1、1第一次作業(yè)一、名詞解釋1、班級授課制班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它是把一左數(shù)量的學(xué)生按照年齡和知識水平編成固左的班級，教師根據(jù)統(tǒng)一 規(guī)定的課程、教學(xué)時間、教學(xué)地點，對全班學(xué)生進(jìn)行集體教學(xué)的一種組織形式。班級授課制也叫課堂教學(xué)。班級授 課制具有學(xué)生固泄、教師固定、內(nèi)容固建、時間固定、場所固泄等特點。2、課程“課程”作為一個教棄學(xué)概念，首先涉及到對學(xué)校教棄內(nèi)容的組織。英次，課程也涉及到對預(yù)泄的教冇標(biāo)準(zhǔn)或 目標(biāo)、預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的系統(tǒng)規(guī)立。再次，課程還涉及到對學(xué)校教學(xué)、教冇活動的總體構(gòu)思和初步設(shè)汁。據(jù)此，可 以將課程左義為：課程是對學(xué)校教冇內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和進(jìn)程的總體安排。其最重要的特征是il劃性”或“

2、方案性”即 給教學(xué)、教冇活動提供方案。作為方案，課程是學(xué)校各類教學(xué)、教育活動的基本依據(jù)或“藍(lán)圖”，各類教學(xué)、教冇 活動則是課程的實施或具體執(zhí)行。3、潛在課程指學(xué)校潛在課程指學(xué)校內(nèi)部那些難以預(yù)期的，伴隨著正式課程而隨機(jī)出現(xiàn)的，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化影響的各種 教冇因素的總和。4、校本管理校本管理是一種新型的的學(xué)校管理觀：校本管理是以學(xué)校為主體的管理，學(xué)校管理目標(biāo)和任務(wù)是根據(jù)學(xué)校自身的特 點和需求來確定的，而不是上級或外部強(qiáng)加的。校本管理系統(tǒng)實質(zhì)上是自組織管理系統(tǒng)。校本管理理念把學(xué)校看成 是一個動態(tài)有序的結(jié)構(gòu)，學(xué)校組織最初是二、簡答題1、簡述教育目的的功能首先，導(dǎo)向功能。教冇的導(dǎo)向功能指的是教育目的既

3、是教冇工作的出發(fā)點，也是教冇工作的最終歸宿，它為整 個教育活動指明了方向。其次，選擇功能。教棄目的決泄了教育內(nèi)容的選擇以及教育目的決泄了對人的素質(zhì)要求上的選擇。再次，評價功能。教育目的既為教冇活動指明了方向，是檢驗、衡量、評價全部教冇活動最終結(jié)果的依據(jù)和標(biāo) 準(zhǔn)。第四，激勵功能。教冇目的是對受教冇者未來發(fā)展結(jié)果的一種設(shè)想，它立足現(xiàn)實并指向未來，具有一泄的理想 性，這決定了教育目的所具有的激勵功能。最后，協(xié)調(diào)功能。在教冇活動內(nèi)部，影響學(xué)生發(fā)展的因素更呈現(xiàn)為一種多層次、多種類的復(fù)雜系統(tǒng)。為了在教 冇者身上培養(yǎng)出社會所需要的知識與能力素質(zhì)，應(yīng)該把如上各種因素統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來，使之形成一種合力。2、述新型課

4、程管理的建構(gòu)（1）課堂管理目標(biāo)的確定，任何有效的課堂管理都是從明確目標(biāo)開始的。（2）課堂管理的環(huán)境建設(shè)，課堂管理的環(huán)境建設(shè)包括有形的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)和無形的心理環(huán)境建設(shè)兩個方而。（3）課堂管理手段的運用一一溝通：溝通是信息的交換。良好的師生溝通是課堂管理產(chǎn)生效能的關(guān)鍵。教師要充分利用好溝通這一管理手段，采用 簡單、有效的圖像、符號等作為載體，使溝通貫穿于整個管理過程當(dāng)中；公平地對待每個學(xué)生，保持一種真誠、信 任的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行溝通：此外，教師還要主動積極地創(chuàng)造利于溝通的良好氣氛，并對學(xué)生的溝通行為做出及時的 反饋。（4）課堂管理有效進(jìn)展的保證一一激勵：激勵的方式有利用物質(zhì)剌激作為鼓勵手段的物質(zhì)激勵

