1、古代詩(shī)歌鑒賞及其相關(guān)文史知識(shí)點(diǎn)梳理提要一.詩(shī)歌分類按表達(dá)方式,詩(shī)歌可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī);按格律,可分為古體詩(shī)、近體詩(shī);按語言,可敘事詩(shī)有較完整的故事情節(jié),如石壕吏賣碳翁陌上桑木蘭詩(shī),有的還有典型抒情詩(shī)主要是借景抒情,即事抒懷(即詠懷詩(shī),作者往往因一事而有感,發(fā)而成詩(shī)。和托物喻理詩(shī)特點(diǎn):通俗自然,善用比喻說理,耐人尋味,富于理趣。主要寫法:寓理于形象之中(在“景”或“物”的描繪中說理形象、生動(dòng)、有趣如:白居易賦得古原草送別(野火燒不盡,春風(fēng)吹又生、朱熹觀書有感(問君哪得議論說理議論與形象描寫相結(jié)合,多用比喻等修辭法。如:蘇軾題西林壁(不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中寓理于抒情之中抒情議論相

2、結(jié)合。如王勃送杜少府之任蜀州(海內(nèi)存知己,天涯若比鄰【注意】1.讀詩(shī)時(shí)要"想詩(shī)"。詩(shī)中的道理,如鹽溶于水“體匿味存,現(xiàn)相無相”,要細(xì)細(xì)品味。2.詩(shī)中之“理趣”本身固有 引申而來,其理趣要用辯證觀點(diǎn)分析詩(shī)句,“思而得之”。3.一般詩(shī)歌也常寓理于抒情之中抒情議論相結(jié)合。有的詩(shī)還把議論與敘事、描寫、抒情相結(jié)合(一知人論世,了解詩(shī)人所處時(shí)代背景及其身世、地位和創(chuàng)作風(fēng)格,更好了解詩(shī)所表達(dá)的思想感如李綱病牛“耕犁千畝實(shí)千箱,力盡筋疲誰復(fù)傷?但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽?！辟濏炁２晦o羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無他求的性格特點(diǎn)。 “托物言志”作者李綱是跨越兩宋的抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖,為

3、相時(shí)頗有政績(jī)。因?yàn)楸煌督蹬伤懦?屢次被謫。病牛【詩(shī)人風(fēng)格補(bǔ)充】1.三曹蒼涼雄健。2. 陶淵明田園詩(shī)之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱,表現(xiàn)不與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污反抗3.陳子昂其詩(shī)開一代詩(shī)風(fēng),其中登幽州臺(tái)最為出名,抒寫不遇之悲愴,蘊(yùn)含自信自負(fù),情4.張若需春江花月夜,融入濃烈情思和深刻哲理。5. 王昌齡詩(shī)歌具深厚歷史感和清剛的風(fēng)格,詩(shī)風(fēng)雄健渾厚。6.高適、岑參詩(shī)風(fēng)雄渾奇拔。岑參寫邊塞風(fēng)物雄奇瑰麗,寫人物豪情奔放。7. 王維、孟浩然山水田園詩(shī)表現(xiàn)山水田園之美,表現(xiàn)人與自然和諧相處的寧?kù)o平和心境。王維8. 李白飄逸灑脫,豪邁奔放,其詩(shī)抨擊時(shí)政,憤世嫉俗,表達(dá)懷才不遇、希望建功立業(yè)的思想9. 杜甫

4、沉郁頓挫,憂國(guó)憂民。杜詩(shī)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法,以詩(shī)寫歷史,深刻地反映了唐代安10.李賀靈心善感,詩(shī)風(fēng)的憂郁激憤。詩(shī)歌充滿青春樂趣以及人生寥落的悲哀,意象色彩斑斕且11. 白居易偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗。他所寫的新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩(shī)如長(zhǎng)恨歌、琵琶行,描寫細(xì)膩,生動(dòng)感人,具12.? 杜牧詠史詩(shī)的大手筆,歷史與現(xiàn)實(shí)感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。13.? 李商隱詩(shī)風(fēng)清麗俊逸,開拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無窮的境界。14.? 賈島 其詩(shī)以清奇幽峭見稱,詩(shī)風(fēng)蕭瑟悲愁。15.? 張九齡委婉蘊(yùn)藉。16.? 韋應(yīng)物清新典雅。17.? 韓愈詩(shī)

