1、揚州慢 編制人 彭虹目標引領(lǐng) 1.有感情地誦讀詞作，分析詞中各個意象的特點，體味“黍離之悲”情感。2.品讀杜牧相關(guān)詩句，深刻體會詞作虛實結(jié)合、用典、對比的藝術(shù)特色。3.根據(jù)課堂討論交流，帶著個人對詞作的解讀正確背誦并默寫本詞。情境導(dǎo)入（播放童麗的歌曲煙花三月,讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律、清麗的歌詞中,靠近風(fēng)光旖旎的揚州城。）煙花三月牽住你的手，相別在黃鶴樓 波濤萬里長江水，送你下?lián)P州 真情伴你走，春色為你留 二十四橋明月夜，牽掛在揚州。揚州城有沒有我這樣的好朋友？揚州城有沒有人為你分擔(dān)憂和愁？揚州城有沒有我這樣的知心人？揚州城有沒有人和你風(fēng)雨同舟？煙花三月，是折不斷的柳，夢里江南，是喝不完的酒，等到那

2、孤帆遠影碧空盡，才知道思念總比那西湖瘦。1、走近作者姜夔（約1155約1221），字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今屬江西）人，南宋著名詞人。一生未入仕途，以布衣出入于公卿之門，善書法，精音樂，能自度曲。詩詞俱工，詞尤負盛名。詞多記游、詠物、感嘆身世飄零，亦有寄寓憂國傷時之作。有白石道人詩集、白石道人歌曲。以姜夔為代表的風(fēng)雅詞派在傳統(tǒng)的美學(xué)境界中以韻味的悠長、意境的空靈、色澤的清冷、氣格的峭拔特立于詞林。2、背景介紹本詞是作者22歲時路過揚州所作。揚州，在隋、唐、北宋間是著名的繁華之地。古代詩人曾用“春風(fēng)十里揚州路”，“十里長街市井連”等詩句來描繪它的市容。詞人雖然初到揚州，但對這樣一座歷史名城

3、并不陌生。然而，在南宋時，金兵頻頻南侵，揚州屢遭兵火，如今映入作者視野的卻是一片荒蕪，滿目瘡痍，詞人頓生山河破碎之感。作者寫本詞時，宋金隆興和議已達12年之久。南宋朝廷茍安半壁，朝綱廢弛。詞人目睹當(dāng)年經(jīng)強敵侵凌后揚州城的累累傷痕和苦難頻仍的現(xiàn)實，豈能無動于衷？因而追懷喪亂，感慨今昔，寫下了這首詞，抒發(fā)了黍離之悲。3、解題這首詞是一首慢詞。慢詞是依據(jù)曲調(diào)舒緩的慢曲填寫的詞，一般都比較長。姜夔作詞，常自譜曲而不用現(xiàn)成曲調(diào)，所以詞牌詞題是統(tǒng)一的。揚州慢既是詞調(diào)（詞牌）又是題目，與詞的內(nèi)容密切相關(guān)，后來只被用作詞譜，就與詞的內(nèi)容無關(guān)了。4、補充材料，助讀黍離出處：詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離“

4、彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉!” 黍、稷，是兩種農(nóng)作物。靡靡：行步遲緩貌。搖搖：形容心神不安。舊說周平王東遷以后，周大夫行役至于宗周，過故宗周廟室，盡為禾黍，閔宗周之顛覆，彷徨不忍去而作此詩。后來就用“黍離之悲”表示家國殘破之痛。學(xué)思靜悟（1）文學(xué)常識填空姜夔（約1155約1221）字 ，號 ，南宋 派代表詞人。他屢試不中，終生未仕（一生沒有做過官）。精通音律，能自度曲，揚州慢是他自創(chuàng)詞調(diào)和樂曲之一。“揚州慢”既是 ，也是 。“黍離”出自詩經(jīng)·王風(fēng)“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。 ， ； ， 。悠悠蒼天，此

