1、高考語文概括內容主旨大一輪核心突破復習核心內容 導圖概覽掌握關鍵能力歸納要點梳理情感概括主旨練就學科素養概括內容主旨歸納內容要點，概括中心意思是現代文閱讀考查中重要的考點。但從近幾年的高考試題來看，在題干中直接設問的并不多，較多的是采用以下三種形式：(1)根據要求歸納要點。試用自己的話歸納關于的感受。概括段的內容。從全文來看，作者的看法(感悟)是什么？請簡要概括。(2)梳理概括情感。請梳理全文作者情感的變化。簡析段所表達的情感。請概括作者對的情感。(3)概括文章主旨。請用一句話概括全文的主旨。請根據全文，概括作者寄托在的思想感情。下面結合依稀荷塘一文的練習談談這三類概括題型的概括方法。 歸納要

2、點梳理情感概括主旨掌握關鍵能力閱讀下面的文字，完成文后題目。依稀荷塘李建臣朱自清先生筆下的荷塘，讓我神往多年。當我跨入清華校門時，第一個愿望便是盡快一睹荷塘的風采。記得當時班上有個同學，帶了一臺海鷗相機來為大家拍照，成了全班焦點。七嘴八舌之后，幾個拍攝點便確定下來。一是工字廳，建于乾隆年間，雕梁畫棟如翚斯飛，門楣高懸咸豐御匾；二是清華學堂，德國古典建筑范式，青磚紅瓦廊柱白墻，清華教育發端之地；三是二校門，三拱牌坊中西合璧，作為清華標識和象征嵌入國人記憶；四是融會古希臘和拜占庭藝術風格的大禮堂見此情形，我真沒有勇氣提議荷塘了。不久開展義務勞動，我們被帶到校園西北角的荒島挖土清淤。偶然間我探詢一句

3、荷塘在哪兒。不料老師的回答令我目瞪口呆：此刻正在清淤的這片壕溝便是荷塘！真是造化弄人。面對眼前的荒蕪蕭颯、滿目狼藉，我悵然若失。這便是我魂牽夢縈、寤寐以求的荷塘么？驀然間，腦海中閃過一句“但曾相見便相知，相見何如不見時”。秋風瑟瑟，暮雨瀟瀟。眼見得綠色漸次褪去，黃葉倏然飄落，心中那莫名的掛念卻未曾消匿。除了晨練，間或也會帶上笛簫，于荒島僻靜處吹上一曲漢宮秋月，思緒便隨著裊裊余音，游弋于空山幽谷、冷雨寒窗、荒野孤雁、大漠殘陽。若偶得燕雀應和，則有喜遇知音、對影三人的感覺了。所謂荒島，乃十畝大小的土丘。島上三面土山，高丈余，南向平闊，遠看猶如一張坐北朝南的龍椅。周圍壕池環繞，宛若玉帶。南側玉帶之外

4、有土山橫亙，恰如影壁；島內兔葵燕麥虬枝盤曲，碎瓦朽木殘垣依稀。西北有漢白玉拱橋凌臥溝池之上，隱約尋履勝境；東南有木棧折橋與對岸相連，仿佛曲徑通幽。整體形貌雖蒼涼殘敗，然構局中規，同條共貫意蘊不凡。翌年春天，島上矗起一塊石碑，上書“近春園遺址”。碑銘揭開了荒島身世。原來康熙年間，皇家大興土木，從各處廣征奇石異木，于北京城西北修建三山五園。道光在位時，把其中的熙春園辟為兩處。其一賜名近春園，賜予皇四子，即后來的咸豐。近春園以荒島為核心，仿淹城形制，延至方圓百畝。當其時也，園中古木高聳怪石林立，環山銜水長橋臥波，回廊曼繞雕欄玉砌，蓮葉接天荷花映日。正是御柳如絲映九重，鳳凰窗映繡芙蓉。景陽樓畔千條路，

5、一面新妝待曉風。咸豐從這里走向紫禁城，可謂雄姿英發躊躇滿志。然而，時運不濟命途多舛。繼位不久即爆發太平天國起義。第二次鴉片戰爭爆發，咸豐被迫亡命熱河，終以而立之年客死異鄉。京城陷落，圓明園焚毀，東北亦被沙俄割走大片土地。黑云翻墨，卷地風來，山河破碎，社稷飄搖。背負巨額賠款的同時，慈禧又提出了重修圓明園的構想。除了鬻爵捐助、加大稅賦，慈禧還萌生了就地取材的創意。于是就近拆掉近春園，運走了可用之材。然而時局日下，重修計劃終成泡影，近春園亦被遺棄，淪為廢墟。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。1913年荒島劃入清華。至1927年朱自清先生月下獨賞之時，雖然荷葉田田，暗香縷縷，但“沿著荷塘，是一條曲折的小