5、風(fēng)氣勢(shì)磅礴、奇特新穎。18.? 元稹詩(shī)風(fēng)艷麗淺近。19.? 劉禹錫詩(shī)風(fēng)的清峻明朗。20.? 李煜詞風(fēng)傷感細(xì)膩。21.? 歐陽修詞風(fēng)清麗明媚。22.? 范仲淹詞風(fēng)蒼涼悲壯。23.? 蘇軾曠達(dá)豪邁,開拓豪放派詞風(fēng)。24.? 柳永詞風(fēng)纏綿悱惻,開拓婉約派詞風(fēng)。25.? 黃庭堅(jiān)詞風(fēng)自然流暢。26.? 秦觀詞風(fēng)情真意切。27.? 李清照詞風(fēng)婉約凄切,表現(xiàn)閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩(shī)句“生當(dāng)作人杰,28.? 楊萬里詞風(fēng)新鮮活潑。29.? 陸游詩(shī)風(fēng)雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國(guó)憂”。也有愛情詩(shī)和悼亡詩(shī)傳世。30.? 辛棄疾詞風(fēng)氣勢(shì)雄壯。一生力主抗金,成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩(shī)。31.

6、? 姜夔詞風(fēng)精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)。(二把握詩(shī)歌題材及其表達(dá)的思想感情。1.詠史詩(shī)借題發(fā)揮對(duì)史實(shí)“攻其一點(diǎn),不及其余”。多用簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象,融合思路:歷史的人或物描寫古今的盛衰之比表達(dá)主旨。借古諷今勸諭統(tǒng)治者借鑒歷史,或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥,抨擊時(shí)弊。懷古傷今喟嘆朝代興亡變化,悲嘆昔盛今衰,或物是人非。感慨歲月瞬息變幻,表現(xiàn)作者閱借古抒懷寄托對(duì)人生的深沉感慨。時(shí)光不再,英雄易逝,以古人自況,抒發(fā)豪情壯志,或自詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。(特別注意抓住歷史人物或事件與詩(shī)人身世之間相似點(diǎn),相似點(diǎn)常見于學(xué)過的課本。2.詠物詩(shī)托物言志,詠物 “不即不離”,狀物“似與不似”由形寫神,物我一境所思

7、路:物情? 物理。要抓住詩(shī)歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征(某一與詩(shī)人情感相吻合的特征揣摩詩(shī)中的比托物言志表達(dá)詩(shī)人志向情感 。借物喻人贊美或批判社會(huì)上某類人。借物喻理.勸世道德箴言(物之特征具多面性,詩(shī)人寫時(shí)“只取一瓢飲”;詩(shī)人性格、經(jīng)歷各異,故同詠一物,詩(shī)歌主題可如王勃詠風(fēng)“肅肅涼景生,加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶,卷霧出山楹。來去固無跡,動(dòng)息如有情【物象象征意義舉例】松傲霜斗雪,剛毅堅(jiān)強(qiáng),不畏艱難,高潔,正直、堅(jiān)貞,不諂媚權(quán)貴。具有高風(fēng)亮節(jié)。梅堅(jiān)強(qiáng),高潔、超逸、傲岸,不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻,寫備受摧殘的不幸竹虛心勁節(jié),不隨流俗、不畏風(fēng)霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。菊卓爾不群,堅(jiān)強(qiáng)

8、、堅(jiān)貞、高潔、寧死不變節(jié)(如宋人鄭思肖寒菊的“寧可枝頭抱香死蘭花樸實(shí)與純真,不事雕琢,有卓爾不群、寧?kù)o之美。具有美女似的純潔,君子似的風(fēng)范,但陳子昂感遇(其二詠蘭:“蘭若生春夏,蘋蔚何青青。幽獨(dú)空林色,朱蕤冒紫莖。遲遲白3.寫景詩(shī) “一切景語皆情語”寫法:寫景抒情先寫景,后直抒胸臆。情景交融全詩(shī)皆寫景,但融情于景,注意景物色彩,特別是注意常用的寄托某種情思的意象(例:杜甫絕句:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”。寫景詩(shī)類別及其常常抒發(fā)的感情:? 田園詩(shī)原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩(shī)曾被稱為“田園詩(shī)”代表作。某些詩(shī)人不遠(yuǎn)離塵囂,表現(xiàn)不與世同流合