5、何人哉!” 后用“黍離之悲”表示 。（2）給加點字注音并記住字形初 霽 （ ） 戍角（ ） 愴然（ ） 自度此曲（ ） 黍離（ ） 解鞍少駐（ ） 薺麥（ ） 都在空城（ ） 窺江去后（ ）豆蔻（ ）（3）誦讀提示：慢詞曲調(diào)舒緩、吐字宜慢、稍長。內(nèi)容深沉、悲切而富有情感。詞韻平仄有別、節(jié)奏分明。交流互動 精講點撥一、結(jié)合注釋，試翻譯小序，并思考詞前小序有什么作用？二、姜夔在這首揚州慢中一共化入了杜牧的五首詩：贈別“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如”遣懷“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”贈別“娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。”揚州禪

6、智寺“雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州。”寄揚州韓綽判官“青山隱隱水遙遙，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”？作者為什么多次用到杜牧的詩句？目標達成 總結(jié)鞏固一、基礎(chǔ)鞏固1.根據(jù)語境，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑娋洹P州慢 中虛寫揚州十里長街繁華景況， 實寫現(xiàn)在揚州的凄涼情形的詩句是 _，_ _。揚州慢 中用擬人手法形容戰(zhàn)亂殘酷和破壞之深重并從側(cè)面反映了人們對戰(zhàn)亂的痛心疾首的詩句是_， _，_。揚州慢中渲染凄涼氣氛并暗示敵方威脅尚未消的詩句是“_，_，_ ” 。揚州慢 中既寫杜郎才智又暗寫揚州荒涼的詩句是 “ _ ， _ 、

7、_ ” 。揚州慢 中描寫眼前波蕩月冷的夜景的詩句是 “_ _， _， _ ” 。2下列句子中加點成語使用正確的一項是 A諾貝爾醫(yī)學(xué)獎授予了屠呦呦，一時間引發(fā)了人們對中醫(yī)藥的關(guān)注，然而諾貝爾獎并不能衡量中醫(yī)藥妙手回春的效果及其巨大潛能。BQQ、微博、微信等出現(xiàn)以后，信息鋪天蓋地而且傳播迅速，加上國內(nèi)版權(quán)意識比較薄弱，使知識版權(quán)的維權(quán)成了一件更困難的事。C 一場車禍讓這位陽光男孩突然成了高位截癱的殘疾人，巨大的人生落差讓他不知所以，在殘疾的陰影中整整消沉了5年之久。D 中秋之夜，皓月當(dāng)空，我和幾個朋友去黃浦江邊散步， 看著街上燈火通明、人來人往，真正領(lǐng)略到了上海目眩神迷的佳節(jié)盛景。3下列各句中，沒

8、有語病的一句是 A“積分圓夢”項目把公益需求通過金融網(wǎng)絡(luò)延伸到消費者身邊，消費者可以便捷地捐贈積分，這是以“互聯(lián)網(wǎng)+金融”方式為金融消費者提供了新選擇。B古龍的作品在武俠小說中具有重要的地位，他的小說不僅引入了戲劇、電影、詩歌等元素，而且融進了作者獨特的人生哲學(xué)。C美國宇航局希望在2040年向土衛(wèi)六發(fā)射一艘智能潛艇的實驗，對土衛(wèi)六上的海洋環(huán)境進行全面探測，以尋找不同于地球的生命形式。D我們從實驗報告中了解到，引起動物行為異常的原因：一是生物體缺氧引起的結(jié)果，二是宇宙帶電粒子變化造成地球生物的不良反應(yīng)。4把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?中國文化源遠流長，文化寶庫資源豐富，可以向

