1、第一單元 中國傳統文化主流思想的演變1、“百家爭鳴”局面形成的原因及其意義2、孔子、孟子、荀子等思想家及其主張3、漢代儒學成為正統4、程頤、程顥、朱熹、王陽明等嵩明理學的代表人物；5、李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家及其主張6、明清時期儒學的發展（2010年海南會考）15.春秋戰國時期之所以被后世推崇，是因為一些在歷史的星空中永恒閃耀的名字：老子、孔子、墨子、孟子。他們針對社會和學術上的問題，爭相發表不同的見解，相互詰難、批駁。歷史上將這一局面稱為( )A.百家爭鳴 B.焚書坑儒 C.獨尊儒術 D.百花齊放時期代表主張地位和影響春秋孔子(1)、政治：、思想核心是“ ”；、強調統治者“以 治

2、民”；、“克己復禮”(2)、教育：“ ”“因材施教”儒家學派的創始人，首創私學，被后人尊稱為“至圣”戰國孟子(1)、政治：、“ ”；、提出了“ ”的民本思想(2)、倫理：主張“ ”儒家學派的代表人物，使儒學體系更加完整，戰國時期成為諸子百家中的蔚然大宗荀子(1)、政治：“ ”和“王道”，以德服人；、“君舟民水” (2)、倫理：提出“ ”（2009年海南會考）14.儒家學派創始人孔子興辦私學，收平民子弟當學生，如同貴族子弟一樣看待，對一切學生沒有任何歧視。它所體現的教育思想是（ ） A.因材施教 B.溫故知新 C.有教無類 D.改革開放（2014年海南會考）4、孟子曾哀嘆“庖有肥肉，廄有肥馬，民

3、有饑色，野有餓殍”，杜甫也曾憤慨“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。他們在揭露社會弊端時都流露出了（ ） A民本思想 B專制思想 C宗法觀念 D強權理念2、其他思想流派 派別代表時間主 張道家老子春秋、認為世界萬物的本原是“ ”；、提出“ ”的政治主張；、樸素的辯證法思想莊子戰國、把世間萬物都看作是相對的；、認為放棄一切差別觀念，就能獲得精神上的自由。法家 戰國、主張君主要 ，提出系統的法治理論；、建立專制主義中央集權制度墨家 戰國“ ”“非攻”“節儉”“尚賢”等。（2008年海南）2、“奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱?！背诌@一觀點的人應是（ ）A、墨翟 B、孟軻 C、荀況 D、韓非子知識點二：漢

4、代儒學成為正統思想客觀：漢武帝時期諸侯國的實力日益膨脹, 劇烈， ，漢初采用的黃老之學“無為而治”不再適應時代要求，積極有為的政治思想成為時代需要主觀： 把道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造，形成了新的儒學體系。董仲舒新儒學加強中央集權：提“ ”和“ ”的主張。加強君權：宣揚“ ”，提出“天人合一”和“天人感應”學說。維護統治秩序：提出“ ”漢武帝尊儒措施（2016年海南會考）2那是一個經濟發展、政治變革的時代，也是一個文化覺醒、群星璀璨的時代。在這個時代，矗立著一座座高大的思想文化豐碑，其中,后來成為中國傳統文化主流的是（ ） A道家思想 B法家思想 C儒家思想 D墨家

5、思想知識點三：宋明理學（2011年海南會考題）2有這樣一種思想，將“天理”和“人欲”對立起來，強調片面的重義輕利觀念；將個人、社會和宇宙聯系起來，強調通過道德自覺達到理想人格的建樹。它是（ ） A早期儒學 B黃老學說 C董仲舒的新儒學 D宋明理學政治上： 空前強化，社會日趨腐朽，社會矛盾尖銳經濟上：商品經濟發展， 產生（根本原因）思想上： 占統治地位，壓抑摧殘人性階級上：工商業者階層日益壯大科技上：西學東漸（西方科技傳入），自然科學發展明清之際活躍的儒家思想“離經叛道”的李贄：焚書藏書、孔子不是天生圣人，儒家經典不是神圣不可侵犯的理論，反對以孔子之是非為標準，；、批判“存天理，滅人欲”的虛假說

6、教，強調人的正當私自欲。黃宗羲：明夷待訪錄、猛烈抨擊君主專制制度，認為 是天下之大害；、提出“ ”的民主思想；顧炎武：日知錄天下郡國利病書、提出 思想、提出“ ”的思想王夫之：船山遺書、世界是 的，事物是客觀存在的，物質發展變化是有規律的、事物是可以認識的、靜止是相對的，運動是絕對的，具有樸素的 思想（2015年海南會考）5有一位思想家，具有離經叛道的不羈性格，大膽地挑戰正統思想。在其著作藏書中，贊揚秦始皇是“千古一帝”，武則天是“政由己出，明察善斷”的“圣后”，對歷史人物做出了不與傳統見解茍合的評價。這位思想家是 （ ） A李贄 B黃宗羲 C顧炎武 D王夫之 （2012年海南會考） 15顧炎武主張“易姓改號，謂之亡國。保國者，