6、煤屑路”，“白天也少人走”。寂寞無主，黃昏獨愁。只在朦朧月色之下，斑駁樹影之中，荷塘才擺脫凋敝，“像亭亭的舞女的裙”，“出浴的美人”，撞入和撕扯人們的想象空間。沉寂百年之后，荒島終為時代曙光所喚醒。在春回大地萬物復蘇之季，清華師生大同爰躋無問西東，用自己的雙手為荒島拂塵梳妝，賦予了新生。今天，徜徉于荷塘之畔，漫步在亭榭之間，波光粼粼菡萏妍妍；楊柳依依草色入簾。地上芳草郁，空中舞紙鳶；黃鸝鳴翠柳，水中并蒂蓮。童子嬉戲廊下，釣者羨魚池邊；山頂書聲瑯瑯，身旁咖啡飄香。寫生少年專心致志，傾情白首琴瑟璧聯。小橋劃水剪荷花，兩岸西風暈晚霞。興衰榮辱隨夢去，無緣日月我自開。古往今來，荷花被賦予太多的文化寓意

7、和精神內涵。這不僅因為荷花清純艷麗千嬌百媚，還在于她出淤泥而不染，濯清漣而不妖，超凡脫俗不可褻玩。我嘗驚詫于荷花有蟄伏千年依然綻放的頑強生命力。她不僅是花中尤物，也創造了生命物種的奇跡。曾經滄海巨浪滔天，況乎半塘污泥濁水！正是于舉世混濁之中，保持了獨善其身清凈無染，才使得這個世界又增添了一抹亮色，增加了一道風景，增大了一絲希望。正如毛姆所言，滿地都是六便士，我卻抬頭看見了月亮。實際上，月下的綻放，才真正避棄了光環與污垢、浮躁與喧囂、榮華與苦難、塵俗與煩惱，致虛極守靜篤，走近了恬淡無為的生命本原。恍然間，我想起“問君何能爾，心遠地自偏”的陶靖節，想起了“素手把芙蓉，虛步躡太清”的李青蓮，也想起了

8、東坡居士月下賞荷的掌故，便自覺悟出心境、引為知己了。菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香。漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光(選自2018年3月人民日報，有刪改)1.簡要概括荒島的“身世”。答案(1)建成及賜名：康熙年間修建熙春園，道光把熙春園辟為兩處，其一賜名近春園，賜予皇四子咸豐。(2)當時形制：近春園以荒島為核心，仿淹城形制，延至方圓百畝。(3)成為廢墟過程：咸豐年間，第二次鴉片戰爭爆發，京城陷落，圓明園焚毀；慈禧重修圓明園，就近拆掉近春園，運走可用之材；后重修計劃成泡影，近春園被遺棄，淪為廢墟。(4)新生：1913年荒島劃入清華。至1927年朱自清先生月下獨賞之時，寂寞無主，黃昏獨愁。沉寂百年之

9、后，清華師生賦予了其新生。122.細讀第段，請簡要概括作者的感悟。答案(1)荷花于舉世混濁之中，保持獨善其身清凈無染，為世界增添亮色，增加風景，增大希望。(2)荷花月下的綻放，真正避棄了光環與污垢、浮躁與喧囂、榮華與苦難、塵俗與煩惱，致虛極守靜篤，走近了恬淡無為的生命本原。12根據要求歸納要點題需經過三個步驟：(1)確定區域。歸納概括題的答案一般來自文中，幾乎所有的要點都在原文中有其指向的段落或句子，都有具體的區域。準確找到題目所要求的閱讀區域至關重要。“找到”的關鍵是抓住題干。有的題干范圍明確，有的范圍不明確，可先看題干關鍵詞語在文中出現的位置，其位置區域往往就是重點閱讀區域。有時區域的確定

10、還要依托全文的結構。點撥關鍵(2)精準閱讀。善抓“段眼”。“段眼”即獨立成段的關鍵句子或某一段中的關鍵語句，這些語句或與全文主旨相關，或直接揭示了段落要點。從結構上看，“段眼”往往是那些領起全段或收束全段的句子；從表達方式上看，“段眼”往往是那些直接抒情或間接抒情的句子，表示觀點議論的句子。細分層次。分層閱讀是歸納概括題閱讀的本質，是歸納概括中最為重要的一環，因為答案要點多，如果不能有效地分出層次，就很難做到答題的全面。對于有明顯標志層次的段落，分層不成問題；如果沒有層次標志詞，就需要我們反復琢磨段落，以句子為單位區分不同的表述對象，對象不同，就是不同的層次。(3)精準表述。因分賦點。分值的多

