1、詩經里的植物 通識課活動1詩經里的植物1 飛蓬 自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容。衛風.伯兮 女為悅己者容，所愛的不在時，心里黯然，發如篷草，也沒有心思去整理。古人寫情之深，從姿容里，能尋出情何以堪的哀傷來。 飛蓬，學名狼尾蒿，西北鄉下似乎也是這么叫的，飛蓬其實取的是種子在風里的姿勢。此草，生命力極強，長遍大江南北，是隨處得生，隨處得長的樣子。 剛要離開長安的李白,從山東漫游歸來的杜甫。偶相聚，又相遠時，詩仙送給詩圣的詩：飛蓬各自遠,且盡手中杯!道出了千古文人的命運：為精神的魂靈獻祭自己，離了物欲的河流，飛蓬也就是必然的生命狀態了。但這兩句詩里，既有滄桑，更有豪情。 22-黍 彼黍離離，

2、彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！王風.黍離黍有王風之歌，始有千年不朽。黍若有靈，便是和人同生共滅了。忍不住長嘆一聲：知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。浩雀當鳴，以求同音，人心悲歌，覓的是個知己，千年而有同嘆的，是因為同負一個永恒孤獨的背影。這就有了“黍離之悲”，有了千古人心的滄涼滋味。黍在自然里，是一把沉甸甸的穗子，以春來青苗而依風搖搖，以熱暑時分而迎風彎腰。小時候，記的外婆燉的金黃色的小米粥，坐在炕頭上，一勺一勺的延著黑瓷碗邊瓢著來喝，全沒想到，喝的，不僅是自然之實，而且也有悲蒼靈歌的繚繞生氣。一黍一搖，一生一知。知我者，謂我心憂；

3、不知我者，謂我何求？33有女同車-木槿 有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。鄭風.有女同車木槿，所謂“舜”者，朝開幕謝，瞬間之榮，來去匆匆。這是用憐惜的手，來挽著身邊難得一遇的美艷的花；用愉悅的心，和美麗的人，同看一方風景；用意識里的話，把美麗的人的身、形、意永遠的記在心底。和舜華之女同車，永遠都是一件快樂的事吧！植物里的木槿花，是仲夏夜的夢之花，朝開幕謝，卻并不憂傷，似乎迎著純凈的陽光，含有歡喜，似乎朝幕不是一舜，而是幾十個日日夜夜的循環。艷麗的花融在綠葉里，和諧有致，是以高潔之姿，坐在你身旁的。木槿，植物里的大美女，也是詩經里的大美女。44-桃之夭夭桃之夭夭，灼灼其

4、華。之子于歸，宜其室家。 -周南桃夭四月里浮云一般的被嗡吟之聲逗弄的含笑不語的粉色桃花，花自飄零果初生時滿山上綠色浸染的桃林，枝頭盈滿蜜汁將熟未落等著人摘的桃子。詩經里的桃，艷麗端莊，是男子有室，女子有家的引導物，其中可以看出豐饒健康的兩個生命，是怎樣歡歡喜喜的開始踏上一個嶄新世界的臺階的。長久安寧的家庭氣息里，桃的清香、包容、和日積月累的蜜露的喂養，這或許是古人取桃為詩，祝福家庭之福長久的另一重愿望吧。中國的古人說：“草之晶在花，桃花于春，菊花于秋，蓮花于夏，梅花于冬。四時之花，臭色高下不齊，其配于人也亦然。潘岳似桃，陶元亮似菊，周元公似蓮，林和靖似梅”可見，桃也是寄予我們心性的四時花，從花

5、里，可以讀到我們看不見的胸襟里所充滿的氣息，懂得人之為人，在直接的物質之欲外，還有心神的安寧和意趣的舒展。在經久時間的淘洗之后，還能讓我們記得“人面桃花”和“四月芳菲”的不盡滋味。5園有桃，其實之肴。心之憂矣，我歌且謠。不知我者，謂我士也驕。彼人是哉，子曰何其？心之憂矣，其誰知之？其誰知之，蓋亦勿思！ 園有棘，其實之食。心之憂矣，聊以行國。不知我者，謂我士也罔極。彼人是哉，子曰何其？心之憂矣，其誰知之？其誰知之，蓋亦勿思！ -魏風園有桃 桃花的另一面 園有桃描寫不得志的士人的自我解嘲。他自得其樂，自得其是，心中有憂，無人可訴，也無人知曉，似乎并不介意旁人的議論，我行我素。盡管這樣，仍然憂從心中

6、來，他只是拋開自慰，可見他內心憂思之深，無法排解。 古人有言：桃李倩粲于一時，時至而殺。至于松柏，經隆冬而不凋，蒙霜雪而不變，可謂得其性矣。65芣苡車前子 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。-周南芣苡清人方玉潤：“讀者試平心靜氣，涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野、風和日麗中，群歌互答，馀音裊裊，若遠若近，若斷若續，不知其情之何以移而神之何以曠。則此詩可不必細繹而自得其妙焉。” 7山野里溝埂渠洼上遍地生長的車前子，在上古農耕時代傳給我們的畫面里，是歡快舒暢的歌韻在它的小小的淡綠葉面上跳動的音符。不管