5、；有利用精神因素作為鼓勵手段的精神激勵：也有利用人 際間的情感聯(lián)系作為鼓勵手段的情感激勵。教師要善于綜合利用這三種激勵方式，使英產(chǎn)生有效的效果。3、簡述班主任工作的特點7第一，復(fù)雜性。班主任工作的復(fù)雜性首先表現(xiàn)在班主任工作對象的復(fù)雜性上。班主任的工作對象是構(gòu)成班集體 的數(shù)十名學(xué)生，而每一個學(xué)生都是一個復(fù)雜的個體。第二，動態(tài)適應(yīng)性和創(chuàng)造性。教育要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律 才能獲得良好的效果，才達(dá)到培養(yǎng)人的目的，班主任組織的激發(fā)學(xué)生徳智體各方而全而發(fā)展的教育和管理活動，必 須要適應(yīng)學(xué)生的年齡特點及個性特征，才會產(chǎn)生良好的教育效果。第三，情感性。教育對人的培養(yǎng)不僅僅是傳授知 識和組織管理，更應(yīng)該有對學(xué)

6、生心靈的激勵。班主任以育人為己任，應(yīng)該重視情感作用。第四，艱巨性。學(xué)生的教 育工作不是一蹴而就，立竿見影的，也不是直線前進(jìn)，一帆風(fēng)順的，而是一個長期而反復(fù)的過程。第五，全而性。 我國的教育方針規(guī)左了我們學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)是造就徳、智、體、美、勞全而發(fā)展的現(xiàn)代創(chuàng)新型人才。班主任的 存在就是為了使學(xué)生的全而發(fā)展在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中得以實現(xiàn)。第六，集體性與個別性。班主任是整個班集體的教育者、 組織者和引導(dǎo)者，班主任的工作就是要培養(yǎng)良好的班集體，但集體的存在也是為了個人能健康地成長，因此，班主 任也不能忽視對每個學(xué)生個別教育。4、簡述赫爾巴特的教冇思想赫爾巴特是徳國著需的教育家，一生從事教育理論的實踐工作，不

7、斷探索自己的教育理論體系，是19世紀(jì)中葉 和末葉“赫爾巴特學(xué)派”的創(chuàng)始人，是第一個試圖把教育建立為一門科學(xué)的理論家，也是最早將教育建立在心理學(xué) 體系上的教育家，其主要的教育思想有：（1）教冇目的： 赫爾巴特認(rèn)為， 教冇的目的就在于培養(yǎng)有美徳的人， 培養(yǎng)有完善逍徳的人。 他的教冇目的分 為可能之目的和必要之目的，前者指的是對一個人將來可能從事何種職業(yè)而言培養(yǎng)其某些方而的能力和興趣：后者 指的是進(jìn)行必要的道徳教育（2）培養(yǎng)兒童的多方而興趣： 赫爾巴特把“多方而的興趣”看作是教學(xué)的基礎(chǔ)， 認(rèn)為這是教學(xué)的直接目的：是傳授新的知識、形成新觀念的基本條件：也是充分的知識訓(xùn)練的結(jié)果。（3）“形式階段”理論：

8、即“明了”、“聯(lián)合”、“系統(tǒng)”以及“方法”四階段。三、論述題1、論教育在人的發(fā)展中的地位與作用辯證唯物主義認(rèn)為，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。從廣義上說，教冇是環(huán)境的一部分，是一種經(jīng)過有目的地選擇和提煉的特姝環(huán)境，這就決泄了它的特殊地位， 即在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。這是因為：第一，教育，特別是學(xué)校教育，具有明確的目的性和方向性，是專門 培養(yǎng)人的活動。它能根據(jù)一泄的社會的政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一左的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有 效的方法，利用集中的時間，對人進(jìn)行全而的教冇和訓(xùn)練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識和技能，形成一定的世界觀和 逍徳品質(zhì)。第二，教育具有較強(qiáng)的汁劃性和系統(tǒng)性。學(xué)校教冇是

9、在各種規(guī)章制度的嚴(yán)格制約下進(jìn)行的，它保證了教 冇、教學(xué)的良好的秩序，把人的發(fā)展所需要的一切時間和空間全部地投入到可控的程序之內(nèi)，使教冇、教學(xué)得以順 利地進(jìn)行。同時，學(xué)校教育又具有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些內(nèi)容既考慮了社會發(fā)展對人才規(guī)格的需要，又考慮了知識 的邏輯順序、學(xué)生的年齡特點和接受能力。這樣就保證了人才培養(yǎng)的髙效率和髙質(zhì)量。第三。學(xué)校教冇具有高度的 組織性，學(xué)校教育是通過專門的教冇機(jī)關(guān)一一學(xué)校進(jìn)行的。學(xué)校是按照一左的教療目的組織起來的，它是比較完整 的組織機(jī)構(gòu)，又有經(jīng)過教育和訓(xùn)練的專職教冇工作者。因而，它對人身心發(fā)展的作用，比苴他任何影響人的條件都 要有效。第四，教育可以根據(jù)個體的遺傳素質(zhì)，有

