1、生命教育的基本認(rèn)識人生命的全過程就是由一次次的生命活動所組成。一次次生命活動的質(zhì)量決定人生命全過程的質(zhì)量；重視每一次生命活動的質(zhì)量就是重視生命全過程的質(zhì)量。教育就是對學(xué)生的每一次生命活動進(jìn)行關(guān)懷，學(xué)習(xí)過程就是一種享受生命的過程，這種關(guān)懷是社會價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和教育自身發(fā)展價(jià)值在“生命活動”實(shí)踐中的統(tǒng)一，在此教育實(shí)踐中教師的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，生命質(zhì)量得以提升。生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關(guān)注，而且包括對生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升 生命教育的內(nèi)涵。什么是生命 生命科學(xué)認(rèn)

2、為生物是有生命的物體，進(jìn)行生命教育首要問題就是要教會青少年如何科學(xué)合理地理解生命。化學(xué)進(jìn)化產(chǎn)生原始生命后,接著就開始了生物進(jìn)化,人類的生命正是這一進(jìn)化的結(jié)果。宏觀上說生命是蛋白質(zhì)和核酸物質(zhì)的運(yùn)動形式，是一種特殊的、高級的、復(fù)雜的物質(zhì)運(yùn)動形式。生長和發(fā)育是生命的基本過程，而新陳代謝則是生命的最基本的過程，是其他一切生命現(xiàn)象的基礎(chǔ)。生命的一般形態(tài)具有某種“合目的性”的行為，作為生命高級形態(tài)的人類則具有自覺的目的性的行為。生命特別是人的生命，應(yīng)當(dāng)由三個(gè)因素構(gòu)成，即形體、心理（精神）和社會性。歷史唯物主義認(rèn)為，人的生命具有多重屬性，其中最主要的是自然屬性和社會屬性，社會屬性是人最主要、最根本的屬性，它

3、是決定人之所以是人的最根本的東西。生命的自然活動主要包括：新陳代謝、生長、發(fā)育、遺傳、變異、感應(yīng)、運(yùn)動等。生命的社會活動又主要包括：感知社會、角色扮演、人際交往、求學(xué)擇業(yè)、社會競爭等。人的生命可以分為這樣幾種形態(tài)。首先是生物性生命。即人首先是作為自然生理性的肉體生命而存在的，這一點(diǎn)是和自然界的廣大生物一樣必須具有的基本屬性。其次是人的精神性生命。人之所以為人就在于人有高于動物的意識活動，有超越生物性生命的精神世界。人不但要思考如何活下來，還要思考如何更好的生活。只要人在世界上存在一天，大腦就不會停止思考，人類就要創(chuàng)造、就要超越，就要更好的認(rèn)識世界、改造世界。最后是人的價(jià)值性生命。每個(gè)人在一生中

4、都要思考諸如“為何活著”的問題，這就是人對于生命意義發(fā)自內(nèi)心的追問，是人對價(jià)值生命的一種訴求。人的價(jià)值性生命為人的生存夯實(shí)了根基，加足了動力。以至于好好的生存在這世界。什么是生命教育 1968年美國的一位學(xué)者出版了生命教育一書，探討必須關(guān)注人的生長發(fā)育與生命健康的教育真諦。近年來，日本、英國、臺灣、香港等國家地區(qū)竭力推倡導(dǎo)生命教育，各種學(xué)術(shù)團(tuán)體紛紛建立。那么什么是生命教育呢？生命教育是在在生命活動中進(jìn)行教育，是通過生命活動進(jìn)行教育，是為了生命而進(jìn)行教育。從事生命教育的肖敬認(rèn)為生命教育是以生命為核心，以教育手段，倡導(dǎo)認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、愛護(hù)生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、獲

