1、孟子的思想孟子的思想：性本善性本善 施仁政施仁政 行王道行王道 民貴君輕民貴君輕下列加線字的下列加線字的讀音讀音你能讀準嗎？你能讀準嗎？gusqpn1、七里之、七里之郭郭 2、米、米粟粟非不多也非不多也 3、域域民不以封疆之界民不以封疆之界 4、親、親戚戚畔畔之之5、夫夫環而攻之環而攻之6、得道、得道 者多助，失道者多助，失道者者寡寡助。助。yguf2、域 民 不 以 封 疆 之 界 。3、城 非 不 高 也 。4、故 君 子 有 不 戰 ，戰 必 勝 矣 。/ / / / / /1、環 而 攻 之 而 不 勝 。你能讀準下列句子的你能讀準下列句子的節奏節奏嗎？嗎？/ /有利于作戰的天氣、時令

2、，比不上有利于有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向。人心所向。天時不如地利，地利不如人和。天時不如地利，地利不如人和。能施行能施行“仁政仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不的君主，幫助支持他的人就多，不施行施行“仁政仁政”的君主，幫助支持他的人就少。的君主，幫助支持他的人就少。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連內外親屬都反憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連內外親屬都反對的寡助之君對的寡助之君提出中心論點：提出中心論點： 天時不如地利，地利不如人和天時不如地利，地利不如人和 論據一

3、論據一: : 天時不如地利天時不如地利 ( (從進攻一方而言從進攻一方而言) )論據二論據二: : 地利不如人和地利不如人和 ( (從防御一方而言從防御一方而言) )得出結論：得出結論： 得道者多助得道者多助, ,失道者寡助失道者寡助( (從戰爭到治國從戰爭到治國) )中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？舉例論證論舉例論證論得道多助 失道寡助中心論點天時不如地利地利不如人和突出“人和”舉例論證環而攻小城卻不勝城高兵利糧足卻棄守（天時不如地利）（地利不如人和）推出結論得道多助失道寡助順畔對比人和之重要結構：總分總戰爭治國論點論點天時不如地利，地利不如人和天時不

4、如地利，地利不如人和結論結論得道多助得道多助失道寡助失道寡助戰爭中需要戰爭中需要“人和人和”治國需要治國需要“人和人和”順之順之畔之畔之對比論證對比論證古義：古義：外城外城 ( (七里之郭七里之郭) ) 今義：姓氏今義：姓氏 郭郭池池古義：古義：護城河護城河 ( (池非不深也池非不深也 ) )今義：池塘今義：池塘 去去古義：古義：離開離開 ( (委而去之委而去之) ) 今義：到今義：到去去 是是古義：古義：這這 ( (是天時不如地也是天時不如地也 ) )今義：判斷動詞今義：判斷動詞 古今異義詞古今異義詞親戚親戚古義：古義：父母、兄弟父母、兄弟 ( (親戚畔之親戚畔之) ) 今義：跟自己家庭有婚姻關今義：跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。系的家庭或它的成員。 委委古義：古義：放棄放棄 ( (委而去之委而去之) ) 今義：委任今義：委任 域域古義：古義：界限界限，這里意思是限制這里意思是限制 ( (域民不以封疆之界域民不以封疆之界) ) 今義：地域今義：地域 項羽的巨鹿之戰項羽的巨鹿之戰 韓信的背水一戰韓信的背水一戰 充分調動和發揮了人的主觀充分調動和發揮了人的主觀能動性能動性 秦王朝施行暴政，使秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣天下苦秦久矣”，導致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡導致陳勝吳廣起義