9、西方推出的東西十分巨大。因此，把中國文化推向世界，去粗取精尤其重要。中國不是真正意義上的“文化強國”，因為我們的文化輸出遠小于文化輸入。這一方面要靠挖掘，另一方面要靠內(nèi)容創(chuàng)新。當(dāng)前中國應(yīng)該提出“文化走出去”的戰(zhàn)略，但要面臨一個思考：哪些東西能夠走出去？但是，西方世界對中國的了解，遠不如中國之于西方。A B C D二、課外閱讀。閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）弗朗西斯·高爾頓與優(yōu)生學(xué)弗朗西斯·高爾頓以創(chuàng)立并且熱情地傳播優(yōu)生學(xué)而被大家牢牢記住。優(yōu)生學(xué)是一種建議人類可以像動物一樣促進“好的”特性，抑制不必要的遺傳的理論和計劃。1822年高爾頓生于英國伯明翰，父親是一

10、位銀行家，母親是伊拉茲馬斯·達爾文的女兒。父母最初計劃讓他學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，因此十六歲的時候他開始在伯明翰綜合醫(yī)院學(xué)習(xí)，之后進入倫敦的國王學(xué)院。1844年1月他在劍橋的三一學(xué)院獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位，不久他父親去世了。高爾頓繼承了巨額遺產(chǎn)變得十分富有，因此可以做一些他感興趣的事情。從1845年開始，他和朋友一道赴尼羅河流域進行考察，穿越撒哈拉大沙漠，游覽貝魯特和耶路撒冷。1850年，經(jīng)過與皇家地理學(xué)會協(xié)商， 高爾頓決定考察從非洲西部和南部到恩加米湖的道路。這次探險充滿了困難和危險。在兩年的時間里，他與各種惡劣的自然環(huán)境作斗爭，歷盡艱辛，獲得了大量西南部非洲資源和風(fēng)土人情的第一手資料。到了夏季，他喜

11、歡到設(shè)得蘭群島去捕魚和收集海鳥標本，有時也駛帆出海，或者乘熱氣球升空。后來，他通過觀察發(fā)現(xiàn)了一種順時針旋轉(zhuǎn)的大規(guī)模空氣漩渦， 并把它命名為“反氣旋”如今更為人所知的名稱是高壓系統(tǒng)。1859年高爾頓的表兄達爾文出版的 物種起源 引起了他對人類遺傳的興趣。他的科學(xué)研究很快轉(zhuǎn)移到與生命有關(guān)的領(lǐng)域。他把達爾文關(guān)于圍繞著群的平均值的偶發(fā)變異原理應(yīng)用于人類研究，于1869年發(fā)表了專著遺傳的天賦。他確信身體特征、智力和性情等是遺傳的，“在人類的發(fā)展中,遺傳是比自然有力得多的動因”。高爾頓寫道：“我以一種最沒有資格的方式反對自然平等的主張。” 他相信解決的辦法是通過控制人類繁殖的血統(tǒng)。“在培育者意愿的控制下，

12、后代的身體結(jié)構(gòu)看起來似乎像粘土一樣具有可塑性。”在完成了智力天賦的家族譜系研究后，高爾頓又致力于建立更精確的測量方法來考察人類才能的差異。1883年他出版了專著人類才能及其發(fā)展的研究，書中概述了自由聯(lián)想和關(guān)于心理意象的問卷調(diào)查這兩項在實驗心理學(xué)上劃時代的研究方法和成果。在這本書中，高爾頓還第一次提出了一個以人類的自覺選擇來替代自然選擇的社會計劃，為此他還創(chuàng)作了“優(yōu)生學(xué)”這個詞。如他后來定義的， “優(yōu)生學(xué)是一門研究能夠改進一個種族的先天品質(zhì)的所有影響以及將這些影響發(fā)展到極致的科學(xué)”。然而，優(yōu)生學(xué)也成了禁止不同種族間通婚的法規(guī)背后的智力動因。 丹尼爾· 凱維勒斯寫道，“從高爾頓開始，優(yōu)生

