1、精選優質文檔-傾情為你奉上精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業專心-專注-專業精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業專題02天文歷法1下面的文字常識有誤的一項是（ ）A赫爾曼黑塞，生于德國，后入瑞士籍，熱愛大自然，厭倦都市文明，作品多采用象征手法，文筆優美細膩。B古代男子冠禮取字，女子及笄取字，名與字含義相同或相近，如屈原名平，字原：名與字的含義相反或相對，如韓愈字退之，晏殊字同叔，關羽字云長。C古代天文歷法中，“望”即指“望日”，指陰歷每月十五，“即望”就是陰歷十六日。“朔”為陰歷每月初一，“晦”為陰歷月末最后一天。D荀子一書為戰國末期趙人荀況及其弟子所著，西漢劉向整理定篇。荀子提

2、倡性惡論，重視后天教育的作用。2下列對古代文化常識的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A“江州司馬青衫濕”中“青衫”指青色單衣，官職比較低的官服為青色。B壬戌之秋，七月既望：壬戌，古代歷法中的干支紀年法。既望，農歷十六。望，農歷每月十五日。C“賦”是古代的一種文體，介于詩歌和散文之間，類似后世的散文詩，它講究韻律和文采，側重于寫景，也時常借景抒情。D涉江采芙蓉選自古詩十九首，是中國古代文人五言詩選輯。3下列選項中文化常識理解正確的一項是（）A征辟制：漢武帝時推行的一種自下而上的選拔官吏的制度，主要有皇帝征聘和府、州郡辟除兩方面。例如：張衡傳中的“公車特征拜郎中”。B古人用十二地支表示十二個時

3、辰，每個時辰恰好等于現在的兩個小時。這兩個小時，古人把第一個小時叫作正，第二個小時叫作初。例如：子時的兩個小時就叫子正、子初。C二十四節氣是我國古代歷法的重要組成部分。為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”D察舉制又稱舉薦制。中國古代選拔官吏的一種制度，是從漢武帝元光元年(公元前134)開始的。由地方長官在轄區內隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，不用試用考核可直接任命官職。4下列文學文化常識解釋錯誤的一項是A既望：已經過了望日，即陰歷每月十六日。既：已經。望：陰歷每月十五日。B美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人來作為圣主賢臣或

4、美好理想的象征。C本文作者蘇軾是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石。D斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十六宿之一。我國古代天文學家把天上某些星的集合叫宿。5下列關于古代文化常識的解說，錯誤的一項是（ ）A干支紀年法，是中國歷法上自古以來一直使用的紀年方法，干支是天干和地支的總稱，把干支按順序相配正好六十組為一周，周而復始，循環記錄。B月相紀日法，指用“朔”“朏”“望”“既望”“晦”等表示月相的特稱來紀日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望，望日的次日叫既望，每月最后一天叫晦。C我國古代為了觀測天象，把天空中可見的星分成二十八組，稱為“二十八宿”

5、。“徘徊于斗牛之間”中的“斗牛”指斗宿和牛宿都是星宿名。D古人幼時命名，成年取字，字用于上對下、長對少的稱呼。如曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。6下列對課文中相關文化常識的表述， 不正確的是（ ）A二十八星宿是中國古代天文學家為觀測日、月、五行運行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五行運動所到的位置。“星分翼軫”“光射斗牛之墟”中的“翼”“軫”“斗”“牛”都屬于二十八星宿。B古代駕車的馬若是三匹或四匹，就有驂、服之分。中間駕轅的馬叫服，兩旁的馬叫驂。一說服左邊的馬叫驂，服右邊的馬叫“騑”。驂服和驂騑，又泛指拉車的馬或車馬。C秦代時候官吏告假稱作“告歸”西漢時期，官員休息日叫做“休沐”。規

6、定：“吏員五日一休沐。”唐代永徽之年，改為“旬休”，官員每10天休息一天，分為上旬、中旬、下旬。D“鄴水朱華，光照臨川之筆”是借詩人曹植、謝玄來比擬參加的文人，鄴，是曹魏興起的地方，曹植曾在這里作過公宴詩，其中的朱華指荷花。7下列對課文中相關文化常識的表述不正確的一項是（）A駢文又稱駢體文、駢儷文，中國古代以字句兩兩相對而成篇章的問題，句子以五言七言為主。B二十八星宿是中國古代天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區。“星分翼軫”“龍光射牛斗之墟”中的“翼”“軫”“牛”“斗”都屬于二十八星宿。C干支紀年就是用十天干和十二地支依次兩兩相配來紀年。“乙巳歲十一月”中的“乙巳”采用的就是干

7、支紀年法。D古人記日的主要方式有三種：一是用干支記日，二是用特定的節日、節氣名稱記日，三是在一月之內，用朔、望、晦表示舊歷每月初一、十五和最末一日。8按題目要求填空（1）在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、_、己、庚、辛、壬、_被稱為“十天干”。（2）在中國古代的歷法中，子、丑、_、卯、辰、_、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。（3）2016年11月30日，中國“二十四節氣”被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。24節氣分別為：立春、雨水、_、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、_、小寒、大寒。9文化常