9、污、不媚俗,不改變志向的高潔品質(zhì)。對(duì)于趨膻逐臭的官場(chǎng)生活的極大憎惡。隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。棄官歸田后悠然自得的生活情趣,安貧樂道的思想。表現(xiàn)中國(guó)古代知識(shí)分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。田園詩(shī)有濃郁的人文色彩,不僅描寫美麗的田園自然風(fēng)光,還涉及農(nóng)事方面的內(nèi)容,是農(nóng)業(yè)文明的描寫農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。描寫江南稻鄉(xiāng)安靜富庶的田園風(fēng)光。表現(xiàn)盛唐時(shí)期農(nóng)民安居樂業(yè)的生活圖景和詩(shī)人輕松愉快的慶豐收、與民同樂的情感 。對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)生活的熱愛之情。辛勤勞動(dòng),秋收時(shí)的歡快心情。男丁戍邊,田里只有婦孺老人耕種,土地荒蕪,揭露戰(zhàn)爭(zhēng)帶給農(nóng)民的深重災(zāi)害。反映了農(nóng)村凋零殘破的情景。閔農(nóng)、憐民的思想

10、感情。即對(duì)農(nóng)民們艱苦生活的同情。對(duì)官府的賦稅徭役繁重,殘酷剝削農(nóng)民對(duì)比農(nóng)民的痛苦生活,為自己過著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責(zé)。諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識(shí)的城里富貴人家。把農(nóng)家苦與王孫樂對(duì)比,表達(dá)希望農(nóng)民與王家“不饑不寒,上下一般”的美好理想。寫田園詩(shī)的主要有:晉代陶淵明,南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信,盛唐時(shí)期山水田? 山水詩(shī)個(gè)人心靈的寫照,也是時(shí)代思潮在詩(shī)國(guó)的投影。表現(xiàn)自然美的藝術(shù)境界。表現(xiàn)向往自然、回歸自然的意愿。甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景意境。遠(yuǎn)離塵囂,不與世同流合污、不媚俗,不改變志向。隱逸山水的喜悅、閑適的情感。表現(xiàn)大自然的勃

11、勃生機(jī),表達(dá)希望、喜悅之情,熱愛大自然之情。與自然和睦相處的寧?kù)o平和的心境,“曠而且真”的懷抱的自然流露。表現(xiàn)自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內(nèi)心的孤清和寂寞之情。曹操觀滄海漢以前唯一完整的山水詩(shī),全詩(shī)不加作者主觀抒情,只作客觀描寫,是漢以前四季圖及其它風(fēng)景詩(shī)希望、喜悅之情 ,熱愛大自然之情。自傷遲暮,獨(dú)守閨房,感傷青春易逝,佳人(良人或家人難再;或感嘆物是人非,昔盛今衰感傷物是人非,人生短暫,報(bào)國(guó)無門,功名難就。悵恨離別,思念家鄉(xiāng)。(想象詩(shī)歌畫面,融繪畫欣賞技法于其中。從動(dòng)靜、虛實(shí)、形、聲、色、點(diǎn)線、面對(duì)比等去欣賞構(gòu)4.邊塞詩(shī)和戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī):詩(shī)文思路:塞外景物戍邊戰(zhàn)士的情懷。豪邁奔放、一往無前,顯示祖

12、國(guó)河山之壯美,抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)之豪情。(盛表現(xiàn)邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對(duì)侵略和鞏固邊防、為國(guó)捐軀的決心。寫邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。抒發(fā)報(bào)國(guó)無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情。表達(dá)外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。(宋代的邊塞詩(shī)多如此訴連年征戰(zhàn)之苦,思鄉(xiāng)思親之苦。(宋代的邊塞詩(shī)多如此。揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。(戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)常如此通過征夫怨婦側(cè)面寫統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。(戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)常如此5.贈(zèng)別詩(shī)和悼亡詩(shī):兩類詩(shī)共同點(diǎn):? 較其他類屬作品,情感更為摯厚、強(qiáng)烈。古語: “悲莫悲兮生離別?！闭宫F(xiàn)出主體意愿與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的矛