5、得生命價(jià)值的教育活動。讓青少年認(rèn)識生命和珍惜生命成為這一活動的重中之重。生命教育既是一切教育的前提，同時(shí)還是教育的最高追求。因此，生命教育應(yīng)該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質(zhì)基礎(chǔ)上提出來的，符合人性要求，它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育。“生命教育不僅只是教會青少年珍愛生命，更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值；生命教育不僅只是告訴青少年關(guān)注自身生命，更要幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應(yīng)該讓青少年明白讓生命的其它物種和諧地同在一片藍(lán)天下；生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享用，還應(yīng)該關(guān)懷明日生命之發(fā)展。”為什

6、么要進(jìn)行生命教育 原國家教委副主任柳斌是我國素質(zhì)教育的力倡導(dǎo)者，倡導(dǎo)以人為本，尊重、關(guān)心、理解和信任每一個(gè)人。近年以來，他又根據(jù)青少年身心發(fā)展的新特點(diǎn)，明確指出“心理健康是青少年走向現(xiàn)代化，走向世界，走向未來建工立業(yè)的重要條件，而健康的心理形成需要精心、周到的培養(yǎng)和教育，必須把培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)作為更加重要的務(wù)。” 2005年6月18日，他在了解“關(guān)愛生命萬里行”活動的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步提出倡導(dǎo)以關(guān)注青少年心理健康特別是自殺心理為核心的生命教育。許多人知道，日本和臺灣都是青少年自殺率居高的國家和地區(qū)，日本針對這一社會現(xiàn)實(shí)，在1989年的新教學(xué)大綱中，明確提出了定位于敬畏人的生命與尊重人的精神這一理

7、念的教育目標(biāo)。臺灣教育行政部門也設(shè)立了“生命教育委員會”。我國南京心理危機(jī)干預(yù)中心和北京心理危機(jī)干預(yù)中心的成立說明關(guān)注青少年自殺問題，干預(yù)和防治青少年自殺成為一個(gè)學(xué)術(shù)性工程。筆者認(rèn)為進(jìn)行生命教育理所當(dāng)然地成為這一工程必經(jīng)階段。那么為什么要進(jìn)行生命教育呢？隨著部分青少年物質(zhì)追求的迷失、社會道德的衰落、身心發(fā)展的齟齬、有限歲月的虛度，加之自殺行為得不償失頻繁發(fā)生，我國推行生命教育變得刻不容緩：1、開展生命教育是整體提升國民素質(zhì)的基本要求。青少年學(xué)生是社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，青少年學(xué)生的生命質(zhì)量決定著國家和民族的前途與命運(yùn)。在中小學(xué)大力開展生命教育，有利于提高廣大青少年學(xué)生的生存技能和生命

8、質(zhì)量，激發(fā)他們樹立為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)成才的志向；有利于將中華民族堅(jiān)韌不拔的意志融鑄在青少年學(xué)生的精神中，培養(yǎng)他們勇敢、自信、堅(jiān)強(qiáng)的品格；有利于提高廣大青少年學(xué)生的國際競爭意識，增強(qiáng)他們在國際化開放性環(huán)境中的應(yīng)對能力。2、開展生命教育是社會環(huán)境發(fā)展變化的迫切要求。經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展趨勢，現(xiàn)代科技和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為不同民族、不同文化的交流與合作提供了有利條件，為廣大學(xué)生獲取信息、開闊視野、培養(yǎng)技能提供了寬廣的平臺，但隨之而來的消極因素也在一定程度上影響了青少年學(xué)生的道德觀念和行為習(xí)慣，享樂主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等的負(fù)面影響，導(dǎo)致部分學(xué)生道德觀念模糊與道德自律能力

9、下降。此外，校園傷害、意外事故等威脅青少年學(xué)生人身安全的各種因素，也一定程度上影響了青少年的身心健康。因此，迫切需要培養(yǎng)青少年形成科學(xué)的生命觀，進(jìn)而為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。3、開展生命教育是促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康成長的必要條件。現(xiàn)代社會物質(zhì)生活的日益豐富和社會環(huán)境的紛繁復(fù)雜，使青少年學(xué)生的生理成熟期明顯提前，極易產(chǎn)生生理、心理和道德發(fā)展的不平衡現(xiàn)象。長期以來，由于生理發(fā)展過程中出現(xiàn)的困惑常常得不到及時(shí)指導(dǎo)，對無法預(yù)料且時(shí)有發(fā)生的隱性傷害往往難于應(yīng)對，導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象。因此，需要積極引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)理解生理、心理發(fā)展的規(guī)律，正確認(rèn)識生命現(xiàn)象和