8、識：辨析下列古代文化常識的正誤。（1）賦，是我國的古代的一種文體，它兼具詩歌和散文的性質，講究文采，注重韻律，類似于后世的散文詩。（_）（2）干支紀年法，是中國歷法上自古以來就一直使用的紀年方法。干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周，周而復始，循環記錄，這就是俗稱的“干支表”。（_）（3）“徘徊于斗牛之間”中的“斗牛”，與“人生不相見，動如參與商”中的“參”“商”相同，都是星宿名，前者是“斗宿”和“牛宿”，后者是“參星”和“商星”。（_）（4）“蘇子”中的“子”是古代對男子的美稱，如孔子、孟子等，與“將子無怒”中的“子”意思相同。（_）10下列古代文化常識中，表述不正確的是（

9、）A在中國古代，天文與地理并稱。相傳大禹治水，將全國劃分為九個州，所以以“九州”這一名稱代指中國，沿用至今。B古人把四季中每個季節的月份冠以“伯”“仲”“季”以示區分。用“朔”（初一）、“望”（十五）、“晦”（三十）等名稱來標識日期。C在春秋以前，姓與氏是分開的，秦以后，姓和氏逐漸不分，到了漢代，則通稱為姓了。D古人的禮儀中，室內座位以坐西向東為尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐東朝西。答案與解析1B【解析】試題分析：本題考查文學常識和文化常識。平常的學習中，考生應有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。B項，“名與字的含義相反或相對，如關羽字云長”有誤，關

10、羽字云長，名“羽”與字“云長”意思相關，屬于名與字相關性。2A【解析】本題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統文化中事關人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節和人物錯亂等。A項，“青衫指青色單衣”解說錯誤，應為“黑色單衣”。故選A。3C【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的機構

11、、典章制度、行政區域劃分、避諱的說法等。平時注意積累，尤其是與課本注釋相關的內容。A項，錯誤，“一種自下而上的”應改為“自上而下選拔官吏”；B項，錯誤，應為第一個小時叫初，第二個小時叫正，子時的兩個時辰就叫子初、子正；C項，正確；D項，錯誤，應為需要考核，合格者方可任命官職。故選C。4C【解析】試題分析：本題考查文化常識。C項，唐宋八大家中沒有司馬光，應是曾鞏。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關知識，判斷相關內容，是否正確。5D【解析】本題考查識記文學常識的能力。題干中答題關鍵詞“錯誤的一項”。D項中“字用于上對下、長對少的稱呼”錯。古人成年取字，字是為了便于他人稱呼，對平輩或尊輩

12、稱字是出于禮貌和尊敬。故選擇D項。6D【解析】本題重點考查理解文學文化常識的能力。解答本題，必須熟記文學常識的主要內容，區分文學常識的概念，仔細察看題干中的修飾限制成分。D項，“借詩人曹植、謝玄來比擬參加的文人”錯誤，“光照臨川之筆”中的“臨川”，郡名，謝靈運曾任臨川內史，此處代指謝靈運，而不是謝玄。故選D。7A【解析】本題考核學生識記理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的

13、含義作答。A項，“以五言七言為主”說法錯誤，應是“以四言六言為主”。故選A。8（1）戊、癸（2）寅、巳（3）驚蟄、冬至【解析】本題考查對文學常識熟記的能力。第一、二題是對“十天干”十二地支內容的考查。在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支來表示年、月、日、時。年月日時就象四個柱子一樣撐起“時間”的大廈，所以稱為四柱。十天干和十二地支進行循環組合：甲子、乙丑、丙寅.一直到癸亥，共得到60個組合，稱為六十甲子，如此周而復始，無窮無盡。第三題是對中國“二十四節氣”內容法人考查。二十四時

14、節是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法，是中華民族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。由于中國古代是一個農業社會，農業需要嚴格了解太陽運行情況，農事完全根據太陽進行，所以在歷法中又加入單獨反映太陽運行周期的“二十四節氣”，用作確定閏月的標準。中國古代的二十四節氣以指導農事為本。中國農歷是一種陰陽合歷，即根據太陽也根據月亮的運行制定的，因此加入二十四節氣能較好的反映出太陽運行的周期。9（1） （2） （3） （4） 【解析】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制

15、度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容。（1）是考查文學常識，（2）和（3）是考查天文地理以及紀年法方面的知識，這三個都是正確的。（4）中“古代對男子的美稱，與將子無怒中的子意思相同”錯誤，“將子無怒”中的“子”表示對對方的敬稱，相當于“您”。10B【解析】B應該是以“孟”“仲”“季”以示區分。文學常識浩如煙海，而且因為以前沒有把它列入考試范圍，考生并沒有多少有意識的積累，現在它“不期而遇”，考生不應茫然無措，而應從以下幾方面進行備考：1粗讀原著，加深記憶。由于時間緊，內容多，在備考時考生往往只憑一些簡單的復習資料來識記，其結果，往往是基礎薄弱，識記模糊，答題時會“關公戰秦瓊”，張冠李戴。正確的做法應該是在珍惜時間的原則下，粗略讀讀原著，或讀讀作品梗概，對作品中的人物關系及主要內容稍作了解，這樣有助于加深記憶。2以課本為著力點，向課外拓展。作為恢復該考點的第一年，想必不會