13、學(xué)成為了一個具有丑陋含意的詞這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹！?需要注意的是，高爾頓是在做一項有缺陷的工作，它被稱作“遺傳的祖先定律”。 他相信父母的每一方對后代的特征做出的四分之一的貢獻，每一方的祖先對剩下的部分負責(zé)。高爾頓熟悉“高斯曲線”或者“鐘形曲線”，他還成為生物測定學(xué)的創(chuàng)始人之一。1884年他在南肯辛頓舉辦的國際健康展覽會上開設(shè)了人體測量實驗室，在那里測量參觀者的體重、身高、肺活量、力量、視力和聽力，還有其他變量。為了優(yōu)化社會，他提出了一種度量智力能力的方法，對阿爾弗雷德·比奈的普通智力測驗造成了一定的影響。1888年，他開始對指紋研究產(chǎn)生興趣，并于1892年在其專著指紋學(xué)中提出了指紋分類

14、法。他的指紋編碼法被倫敦警察局采用，作為伯特隆測量系統(tǒng)的補充手段來建立犯人檔案。高爾頓于1911年1月17日去世， 他創(chuàng)立的優(yōu)生學(xué)協(xié)會在1989年由倫敦創(chuàng)辦的高爾頓研究所繼續(xù)下去。高爾頓一生發(fā)表了300多部作品，范圍很廣，表現(xiàn)出不羈的好奇心。在廣泛的旅行中他成為一位卓越的超然物外的人類學(xué)家。（摘編自約翰·西蒙斯科學(xué)家100人）相關(guān)鏈接 弗朗西斯·高爾頓，從小就聰穎過人，出生12個月后，便能認識所有的大寫字母，18個月后則能辨別大寫和小寫的字母。 3歲時他學(xué)會簽名，4歲時能寫詩，5歲時能背誦并理解蘇格蘭敘事詩。馬米翁，6歲已精通荷馬史詩。7歲對博物學(xué)產(chǎn)生興趣，并按自己的方法對

15、昆蟲、礦物標本進行分類。他曾到西南非洲探險，因樹立功績而知名并被選為英國皇家地理學(xué)會會員，三年后又入選英國皇家學(xué)會，晚年受封為爵士。他的學(xué)術(shù)研究興趣廣泛，包括人類學(xué)、地理、氣象學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等方面。（百度百科） 高爾頓的遺傳決定論重視遺傳素質(zhì)的研究，但夸大了遺傳素質(zhì)在個體心理發(fā)展中的作用，忽視了后天生活環(huán)境的作用，這是欠妥的。（佚名高爾頓的遺傳決定論）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?（5分）A高爾頓違背了父母讓他從醫(yī)的意愿，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)文學(xué)，后來又去研究氣象學(xué)，這表明他在年輕時代就具有了特立獨行的性格和過人的毅力。B高爾頓考察尼羅河流域，穿越薩哈拉沙漠， 游覽貝魯特和耶路

16、撒冷， 到非洲西南探險，正是這些旅行使他成為一位卓越的超然物外的人類學(xué)家。C高爾頓具有銀行家和科學(xué)家血統(tǒng)的遺傳，這讓他確信身體特性、智力和性情等是可以遺傳的，并在表兄達爾文的影響下寫出了專著遺傳的天賦。D高爾頓在地理學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等方面均有建樹，而給他帶來巨大聲名的是對優(yōu)生學(xué)的研究，盡管他所創(chuàng)立并傳播的優(yōu)生學(xué)并未完全得到人們的認可。E度量智力能力的方法對后人科學(xué)研究產(chǎn)生了積極影響，指紋編碼法為警察局建立犯人檔案提供了幫助，這都體現(xiàn)了高爾頓作為一個科學(xué)家的社會價值。（2）高爾頓在優(yōu)生學(xué)的研究過程中有哪些開創(chuàng)性的貢獻？請簡要概括。（6分）（3）高爾頓在優(yōu)生學(xué)之外的其他科學(xué)領(lǐng)域也能取得重大成就，

