1、課 題莊子與惠子游于濠梁之上學 習 目 標.了解莊子的作品及其思想主張，掌握重點文言實詞、虛詞的意義。.品讀莊子與惠子的論辯，把握二人的論辯邏輯和機智巧妙之處。3,學習惠子對事理根源尋根究底的精神和莊子悠然沉著、浪漫灑脫的人生態度。.學習重難點.重點：了解莊子的作品及其思想主張，掌握重點文言實詞、虛詞的意義。.難點：體味人物對話時的語氣，欣賞莊子里機智巧妙的論辯。智 趣 引 入有一個成語叫做“莊周夢蝶講述的是莊子在睡覺時夢見自己變成了蝴蝶，他在夢境里自由 自在、無拘無束，醒來后竟不知是自己做夢變成了蝴蝶還是蝴蝶變成了自己。現在人們常用這個成 語來比喻人生變幻無常。在兩千三百年前的濠水之濱，莊子

2、與他的好朋友惠子在這里進行了一場跨 越千年的辯論，今天就讓我們一起來學習莊子與惠子游于濠梁之上，體會這場辯論的巧妙之處。師生 互動一、整體感知.讀課文，正字音。（聽朗誦音頻，把握節奏）莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子日：“穌魚/出游沉著，是/魚之樂也。”惠子日：“子非魚，安知/魚之樂？ ”莊子日：“子非我，安知/我/不知/魚之樂？ ”惠子日：“我非 子，固/不知子矣；子/固/非魚也，子/之不知/魚之樂，全矣！ ”莊子日：“請/循其本。子 日汝/安知魚樂云者，既吾知之/而問我，我/知之/濠上也。”.疏通文意，積累重點義百字詞。（具體內容見課件）二、精讀細研1、莊子與惠子圍繞什么話題展開辯論？他們

3、的觀點和依據各是什么？辯題：莊子是否知道“魚樂”莊子的觀點：我知道魚的快樂。依據：你不是我，你怎么知道我不知道魚的快樂。你說“你從哪里知道魚樂”，說明你已經知 道我知道魚是快樂的，還問我。我是在濠水的橋上知道魚兒是快樂的。惠子的觀點：你不知道魚的快樂。依據：我不是你，不知道你；你不是魚，所以你也不知道魚。.2.品論辯之巧妙（1）分角色朗讀課文，體會雙方的語氣變化。莊子日：“鰥魚出游沉著，是魚之樂也。”（莊子認為魚“樂”，其實是他情感心境的投射與外化，要讀出莊子悠然自得、愉悅的語氣）惠子日：“子非魚，安知魚之樂？ ”（此句是無疑而問，惠子認定莊子不可能知道“魚樂”，要讀出惠子問中帶著肯定，甚至有

4、意刁 難、咄咄逼人的語氣）莊子日：“子非我，安知我不知魚之樂？ ”（莊子不正面回答，而是以問對問，讀出莊子針鋒相對但又沉著不迫的語氣）惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”（惠子前半句是讓步，后半句那么以莊子的邏輯發起氣勢洶洶的反攻，最后的“全矣”那么表現出一 種勝券在握的得意）莊子日：“請循其本。子日汝安知魚樂云者，既吾知之而問我，我知之濠上也。”（莊子依然不正面回答，而是將辯論拖回遠點，然后巧妙地偷換概念，一擊制勝，語氣依然是緩 和、冷靜、沉著）（2）你認為莊子和惠子的辯論中誰是勝者？為什么？看法一：從故事的本身來看，莊子是勝者。在惠子巧妙地援引莊子的話反駁“子

5、固非魚也，子之不知魚之樂，全矣”時，莊子偷換概 念，在一個“安”字上做文章。“安”既有“怎樣”“如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠 子的本意是問莊子如何知道“魚之樂”，卻被莊子故意理解為“在哪里知道”，于是莊子答以 “我知之濠上也”，論辯至此戛然而止。看法二：跳出故事本身，從邏輯上看，惠子是勝者。莊子靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖 于邏輯判斷規那么的，所以說，惠子才是勝者。3.析人物之個性從莊子與惠子對話的語氣中，我們能推斷出二人怎樣的 性格？師生互動二次備課明確：莊子智辯，重觀賞，對事物持藝術欣賞的心態。對 于外界的認識，將主觀的情意發揮到外物

6、上。移情于物， 物我兩忘。惠子好辯，重分析，對事物持認知心態。對于事物有 一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。資料鏈接：莊子，名周，戰國時期哲學家。他推崇“自然”，反 對“人為”，追求自由與超脫的人生態度。在齊物論 中寫道“天地與我并生，而萬物與我為一”，這種觀點強 調的是一種放下自我，保持自我與萬物平等的心態，使自 我與萬物融為一體。惠子，姓惠，名施，戰國中期宋國商丘人。著名的政 治家、哲學家。他是名家學派的開山鼻祖和主要代表人 物。（名家：中國嚴謹邏輯思想之開創者）他精于邏輯、 能言善辯，是典型的邏輯家思維。.解魚樂之緣由莊子為什么堅持認為魚是快樂的？明確：莊子的一些思想對我們理解他所

7、說的“魚之樂”不 無啟發。莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”， 認為魚“樂”。其實就是他愉悅心境的投射與外化。莊子 還推崇“自然”，反對“人為”，魚在水中自由自在地嬉 戲，這符合莊子的思想，由此，他斷定魚“樂”是理所當 然的。.拓展延伸：（莊子與惠子的友誼）莊子與惠子在現實生活，上有很大的距離。惠子處于 統治階層,免不了會染上官僚的氣息，“不為軒冕肆志， 不為窮約趨俗”的莊子對于這，當然是很鄙視的。據說惠 子路過孟諸（今河南商丘東北、虞城西北），身后從車百 乘,聲勢熠赫,莊子見了，連自己所釣到的魚也嫌多而拋回 水里去（淮南子齊俗訓）o他們兩人，在現實生活上 固然有距離,在學術觀念上也相對

8、立，但是在情誼上,惠子 確是莊子生平唯一的契友。莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者日：“郢人堊漫其鼻 端，假設蠅翼,使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊 而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石日：嘗 試為寡人為之。匠石日：臣那么嘗能斫之。雖然，臣之 質死久矣。自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言 之矣。”莊子徐無鬼參考譯文莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的 人說：“楚國郢人捏白土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的 污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨 手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲 毫損傷，鄴人站著面不改色。宋兀君聽說這件事，把匠石 找來說：替我試試看。匠石說：“我以前能削。雖然如 止匕，但是我（施技）的對象早已經死了！自從惠子去世， 我沒有可以辨論的對象了，我沒有（人）可以交談了！” 短短的寓言，流露出莊子與惠子純厚真摯之情。課 堂 小 結莊子與惠子游于濠梁之上通過莊子與惠子圍繞著 “魚之樂”而展開的辯論，表現了莊子機智與巧妙的辯論 風格，也表現了莊子的“萬物與我為一”的思想。二次備課當 堂 檢 測.重點實詞。（1）我非子，固不知子矣固：O（2）請循其本循：o*（3）既吾知之而問我 之：o.卜