11、寡決定了要點的多少。如是4分題，其要點多是1點1分；如是6分題，其要點至少有 3個。取干去枝，摘錄整合。改造，組合，變換。全面、分條概括。既要高度概括每個“點”，又要具體呈現每個“點”的內涵。即方面(1)點點方面(2)點點3.請用簡潔的語言概括“我”的情感變化及其原因。答案因慕名荷塘而崇敬神往。 因荷塘荒蕪而悵然若失。因荷塘身世而掛念親近。因荷塘新生而覺悟歡欣。散文的精髓是情感。閱讀散文，要善于悟情、察情、明情，去感受、把握作者的情感。具體途徑如下：(1)找準行文線索。作者的情感往往附著于“物”線，有的干脆就是以情感為線索，找出線索，往往能把脈情感走向。(2)聚焦情感語言。散文中總有點明情感的

12、詞語和句子，要圈定和摘錄出這些情感語言，具體體會。點撥關鍵(3)關注抒情方式。散文的抒情方式也很靈活，或是借景抒情，或是托物寓情，或是直抒胸臆，或是把情感藏在字里行間。因此要從即景、披事、體物入手，從而悟情、察情、明情。至于答題，要注意三點：(1)直接情感，畫句圈詞。(2)委婉情感，仔細揣摩。(3)情感變化，配上原因。4.請概括本文主旨。答案本文通過對朱自清先生筆下的荷塘前世今生變化的生動描述，表達了對荷塘新生和現在的美麗的欣喜，并從中感悟到：荷花只有在舉世混濁中實現月下的綻放，保持獨善其身清凈無染，才能為世界增添亮色，從而走近恬淡無為的生命本質。概括主旨，必須要對全文有整體把握，掌握整體和部

13、分的關系，抓住本質，進行概括。要求既要重視細節和局部，又要能跳出細節和局部，提綱挈領，高屋建瓴，具有高度的審讀能力和概括能力，舍棄枝葉，取其主干，留存筋骨，去其皮肉。1.概括角度(1)從分析散文類型入手不同類型的散文表達中心意思的方法是不一樣的，借此可以幫助我們確立歸納的著眼點和歸結點。敘事散文應看寫了什么人，記了什么事，表現了什么精神、人格；寫景狀物散文應著重分析寫了什么景物，抒發了什么情感；議論性散文主要分析文章闡發了什么觀點或哲理；詠物散文最鮮明的特點是“托物言志”，主要分析所托之物被賦予了哪些象征意義。點撥關鍵(2)從文章關鍵點入手對文章中心而言，文章的標題、開頭和結尾等都是要特別注意

14、的地方。抓住這些關鍵點不失為歸納內容要點、概括中心意思的有效途徑。(3)從分析結構層次入手有些文章主旨比較含蓄，難以把握，只能在理解和分析全文的基礎上，劃分文章層次，歸納各層層意，進而提煉出中心主旨。(4)從分析文章抒情議論性句子入手文中抒情議論的句子，往往能直接表達作者對所寫對象的看法，同時又揭示出事物的本質，表現文章的中心思想。抓住了這些語句，就抓住了文章主旨。(5)從分析寫作背景入手適當借助注解，調動自己的知識儲備，盡可能多地了解事物、人物、活動的時代背景，進而推斷作者的寫作意圖。2.規范表述概括主旨題答案要使用恰當的語言表述形式。寫人散文的表述形式：本文記敘(描寫)了事跡，表現(反映、

15、贊揚、揭露、批判)了精神(性格、品質)。敘事散文的表述形式：本文記敘了事件(經過、故事)，闡明了(道理)。抒情散文以刻畫景物、事物的本質特點，抒發情感為主，因此，其表述形式是本文描述了，抒發了(思想感情)。一、閱讀下面的文字，完成文后題目。燈下白頭人袁鷹“雨中黃葉樹，燈下白頭人。”近年常常吟味司空曙這兩句詩。它曾被詩評家贊譽為情景交融的典范之作，10個字烘托出飄零的感喟和老境的凄清，看似淡淡寫來卻經過精雕細刻凝成一幅畫面：窗外瀟瀟秋雨，吹打著黃葉紛紛脫落的枯樹，窗內一燈如豆，靜坐著一個或一雙白發蒼蒼的老人，咀嚼如煙如夢的年華。 概括內容主旨練就學科素養在欣賞者眼中，這里也許蘊含著幾分寧靜，幾分