17、 請結(jié)合材料簡析其內(nèi)在原因。（6分）（4）作者在文中引入了丹尼爾·凱維勒斯的評價“從高爾頓開始，優(yōu)生學(xué)成為了一個具有丑陋含意的詞”。對此，你有怎樣的認識？請結(jié)合材料簡要說明。(8分)三、語言運用仿照下面畫線句子，在空缺處補寫相應(yīng)的語句。要求：語意完整連貫，內(nèi)容貼切。我們不斷地用知識去豐盈、充沛自己的內(nèi)心，最后，你認知到了驕傲自滿的缺陷，于是你學(xué)會了自謙低調(diào)； ， ； ， ； 你知曉了仁義禮智信的深厚，于是你學(xué)會了誠實敬重。拓展閱讀1課內(nèi)素材開發(fā) 姜夔少年喪父，曾隨姊生活。得親友介紹，就學(xué)于詩詞名流千巖老人蕭德藻，得其賞識，并娶其侄女為妻。夔為人清高，不汲汲于功名，一生困頓。終其身為布

18、衣，但以詩詞、音樂及書法與人交往，藉此謀取生計。夔為人清高，犖犖不羈。曾與抗金主戰(zhàn)的大臣名將張浚之孫張鑒結(jié)為至交，并長期得其資助。鑒死后，夔生計日絀，但仍清貧自守，不肯屈節(jié)以求官祿。當(dāng)寓居武康時，與白石洞天為鄰，有潘轉(zhuǎn)翁者號之曰：“白石道人”。夔答以詩云：“南山仙人何所食，夜夜山中煮白石，世人喚作白石仙，一生費齒不費錢。”用以自解其清苦。他在飽經(jīng)顛沛轉(zhuǎn)徙的困頓生活后，病卒于臨安(今杭州)。幸得友人捐助，始獲就近安葬。姜白石一生命運多蹇，懷才不遇，但卻給我們留下了豐富而寶貴的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。適用話題 這則材料適用于“興趣愛好”“執(zhí)著”“淡泊名利”“精神與物質(zhì)”等相關(guān)話題。2、美文佳句欣賞。冷香飛上

19、詩句試論姜夔詞的特色姜夔，字堯章，號白石道人。他的詞在南宋自成一家，歷來備受推崇。張炎詞源評為“古雅峭拔”，“讀之使人神觀飛越”；范成大說白石詞“有裁云縫月之妙手，敲金戛玉之奇聲”；陳郁藏一話腴也說白石“意到語工，不期高遠而自高遠”；戈載宋七家詞選更稱贊姜夔“前無古人，后無來者，真詞中之圣也”；王國維雖覺姜夔詞如“霧里看花，終隔一層”，但也說，“古今詞人格調(diào)之高，無如白石”(人間詞話)。姜夔精通樂理，作詞刻意求工，反復(fù)雕琢，推敲字句，追求格律。張炎說他“句法挺異”，并“刪削靡曼之詞”，在南宋獨創(chuàng)一格。影響所及，當(dāng)時就有史達祖、張炎、王沂孫、周密等，號為“姜派”詞人。到了清代，朱彝尊倡導(dǎo)“浙派”

20、詞，更推姜夔為其宗師，姜夔在詞史上的地位，于斯可見。歷來評論姜詞的人很多，但論者對姜詞的特色卻莫衷一是。南宋張炎指出姜詞“古雅峭拔”，“如野云孤飛，去留無跡”，其特色是“清空”；而沈義父樂府指迷則說“姜白石清勁知音，亦未免有生硬處”，其特色是“清勁”；清代周濟宋四家詞選又說“白石脫胎稼軒，變雄健為清剛，變馳驟為疏宕”，其特色是“清剛”；陳廷焯白雨齋詞話則云“姜堯章詞清虛騷雅”，“白石詞以清虛為體”，“白石郁處不及碧山，而清虛過之”，其特色是“清虛”；郭麔靈芳館詞話還說“姜張諸子，一洗華靡，獨標清綺，如瘦石孤花，清笙幽磐”，其特色是“清綺”。上述諸家的看法可綜合成三種意見：其一為清空，亦即清虛；

