1、?范進(jìn)中舉?實(shí)驗(yàn)課教案教學(xué)設(shè)想：1課型設(shè)計(jì)：探討研究課2教師在此課型中 ,扮演導(dǎo)演者、指導(dǎo)者、點(diǎn)撥者的角色。學(xué)生是課堂的主角 ,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力 ,激發(fā)他們的閱讀興趣 ,引導(dǎo)學(xué)生在圍繞相關(guān)話題的討論中 ,深入探究人物命運(yùn)、主旨思想、相似人物的比較等項(xiàng)內(nèi)容。從而在不同角度理解賞析?范進(jìn)中舉?一課的藝術(shù)成就。3隨課總結(jié)歸納探究成果 ,擬制探究性小論文論題。4課時(shí)：4-5課時(shí)教學(xué)進(jìn)展：一課前準(zhǔn)備階段：教師布置探討內(nèi)容 ,抽簽決定課題內(nèi)容。然后按小組進(jìn)行分工 ,人人動手 ,人人參與。確定小組成員每個人的工作任務(wù)及工作方向 ,最終明確主講人、撰稿人、朗讀人等其他輔助人員。集體完成備課方案。并歸納

2、整理成文字稿和電子稿。探討課題：1背景知識：吳敬梓與?儒林外史?2人物性格的刻畫：比較范進(jìn)中舉前后的情況 ,探討他發(fā)瘋的原因？3比較胡屠夫前倨后恭的言行 ,分析他的心態(tài)性格特征？作者為什么要寫張鄉(xiāng)紳對范進(jìn)的拜訪？4寫作特點(diǎn)探究：運(yùn)用夸張、比照進(jìn)行挖苦的寫作手法。5主旨探究：深刻認(rèn)識封建科舉制度的毒害。6比較研究：?范進(jìn)中舉?與?孔乙己?有共同點(diǎn)也有差異之處。要求提示：每組務(wù)必精心準(zhǔn)備 ,可廣泛搜集課題相關(guān)資料 ,整理成文。充分發(fā)揮集體的力量 ,凝聚集體的智慧。針對一個課題可多角度、多方位深入剖析、詳盡闡述。務(wù)必追求精美。二學(xué)生課堂成果展示：文字稿分兩步：首先主講人講解課題內(nèi)容。然后針對課題內(nèi)容

3、解答全體學(xué)生的疑惑。1背景知識：吳敬梓與?儒林外史?吳敬梓吳敬梓17011754字敏軒 ,晚年自號文木老人 ,安徽全椒人。吳敬梓是舊時(shí)代一種很特別的人物。?儒林外史?第三十四回借高先生對杜少卿的批評 ,描繪出他自己的精神面貌來：“他這兒子就更胡說 ,混穿混吃 ,和尚道士、工匠花子 ,都拉著相與 ,卻不肯相與一個正經(jīng)人。不到十年內(nèi) ,把六七萬銀子弄的精光。天長縣站不住 ,搬在南京城里 ,日日攜著乃眷上酒館吃酒 ,手里拿著一個銅盞子 ,就像討飯的一般。不想他家竟出了這樣子弟。學(xué)生在家里 ,往常教子侄們讀書 ,就以他為戒。每人讀書的桌子上寫一紙條貼著 ,上面寫道：“不可學(xué)天長杜儀。這里正是寫出了吳敬

4、梓與由“正經(jīng)人所組成的世界和他們的人生標(biāo)準(zhǔn)的沖突。在吳敬梓看來 ,在所謂“正經(jīng)人的世界里 ,人心為功名富貴和虛假的道德所掩蔽 ,失去了生命應(yīng)有的健康性 ,更失去了求知和求真理的熱情 ,倒不如“和尚道士、工匠花子生活得自然本色。他必須從這個“正經(jīng)人的世界中逃脫出來 ,才不致使自己的生命遭到窒息。吳敬梓一生創(chuàng)作了大量的詩歌、散文和史學(xué)研究著作。不過 ,確立他在中國文學(xué)史上的杰出地位的 ,是他創(chuàng)作的長篇挖苦小說?儒林外史?。這部小說大約用了他近20年時(shí)間 ,直到49歲時(shí)才完成。?儒林外史?是我國古代挖苦文學(xué)的典范 ,吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造 ,以及對吃人的科舉、禮教