10、生命的意義。4、開展生命教育是家庭教育的重要職責(zé)。家庭教育是生命教育必不可少的環(huán)節(jié)和重要組成部分。當(dāng)前，現(xiàn)代化進(jìn)程的迅速推進(jìn)，使家庭教育面臨著新的挑戰(zhàn)，家庭教育還存在和青少年成長需要不相適應(yīng)的方面，相當(dāng)一部分家長不了解青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，忽視青少年渴望得到理解與尊重的需求，缺乏科學(xué)的家庭教育理念和方法，對孩子或者期望值過高，或者漠不關(guān)心，或者過分包攬，或者放任自流，加劇了部分青少年學(xué)生心理問題的出現(xiàn)，如厭學(xué)、離家出走、自殺等，有的甚至走上違法犯罪的道路。因此，迫切需要引導(dǎo)家庭開展科學(xué)、正確的生命教育。5、開展生命教育是現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展的必然要求。學(xué)校現(xiàn)有課程教材中的生命教育內(nèi)容比較單一，

11、對學(xué)生身心發(fā)展的針對性、指導(dǎo)性尚不明確；對學(xué)生生存能力的培養(yǎng)，缺乏有效的操作性指導(dǎo)；部分教師受傳統(tǒng)觀念影響，對青少年性生理、性心理、性道德發(fā)展的理解和指導(dǎo)存在觀念上的誤區(qū)；對校內(nèi)外豐富的生命教育資源缺乏系統(tǒng)有機(jī)的整合。因此，必須加快學(xué)校教育的改革，從生理、心理和倫理等方面對學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)、科學(xué)的生命教育，引導(dǎo)學(xué)生善待生命，幫助學(xué)生完善人格、健康成長。生命教育的目標(biāo)愛的傳遞通過臺灣地區(qū)曉明女中“生命教育”課的單元內(nèi)容安排以及生命教育目標(biāo)，我們可以進(jìn)一步深入了解生命教育的內(nèi)涵。課程的十二個(gè)單元內(nèi)容依次分別是：欣賞生命；做我真好；生于憂患；應(yīng)變與生存；敬業(yè)樂業(yè)；宗教信仰與人生；良性的培養(yǎng)；人活在

12、關(guān)系中；思考是智慧的開端；生死尊嚴(yán)；社會關(guān)懷與社會正義；全球倫理與宗教。四個(gè)生命教育目標(biāo)分別為：讓學(xué)生體會生命的無常，珍惜自己，關(guān)懷別人；讓學(xué)生闡揚(yáng)生命的光輝，樂于助人，良好人際關(guān)系；讓學(xué)生了解生命的意義，感恩惜福，愛護(hù)大自然；讓學(xué)生珍惜生命的價(jià)值，樂觀進(jìn)取，正確人生觀。從生命教育近四十年的實(shí)踐歷程來看，它首先是從人們要求控制青少年自殺率不斷上升的這一殘酷現(xiàn)實(shí)開始的，是作為預(yù)防未成年人自殺的權(quán)宜之計(jì)被提出來的，然而人生命的全部不僅僅是生物的軀體，自然的生命僅僅是人生命存在的前提和物質(zhì)載體，真正讓人和動物區(qū)別開的是人類有豐富的精神生活。因此我們在考察生命教育的內(nèi)涵時(shí)就要從多個(gè)層次入手，不僅要教育