21、其二為清勁，亦即清剛；其三為清綺。而這三種意見的共同點就是“清”，這是姜詞的最大特色。歷來詞論家都把“清”作為衡量詞的最高標準。清代沈樣龍論詞隨筆云：“詞不尚鋪敘而事理自明，不尚議論而情理自見，其間全賴一清字，骨理清，體格清，辭意清則善矣。”孫麟趾詞徑提出作詞十六字要訣，第一就是“清”；黃圖珌看山閣集閑筆更說“字字清新，筆筆芳韻，方為絕妙好詞”；劉熙載藝概·詞曲概也說“詞尚清空妥溜”。姜夔是南宋著名的詩論家，著有白石道人詩說，他雖無直接論詞的著述，但從明人楊慎詞品所引姜夔評史達祖詞的意見中也可以看出，他本人也是強調(diào)詞要“清逸”的：“史邦卿之詞奇秀清逸，有李長吉之韻。”而我們讀姜夔的一

22、些代表詞作，也確能感到姜夔詞具有“清”的特點，正如吳庠清空質(zhì)實說中所指出的“白石質(zhì)外有文，而其傳誦之作，又皆有清氣往來，此其所以為名家也”。姜夔詞具有“清”的特色可成定論，但究竟是清而兼空，還是清而有剛，抑或是清而且綺。正是各家分歧所在。姜詞是否有“空”、“虛”的特點？張炎詞源說得清楚，他提出“清空質(zhì)實之說”，認為姜夔詞清空，吳文英詞質(zhì)實；清空則如“野云孤飛，去留無跡”，質(zhì)實則如“七寶樓臺，眩人眼目，碎拆下來，不成片段”；清空的結(jié)果是“古雅峭拔”，質(zhì)實的結(jié)果是“凝澀晦昧”。顯然，所謂空或虛，是同板滯、堆砌相對而言的，亦即指詞作能攝取事物的精神而不膠著于所寫對象的外貌，顯得飄逸傳神而又看不出雕琢

23、痕跡，我們把姜詞與吳詞對照來看，就可以感到姜詞的這一特點。姜詞是否有“剛”、“勁”的特點？首先，這可以從姜夔對其他作家的師承和借鑒方面說明，姜夔自述早年曾學(xué)過黃庭堅、陳師道的“江西詩派”的風(fēng)格，而“江西詩派”又是師宗杜甫的，在杜甫沉雄勁健的詩風(fēng)影響下，“江西詩派”作家的詩風(fēng)大多也是瘦硬挺拔的。姜夔正是以江西詩的瘦硬之筆，來救周邦彥、吳文英詞的秾繁密麗的軟媚頹風(fēng)的。其次，姜夔雖是婉約派詞人，但這只是就他詞的內(nèi)容而言，在表現(xiàn)手法上，他顯然是受了豪放派詞人辛棄疾的影響，所以周濟說他“脫胎稼軒，變雄健為清剛”。這是很有見地的。我們讀姜夔的一些艷詞，卻并不感到有晚唐、“花間”及晏殊的影響，更不同于柳、黃、秦、周的愛情詞，姜夔以健筆寫柔情，所以沈義父才嫌其“生硬”，“生硬”就是剛勁峭拔，這確是姜詞的一大特點。姜詞是否有“綺”、“艷”的特點？應(yīng)該說，不唯姜夔，也不唯吳文英，更不唯婉約派，就是豪放派的“蘇辛”也避免不了這一點。“詞為艷科”，晚唐五代以迄于宋，男女相思離別的內(nèi)容，幾乎成了詞這種文學(xué)