5、和腐敗事態(tài)的生動描繪 ,使他成為我國文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。?儒林外史?不僅直接影響了近代譴責(zé)小說 ,而且對現(xiàn)代挖苦文學(xué)也有深刻的啟發(fā)。它可與意大利薄加丘、西班牙塞萬提斯、法國巴爾扎克等人的作品相抗衡。此外 ,吳敬梓還著有詩文集?文木山房集?。?儒林外史?的思想與藝術(shù)?儒林外史?首先對科舉大力抨擊。作為儒林群像的畫譜 ,?儒林外史?的鋒芒并不只是停留在科舉考試上。小說中所描寫的士林人物形形色色 ,?儒林外史?約作于吳敬梓四十歲至五十歲時(shí) ,這正是他經(jīng)歷了家境的劇變而深悉世事人情的時(shí)期。此書現(xiàn)在所見的最早刻本臥閑草堂本為五十六回 ,而程晉芳在?文木先生傳?中記為“五十卷即五十回 ,他

6、是吳敬梓長期交往的好友 ,所言當(dāng)為可信。五十六回中 ,末回為后人所添加 ,這已為學(xué)界所公認(rèn)。反映出士林人物在道義原那么上的虛偽性。?儒林外史?描摹出這種普遍性的社會景觀 ,從根本上揭示了封建制度對人材的摧毀和它自身因此而喪失生機(jī)。魯迅?中國小說史略?中曾這樣評價(jià)：迨吳敬梓?儒林外史?出 ,乃秉持公心 ,指擿時(shí)弊 ,機(jī)鋒所向 ,尤在士林；其文又戚而能諧 ,婉而多諷：于是說部中始有足稱挖苦之書。2人物性格的刻畫：比較范進(jìn)中舉前后的情況 ,探討他發(fā)瘋的原因？范進(jìn)中舉前后狀況的變化 ,以及范進(jìn)中舉后發(fā)瘋的原因。一.前后狀況：1.胡屠戶對中舉前后的女婿的態(tài)度截然不同。中舉前 ,胡屠戶可以大罵范進(jìn) ,訓(xùn)斥

7、得范進(jìn)“唯唯連聲；中舉后 ,胡屠戶稱范進(jìn)為“老爺 ,是“天上的星宿 ,奉承他是“才學(xué)又高 ,品貌又好的“賢婿。2.中舉前 ,范進(jìn)家里窮得兩三天揭不開鍋 ,中舉當(dāng)天他還抱了雞到集市叫賣好換米回家 ,左鄰右舍沒有人關(guān)心他。中舉后 ,眾鄰居都來恭維 ,有拿雞蛋來的 ,有拿白酒來的 ,有背了米來的 ,也有提兩只雞來的。3.范進(jìn)中舉后 ,連舉人出身做過知縣得張鄉(xiāng)紳也趕來拜會 ,不但口頭上拉關(guān)系 ,套近乎 ,而且送來了“賀儀五十兩銀子 ,送給范進(jìn)“三進(jìn)三出的干凈房子發(fā)瘋原因：1.社會原因：八股取士的科舉制度 ,是封建統(tǒng)治階級用來禁錮人們思想 ,選拔馴順的爪牙 ,借以穩(wěn)固封建統(tǒng)治的重要工具。2.個人原因：范

8、進(jìn)20歲開始應(yīng)試 ,前后考過二十屢次 ,直到54歲才中了舉人。幾十年的癡情的追求 ,一旦功名到手驚喜得發(fā)了瘋 ,這是有其必然性的。作者對范進(jìn)這個人物雖有一定同情主要表現(xiàn)在對中舉前的描寫 ,但更多的是挖苦；作者把范進(jìn)作為封建科舉制度的犧牲品來寫 ,因而挖苦的矛頭更主要的是指向腐朽的封建科舉制度的。范進(jìn)中舉前后比照中舉前中舉后范進(jìn)狀況家境貧寒、每日小菜飯、鄉(xiāng)試無盤纏、賣雞換米煮粥眾鄉(xiāng)鄰奔波效力、殷勤送禮、張鄉(xiāng)紳登門拜訪 ,百般拉攏社會地位現(xiàn)世寶、尖嘴猴腮、卑微、癩蝦蟆、不三不四、忍氣吞聲、卑怯畏縮才學(xué)高、天上星宿、品貌好、賢婿老爺、喜極而瘋、圓滑世故3比較胡屠夫前倨后恭的言行 ,分析他的心態(tài)性格特