13、盾,前者 “欲留不能,欲舍不忍”,后者 “撫存感往,物是人送別詩(shī):重團(tuán)聚、怨別離,詩(shī)中除了抒發(fā)恨別之情外,往往蘊(yùn)含其他思想感情:A.建功立業(yè)的豪情?B.壯志難酬之惆悵?C.被貶之憤懣?D.憂國(guó)憂民之情.E.男女之情注意想象詩(shī)中描寫的景物所蘊(yùn)含之感情。古人送別多在歧路旁、津渡口、長(zhǎng)亭間或都門外?？晒┳髡哂|而傷懷、借以言情的客觀物象:落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山 “人化的自然”,荒領(lǐng)會(huì)詩(shī)中典故含義。(注意注解提示或聯(lián)想已學(xué)過的詩(shī)歌?；们叭嗽?shī)文,如:蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼寫離別? 六郡良家子、霍去病、魏大表為國(guó)立功之志向注意細(xì)節(jié)描寫。注意諧音“柳”諧“留”,“秋”諧

14、“愁”,“絲”諧“思”?！扒纭敝C“情”,? “蓮”悼亡詩(shī)多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起,后人感懷亡妻的作品多? 詩(shī)中所寫地點(diǎn)或物象:【地點(diǎn)】閨閣庭院亡妻生前所生活的空間?！巴麖]思其人”,“入室想所歷”【物象】苔徑?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長(zhǎng)簟床空、室虛悲風(fēng)、殘燈虛座、余墨遺芳墟墓間悵恨陰陽兩分隔,表現(xiàn)“徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍。”的傷逝之情?！疚锵蟆繅?、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風(fēng)。【其他詞語】煢煢? 徘徊、踟躕、不忍、未忍歷代著名詩(shī)人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅(jiān),一直到明6.鄉(xiāng)思詩(shī)、.行旅詩(shī)、記游詩(shī)。表現(xiàn)愁腸百結(jié),思鄉(xiāng)

15、懷人的主題?；蛎枋鰝€(gè)人游歷見聞感受,或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情,敘事與抒情相結(jié)合。這類詩(shī)離不開山水景物描寫思路:寫物象觸“物”生情抒情。注意所寫物象:如:黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船鄉(xiāng)思詩(shī)還有寫節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽、寒食。構(gòu)思上“以超極表至極”把鄉(xiāng)思之情推到極點(diǎn)之后,又往前推進(jìn),超過極點(diǎn)雖有悖常規(guī),客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽,無端更渡桑乾水,卻望并州是故鄉(xiāng)。(劉皂旅次書朔方7. 詠懷詩(shī)以吟詠個(gè)人抱負(fù),反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌。也有的詠懷詩(shī)嘆世道不予我生、傷比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩(shī)也源自詩(shī)經(jīng),是古詩(shī)中最重要的詩(shī)歌之一。如屈原8. 游仙詩(shī)歷代文

16、人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中,通過對(duì)自然景物(也有寫道家求仙求長(zhǎng)生不老的游仙詩(shī)。9.憫農(nóng)憐民詩(shī)講農(nóng)民勞作之苦,或揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策,表達(dá)對(duì)人民的深10.家庭生活、親情之樂或.農(nóng)家、漁家樂與苦11. 諷喻詩(shī)以嘲諷或勸喻手法,揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼,表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌,運(yùn)用含蓄的手法,往往是同諷刺相結(jié)合在一起的。12. 閨情詩(shī)是以女性為主題的的描寫女性心理情感的詩(shī)篇。歸結(jié)“怨”字。宮怨詩(shī)反映皇宮內(nèi)婦女生活的怨詩(shī),寫皇帝喜新厭舊和封建社會(huì)紅顏衰老而被遺棄的可征婦怨婦人獨(dú)守空閨,對(duì)遠(yuǎn)在邊關(guān)的良人(丈夫的思念。良人可能是為了功名,但更多的商婦怨

17、商人重利輕別離,留下妻子獨(dú)守空房,商人婦因愛而生怨。如李益江南曲“嫁得情人怨擔(dān)心自己命運(yùn)、或抱怨自己被拋棄。也有寫對(duì)愛情的向往。13.干謁詩(shī)為得到對(duì)方的賞識(shí)和錄用而作,詩(shī)中表現(xiàn)自己的才華,抒發(fā)報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的情(三注意詩(shī)歌標(biāo)題、詩(shī)序和有關(guān)考題后的注釋。1. 標(biāo)題表明所詠之景、物,所說之人、事,或所抒之情?！痉治鲈?shī)題,把握中心】如:岱宗夫何如,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽隔昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂2.詩(shī)序交代背景、作品產(chǎn)生緣由和過程,奠定感情基調(diào)。3. 注釋解釋詞語,交代背景,或解釋詩(shī)中有關(guān)典故。(四抓住意象特征領(lǐng)悟意境:注意不同景物色彩所象征的情感特征。借助物象分清作者情感