10、意識地發(fā)揮英長處，彌補(bǔ)苴不足，使先天的遺傳素質(zhì)向有利于身 心成長的方而發(fā)展。教師通過有意識地鼓勵神經(jīng)類型弱、反應(yīng)遲緩、膽怯、積極主動性差的學(xué)生參加集體活動，經(jīng) ?；卮鹛釂枺瑏砼囵B(yǎng)他們的自信心和積極性，使他們逐漸變得活潑、主動。第五，教育能對各種環(huán)境加以一趙的控 制和利用。它能按照預(yù)泄的目的選擇和提煉有利于人的身心發(fā)展的因素，克服和排除那些不利于人的發(fā)展的因素。 學(xué)?？梢园褜W(xué)生組織起來開展有教育意義的集體活動，以使他們免受不良環(huán)境的影響。可見，教育在人的身心發(fā)展中起著十分重要的主導(dǎo)作用。正因如此，有人提岀了 “教育萬能論”的觀點，認(rèn)為 人的發(fā)展完全是由教冇決左的。17世紀(jì)英國教冇思想家洛克、18

11、世紀(jì)徳國的思想家康徳就是最典型的代表。“教育 萬能論”對教育作用的髙度評價，對認(rèn)識教冇在人的發(fā)展中的作用具有一定的意義。但是，把教冇視為人的發(fā)展的 決泄因素，就夸大了教冇的作用。因為人的發(fā)展并不是單純由教冇決左的，而是各種條件綜合作用和人的多方面的 實踐活動的結(jié)果。教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用只是相比較而言的。是相對的、有條件的。如果沒有遺傳為之提供 相應(yīng)的生理前提，3沒有環(huán)境的枳極配合，沒有社會發(fā)展作為物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有人的主觀能動性的調(diào)動，教育要發(fā)揮它 的主導(dǎo)作用也是不可能的。第二次作業(yè)一、名詞解釋1、教育目的廣義的教育目的是社會對教育這一實踐活動所造就的社會個體或群體的質(zhì)量規(guī)格所做出的一種總的

12、設(shè)想與規(guī) 左。狹義的教育目的就是社會對學(xué)校教棄這一實踐活動所造就的社會個體或群體的質(zhì)量規(guī)格，是教棄者對教棄活動 所培養(yǎng)的人的規(guī)格的總預(yù)期。2、探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)是從科學(xué)領(lǐng)域或現(xiàn)實社會生活中選擇和確左研究主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究 的情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、試驗、操作、調(diào)查、搜集與處理信息，表達(dá)與交流等探索活動，獲得知 識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。3、大教學(xué)論大教學(xué)論是17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在教育理論方面的代表作。大教學(xué)論是近代以來第一部教育學(xué) 著作。它大體可分為五個組成部分：總論、教學(xué)論、徳冇論、學(xué)制系統(tǒng)及課

13、程論、實現(xiàn)教冇改革計劃的呼吁，奠左 了近代以來班級授課制的理論基礎(chǔ)。4、學(xué)記學(xué)記是中國古代最早一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著，是我國也是世界上最早的教育專著。學(xué)記的內(nèi) 容極為豐富與深刻。在教育作用與教育目的、教冇制度與學(xué)校管理、教棄、教學(xué)原則與方法、教師等諸多方面都作 出了論述。學(xué)記中所蘊(yùn)含的豐富的教育教學(xué)思想，為中國教育理論的發(fā)展樹立了典范，其歷史意義和理論價值 十分顯著。它的產(chǎn)生意味著中國古代教冇思想專門化的形成，是中國教育理論發(fā)展的良好開端。二、簡答題1、簡述布魯納的教療思想布魯納的教育思想主要體現(xiàn)在以下幾個方而：第一，論教學(xué)的任務(wù)和原則。在布魯納的教育思想里，幫助或促 進(jìn)學(xué)生的成長和