9、征？作者為什么要寫張鄉(xiāng)紳對范進(jìn)的拜訪？。范進(jìn)中舉前后胡屠戶的言行。胡屠戶前倨后恭的表現(xiàn)：先傲慢而后恭謙胡屠戶對范進(jìn)前倨后恭：中舉前 ,他罵范進(jìn)“現(xiàn)世寶“癩蛤蟆“尖嘴猴腮“不三不四 ,對范進(jìn)動輒訓(xùn)斥漫罵。他為人吝嗇：范進(jìn)進(jìn)學(xué)后 ,他來賀喜 ,只帶來一副大腸一瓶酒；范進(jìn)向他借盤費(fèi)去參加鄉(xiāng)試 ,他不但不給 ,還痛罵范進(jìn)一頓。范進(jìn)中舉后 ,胡屠戶判假設(shè)二人：他提了七八斤肉、四五千錢來賀喜并打發(fā)報(bào)錄人；他為了給范進(jìn)治瘋病 ,壯膽打了范進(jìn)一下 ,不敢打第二下；他稱范進(jìn)為天上的“文曲星 ,“賢婿老爺；還一路上將范進(jìn)滾皺了許多的衣裳后襟扯了幾十回；他貪婪虛偽 ,見了范進(jìn)給他的銀子 ,口稱不要 ,攥緊了銀子的拳

10、頭卻已縮了回去；得了女婿的銀子后 ,立即罵自己的兒子是“該死行瘟的。總之 ,胡屠戶是個欺貧愛富、自私虛偽、趨炎附勢的市儈。張鄉(xiāng)紳這個人物比較特殊 ,他是另一種類型的熱衷于勢利的人。首先 ,看他拉攏范進(jìn)的目的 ,無外乎四個方面：如果范進(jìn)能“京報(bào)連登黃甲 ,青云直上 ,張鄉(xiāng)紳就攀上一個大靠山；考不上進(jìn)士 ,當(dāng)個“大挑知縣或教官 ,也能算個小靠山；當(dāng)不成官 ,仍可結(jié)交官府 ,成為同謀、幫手；通過范進(jìn) ,還能和跟他同樣中舉的其他人勾結(jié) ,擴(kuò)大關(guān)系網(wǎng)。再看張鄉(xiāng)紳采用的手腕：先謝罪 ,此后敘說師門 ,繼而贈禮。此人居心叵測 ,是個善于耍手腕的官場手。作者安排這場拜訪 ,用意何在？要點(diǎn)：張鄉(xiāng)紳是胡屠戶等人心

11、目中的“天鵝 ,讓“天鵝拜訪范進(jìn) ,這才形象地顯示出范進(jìn)中舉等于一步登天。一只“癩蝦蟆 ,一旦中了舉 ,就儼然成了“天鵝人本身的價(jià)值已經(jīng)抽空了 ,代之以“中舉的價(jià)值、金錢權(quán)勢的價(jià)值 ,這就是科舉制度形成的價(jià)值觀。其實(shí) ,發(fā)瘋的不只范進(jìn)一人 ,他也不只是瘋了那么短的一段時(shí)間。人們圍繞著“科舉團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn) ,轉(zhuǎn)得如醉如癡 ,喪失了人性人格良知 ,這個社會不是陷入了“瘋狀嗎？胡屠戶兩次祝賀范進(jìn)的原因和表現(xiàn)的態(tài)度：原因態(tài)度第一次祝賀范進(jìn)中了秀才相公只帶了一副大腸和一瓶酒到范家祝賀 ,態(tài)度囂張無禮 ,還教訓(xùn)了范進(jìn)一頓 ,不把他放在眼內(nèi)。第二次祝賀范進(jìn)中了舉人帶備厚禮七八斤肉 ,四五千錢來道賀 ,態(tài)度恭敬有禮

12、,對范進(jìn)阿諛奉承 ,事事照顧周到。4寫作特點(diǎn)探究：運(yùn)用夸張、比照進(jìn)行挖苦的寫作手法。寫作手法：•運(yùn)用夸張、比照的手法進(jìn)行挖苦。范進(jìn)中舉驚喜的發(fā)了瘋這一情節(jié) ,用的是夸張的手法 ,但不失真。“中舉發(fā)瘋在當(dāng)時(shí)的士人中雖不是普遍現(xiàn)象 ,卻也是“會有的實(shí)情 ,因而是真實(shí)可信的。當(dāng)時(shí)的讀書人熱衷“舉業(yè) ,一旦功名到手就如醉如癡 ,驚喜假設(shè)狂。作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活加以夸張的描寫 ,具有辛辣的挖苦效果。•比照手法主要運(yùn)用于描寫胡屠戶這個人物。作者寫了胡屠戶在范進(jìn)中舉前后截然不同的兩種態(tài)度 ,形成鮮明的比照 ,使他的前倨后恭、欺貧愛富、趨炎附勢、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的性

