2）原文：盛年不重來，一日難再晨。 及時當勉勵，歲月不待人。 陶淵明雜詩十二首（其一）譯文：青春一旦過去便不可能重來，就像一天中很難有第二個早晨。我們應當趁年富力強及時勉勵自己，歲月是不會等人的。課文拓展積累珍惜時間。言傳身教司馬光一生以儉素為美，不喜華靡。他還以自己的慎言、慎行影響著子女，時時告誡子女要懂得“儉則久，久則平，平則穩”的道理。在訓儉示康一文中，司馬光旁征博引，循循善誘，向兒子講述尚廉節儉的道理。他提出的“由儉入奢易，由奢入儉難”是治國治家的警句名言。傳統文化課文拓展積累家訓教材習題講解1.小組合作，借助注釋疏通文意，互相質疑解難，嘗試翻譯課文。君子的行為操守，（他們）以寧靜專一來修身養心，以節儉來培養品德。不內心恬淡就無法明確志向，不