18、,【部分常見意象所寄寓的情感】思鄉(xiāng)類:孤燈、孤云孤苦的思鄉(xiāng)、思親情、游子情,或孤獨(dú)、失落的感覺。飛鏡、明月望月懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、思親情,別離思聚;或發(fā)懷古之幽思。落日故人情。? 日暮思鄉(xiāng)。杜鵑渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情鴻雁、雁書、雁足、魚雁、雙鯉、鯉魚、鯉素傳遞書信,信、音訊。尺素:、札、書札信。青鸞,青鳥傳遞書信的人。長(zhǎng)亭,南浦,柳岸:送別地。浮云、孤雁、飛蓬、孤蓬、歸蓬落帆、斷鴻、:孤寂的游子。煙波離別后漂泊無依。戍鼓、雁聲離別、思念之悲涼。玉關(guān)情、羌管思念征人遠(yuǎn)戍或征人思?xì)w。戰(zhàn)爭(zhēng)類:投筆棄文從武。長(zhǎng)城守邊的將士。朔馬、胡馬、樓蘭:邊境之?dāng)场：叺亍? 撞金止行陣。 鳴鼓進(jìn)軍。邊聲、角起、

19、角聲軍中號(hào)角吹響。? 戎旌軍旗。千嶂、孤城邊塞之荒涼山水田園詩(shī)類:閑云、野鶴隱居之閑適、怡然自得。其他類:雞黍:專指招待客人的飯菜。武陵人桃花源舊家燕子物是人非的傷感。莊生夢(mèng)蝶美好而虛幻。紅豆愛情或相思。比翼、比目、雙棲夫妻恩愛。杜康酒。化碧剛直忠正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈黍離對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情桑榆指日落時(shí)余光所照之處,后指垂老之年商女歌女,后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。鷓鴣襯托處境的艱難或心情的惆悵五柳隱者鴻鵠人有遠(yuǎn)大志向東籬,采菊辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致雕蟲微不足道的技能,多指文字技巧三徑隱士居住的地方風(fēng)騷優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采勞歌,渭城,陽關(guān):送別時(shí)唱的歌曲夕陽離

20、別時(shí)的心情或暮年 老年牧童淡泊,田園生活吳鉤:武器或有勇武豪情青云高的地位青紫高官顯爵丁香愁心或情結(jié)青梅竹馬男女小時(shí)天真無邪一起玩耍蟬鳴悲秋青天清官落花:傷春落葉:秋天黃昏、日暮死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味,有時(shí)也有思鄉(xiāng)之意。如“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”。西樓,望江樓送別地或悠悠愁緒梅子含有風(fēng)情意味(梅子成熟:少女懷春(梅雨:悠悠愁緒飛蓬,孤蓬,歸蓬孤寂的游子出山首次當(dāng)官隱居后又出任官職。4.注意季節(jié)、節(jié)日中的意象所寄寓的情感。春日喜慶、美好、希望?！窘柚奈锵蟆壳嗌?、霞、春色、春光、春陽、春晝、春風(fēng)、東風(fēng)、晴云、煙籠、麥雨、好雨、春雨、春流、綠波也有以樂景反襯悲情的,如傷春詩(shī)、懷人詩(shī)。夏日青春、熱

21、烈,暢抒情懷?！窘柚奈锵蟆孔右?guī)、蠶桑、蛙聲、鳴蛙、蜻蜓、黃梅、梅子、雨蓑、琵琶、種瓜、菜花、芙蓉、小荷、蓮花、蓮? 秋日多表凄清、悲苦、鄉(xiāng)思之情。【常用詞語】愁、孤、殘、寂、冷、涼、凄、苦、清、黃等。【借助的物象】秋夕、秋夜、秋水、秋風(fēng)、秋雨、秋霜、秋月、秋蘭、秋葉、木葉、霜葉、落葉、黃葉、落木、落? 冬日傲寒、狩獵、艱難、旅景、艱難、詠雪?！窘柚奈锵蟆慷?、江雪、瓊枝、飛花、天寒、風(fēng)雪、風(fēng)霜、草盡、沙雪等。注意借代修辭格所常用的景物“套路”古人狀物抒情常用的一些較為固定的代稱。如:【戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)亂】烽火、硝煙、狼煙、干戈、天狼、兵鋒。【書信】鴻雁、鯉魚、青鳥、青鸞、尺素、錦書、函、箋、簡(jiǎn)、札