13、未成年人珍愛生命，還要幫助他們認(rèn)識生命的本質(zhì)、理解生命的意義、創(chuàng)造生命的價(jià)值。這是人的生命形態(tài)和特征的本質(zhì)要求。 HYPERLINK /view/950173.htm?fr=ala0_1_1 l # 編輯本段生命教育的提出1964年，日本學(xué)者谷口雅春鑒于唯物教育盛行，導(dǎo)致親子與師生關(guān)系的決裂，出版了生命的實(shí)相一書，首先呼吁生命教育的重要性。他認(rèn)為實(shí)施生命教育之后，能有效克服唯物教育所產(chǎn)生的缺失，因而帶動日本社會的變化。1968年，美國著名的演講者、作家與人生導(dǎo)師杰唐納化特承襲印度瑜伽大師雪莉雪莉阿南達(dá)摹提吉的精神，首次明確提出生命教育的思想，并在美國加州創(chuàng)辦了“阿南達(dá)村”、阿南達(dá)學(xué)校倡導(dǎo)和實(shí)踐

14、生命教育的思想。 HYPERLINK /view/950173.htm?fr=ala0_1_1 l # 編輯本段生命教育的發(fā)展當(dāng)美國學(xué)者杰唐納華特士于1968年首次提出生命教育的思想時(shí)，他所創(chuàng)立的生命教育理念就受到了人們的高度重視。幾十年來，生命教育的實(shí)踐在全球已得到迅速發(fā)展。從美國學(xué)者在加州創(chuàng)建阿南達(dá)村、阿南達(dá)學(xué)校，倡導(dǎo)和實(shí)踐生命教育思想；到日本1989年所修改的新教學(xué)大綱中針對青少年自殺、污辱、殺人、破壞自然環(huán)境、浪費(fèi)等現(xiàn)象日益嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，提出“以尊重人的精神”和“對生命的敬畏”之觀念來定位道德教育的目標(biāo)；再到臺灣、香港的中小學(xué)系統(tǒng)地開設(shè)與此相關(guān)的生命教育課程，生命教育越來越受到人們的重視

15、，并取得了令人矚目的成績。國內(nèi)雖然在這方面較為滯后，但可喜的是近年來，許多有識之士已經(jīng)開始關(guān)注這一問題，注意到“突遇一點(diǎn)挫折、打擊，青少年就選擇終結(jié)生命作為一種解決方式，除了青少年心理脆弱之外，還跟社會、學(xué)校、家庭對青少年缺乏生命教育有關(guān)”，而且也逐漸認(rèn)識“21世紀(jì)教育改革的呼喚越來越多地關(guān)注生命。關(guān)注生命將是人類在教育觀念上一次根本性的變革”。生命教育的重要性已經(jīng)得到廣泛的認(rèn)同。國內(nèi)外及港臺地區(qū)生命教育的歷史及現(xiàn)狀1. 美國美國的生命教育起初是以死亡教育的形式出現(xiàn)的，美國的死亡教育名為談死，實(shí)則通過死亡教育讓孩子樹立正確的生死觀念，以正確的態(tài)度保持生命、追求生命的價(jià)值和意義，死亡教育是教育的

16、一種形式。1968年，美國學(xué)者杰唐納華特士首次明確提出生命教育思想，并且在美國加州創(chuàng)建阿南達(dá)村、阿南達(dá)學(xué)校，開始倡導(dǎo)和踐行生命教育思想。到1976年美國有1500所中小學(xué)開設(shè)了生命教育課程， 20世紀(jì)90年代美國中小學(xué)的生命教育基本普及。為推廣生命教育，美國成立了各種專業(yè)協(xié)會，出版了許多專業(yè)及普及性的書籍和雜志。如成立了“美國死亡教育學(xué)會”、“死亡教育與咨商學(xué)會”，出版了生死學(xué)、死等特別的雜志，各種書籍、影片、視聽教材更是不計(jì)其數(shù)。美國生命教育的實(shí)施因地而異，如印第安納州通過互聯(lián)網(wǎng)及電子傳媒推動生命教育；Lifc Skill Ministry是另外一個(gè)專門訓(xùn)練青少年生活技能的機(jī)構(gòu)，用來幫助青少

