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文檔簡介

1、人教版九年級語文上冊 第20課香菱學詩曹雪芹導入 紅樓夢第五回中,賈寶玉夢游“太虛幻境”,翻看副冊時,只見畫著一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,蓮枯藕敗,后面書云:根并荷花一莖香,平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉。這首判詞說的就是今天這篇小說的主人公香菱。曹雪芹(17151764)名霑,號雪芹,是我國偉大的現實主義作家。曹雪芹出身于一個百年望族的世家。從曾祖父曹璽到他父親都任江寧織造要職。曹雪芹的童年,正當曹家極盛時期。雍正五年(1727) ,他的父親獲罪革職,全家被抄后遷到北京,至此家境由盛而衰。四十歲后,他進入了凄苦的晚年。家遷至北京西郊,生活日漸貧困不堪,竟然到了食粥賒

2、酒、圍氈御寒、賣畫謀生的境地。大約在一七六四年除夕,因貧病無醫,加上愛子夭折,過度傷痛,而離開人世。作者簡介作品簡介 紅樓夢又名石頭記,是我國一部最優秀的古典小說,它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程,歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為,對封建禮教等地主階級傳統思想進行了批判。 書中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術形象。全書反映了封建社會晚期的廣闊的現實生活圖景,而且廣泛地涉及我國古代的文化常識,如官制、禮儀、建筑學、醫學、音樂、繪畫等,有“中國封建社會的

3、百科全書”之稱。據說紅樓夢“批閱十載,增刪五次”,其開頭有一首詩:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。” 香菱是紅樓夢中第一個出場的悲劇女子。原名甄英蓮(諧音:真應憐),甄士隱的女兒。三歲那年元宵,在看社火花燈時被騙子拐走,十二三歲時,被薛蟠強買為妾,改名香菱。她生得裊娜纖巧,做人行事又溫柔安靜,夏金桂極為嫉妒她。香菱備受夏金桂的折磨,不僅名字被改為秋菱,還險遭謀害。薛蟠出獄后,香菱被扶正,后難產而死。香菱身世簡介字詞注音lngchixiongnoybozhuhng wz香菱( )寶釵( ) 瀟湘( )膩煩( ) 橄欖( )凹( )庾信( ) 鮑照( ) 謅( )蘅蕪( )三昧(

4、 )仄聲( )mi曖曖( ) 顰兒( ) 摳( )穿鑿( )姊妹( )李紈( )暖香塢( )鰥鰥( )畫繒( )沁芳亭( )ipnkuzozwnwgunzngqn精讀課文1.請概括香菱學詩的過程。二分法1-3黛玉指導讀詩4-8香菱練習寫詩三分法 1拜黛玉為師 2-3品味王詩 4-8邊讀杜詩邊寫詩四分法1讀詩2悟詩3談詩4-8作詩2.香菱學詩成功的原因是什么?1.由于香菱“苦志學詩,精血誠聚”,再加上她良好的資質、較高的領悟力。2.有較好的老師指點,特別是善教的黛玉。3.與大觀園這個優雅、美好 的環境分不開的,環境造就人,香菱在這里得到精神上的解放,她的聰明才智才得以顯露出來。3.黛玉給香菱指點

5、學詩門徑時談到了哪些問題?黛玉的教學方式有何特點?重立意,不以詞害意;重內容,格調、規矩是末事;重領悟,崇尚名家方成高品位;重研究討論,方能長進。她注重培養學生的自信心,教學中積極引導學生循序漸進,重視積累和感悟,強調自學,強調實踐、探究,重視能力的培養,力主創新。香菱是一個精敏靈秀、悟性極高、心性不俗的女子。從她學詩的過程可以看出來。4.香菱是一個怎樣的女子?從哪里可以看出來?篩選描寫香菱專心學詩的語句,并作簡短點評。.香菱拿了詩,回至蘅蕪苑中,諸事不顧,只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數次睡覺,他也不睡。.又苦思一回作兩句詩,又舍不得杜詩,又讀兩首。如此茶飯無心,坐臥不定。.默默的回來

6、,越性連房也不入,只在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲在地下摳土只見他皺一回眉,又自己含笑一回。苦學.挖心搜膽,耳不旁聽,目不別視。.晚間對燈出了一回神,至三更以后上床臥下,兩眼鰥鰥,直到五更方才朦朧睡去。.夢中笑道:“可是有了,難道這一首還不好?”對香菱的側面描寫“這個人定要瘋了!”(寶釵)“越發弄成個呆子了。” (寶釵)“可真是詩魔了。”(寶釵)“你這誠心都通了仙了。” (寶釵)側面描寫作用:進一步突出香菱學詩的投入與專注互動探究1.香菱詩的第三稿系夢中所為一事是否有失真實?藝術真實與生活真實的辯證關系。看似夢中所得,實為對此錘煉、苦心追求的結果。2.塑造香菱這一藝術形象,作者傾注了什么樣的思想感情?作者熱情謳歌了這個鐘靈毓秀的薄命女子,香菱這樣的女子,竟和極端粗陋鄙俗的薛蟠生活在一起,而且受他的凌辱,香菱的境遇著實讓人同情。封建社會扼殺人才的本質由此可見一般,也體現了作者的美學觀。 多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格特征,但在本文中她指導香菱學詩是那樣熱心和不厭其煩。請分析一下林黛玉在本文中表現出來的性格特征。 黛玉為人的主流是實在、熱情,富于同情心,不虛偽,不做作。 總結 香菱學詩,意趣無窮,印證了古已有之的治學三境界:第一境界是“懸想”階段:“昨夜西風凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路。”第二境界是“苦索”階段:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”第三境界是“

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