22、、書札、尺牘?！敬勘狻抉R、車馬】平聰、玉鞭、玉勒、征轡、鞭、雕鞍、鞍。【太陽】羲和、東曦、金鳥、金盆?！驹铝痢矿蛤?、蟾宮、蟾、玉兔、素娥、姮娥、嫦娥、嬋娟、銀闋、珠宮、銀盆、玉輪、冰輪、玉【時(shí)光】鳥、兔、漏、鑒表節(jié)日的詞:元日正月初一,喜慶之日。? 寒食、清明、重陽登高懷遠(yuǎn)。(五揣摩詩(shī)眼,注意詩(shī)中用字。詩(shī)眼,即點(diǎn)睛之筆,著此一筆,境界全出。一個(gè)詞語含有豐富的信息,能引起人無限聯(lián)想。如:“紅杏枝頭春意鬧”“鬧”字令人想象到1.多是動(dòng)詞,有時(shí)是形容詞2.或形容詞、名詞活用為動(dòng)詞活用之詞不但具有原有詞語所具有的色彩、情狀或具體形象,3.動(dòng)詞的使動(dòng)用法 或形容詞或名詞活用使動(dòng)用法言簡(jiǎn)意賅。(如“春風(fēng)

23、又綠江南岸”的“綠4.巧用虛詞,有時(shí)虛詞也傳神主要是轉(zhuǎn)折連詞或語氣副詞。(如:“無端偏向別時(shí)圓”的“偏”5.平字見奇,常字見新。(如“細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”“出”狀魚兒之樂。“斜”狀燕兒之6.注意詩(shī)中與標(biāo)題相照應(yīng)的詞如:“前村深雪里,昨夜一枝開”早梅,其中“早”與“一枝”相呼應(yīng)。又如:“冷燭無煙綠蠟干,芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事?會(huì)被東風(fēng)暗拆看?！?唐人錢珝詩(shī)中“未展芭蕉”“冷燭”“綠蠟”相照應(yīng),說明把“未展芭蕉”比作不冒煙的綠燭;“7.多用具體名詞,塑造具體形象,或使多個(gè)意象并列入句,組成生活畫面(如“枯藤、老樹、昏鴉(六分析寫作方法情感表達(dá)方式1. 直抒胸臆2. 借物詠懷(借物喻人言

24、志3. 借事抒情4. 借景抒情5. 情景交融修辭手法1.修辭格用典(借用神話故事、歷史人物活動(dòng)、古詩(shī)文言簡(jiǎn)意賅、含蓄,以古人自況,借古諷今(借代含蓄、委婉,表達(dá)特定的感情比喻形象生動(dòng),寄托感情;或語言深入淺出地揭示生活哲理。想象、聯(lián)想,設(shè)想奇巧,勾畫雙關(guān)意在言外,耐人尋味,具含蓄美。諧音雙關(guān),含蓄,富有情趣。【如“東邊日出西邊晴,道是有晴(情還無晴(情?！空Z意雙關(guān)對(duì)比矛盾的對(duì)比,揭示和強(qiáng)化(如“心憂炭賤愿天寒”“近鄉(xiāng)情更怯”,突出表現(xiàn)詩(shī)人的情感或其他對(duì)比:形-色-態(tài)、明-暗、濃-淡 、虛-實(shí)、冷色調(diào)-暖色調(diào)-熱色調(diào)、動(dòng)-靜、點(diǎn)-線-面、曲-直作用:勾畫的生活畫面,突出表現(xiàn)詩(shī)人的情感,或表達(dá)了對(duì)

25、生活、社會(huì)的思考。例:同樣的,后兩句中 “南朝四百八十”“風(fēng)雨”也是虛寫,而寺院是眼前實(shí)景,虛中有實(shí), “真景襯托(烘托或反襯擬人,景和物人格化,形象生動(dòng),寄托感情;或情景交融,物我一體;或借物喻人,象征。夸張,突出特點(diǎn),強(qiáng)化感情,增強(qiáng)感染力;或造成奇特的意境,表現(xiàn)浪漫主義的情感。反復(fù),連用某字,突出特點(diǎn)或某種情感。設(shè)問,一問一答,富有情趣;反問,增強(qiáng)說服力,發(fā)人深醒。反語,諷刺。2.遣詞造句練字多用具體 名詞入句多種物象入句,言簡(jiǎn)意賅。語言跳躍,激發(fā)聯(lián)想想象,含蓄美。句式(語法對(duì)仗工整,整齊美運(yùn)用不完全句(多是省謂語句,言簡(jiǎn)意賅,語言跳躍,激發(fā)聯(lián)想想象,含蓄美。倒裝句為符合平仄韻律。有時(shí)也能