17、年遠(yuǎn)離犯罪、貧窮等。目前美國的生命教育大致分為品格教育、迎向生命挑戰(zhàn)的教育、情緒教育三部分。澳大利亞2. 澳大利亞的生命教育是Ted Noffs先生于1979年在雪梨創(chuàng)立的，最初是供學(xué)校運(yùn)用的反毒品教育資源。一開始即強(qiáng)調(diào)每個(gè)孩子是“獨(dú)一無二”的理念，對于孩子具有危險(xiǎn)的行為，學(xué)校該預(yù)先教導(dǎo)孩子，加強(qiáng)其社交技巧，例如問題解決能力、肯定而非挑釁的行為舉止，以及發(fā)展積極重的態(tài)度。根據(jù)上述的原則，生命教育中心和學(xué)校建立了健全的共生伙伴關(guān)系，設(shè)計(jì)適合小學(xué)各年齡課程的反毒教育，并透過流動教室的教學(xué)人員、多媒體的科技和交互作用的教學(xué)協(xié)助，傳達(dá)生命教育的意義。課程資源的設(shè)計(jì)是協(xié)助學(xué)校老師(特別是孩子早期就學(xué)階段

18、)，去確認(rèn)孩子可能面臨的危險(xiǎn)素及提高防護(hù)因素；在生命教育的資源部分，生命教育中心的教學(xué)人員會事先評估學(xué)校的需求和協(xié)助老師的教學(xué)準(zhǔn)備，對于老師的訓(xùn)練、家長的信息反饋都會開會討論，學(xué)生的教材和學(xué)校老師及家長都是交互作用的，教材也被包含于學(xué)校老師現(xiàn)有的健康和體育課程活動內(nèi)，四個(gè)網(wǎng)站供中小學(xué)生及其老師家長持續(xù)互動溝通和資源下載。生命教育資源的重點(diǎn)在于吸煙和吸毒的預(yù)防，以及將酗酒和吸毒的傷害減至最低。3. 日本日本于1989年修改的新教學(xué)大綱中針對青少年的自殺、欺侮、殺人、破壞環(huán)境、浪費(fèi)等現(xiàn)象日益嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，也明確提出以尊重人的精神和對生命的敬畏之觀念來定位道德教育的目標(biāo)。近年日本流行的“余裕教育”也是

19、生命教育的重要內(nèi)容之一。“余裕教育”的口號就是“熱愛生命，選擇堅(jiān)強(qiáng)”，是針對現(xiàn)在日本青少年的脆弱心理和青少年自殺事件而提出的，目的是讓青少年通過“余裕教育”認(rèn)識到生命的美好和重要，使他們能面對并很好地承受挫折，使他們更加熱愛生命，珍惜生命。余裕教育者認(rèn)為，熱愛生命的主要內(nèi)容之一，是要求人與自然和諧相處，并熱愛其他生命。為此，“余裕教育”活動鼓勵學(xué)生經(jīng)常到牧場體驗(yàn)生活。更有日本的專家建議，要把中小學(xué)體驗(yàn)農(nóng)村生活變?yōu)椤氨匦拚n”。4. 英國英國的生命教育當(dāng)初是由查爾斯王子鼓勵Ted Noffs先生將生命教育傳至英國，他認(rèn)為：青少年吸毒所帶給社會的負(fù)面結(jié)果，更顯得生命教育是一項(xiàng)最重要的工作。后來Ted

20、 Noffs還受邀至英國演說預(yù)防教育的議題，以及它在減低毒品問題上扮演的角色。到了1986年初，英國第一個(gè)流動教室在Varity Club的贊助下產(chǎn)生了；到了1987年，成立了生命教育中心英國基金會，它是一種慈善信托機(jī)構(gòu)，在Rock Group Dire Straits的贊助下，于1987年3月誕生了第二個(gè)流動教室。直至1995年時(shí)，20多個(gè)流動教室普及至英格蘭、威爾士和貝爾法斯特等區(qū)。5. 新西蘭新西蘭的生命教育始于1988年，其目標(biāo)是將生命教育精神傳送至每所小學(xué)和中途學(xué)校(intermdeiate schoo1)。新西蘭的生命教育基金會(Life Eduaction Trust)，雖然和其