14、發(fā)展是個中心課題。關(guān)于教學(xué)原則，布魯納曾強(qiáng)調(diào)以下四條教學(xué)原則：動機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序 原則。、強(qiáng)化原則。第二，關(guān)于課程和教學(xué)方法，布魯納以結(jié)構(gòu)主義觀點為指導(dǎo)，論述了以“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”為中 心的課程設(shè)計和教材編寫問題。所謂的“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”就是指某門學(xué)科的基本概念、圧義、原理和原則等。如何根拯“學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”來設(shè)計課程呢？布魯納提出了兩點主要要求：應(yīng)重視基礎(chǔ)課的改革；要把教材分 成不同的水平，使之與學(xué)校里不同年級、不同水平的學(xué)生的接受能力配合起來。在教學(xué)方法上，布魯納主張“發(fā)現(xiàn)法”。按布魯納的話說：“發(fā)現(xiàn)是教冇兒童的主要手段?！?、簡述新課程的主要特征新課程不僅在目標(biāo)上對學(xué)生的全而發(fā)展即人格

15、的健全給予了充分的關(guān)注和明確的強(qiáng)調(diào)，而且在課程內(nèi)容的設(shè) 計、課程實施方式的安排以及課程評價體系的建構(gòu)方而，作了很大的調(diào)整，為新的課程目標(biāo)的實現(xiàn)創(chuàng)造了有利的條 件，使學(xué)生的全面和諧發(fā)展有了實現(xiàn)的基本條件和現(xiàn)實可能性，其主要特征有：課程內(nèi)容的生成性：新一輪的基礎(chǔ)教棄課程改革從多方而進(jìn)行了變革，隨著課程制度由專注走向民主，課 程內(nèi)容也從封閉走向開放、由專家走向教師、由學(xué)科走向?qū)W生。課程實施的開放性： 新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念上有了重大突破， 把教學(xué)看成一種“溝通” 與“合作”的活動。新的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)教學(xué)的開放性和靈活性，要求教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實踐，創(chuàng)設(shè)生動有趣的 情境，加強(qiáng)實際運用的訓(xùn)

16、練等，教學(xué)場所由課堂向課外更廣闊的空間擴(kuò)展。4課程評價的發(fā)展性：在新改革中，首先在評價的價值取向上從只考慮目標(biāo)取向轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)過程取向。其次, 評價方式的改變順應(yīng)了當(dāng)前課程評價的發(fā)展方向。課程資源的廣泛性：課程資源的廣泛性，它不僅是教材，也不僅限于學(xué)校內(nèi)部，它涉及學(xué)生生活、學(xué)校、 社會、自然中所有有利于課程實施、有利于達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)和實現(xiàn)教育目的的教育資源、它彌散在學(xué)校內(nèi)外的方方而 而。3、簡述文化與教育的關(guān)系首先，社會文化影響著教冇。一是文化作為教育的內(nèi)容，影響教育內(nèi)容的狀態(tài)，影響課程的設(shè)訃與實施：二是 文化影響教冇的模式、方法與手段等，特別是不同文化背景下的教冇，英教冇的內(nèi)容選取、課程設(shè)垃、教

17、學(xué)模式， 以及采取的方法手段等都有顯著差異。其次，教冇對文化的作用是巨大，既可以通過對文化的傳遞、發(fā)展、交流、整合，而促進(jìn)文化的發(fā)展：也會因 為教育不當(dāng)而導(dǎo)致文化的扭曲、缺失，甚至中斷。4、如何認(rèn)識懲罰的教育性懲罰作為一種極的或負(fù)強(qiáng)化的教育方式，其教冇作用具有兩面性，它一方面懲罰不符合現(xiàn)代教育尊重學(xué)生的基 本民主精神，另一方面也具有教育性。正確運用懲罰手段應(yīng)當(dāng)注意如下基本問題：懲罰的目的在于教育、懲罰應(yīng)當(dāng) 合理公平與準(zhǔn)確、懲罰應(yīng)當(dāng)與尊重學(xué)生相結(jié)合、懲罰手段的靈活性。對教冇中的懲罰，我們應(yīng)報如下的態(tài)度，懲罰 并不必然與教育性無緣，問題的關(guān)鍵在于我們應(yīng)如何使用懲罰手段。三、論述題1、結(jié)合工作實際論