13、格 ,躍然紙上用人物語言刻畫人物性格：•文中胡屠戶說的、罵的、訓(xùn)斥的、夸口的、奉承的、恭維的話 ,占了很大的篇幅 ,•通過語言描寫 ,把這個市儈形象栩栩如生的勾畫了出來 ,使讀者如聞其聲 ,如見其人。范進(jìn)的語言也隨著他的身份、地位的變化而不同。范進(jìn)中舉前 ,對胡屠戶的訓(xùn)斥只是“唯唯連聲 ,低三下四的說：“岳父見教的是。表現(xiàn)了他的迂腐、無能和逆來順受。中舉以后 ,他不再稱胡屠戶為“岳父而改稱“老爹了。張靜齋拜會范進(jìn)時(shí) ,用了那些表示最親密友誼的詞語 ,充分表現(xiàn)出這個老奸巨滑的鄉(xiāng)紳的拉攏手段。•典型材料對刻畫人物形象所起的作用。&bul

14、l;寫文章 ,特別是寫小說 ,講究選用典型材料來刻畫人物形象。課文為塑造范進(jìn)這個熱衷功名的知識分子形象 ,精心選用了不少典型材料。如范進(jìn)進(jìn)學(xué)、胡屠戶賀喜一段 ,主要寫胡屠戶將范進(jìn)訓(xùn)得唯唯諾諾；范進(jìn)借錢、胡屠戶唾罵一段 ,那么淋漓盡致地表現(xiàn)了胡屠戶的欺貧愛富；范進(jìn)中舉 ,樂極發(fā)瘋一段把范進(jìn)的瘋態(tài)寫得活靈活現(xiàn) ,讓人們從中看到了封建科舉制度對人的毒害；胡屠戶壯膽掌打范進(jìn)一段那么和前文唾罵范進(jìn)形成鮮明的比照 ,進(jìn)一步刻畫了胡屠戶的市儈形象；張靜齋拜會范進(jìn)一段 ,與上文的情節(jié)相得益彰 ,點(diǎn)明范進(jìn)發(fā)瘋的真正原因 ,使人們明白了封建社會的世態(tài)炎涼和封建科舉制度的罪惡。比照手法運(yùn)用到位•這

15、些中老爺?shù)亩际翘焐系奈那牵∧悴豢匆姵抢飶埜夏切├蠣?,都有萬貫家私 ,一個個方面大耳？像你這尖嘴猴腮 ,也該撒泡尿照照！•親家母也來這里座著吃飯。老人家每日小菜販 ,想也難過。我女孩兒也吃些。自從進(jìn)了你家門 ,這十幾年 ,不知豬油可曾吃過兩三回哩！我每常說 ,我的這個賢婿 ,才學(xué)有高 ,品貌又好 ,就是城里頭那張府、周府這些老爺 ,也沒有我女婿這樣一個體面的相貌。少頃 ,范老爺洗臉 ,還要洗下半盆豬油哩。夸張•研讀•這一段人物描寫 ,可謂窮形盡相 ,躍然紙上。作者主要運(yùn)用了兩種技法 ,一種是多層次的細(xì)節(jié)描寫 ,一種是側(cè)面襯托。&

16、bull;范進(jìn)歡喜瘋了的過程 ,分作四層。第一層寫昏厥 ,第二層寫瘋跑 ,第三層寫跌倒 ,第四層寫瘋走上集。范進(jìn)的瘋 ,是因喜而瘋 ,范進(jìn)的喜 ,是喜至于瘋。作者緊緊把握這一特點(diǎn) ,逐步展開。四層中 ,拍手的動作 ,笑的表情幾乎一以貫之 ,又略有起伏。范進(jìn)的語言描寫 ,前兩層中用反復(fù)手法作了安排。反復(fù)中又有變化 ,前一處用“好了 ,后一處只用一個“好字 ,沖動的勁兒又有區(qū)別 ,足見用詞的細(xì)心。•側(cè)面襯托有兩種 ,一種是零星的穿插在范進(jìn)喜瘋的每個過程之中 ,一種是集中的安排在正面描寫之后。用老太太的慌 ,襯托范進(jìn)昏厥的怕人 ,用報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳的表情 ,襯托范進(jìn)飛跑的瘋狂