21、他國家的生命教育中心(LEC，Life Eduaction Center)名稱不同，但兩者所實(shí)施的生命教育，內(nèi)涵其實(shí)是相同的，同源自于澳洲生命教育的哲學(xué)理念。生命教育基金會所服務(wù)的對象是512歲的學(xué)生，其課程是連結(jié)學(xué)校教授的健康和體育課程，并在學(xué)校課程架構(gòu)范圍內(nèi)，課程資料還會發(fā)給學(xué)生和老師，其中也包含回家功課，以延續(xù)對人類身體的認(rèn)識，其內(nèi)容是介紹學(xué)生身體的奧妙，重點(diǎn)是“如何照顧身體”(Caring for the Body)，例如保持干凈、睡眠和吃早餐。課程方向主要是積極取向，所堅(jiān)持的原則是建立學(xué)生自我尊重，也教導(dǎo)學(xué)生拒絕的技巧和認(rèn)識健康生活的好處及結(jié)果。另外，課程的目的是讓學(xué)生在就學(xué)階段，能

22、夠認(rèn)識人類身體的功能及其被其他物質(zhì)破壞后的失衡狀態(tài)；證明身體濫用后生理、心理和情緒上的影響；發(fā)展生活中拒絕朋友同學(xué)的技巧，以及發(fā)展在身體環(huán)境對個(gè)人健康和日常生活沖擊的正確理解。6. 香港2002年12月我國香港特別行政區(qū)成立了生命教育中心，以社區(qū)和中小學(xué)為陣地開展生命教育，學(xué)校、傳媒和非政府機(jī)構(gòu)都成為生命教育的主要力量。香港生命教育的發(fā)展似乎與民間教育與社會福利團(tuán)體有密切關(guān)系。香港“宗教教育中心”和香港“神托會”十分關(guān)注生命教育的推動，相關(guān)工作人員也先后去臺灣參觀及訪問，也在返港后舉辦相關(guān)生命教育研習(xí)活動。香港宗教教育中心發(fā)起了“親親孩子、親親書”的生命教育計(jì)劃，并舉辦了“走出生命迷惑談生命教

23、育的意義與實(shí)施成效座談會”，引起社會很大的反響。香港教育署課程發(fā)展處也提出“生命教育教師培訓(xùn)”，顯示教育行政單位對生命教育的重視。在培訓(xùn)活動中，學(xué)者、中小學(xué)教師、校長、教育署工作人員等交換寶貴意見，大家對生命教育的重要性均給予肯定，但如何設(shè)計(jì)生命教育的課程及體驗(yàn)活動，則是大家最關(guān)注的焦點(diǎn)。據(jù)了解，香港尚未進(jìn)行有系統(tǒng)生命教育課程的評估研究，主要原因是大家對于生命教育的定義及內(nèi)涵尚未達(dá)成共識，相關(guān)課程尚未實(shí)施。7.臺灣臺灣的生命教育最早由民間團(tuán)體于1976年從日本引入，主要由社會民間團(tuán)體主動參與并逐步推廣。個(gè)別學(xué)校實(shí)施倫理課程，從中涉及一些生命教育的理念，但生命教育一直未能成為臺灣的主流教育。19

24、97年臺灣“教育部”成立“生命教育推廣中心”。臺灣“教育部”組織有關(guān)專家、學(xué)校規(guī)劃生命教育實(shí)施計(jì)劃，設(shè)計(jì)生命教育課程、編寫教材、培訓(xùn)師資等。生命教育自1998年開始針對全臺中學(xué)生實(shí)施，并得到臺灣各級中等學(xué)校和輔仁大學(xué)、彰化師大等一批大學(xué)專家學(xué)者的積極響應(yīng)和參與，引發(fā)了臺灣對生命教育探討的熱潮。進(jìn)入21世紀(jì)以來為較完整成熟的階段。為推動生命教育的全面實(shí)施，臺灣“教育部”于2000年2月宣布設(shè)立“學(xué)校生命教育專案小組”，同年8月又正式成立“教育部生命教育推動委員會”，規(guī)定2001年為臺灣的“生命教育年”，發(fā)布“生命教育先導(dǎo)計(jì)劃”。目前，生命教育已成為遍及臺灣地區(qū)的新的教育門類。8.國內(nèi)自20世紀(jì)9