18、述教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系教學(xué)與發(fā)展是教學(xué)過程中的一對基本矛盾，正是這對矛盾的存在、運動，推動了教學(xué)的發(fā)展，成為教學(xué)過程運 行的原動力。我們這里說的發(fā)展包括學(xué)生身心兩方而的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)有著緊密的聯(lián)系?？梢源嬖跊]有教 學(xué)（指學(xué)校教學(xué)）的發(fā)展，但是并不存在不包含發(fā)展因素的教學(xué)。教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系主要表現(xiàn)在以下3個方而：（1）教學(xué)是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。 學(xué)校教學(xué)的目的在于滿足學(xué)生發(fā)展的需要， 促進(jìn)學(xué)生身心全而和諧發(fā)展。教學(xué)過程中的各個階段、各個環(huán)節(jié)都應(yīng)圍繞這一目的的實現(xiàn)來進(jìn)行安排。（2）教學(xué)受制于學(xué)生的發(fā)展水平。 學(xué)生的身心發(fā)展具有順序性、 階段性、 穩(wěn)左性和可變性、 不平衡性、 共同 性和差異

19、性等普遍規(guī)律，處于同一年齡階段的學(xué)生在身心發(fā)展水平上既具有共性又有個別差異，教學(xué)活動必須與之 相適應(yīng)。遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，教學(xué)活動才會有效和得到成功。（3）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。 教學(xué)受制于學(xué)生的發(fā)展水平， 要以學(xué)生心理和生理的成熟程度及特點作為基礎(chǔ)，并與之適應(yīng)，但是教學(xué)不只是消極的去適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，它還可以積極的促進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)生各個方而的發(fā)展。良好的 教學(xué)工作，對于人的發(fā)展可以產(chǎn)生巨大的推動作用。第三次作業(yè):一、名詞解釋1、形成性評價形成性評價用于檢查在活動過程中被評者的進(jìn)展或進(jìn)步情況， 用以調(diào)節(jié)活動進(jìn)程， 通過反饋信息保證目標(biāo)順利 實現(xiàn)。如在教學(xué)中，當(dāng)一單元或一個章節(jié)學(xué)習(xí)完后，作一次測驗，

20、以檢查學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況，調(diào)整和改進(jìn)整個教學(xué) 工作，對學(xué)生進(jìn)行及時指導(dǎo)，以幫助學(xué)生完全達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種評價可以及時探尋影響質(zhì)量和目標(biāo)實現(xiàn)的 原因，以便立刻采取措施加以補(bǔ)正，以免造成難以挽回的后果。2、道爾頓制道爾頓制是由美國H. H.帕克赫斯特在美國馬薩諸塞州道爾頓市的道爾頓中學(xué)正式實施的一種教學(xué)組織形式。 這是一種自學(xué)輔導(dǎo)式的教學(xué)組織形式，具體做法如下：布置各科實驗室（作業(yè)室），按學(xué)科性質(zhì)設(shè)垃參考書、實驗儀器、標(biāo)本等學(xué)習(xí)用具，設(shè)教師12人。每個學(xué)生遵照作業(yè)指左的指引，依照自己的興趣、能力，將學(xué)習(xí)內(nèi)容分月安排，與教師訂立月“學(xué)習(xí)約”。 教師根據(jù)學(xué)生的程度指定作業(yè)，并公布在作業(yè)室內(nèi)。學(xué)生根

21、據(jù)自己的能力，自由安排學(xué)習(xí)速度和時間，可以與教師、同學(xué)共同討論。學(xué)生完成本月“學(xué)習(xí)約“規(guī)定的內(nèi)容并經(jīng)教師考核合格后學(xué)習(xí)下一個月的內(nèi)容，并將成績和進(jìn)度登記在學(xué)習(xí)手 冊5上。3、 教育制度教育制度是指一個國家或地區(qū)各級各類的教冇機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。首先，教冇制度是指一個國家 或地區(qū)的各級各類學(xué)校的教育機(jī)構(gòu)和組織的體系：苴次，教育制度是指教冇機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在與運行的一整 套規(guī)則。4、 課堂管理課堂管理是建立適宜課堂環(huán)境、保持課堂互動、促進(jìn)課堂生長的歷程。苴中，建立適宜課堂環(huán)境是課堂管理的 基本前提，保持課堂互動是課堂管理的衡量尺度。促進(jìn)課堂生長是課堂管理的最終目標(biāo)。二、簡答題1、簡述

