1、淺談教育家盧梭的教育思想盧梭，幾百年來，不知有多少人為其瘋狂，盧梭在世就是時(shí)代的弄潮兒，去世后短短的幾十年內(nèi)，對(duì)他的贊揚(yáng)更是上升到了無以復(fù)加的地步，法國大革命則是這段歷程中極其濃重的一筆。一直以來，我都認(rèn)為盧梭是天才、無畏的、偉大的教育家。他崇尚自由、平等、自然，主張順應(yīng)人的自然天性，尊重兒童發(fā)展規(guī)律。盧梭這種自然主義教育思想在當(dāng)時(shí)無疑是開創(chuàng)教育的里程碑。盧梭除了有非凡的天才稟賦，還有一個(gè)重要的原因是顛沛流離的苦難生活和奮發(fā)有為的學(xué)習(xí)志向給他的磨礪與鍛造。他的重要教育學(xué)著作是愛彌爾，盧梭自稱這部作品是構(gòu)思20載，執(zhí)筆3載的產(chǎn)物。下面我簡單將他的思想闡述一下：1.自然主義教育思想盧梭教育思想的核

2、心是“歸于自然”。“歸于自然”,不僅是盧梭政治哲學(xué)思想的基礎(chǔ),也是他教育思想的基礎(chǔ)。“上帝創(chuàng)造萬物,都使為善;而人濫于施為,便成為丑惡的了。”所以,要想造就理想的人,就要推行自然主義的教育。他認(rèn)為,教育是一門藝術(shù),必須協(xié)調(diào)自然、人為和事物這三種教育的關(guān)系,使事物教育和人為教育適應(yīng)于自然教育,即使一個(gè)人的教育適應(yīng)他這個(gè)人的天性,而不要去適應(yīng)他本身以外的東西。只有這樣,才能達(dá)到教育的真正目標(biāo)歸于自然,成為自然人。盧梭認(rèn)為,人在自然狀態(tài)下,既不是帝王貴族,也不是億萬富翁,所有的人生來都是赤條條的一無所有,都要遭遇人生的苦難、憂慮、疾病、匱乏以及各種各樣的痛苦,最后注定都要死亡。做人的意義正在于適應(yīng)這

3、種種境遇。所以,真正的教育就是教他按他的本性生活。2.教育目標(biāo)自然主義教育思想體現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上,便要求教育培養(yǎng)自然人。盧梭反對(duì)封建教育所培養(yǎng)的王孫公子和顯宦達(dá)官,他所理想的自然人是身心調(diào)和發(fā)達(dá)的人,不同于公民。這種自然人身體強(qiáng)壯、心智發(fā)達(dá)、良心暢旺、能力勝強(qiáng);能適應(yīng)各種客觀情況發(fā)展變化的需要;不固著于某一特定的地位、階級(jí)或職業(yè)。自然人作為社會(huì)的新人,是大自然培養(yǎng)出來的,但這并不是說,自然人就是倒退到原始狀態(tài)的退化之人。盧梭指出:“你首先要想到的是,雖然是我把他培養(yǎng)成為一個(gè)自然的人,但不能因此就一定要使他成為一個(gè)野蠻人,一定要把他趕到森林中去。”愛彌爾不是一個(gè)奔逐荒野的野蠻人,而是一個(gè)在城市中居

4、住的自然人,他必須懂得怎樣在城市中滿足他的需要,怎樣利用他的居民,怎樣同他們一起生活。盧梭一再指出:“愛彌爾生來不是為了永遠(yuǎn)過孤獨(dú)的生活的。作為社會(huì)的成員,他要為社會(huì)履行他的義務(wù)。”無疑,盧梭所憧憬的自然人是資產(chǎn)階級(jí)新人的形象。3.教育要適應(yīng)受教育者的身心發(fā)育在愛彌爾中,盧梭反復(fù)強(qiáng)調(diào):“處理兒童應(yīng)因其年齡之不同而不同。從最初就要把他放在他應(yīng)處的地位上,而且要保持他在這個(gè)位置上。”他批評(píng)封建教育不顧兒童的天性發(fā)展,抹殺了兒童與成人的區(qū)別,硬把對(duì)成人適用的教育強(qiáng)加于兒童。盧梭為使教育適應(yīng)兒童青年的天性發(fā)展,根據(jù)兒童青年的發(fā)育把未成年期劃分為四個(gè)階段,并且根據(jù)各階段特征規(guī)定了每一階段的教育任務(wù)與內(nèi)容

5、:(1)從出生到2歲為嬰兒期,教育的主要任務(wù)在于通過自由的活動(dòng)保障兒童身體的健康發(fā)育。(2)212歲為兒童期,教育的任務(wù)是進(jìn)行感官訓(xùn)練,使兒童積累豐富的感官經(jīng)驗(yàn)。(3)1215歲為青年期,教育的任務(wù)是使兒童獲得知識(shí),培養(yǎng)職業(yè)技能、發(fā)展心智和陶冶品格。(4)1520歲為青春期,主要進(jìn)行性教育、道德教育和宗教教育。三、盧梭教育思想的影響及啟示愛彌爾是人類教育史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。盧梭自然主義教育理論的偉大之處就在于第一次把兒童提升至教育的中心地位,實(shí)現(xiàn)了教育對(duì)象和過程的主體轉(zhuǎn)換;就在于他重視兒童的天性,詳細(xì)論述了兒童生理、心理因素在教育中的極端重要性,從根本上改變了教育方法、措施和目的,從而揭開了教育

6、歷史發(fā)展的新篇章。我國目前的教育由于受種種傳統(tǒng)教育模式的束縛,學(xué)生的素質(zhì)及教師的教學(xué)方法,都與國際現(xiàn)代教育狀況存在很大的差距。以全面推進(jìn)素質(zhì)教育作為深化教育改革的突破口,是新時(shí)代的必然選擇,是社會(huì)發(fā)展的客觀需要。實(shí)施素質(zhì)教育是一個(gè)長期的、艱巨的任務(wù),目前在理論上與實(shí)踐中均有一些亟待解決的課題。其次,要把兒童看成“兒童”。孩子有自己特有的想法和感情,然而我們有時(shí)不能很好地揣摩他們的心理,也不了解他們的思想。第三,對(duì)兒童進(jìn)行一定條件下的“直觀教育”。應(yīng)適當(dāng)?shù)刈尯⒆觽儭盎貧w自然”,讓他們到大自然中自己去學(xué)習(xí)和鍛煉,去捕獲他們所缺乏的知識(shí)。綜上,盧梭的自然主義教育思想崇尚自由、平等和自然,主張順應(yīng)人的自然天性,尊重兒童發(fā)展的規(guī)律,這不僅在當(dāng)時(shí)有尖銳的批判作用,呼喚了一個(gè)教育新時(shí)代,對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響。盡管自然主義教育思想存在著一