25、0年代以來，中國大陸也全面實(shí)施素質(zhì)教育，倡導(dǎo)以人為本和尊重、關(guān)心、理解、信任每一個(gè)人，從某種意義上講，這是開展生命教育的開端。近年來，在各級黨和政府特別是教育部門的重視下，各種有關(guān)促進(jìn)青少年生命健康成長為主題的活動轟轟烈烈地開展，并取得了許多可喜的成績。上海、遼寧、江蘇、四川、山東、黑龍江、吉林等省市富有創(chuàng)造性地開展了生命教育科研、教學(xué)實(shí)踐、教材編制、教學(xué)大綱試行等活動。如上海市制定并出臺了上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要，對青少年進(jìn)行生命起源、性別教育、青春期教育、心理健康教育和生存訓(xùn)練等方面的指導(dǎo)。遼寧和江蘇兩省教育系統(tǒng)也將把開展生命教育作為工作重點(diǎn)，培養(yǎng)青少年珍愛生命的意識。遼寧省還啟動了

26、中小學(xué)生命教育工程，制定了中小學(xué)生命教育專項(xiàng)工作方案。湖南省也于2005年頒布了湖南省中小學(xué)生命與健康教育指導(dǎo)綱要（試行），2005年12月中國宋慶齡基金會在北京主辦了中國首屆青少年生育教育論壇。2006年12月，“第二屆中華青少年生命教育論壇”在北京舉辦，北京大學(xué)還在論壇上發(fā)布了中華青少年生命教育年度立項(xiàng)報(bào)告。我國生命教育已經(jīng)形成了政府主導(dǎo)、民間參與、社會各界積極配合的趨勢。早在2004年，黨中央、國務(wù)院針對加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)、開展青少年生命教育就提出了明確要求，先后出臺了8號文件和16號文件，作出了全面性戰(zhàn)略部署，其中號召要把生命教育作為思想道德建設(shè)的重要載體，科學(xué)有效的實(shí)施生命教育活

27、動，并將生命教育納入全民素質(zhì)教育內(nèi)容中。2004年，民間從事生命教育的公益群體“關(guān)愛生命萬里行”活動小組成立，主要目的是關(guān)注青少年的和諧成長，幫助青少年認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能，提升生命質(zhì)量，推動國家形成各個(gè)階段有機(jī)銜接、循序遞進(jìn)和全面系統(tǒng)的教育內(nèi)容體系。特別是針對有自殺傾向，失足的青少年提供心理和社會支持服務(wù)。2006-2009年，連續(xù)幾年，促成全國人大代表在全國人大會議上提出預(yù)防自殺、生命教育的相關(guān)議案或建議。 HYPERLINK /view/950173.htm?fr=ala0_1_1 l # 編輯本段我國生命教育展望國內(nèi)外生命教育在具體議題上固然有不同的側(cè)重

28、，但面對這些問題的根本解決之道則是互通的。依此，真正的生命教育應(yīng)從家庭、學(xué)校、社會各方面著手，幫助青少年從小開始探索與認(rèn)識生命的意義、尊重與珍惜生命的價(jià)值，熱愛并發(fā)展每個(gè)人獨(dú)特的生命，并將自己的生命與天地人之間建立美好的共融共在關(guān)系。1重視生命教育應(yīng)當(dāng)成為教育部門新的教育使命然而，目前，在內(nèi)地除僅有遼寧、上海、湖南開始啟動生命教育外，生命教育仍然發(fā)展緩慢，嚴(yán)重滯后于我國社會、時(shí)代的發(fā)展。作為教育行政當(dāng)局，要成為生命教育的發(fā)動者和引領(lǐng)者，要轉(zhuǎn)變教育觀念，與時(shí)俱進(jìn)，從思想深處認(rèn)識到對學(xué)生進(jìn)行生命教育的重要性，將之納入學(xué)校教育目標(biāo)中，并制訂相應(yīng)的教育政策加以推動。作為學(xué)校和各科教師，要成為生命教育的