22、教育學(xué)的形成和發(fā)展的歷史過程教育學(xué)學(xué)科的形成與發(fā)展與其他學(xué)科一樣經(jīng)歷了一個由思想萌發(fā)到確立學(xué)科意識再到系統(tǒng)發(fā)展的較長時期，主 要分作三個階段：前學(xué)科階段：這一時期主要表現(xiàn)為經(jīng)驗的總結(jié)與積累。早期的教育學(xué)家根據(jù)其教冇實踐，從不同層面進(jìn)行 論述，提岀了豐富的教育經(jīng)驗和教育思想。這些思想散見于哲學(xué)的、倫理的、政治的論著和學(xué)說中，尚未能構(gòu)成完 整的、系統(tǒng)的體系。教冇學(xué)學(xué)科的獨立階段：在文藝復(fù)興運動后的近代歐洲是教育學(xué)理論產(chǎn)生發(fā)展和不斷完成的階段。這一階 段發(fā)展起來的教育學(xué)理論可稱為經(jīng)典教冇學(xué)理論。教冇學(xué)的系統(tǒng)化階段：19世紀(jì)以來，教育學(xué)在發(fā)展中形成了很多派別，經(jīng)歷了新的分化和改組出現(xiàn)了新的 特點：表現(xiàn)

23、出強(qiáng)烈的跨學(xué)科特點、研究的細(xì)化、研究的多元化。2、簡述教學(xué)過程的規(guī)律（1）、教學(xué)認(rèn)識過程簡約性的規(guī)律，在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識的過程就是要把人類的認(rèn)識成果轉(zhuǎn) 化為學(xué)生個體認(rèn)識的過程。（2）、教學(xué)與發(fā)展相統(tǒng)一的規(guī)律，教學(xué)與發(fā)展是教學(xué)過程中的一對基本矛盾，正是這對矛盾的存在、運動，推 動了教學(xué)的發(fā)展，成為教學(xué)過程運行的原動力。我們這里所說的發(fā)展包括學(xué)生身心兩方而的發(fā)展。（3）、教和學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律，教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)兩種活動的有機(jī)結(jié)合，教和學(xué)是同一過程中的兩 個方而。教與學(xué)兩種活動既是雙邊活動又是雙向活動，還是兩種不同類型的活動，它們有區(qū)別又有聯(lián)系，兩種過程 相互依存、相互影響、

24、相互促進(jìn)。（4）、教學(xué)要素的整體性規(guī)律，教學(xué)過程中包含有多種要素，各要素是處在持續(xù)不斷的變化之中的。3、簡述教棄屬性的內(nèi)容人們從教育的歷史事實、現(xiàn)實存在中抽象岀諸多教冇屬性。第一、教育的永恒性。第二、教育的生產(chǎn)性。第三、教育的歷史性。第四、教育的繼承性。第五、教育的相對獨立性。第六、教育的長期性。第七、教育的民族性。此外，在階級社會中，教冇具有階級性。4、簡述現(xiàn)代社會教育的共同特征第一、不斷提髙普及教育，教育對象具有廣泛性。第二、教冇密切聯(lián)系社會，教育性質(zhì)具有生產(chǎn)性。社會教育化、教冇社會化成為現(xiàn)代社會的主要特征。6第三、學(xué)習(xí)內(nèi)容極為豐富，教冇內(nèi)容具有開放性。第四、重視教冇立法，教冇具有法制性。

25、第五、教育貫穿人的一生，教育呈現(xiàn)終身化。第六、重視教育的交流與合作，教育具有國際性。第七、重視教育科學(xué)研究，教育具有科學(xué)性。依靠教冇科學(xué)指導(dǎo)教育實踐，遵循規(guī)律成為現(xiàn)代教育活動的基本 理念。三、論述題1論網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對教冇的影響信息社會的到來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及其教ff運用的普及，推動著教冇理論的發(fā)展，引起人類教育在理想與目標(biāo)、內(nèi)容與課 程、教師與學(xué)生、方法與手段、管理與評價等諸多方而的系統(tǒng)變革。但是，教育有其歷史繼承性，即使到了信息社 會、知識經(jīng)濟(jì)時代，在過去社會中的許多教育現(xiàn)象還會存在，一些重要的教育特征被保留：同時，社會的新變化又 教育發(fā)生變革，出現(xiàn)新質(zhì)。鑒于人類對已有教育之特征有過較為充分的認(rèn)識，因

26、此，此處主要談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)對教育的影 響。在現(xiàn)代信息技術(shù)條件下，教冇信息則主要是以光驅(qū)、軟盤為載體、以光電形式呈現(xiàn)，以網(wǎng)絡(luò)、計算機(jī)等為傳遞 技術(shù)：這種教冇信息的存在方式則可稱為“數(shù)碼存在”:其特點是教棄信息自身表達(dá)方式的可動性，能夠?qū)π畔⒆?具有動感性”的技術(shù)操作。數(shù)碼存在岀現(xiàn)的意義在于教育存在的創(chuàng)新，是教育存在的一次重大革命；并將由此形 成教育信息的數(shù)碼存在與原紙存在的并存狀態(tài)。教育信息數(shù)碼存在的出現(xiàn)引起了新的教育界而一一人機(jī)界面的出現(xiàn)。這是一種教師-一-機(jī)器一一學(xué)生”模式 的教育界而（簡稱“人機(jī)界而” :即教師與學(xué)生不處在同一時空（即異時空性），他們之間被教學(xué)機(jī)器隔開，師生 之間通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教棄