7、周南芣苡是農女勞作時自做的農事歌，還是婚嫁女在田間唱的祈子曲，其中，都有一種人和自然的對唱，有一種輕靈粗曠的人和自然緊密相和的音韻，和將自己從生的雜亂中淘洗出來的清新感覺，在這樣素凈的詩里流淌86蘆葦之傷-蒹葭蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。 -詩經秦風蒹葭蒹葭是一篇美麗的情歌。想望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。 古之寫相思，未有過之蒹葭者。蒹葭者，蘆葦也，飄零之物，隨風而蕩

8、，卻止于其根9 蒹葭是一種植物，指蘆葦。蒹（音兼）：沒長穗的蘆葦。葭（音家）：初生的蘆葦。蒹葭蒼蒼 采采 凄凄 指蘆葦 茂盛 青翠郁郁蔥蔥的樣子文學上的蘆葦 文學上的蘆葦 代表相思 ：蒹葭體現野趣 ：縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊 司空曙江村即事百年一雙臨水立，見人驚起入蘆花 戴復古江村晚眺表示平凡而自由 ： 人的生命如蘆葦般脆弱而優美，低頭而輕松，沉思而快樂鮑安順十月蘆花10象征頑強：這根能思想的蘆葦，又堅韌似蘆花漫天飛舞.就是你、就是我我欽佩那蘆葦.那平凡的蘆葦,猶如我們平凡的人們,在脆弱與堅強之間徘徊，在孤獨與喧鬧之間掙扎，宛如風中搖曳的蘆葦，飄忽不定迷失在塵世間。懦弱、猶豫、僥幸和虛榮

9、是秋后還有夢待蘆花綻放之時，已是悲涼的宿命。在風吹雨打之后雖然有暫時的痛苦的搖擺,然而那只是他新生時的痛苦與反思，那是他新生命的孕育那是寒冷冬天里堅硬的倔強的直立。王華 蘆葦贊 11花語：韌性、自尊又自卑的愛 12 7-麥 我行其野，芃芃其麥。控于大邦，誰因誰極？大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之。 -鄘風載馳13我行其野，芃芃其麥在婦女無名的時代，一個弱女子，能夠有“我行其野，芃芃其麥”一樣的為家救國的心，在茂盛的麥浪里，孤身一人，扶轅駕車，去救危難中的亡國，許穆夫人決絕果敢的胸襟，才會感動齊人，來幫她驅除外辱，建立家園。許穆夫人的名字，才能夠在史冊的臺階上，走到今天，讓讀到這些篇章的

10、我，生出一種我華夏族人里有如此女子的自豪，和為人當如此的敬慕之情來。14姜夔揚州慢里“過春風十里，盡薺麥青青。”的詩句。亂國飄零，廢池冷月，“念橋邊紅藥，年年知為誰生”的黍離之悲里。一切盡去的光陰中，還有一點來聲的，正是這“春風十里，盡薺麥青青”的蕎麥里飄出的一點生意，蒼涼景色里的死暗和“薺麥青青”的一種生的氣息，才更讓人覺得自己身處時間里，不知去向何處的蒼涼。過春風十里，盡薺麥青青 158木瓜-知遇和愛的彈奏物木瓜投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！-衛風木瓜16木瓜是一首極溫暖的詩，和它相連的意

11、象，在中國幾千年的文明史里，從人世草莽箭弩的事件當中，產生過許多精美絕倫的詩。知遇和愛是一個人幸福樹上開著的鉆石花，也是寫作當中永恒主題的主體舞步。 179蓮子心，芙蓉色，水蕓香里的-荷18山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。山有喬松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。-詩經鄭風山有扶蘇 詩經鄭風山有扶蘇里藏著這樣一幅朦朦朧朧的圖畫：一個雖有點遺憾，但也心滿意足的女子在想：念想，是一種無用之物吧，走過綠茸茸的灌木叢，穿過俊秀挺拔的松林間，夢里曾經碎草間，用男人的虛榮來調笑刺激一下這個約遇到的那個人物始終沒有見到，卻在無意間遇到了這個象風搖荷花水擺游龍（指葒草）般的狂且狡諧的愛人，然而，終歸還是

12、遇到了這個讓我心生喜歡的人，我且來在這花香會總是遲到的人吧！ 19其形、其態、其貌，美麗、高尚、是美好事物的象征三秋桂子，十里荷花2010楊柳依依，雨雪菲菲-柳21采薇采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業業，豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨

13、雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！-詩經小雅采薇22離別之哀思，重聚之希翼輕柔23芳心苦楊柳回塘，北宋賀鑄詞作。楊柳回塘，鴛鴦別浦，綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。返照迎潮，行云帶雨，依依似與騷人語：當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。24詩經國風邶風匏有苦葉匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。有瀰濟盈。有鷕雉鳴。濟盈不濡軌。雉鳴求其牡。雝雝鳴雁，旭日始旦。士如歸妻，迨冰未泮。招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。25這詩所寫的是：一個秋天的早晨，紅彤彤的太陽才升上地平線，照在濟水上。一個女子正在岸邊徘徊，她惦記著住在河那邊的未婚夫，心想：他如果沒忘了結婚的事，該趁著河里還不曾結冰，趕快過來迎娶才是。再遲怕來不及了。現在這濟水雖然漲高，也不過半車輪子深淺，那迎親的車子該不難渡過吧？這時耳邊傳來野雞和雁鵝叫喚的聲音，更觸動她的心事。26苕之