16、寂寞，也許還有幾分溫馨。但是從歷史風雨中走過來的人，坐在燈下沉思，幾十年歲月的步履，如此低迷而沉重。世事滄桑，是非成敗，都像江水緩緩流逝；人情冷暖，酸甜苦辣，一次次涌上心頭。多少堪稱英才俊彥的師友，多少曾經朝夕過從的故人，一個個遠去了。近些年來，每當收到一份訃告，聽到一個噩耗，先是驚愕，接著就引起一番感慨，有時竟抑制不住潸然淚下。他們之中許多人是我同輩、同齡人，有的比我年輕，還是滿頭青絲黑發，滿腔壯志豪情，突然竟成為折斷了凌空羽翮的雄鷹。如果他們不曾在一次次風暴中遭逢厄運，戴著一頂頂荊冠，流徙江湖，輾轉溝壑，以致弄得心勞神瘁，百病纏身，他們不是完全可以干自己的事業，在書齋里潛心著述，直到從容安

17、詳地遠行嗎？如果沒有那應該詛咒的黑色的10年，許多人會拋卻鐘情的一切，拋卻家庭兒女，毅然決然地匆忙離去嗎？惡風剛起時，我的師友中，就有儒雅溫文、才華橫溢的老報人、歷史學家鄧拓，風華正茂、下筆如神的文藝評論家、雜文家陳笑雨(馬鐵丁)，因橫遭誣陷凌辱，輕易地結束了自己的生命。如果沒有那10年，許多正直、善良的人絕不會在突如其來的狂風惡浪中無可抗拒地被淹沒的。自然，歷史絕不可能有“如果”，所有的“如果”都是不存在的。如果每一個“如果”都是事實，那還成為歷史嗎？人都有一種惰性或劣根性，不僅不愿意正視過去，還常常有意無意地做一些粉飾和回避，穿過長長的時空隧道，總愛定格在最美好的一刻，而不敢去看一看那些苦

18、澀的、難堪的、甚至血淋淋的情景。其實，那是回避不了的，粉飾更是徒勞。20年前，巴金老人就在我們前面做出表率，他憑著正義和良知，憑著對祖國和人民的摯愛，冷峻地正視現實，也無情地剖析自己。在150篇隨想錄里，他一次又一次拷問自己已經受到嚴重創傷的靈魂，大聲疾呼要從那黑色的10年中吸取教訓，千萬不能讓那曠世悲劇重演。謳歌真善美，鞭撻假惡丑，情意殷殷，幾乎是垂涕而道，痛切陳詞。我們報社的老上級李莊幾年前曾經對我說過，退下來的這些年，他一直在“閉門思過”。所謂“過”，一是過失的“過”，二是過去的“過”。他說，很需要冷靜想想自己幾十年中有些什么過失和失誤，說過些什么昧心之論，干過些什么違心之事，而這些“過

19、”又是從何而來？誰應該負主要責任？古人說：“行年五十，當知四十九年之非。”我也早過了“知非”之年。“閉門思過”，回顧來時路，需要想、值得思的，實在太多太多了。反思并不完全是輕松愉快的事。嚴肅的、深刻的反思，必定伴隨自責的痛楚。審視、剖析自己靈魂、思想和感情中已經同自己血肉相連的東西，拋棄其中一部分，不痛楚是不可能的。然而，一顆為正義、良知和憂患意識所驅使著的心靈，無法拒絕這種痛楚。青年女作家葉彌的中篇小說成長如蛻，她細致地寫了一個滿腔抱負而又不合時宜的青年如何從理想主義還原為務實而世俗的緩慢、沉重的過程。作家寫道：“阻礙他成長的因素多而復雜，因此，他的成長就不可能是某時某刻的頓悟，必定如動物蛻

20、殼一般難受而遲緩。”比起女作家筆下80年代的青年人，我們這些進入老年的人的蛻殼過程更加難受，更加沉重，更加遲緩。有的人蛻掉了一層層的殼，得到了解脫，得到了自由；有的人正處于蛻殼的過程中，我就是其中之一。我一直在努力蛻殼，努力革除思想觀念和靈魂深處那些同歷史過程不相適應的舊意識殘余，絕不愿像有的人那樣至今仍自覺或不自覺地將自己緊裹在殼內，不愿意丟掉那裹了幾十年的硬殼，成為20世紀的套中人，或許還將帶著它走入新的世紀。雨中黃葉，腐爛了又復滲進泥土，成為來年新枝新葉的豐富營養，它的生命以新的形式循環延續。白頭老人燈下懷舊反思，如春蠶吐絲，化為錦繡，給人以啟迪、智慧和美感。這樣看來，“燈下白頭人”未嘗