27、活動（即稱“網(wǎng)絡(luò)教冇”）。人機(jī)界而岀現(xiàn)的意義在于教育能夠超越時空限制，教與學(xué)可在 時間上同步/異步、空間上可異地-一-特別是能夠進(jìn)行教與學(xué)同步的異地教冇。因此，可以說，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教冇運 用已經(jīng)引起了教育實踐系統(tǒng)的巨大變革，也將引起教育理論體系的重大發(fā)展。人機(jī)界面”的網(wǎng)絡(luò)教冇，由于信息是通過網(wǎng)絡(luò)傳送的，教育活動則在具有虛擬性的網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行，因此在這種 網(wǎng)絡(luò)上，教師與學(xué)生之間形成了網(wǎng)絡(luò)教育場，師生之間通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行間接的、虛擬化的教育活動。網(wǎng)絡(luò)教冇場的特 點在于教育場是開放的，信息交往是多向互動的，但師生之間的情緒情感、人格態(tài)度影響較弱。根據(jù)對現(xiàn)代信息技 術(shù)教育運用的研究，網(wǎng)絡(luò)教冇場的特征可以歸納為“

28、五化”、“三性”。“五化”即教育信息顯示多媒化、教冇信 息處理數(shù)字化、教冇信息存儲光盤化、教育信息傳輸網(wǎng)絡(luò)化、教育過程智能化；“三性”即開放性-一-異時空特征、 非線性-一-個人化行為、交互性一一參與者互動。基于網(wǎng)絡(luò)的全球性、開放性、全方位性特征，以英流動性的異時 空代替地域性的同時空教棄，足以在未來社會形成普遍化、社會化、國際化的教育網(wǎng)絡(luò)場?？偠灾磥斫逃龑?是無所不在的。網(wǎng)絡(luò)教冇雖然是教師與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的“而對而”，但是實際上仍然是“對而不相識”。因此，網(wǎng)絡(luò)教冇還存 在如下缺陷：一是疏于品徳教育，二是缺乏人格示范，三是缺少情感感染，四是易誤導(dǎo)注意力，五是有損身體健康: 即顯示器發(fā)岀的熒

29、光引起視力下降、紫外線導(dǎo)致抵抗力降低，沉溺于網(wǎng)絡(luò)而成為“網(wǎng)蟲”者運動減少則容易引起身 體發(fā)胖、脊柱彎曲與腕關(guān)節(jié)炎等疾??；且網(wǎng)絡(luò)教冇交往的隱蔽性、開放性易誘發(fā)變態(tài)行為。六是誘發(fā)網(wǎng)絡(luò)犯罪基于以上對網(wǎng)絡(luò)教棄與而授教冇的優(yōu)點與缺陷的分析，在網(wǎng)絡(luò)教育已與面授教育并稱為“教冇活動的兩個家 族”的現(xiàn)實下，教冇的未來發(fā)展的答案自然是二者的整合。因此，未來的教冇將是：網(wǎng)絡(luò)與課堂并舉。同時空的 而授教棄與異時空的網(wǎng)絡(luò)教冇并舉，將網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢與課堂的優(yōu)勢互補(bǔ)，創(chuàng)造更加適合于學(xué)生的教育。完成師生角 色觀的轉(zhuǎn)變。教師的角色作用由授”到導(dǎo)”，學(xué)生的角色由“受”到取”（即被動到自動），同時調(diào)動師生 的主體性。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)“知識海

