1、 法律認識與法律行為 西南政法大學 付子堂.一、 法律認識 一法律認識的概念 法律認識是社會認識的一種，是指人們在一定歷史條件下，對現行法律和法律景象的心思體驗、價值評價等各種認識景象的總稱。是法律觀念和法律觀念的合稱。法律觀念泛指對法律的看法和態度；法律觀念也稱法制觀念，主要指人們注重、遵守與自覺執行法律的思想認識。 .二法律認識的構造 從人的認識過程的角度，法律認識可分為法律心思、法律思想體系和法律觀念。 1.法律心思 法律心思是低級階段的法律認識，是人們對法律景象認識的感性階段。是人們對法律景象的外表的、直觀的、感性的認識和心情，是對法律景象的自發的、不系統的反映方式。 .法律心思形狀可

2、以分為積極法律心思、破壞法律心思和消極法律心思。2.法律思想體系 法律思想體系是高級階段的法律認識，是人們對法律景象認識的理性階段，它表現為系統化、實際化了的法律思想觀念和學說，是人們對法律景象的自覺的反映方式，在整個法律認識中處于主導位置。.3.法律觀念 在法律心思與法律思想體系之間存在一個法律觀念的層次。所謂法律觀念，是指介乎于感性和理性階段之間的一種特有的法律認識反映階段。法律觀念既包括人們對法律的零散的、偶爾的、感性的認識；也包括一些系統的、必然的、理性的認識。 (三)法律認識的作用 法律認識是法律創建和完善的重要思想根據。 法律認識對正確適用法律和遵守法律有重要作用。.二、 法律行為

3、 一法律行為的概念與特征 法律對社會的調整是經過對各種詳細社會行為的調控而實現的。在這個意義上，可以說，法律存在于可以察看到的行為中，而非存在于規那么中。 法律行為是指具有法律意義和屬性，可以引起一定法律后果的行為。法律行為這個概念是德國歷史法學派開創人胡果(1764-1844)發明，最初的語義是合法的表意行為。 .法律行為的特征：第一，法律性。法律行為是法的景象的重要組成部分，是由法律規定的、具有法律意義、可以用法律進展評價的人的行為，由此區別于普通的社會行為。 第二，社會性。法律行為作為人的活動，具有社會性的特征。 法律行為的構造有兩個方面：一是內在意志方面，即法律行為有一個內在的、客觀的

4、領域，包括動機、目的和認知才干等要素；二是外在表現方面，即法律行為外在地客觀表現為行動、手段和效果等要素。 .二法律行為的根本分類 1.合法行為、違法行為和中性行為 根據行為與法律的要求能否一致，把法律行為分為合法行為、違法行為和中性行為。 合法行為就是指人們的符合法律要求的行為。.違法行為是指違反國家現行法律規定、危害法律所維護的社會關系的行為，具有社會危害性和違法性，表現為不履行法律所規定的義務或者為法律所制止的行為，包括嚴重違法行為即犯罪和普通違法行為如破壞合同，這是承當法律責任的根據。中性行為介于合法行為與違法行為之間，雖沒有得到法律的允許又沒有遭到法律的制止，即處于現行法律的調整范圍

5、之外，無法以現行法律規定進展評價的行為，其存在的緣由是由于法律調整的范圍本身有一個界限，也能夠是由于立法不完善，存在著“立法真空或“法律破綻。 .2.積極法律行為(作為)和消極法律行為(不作為) 根據行為人的詳細行為方式是積極的作為還是消極的不作為，把法律行為分為積極法律行為和消極法律行為。 積極法律行為，就是行為人以積極的、直接對客體發生作用的方式進展的活動，表現為一定的動作或者動作系列，可以引起客體內容或性質的變化。 消極法律行為，是行為人以消極的、間接對客體發生作用的方式進展的活動，表現為不作出一定的動作，堅持客體不變或者允許、不阻止客體發生變化。 .3.籠統法律行為和詳細法律行為 根據

6、法律行為的效能對象和生效范圍，可以區分為籠統法律行為和詳細法律行為。 籠統法律行為是針對未來發生的不特定事項而作出的、制定和發布普遍性行為規范的行為，如立法行為、司法解釋行為。籠統法律行為與不特定相對人的權益義務有關 。詳細法律行為是針對特定對象，就特定的詳細事項而作出的、只需一次性法律效能的行為。公民個人只能是詳細法律行為的主體，不能成為籠統法律行為的主體。 .4.個體法律行為和群體法律行為 根據行為的主體情況，人的行為可分為個體行為與群體行為。 個體行為就是由自然人個人的認識和意志所支配、并由本人直接作出的行為。 群體行為是由二個以上的自然人有組織的、基于某種共贊同志或追求所作出的趨向一致

7、的行為。 .(三)法律對行為的鼓勵機制 鼓勵指激發使之振作，即激發動機、鼓勵行為，從而構成一種動力。利益和風險 法律對行為的鼓勵，就是經過利益關系的規范和調整，使人做出法律所要求和期望的行為，最終實現法律所設定的整個社會關系的方式系統的要求，獲得預期的法律效果，呵斥理想的法律次序。法律對個體行為的鼓勵方式 有：1、法律的外附鼓勵 外附鼓勵方式既包括贊許、獎賞等正鼓勵，又包括壓力、約束等負鼓勵 。 .2、法律的內滋鼓勵 內滋鼓勵屬于主體本身產生的發自內心的自覺精神力量，如認同感和義務感。 3、法律的公平鼓勵 亞里士多德說，“公正就是比例，不公正就是違反了比例，出現了多或少。 法律歷來被視為正義和公平的意味，中國古人就有“平之如水之說，我國第4條規定：“民事活動該當遵照自愿、公平、等價有償、老實信譽的原那么。 .4、法律的期望鼓勵 5、法律的波折鼓勵任何人的任何行為都具有一定的目的性，即都要指向一定的目的。假設行為者因某種要素的干擾或妨礙，而未能到達既定目的，未能滿足其生理上和心思上的需求，就會感遭到失敗的苦楚和沮