21、不可以說是人生長途上一道別致的風景，一番清新的境界。從青春年少到鬢發如霜，人生百年間，“從俗浮沉，與時俯仰”，轉眼都成明日黃花。盡管已經到黃昏時分，漫漫長路，還得繼續上下求索。我不敢奢言什么“超越自我”之類的話頭，只求能夠多保持幾分清醒。“朝聞道，夕死可矣。”聞道，也是一種清醒。感受著古代哲人這種執著豁達的襟懷，推窗遙望浩渺幽邃的星空，頓覺心平如水。1.文中第段中說：“反思并不完全是輕松愉快的事。”請結合文章內容概括作者這樣說的理由。答案(1)人都有一種惰性或劣根性，不愿意正視過去，因為直面過去、正視那些苦澀難堪甚至血淋淋的情景是痛苦的。(2)粉飾是徒勞的，承認自己過去思想虛偽、行為有過，無情

22、地解剖自己，晾曬瘡疤，那是痛苦的。(3)審視、剖析自己靈魂、思想和感情中已經同自己血肉相連的東西，拋棄其中一部分，不痛楚是不可能的。(4)然而，一顆為正義、良知和憂患意識所驅使著的心靈，無法拒絕這種痛楚。122.縱觀全文，作者懷舊反思中都有哪些人生感悟？請分條概括。答案(1)對朋友的至誠，對友誼的珍惜。(開頭部分是懷人思舊，用蘊涵深情的文字來回憶朋友往事，讀來感人肺腑)(2)對曲折歷史的思索。(作者認為應該還歷史以本來面目，應該公正客觀地評價。對真理和真情的追尋，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，表現了一位老作家的歷史責任感)(3)對生命蛻殼過程的思考。(作者用執著豁達的襟懷關注生命，思量走過的人生歲月

23、，是一位孜孜不倦在人生路上探尋的沉思者)(4)對自己的深刻反思和清醒認識。(作者有一顆為正義、良知和憂患意識所驅使著的心靈，正視現實，也無情地解剖自己，展現出高尚的人格魅力)12二、閱讀下面的文字，完成文后題目。美與荒蕪在場李浩路途迢迢，我們頗費輾轉地來到了綏寧，而這迢迢也似乎讓我們“走出了時間”，走進了古老和一種具有遺跡感的美中。荒蕪與美同時在場，并且緊緊地、奇妙地合在一起。走進苗寨，我們仿若置身于另一個時間里，它似乎并不具有“當下感”，我們也仿若成為了可貴的“舊物”。在這里，流水都是古老的，空氣都是古老的，樹木上那些苔痕也都是古老的。更有古老色澤的，是苗寨的磚與瓦，是那些為時間所浸洗著、長

24、過了個人生命的一棟棟木屋。在大園村，一處最為古老的老屋已有八百歲，墻磚上所刻下的文字記錄著舊光陰，只是，在歲月的不斷擊打和磨損之下有些字已經難以辨認。大園村村口的鼓樓原為明代建筑，上下三層，樓閣式攢尖頂，氣勢雄偉。“四知堂”因楊氏遠祖楊震而在綏寧一帶聲名遐邇。楊震，東漢官員，清廉有名，學生深夜送金被他以“天知、地知、你知、我知”之“四知”的理由拒絕，這“四知”也曾深深地影響著大園古苗寨的楊氏后人。據說，在舊時，每到過年過節，大園村家家戶戶都會懸掛“四知堂”的燈籠和村寨相匹配的是茂林修竹，是延展著的、起起伏伏的綠，在大園古苗寨如此，在插柳村苗寨也是如此，而上堡，則有更大的一片蔥郁的樹木，它幾乎是連綿，把上堡包圍在里面。在每座苗寨的后山上，都有數量眾多、粗壯巨大的古樹，無論是河邊的楓楊還是山上的樟樹、楓香樹與黃嶺黃檀，都長得枝繁葉茂，生機勃勃。和樹和竹一起生長的，還有間或的鳥鳴，還有靜謐。每座苗寨都是靜謐的，我們見不到慣常的人流與車流；時間也可能是更為緩慢的，有著獨特的凝滯。在這里，連風的吹拂都有些慢，包括雨滴的下落。也恰是因為如此它才會帶給我們一份“走出了時間”的錯覺，似乎讓我們