30、洋”作用。利用網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性以及網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容開放性、過程非線性，讓學(xué)生在 知識“海洋”中翎翔，促進(jìn)學(xué)生智商的發(fā)展。 同時改造網(wǎng)絡(luò)， 重視師生間、 生生間的友情鏈接， 讓網(wǎng)絡(luò)髙技術(shù)而產(chǎn) 生髙接近， 實現(xiàn)互主體間的一 “網(wǎng)”情深，消解隔膜。發(fā)揮學(xué)校“品格沙龍”作用。利用學(xué)校場景的真實性以及 而授的品徳教育、人格示范、情感熏陶作用，讓學(xué)生在沙龍”中感染，促進(jìn)學(xué)生情商的發(fā)展。同時，也可運用網(wǎng) 絡(luò)的豐富信息，增強(qiáng)影響力、說服力，為品徳形成、人格成長與情感發(fā)展教冇提供充分有力的知識基礎(chǔ)。7第四次作業(yè):一、名詞解釋1、教育測量教育測量就是對教育的特征、屬性及苴運動、發(fā)展規(guī)律的左理描述，它主要用于對學(xué)生的精神

31、特性進(jìn)行數(shù)量化 測立。具體來說，就是對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)業(yè)成績、興趣愛好、思想品徳、身體素質(zhì)以及教冇措施上的許多問題 的數(shù)量化測定。2、 教育的社會性教冇是一種社會現(xiàn)象和社會實踐活動，它的發(fā)生和發(fā)展受社會發(fā)展規(guī)律的支配。一個社會的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，主要是由生 產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的結(jié)構(gòu)所決左的。社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動制約著社會政治、社會意識形態(tài)的發(fā)展，也同 樣制約著教育的發(fā)展。與此同時，教冇作為社會精神文化的傳遞和傳播活動也與一沱的社會文化存在有密切的聯(lián)系。3、 教學(xué)設(shè)計教學(xué)設(shè)計是研究教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過程和制泄教學(xué)計劃的系統(tǒng)方法。它是教師在備課過程中，以傳播理論和學(xué)習(xí) 理論等為基礎(chǔ)，應(yīng)用系統(tǒng)論的觀點和

32、方法，分析教學(xué)中的問題和需求，確左教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計解決問題的步驟，選擇 相應(yīng)的教學(xué)策略和教學(xué)媒體，形成教學(xué)方案，分析評價貝結(jié)果并修改方案的過程。4、活動課程活動課程是從學(xué)生的興趣與需要出發(fā)，以學(xué)生的主動實踐獲取直接經(jīng)驗為主來安排有關(guān)教冇內(nèi)容及其進(jìn)程的一 種課程類型。二、簡答題1、 為什么教冇在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是因為：第一，學(xué)校教育能夠為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。第二、學(xué)校教育能夠為學(xué)生設(shè)計系統(tǒng)的教冇影響。第三、學(xué)校教育能指導(dǎo)學(xué)生選擇、成長。第四、學(xué)校教冇有教師的科學(xué)指導(dǎo)。2、 當(dāng)代中國教育制度的主要內(nèi)容是什么？提出到本世紀(jì)末中國教療發(fā)展的總目標(biāo)是兩基”、“兩全”

33、、兩重點”。在教療結(jié)構(gòu)上，確泄了基礎(chǔ)教育、 職業(yè)教棄、成人教療、高等教育四種類型。在辦學(xué)體制上，改變政府包攬辦學(xué)的現(xiàn)狀，建立以政府辦學(xué)為主體、 社會各界共同辦學(xué)的體制。改革高校招生和畢業(yè)生就業(yè)制度。改革和完善投資體制，增加教育經(jīng)費。3、簡述轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的方法（1）找準(zhǔn)原因，對癥下藥。要使后進(jìn)生的個別教冇工作取得實際效果，就必須調(diào)査研究，掌握后進(jìn)生的特點，找 準(zhǔn)導(dǎo)致他們暫時落后的原因，采取有針對性的描施。（2）尋找閃光點， 增強(qiáng)自信心。 自尊心的滿足和自信心的樹立對推動后進(jìn)生的進(jìn)步至關(guān)重要。 老師要注意鼓 勵后進(jìn)生，及時給予中肯的評價和表揚(yáng)，讓他們得到尊重，重拾信心。（3）以情動人， 以理服人。 教師要主動親近后進(jìn)生， 用愛感染他們。 講道理要深入淺出， 結(jié)合學(xué)生身邊的實 際情況，使他們感到真實可信，從而樹立正確的是非觀念。（4）抓住時機(jī)。對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教冇要善于抓住轉(zhuǎn)變時機(jī)。教師要審時度勢，當(dāng)機(jī)立斷，勇敢沖擊。（5）注意反復(fù)， 堅持不懈。 后進(jìn)生的個別轉(zhuǎn)化教育是長期性的工作， 進(jìn)步過程也不會都是直線的， 教師要有 耐心和決心，幫助后進(jìn)生不斷進(jìn)步。4、簡述教師勞動的特點8（1）勞動任務(wù)