1、風教堂 建筑師 簡介 理念 分析 感悟建筑師安藤忠雄設計理念： 特別善于運用簡單的幾 何形體。反對裝飾及虛偽，他希望以簡單的幾何形來表達日本人的生活精神。 對于現代機能主義進行批判，反機能主義認為這種舒適建筑切割了人和自然的聯系。安藤認為真正后現代文化不應存在于消極、享樂，以過度的服務來滿足消費文化的需要，而是應包含在禁欲主義的”道”中。 因其建筑多使用清水混凝土，被世人譽為“清水混凝土詩人”又名：六甲山教堂（CHAPEL ON MT.ROKKO）設計時間：1985年-1986年教堂規模：約113平米，能容納約100人 “風之教堂風之教堂”為安藤忠雄系列教堂的第為安藤忠雄系列教堂的第一個力作。

2、一個力作。地理位置神戶，兵庫，日本分析教堂位于海拔800米的臨海峭壁之上，從教堂內可以俯瞰大阪灣的大海景觀。出于對地形的考慮，教堂呈“凹”字形，包括正廳、鐘塔、“風之長廊”以及限定用地的圍墻 180轉角 在長長的廊道盡頭，風之教堂正廳的入口被設計成一個180度轉向的曲折入口，這一點同樣可以在上山的這條路徑上找到呼應，如同反復出現的主題，一張一弛，具有輕快的韻律感。 風長廊連廊為直筒形，盡端意外地徑直通向峭壁與海，而是在盡頭右側門以一種非常隱諱的方式連接教堂主廳大氣的聯通手法、用鋼結構的分割模擬柱廊效果用鋼結構的分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃形成的半封閉空間以及地勢引起的落差（下降），拉長了時空距離

3、，模糊了尺度感。海風貫穿而過，沁人心脾“風之教堂”由此得名?！皦w剝奪了柱子的意義、神圣的特性和韻律原生的風景是一種隱藏在黑暗之中的意識，是一束在深度中逐漸消失的光線，是一種冰冷的觸覺，是在幽暗空間中另人恐懼的柱列。從柱列中發出的笑聲，回應著昏暗、搖曳的光線。” 安藤忠雄。影之十字光影的運用 “我所追求的是這樣一個空間:對外封閉,但通過光線在內部造成戲劇性效果.” 光線瀑布般從天花板上看不見的縫隙和狹長的豎直窗口泄入室內。在光的沐浴下清水混凝土墻隨著時間的推移而變化著自己的形式。通過光影的變化，不斷地重新定義空間。 在風之教堂中，十字的表達降到了最低“影之十字”充其量只是為光影服務，掛在圣壇前

4、的十字架也不過是功能性指示罷了。 宗教被淡化，建筑在此成為通靈的媒介。沒有偶像，沒有符號毫無理由卻感動得無可名狀。 沉靜的墻 用無邊無際的沉靜 在傾聽 原來是要深思冥想的 卻只有空靈的心境 望著天空 陽光累了 嘻笑著走進來 伸了一下舌頭 就默不作聲 溫溫柔柔地 灑落一片光影總結：日本宗教建筑及傳統建筑特點 日本宗教建筑的特點： 日本建筑色彩素雅樸素的多，給人纖細秀雅感，融合了佛教的悲情懷，衍生出枯山水庭院，肅穆甚至缺乏高昂熱情的風格，突出了靜謐秀麗含蓄至極的東方特色 。 日本傳統建筑特點： 形體自然 不對稱 空間流動性 材料自明性 注重精神與氣質 枯山水 總結：日本人的文化氣息 禪的味道 克制

5、、含蓄 菊與劍 嚴謹、精致 對自然的熱愛總結: 日本PK西方在建筑風格上： 日本建筑強調與自然的高度融合； 西方建筑每每以巨大的體量和超然的尺度來強調建筑藝術的永恒與崇高。它們具有嚴密的幾何體塊；在設計效果上： 日本建筑體現東方的婉約秀麗： 西方建筑則表達豁達的陽剛之氣；在信仰上: 日本信仰基督教極少，主要是佛教和神道教; 西方信仰基督教，認為耶穌是心靈的逃城。在思想上 ： 日本傾向于綜合，在直覺中把握它的全體； 西方重視邏輯性； 總結：安藤忠雄的建筑風格 安藤的建筑風格靜謐而明朗，他的突出貢獻在于創造性地融合了東方美學與西方建筑理論；遵循以人為本的設計理念，提出“情感本位空間”的概念，注重人、建筑、自然的內在聯系。安藤相信構成建筑必須具備三要素： 第一要素是可靠的材料可靠的材料，即真材實料。 第二要素是正宗完全的幾何形式正宗