17、 ,用眾人拉他不住的動作 ,襯托范進(jìn)的那股瘋勁 ,一處處襯筆都突現(xiàn)了中心人物5主旨探究：深刻認(rèn)識封建科舉制度的毒害。被嚴(yán)重扭曲人格的范進(jìn) ,雖然多年的科舉考試一直考不上 ,但他還是希望通過進(jìn)學(xué)這樣一種最艱難的道路 ,來徹底地改變自己的生活地位。從這里可以看到 ,當(dāng)時(shí)的讀書人確實(shí)是非常可悲的 ,當(dāng)然也是非常可憐的。但他們到底有一種精神 ,“吃得苦中苦 ,方為人上人 ,經(jīng)歷了很多生活的苦難、磨難 ,才能最后翻身做“人上人。這是他們?yōu)槭裁茨荛L時(shí)間地忍受外在的衣食之苦 ,也能長時(shí)間地忍受心靈上的磨難 ,內(nèi)在的、外在的種種的壓迫、種種的折磨 ,都得忍受 ,忍受的最后結(jié)果就是能夠越過這個龍門 ,成為“人上

18、人。通過對?范進(jìn)中舉?的學(xué)習(xí) ,以及對范進(jìn)這個典型形象地認(rèn)識 ,讓我們思考 ,在科舉制度盛行的社會文化背景中 ,文人、讀書人是怎樣一年又一年地跋涉在科舉的漫漫長途上 ,在這個過程中 ,他們的心靈、他們的人格又是怎樣受到巨大的扭曲。由范進(jìn)這樣一個個案 ,我們可以想像當(dāng)時(shí)很多文人共同的命運(yùn)。當(dāng)然造成這種命運(yùn)不是他們個人的原因 ,而是社會的原因 ,是那個社會逼他們這樣做的 ,這是那個社會提供給他們改變自己命運(yùn)的惟一途徑。所以他們竭力步入科舉之路 ,而在竭力的步入科舉之路后 ,他們又忘乎所以 ,忘記去改變這種制度 ,忘記去改變這個社會 ,而且與社會風(fēng)氣同流合污。?范進(jìn)中舉?它通過范進(jìn)中舉喜極而瘋及中舉

19、前后生活遭遇的變化 ,深刻地揭露和批判了科舉制度腐蝕讀書人靈魂、摧殘人才及敗壞社會風(fēng)氣的罪惡 ,窮形盡現(xiàn)地表現(xiàn)了封建末世的世道人心 ,對各類市儈小人 ,進(jìn)行了有力的鞭笞和嘲諷。6比較研究：?范進(jìn)中舉?與?孔乙己?有共同點(diǎn)也有差異之處。范進(jìn)和孔乙己的區(qū)別相同點(diǎn)：兩人都是封建時(shí)代的讀書人 ,都受封建科舉制度的毒害 ,同處于窮困潦倒的地位 ,都不會營生 ,脆弱無力。不同點(diǎn)：1、孔乙己比范進(jìn)自尊和正直。孔乙己受別人挖苦羞辱時(shí) ,或置之不理 ,以沉默對抗 ,或竭力爭辯 ,以至“漲紅了臉 ,額上的青筋條條綻出。他竭力維護(hù)自己的自尊和人格 ,表現(xiàn)出清高與孤芳自賞的傲氣。范進(jìn)對胡屠戶的辱罵、訓(xùn)斥、必恭必敬 ,逆來順受 ,唯唯諾諾 ,自甘受辱 ,自卑自賤 ,沒有了人的尊嚴(yán) ,沒有了人格。孔乙己從不會求別人的幫助 ,也許出于讀書人的自尊 ,從他從不拖欠酒帳就說明這點(diǎn)。范進(jìn)要進(jìn)城鄉(xiāng)試 ,明知胡屠戶會罵他 ,他還是去借錢 ,他中舉后 ,張鄉(xiāng)紳給他送房送錢 ,他欣然接受 ,“嗟來之食和巴結(jié)逢迎的賄賂 ,他都來者不拒。2、孔乙己比范進(jìn)熱情、迂腐 ,范進(jìn)比孔乙己圓滑。孔乙己不肯脫下那件作為讀書人標(biāo)志的長衫 ,寧可去偷也不尋找謀生的手段。范進(jìn)餓極了 ,還會到市集上去賣雞 ,盡管是一步一踱 ,東張西望的一副呆