29、響應(yīng)者，要把生命教育和自己所從事的實(shí)際工作結(jié)合起來，利用自己的優(yōu)勢地位去對學(xué)生進(jìn)行生命教育。2拓寬渠道，生動活潑地開展生命教育現(xiàn)階段，中國內(nèi)地開展生命教育并非一定要另起爐灶，而是要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，因地制宜地進(jìn)行。生命教育可以和學(xué)科教學(xué)、專題教育、課外活動、校園文化建設(shè)、德育、心理教育等有機(jī)結(jié)合起來，充分整合和利用學(xué)校的教育資源優(yōu)勢，調(diào)動廣大教師參與生命教育的積極性，增強(qiáng)生命教育的效果。3重視生命教育師資隊(duì)伍的建設(shè)建設(shè)一支有力的師資隊(duì)伍，是開展生命教育的重要保證。臺灣教育當(dāng)局在開展生命教育的初期就充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，因而也相當(dāng)重視對師資的培育。他們的具體做法是：采取指派教師和自愿報(bào)名相結(jié)合的辦法，

30、通過集中教育培訓(xùn)、加強(qiáng)生命教育觀念的宣導(dǎo)、舉辦讀書會、現(xiàn)場觀摩教學(xué)、觀看視聽教學(xué)資料、制定教師手冊等方式組織教師進(jìn)行培訓(xùn)。4積極開展生命教育研究短短幾年間，臺灣學(xué)校生命教育就取得了令人矚目的成績，這與臺灣社會各界積極開展對生命教育的研究是分不開的。我們要在倡導(dǎo)生命教育的同時(shí)，還要經(jīng)常組織專家、學(xué)者、中小學(xué)教師等就有關(guān)生命教育的內(nèi)容、途徑、方法、教材、實(shí)施狀況等方面開展研究和探討。這些研究必將有力地促進(jìn)我國生命教育的發(fā)展。5重視家庭、社會力量，形成生命教育合力 生命教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，需要家庭、學(xué)校、社會密切的配合，共同參與。臺灣地區(qū)的生命教育最早就是由民間社團(tuán)引入并逐步在全島推廣的。目前臺灣

31、許多民間團(tuán)體、社會機(jī)構(gòu)如得榮基金會、得勝者教育協(xié)會、彩虹兒童教育中心等都積極投入其中。此外，在現(xiàn)有的18個(gè)生命教育網(wǎng)站中大部分是由宗教團(tuán)體建立的。我國的生命教育尚處于萌芽階段，需要全社會的廣泛參與，充分發(fā)揮社會、家庭的力量，形成教育合力，共同推動生命教育的發(fā)展。學(xué)校生命教育的建議 基于學(xué)生已有的認(rèn)識，在學(xué)校制訂的全校性生命教育規(guī)劃的基礎(chǔ)上，分別在分科課程、綜合實(shí)踐活動課程、生命教育專題課程及學(xué)校生活和管理等方面對生命教育進(jìn)行整體安排，確定生命教育在各年段、各種實(shí)施途徑要達(dá)成的目標(biāo)，并處理好各年段、各種實(shí)施途徑之間的銜接問題。1多學(xué)科滲透生命教育。生命教育是關(guān)于生命的教育，是對人這一復(fù)雜個(gè)體的認(rèn)識，教育內(nèi)容涉及學(xué)校各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，科學(xué)、品德與生活、品德與社會、體育等學(xué)科，是生命教育的顯性課程。要在這些學(xué)科的教學(xué)中增強(qiáng)生命教育意識，挖掘顯性和隱含的生命教育內(nèi)容，分層次、分階段，適時(shí)、適量、適度地對學(xué)生進(jìn)行生動活潑的生命教育。語文、音樂、美術(shù)等學(xué)科也蘊(yùn)涵著豐富的生命教育內(nèi)容，是生命教育的隱性課程。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能和生命