26、強(qiáng)調(diào)某種情感或事物特征。(如“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”先聽見竹喧,看見蓮動(dòng)假設(shè)句,聯(lián)想、想象豐富,或造成正反對(duì)舉,強(qiáng)調(diào)某種情感。其他表現(xiàn)手法取材方法a? 以小見大【以小景傳大景之神(例:“風(fēng)正一帆懸”平野開闊,大江直流,波平浪靜】b? 寫夢(mèng)幻想象奇特,表現(xiàn)某種理想或追求。浪漫主義手法,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)的熱烈追賦比興賦(直陳其事,交代事件;鋪寫了的場(chǎng)面;渲染了的氣氛、比(比喻,形象生動(dòng)地表現(xiàn)(七注意語言和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)語音:平仄韻律、押韻,造成音韻美、抑揚(yáng)美、回環(huán)美。平聲韻常見,平聲開口韻聲音清亮高揚(yáng),表喜悅昂揚(yáng)之情,仄聲閉口韻韻聲音短促表急促、雙聲、疊韻、疊詞,造成音韻美、抑揚(yáng)美,或使聲音響亮?；蚰盥?/p>

27、色行態(tài),或強(qiáng)調(diào)某種情感。結(jié)構(gòu)上:1. 起承轉(zhuǎn)合首句(或首聯(lián),奠定感情基調(diào),引領(lǐng)全篇,或描繪背景畫面;頷聯(lián)與頸聯(lián)敘事語言表達(dá)手法:1. 敘述描寫用第一人稱寫,便于表達(dá)感情,更加自然親切,真實(shí)感人。描寫順序 遠(yuǎn)-中-近; 景-情; 時(shí)空順序; 心理順序,常表現(xiàn)為時(shí)空往復(fù)(如:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池,何當(dāng)共剪西窗紙,卻 物-人-物,造成物我交融。觀察、描寫角度指感覺角度(視覺、聽覺、觸覺、嗅覺視覺觀察角度(注意,此僅指視覺角度俯視、平視、仰視典型片斷描寫、細(xì)節(jié)描寫 側(cè)面烘托。 正面描寫:(注意虛實(shí)、動(dòng)靜結(jié)合的寫法,色彩烘染的方法和修辭手法 描寫特點(diǎn):如描寫逼真,敘事確切,豐滿地表現(xiàn)形象。描

28、繪出(開闊、雄渾、壯美、明麗、明朗、優(yōu)美、祥和、狀物,淺切形象,言近旨遠(yuǎn),發(fā)人深思。2.抒情直抒胸臆熱情奔放或富于激;,以曲筆抒寫胸臆,即間接抒情耐人尋味,富有情趣。3.少有直接議論,常用形象說理“象教”,不加評(píng)論,表現(xiàn)具普遍意義的生活哲理,意蘊(yùn)深把日常的生活形象和深邃的生活哲理有機(jī)結(jié)合,發(fā)人深醒。(詳見“喻理詩(shī)”語言風(fēng)格:平淡而有味 清新自然 質(zhì)樸通俗(明淺如話 俗語俚詞入詩(shī),通俗凝練 冷峻 鏤金錯(cuò)【說明】以上是不完全歸納,可按此法從詩(shī)歌鑒賞題中歸納出其它特點(diǎn)。分析具體詩(shī)詞時(shí),不要面;按語言,可分為四言、五言、七言、雜言等;按內(nèi)容,可分為山水田園詩(shī)(寫景詩(shī)、詠物詩(shī)、邊蘭詩(shī),有的還有典型的人物

29、形象和典型的環(huán)境,如孔雀東南飛。,發(fā)而成詩(shī)。和托物言志(即詠物詩(shī),注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的石灰吟:"千錘萬觀書有感(問君哪得清如許、蘇軾飲湖上初晴后雨(淡妝濃抹總相宜。內(nèi)存知己,天涯若比鄰、蘇軾水調(diào)歌頭(人有悲歡離合,月有陰晴圓缺?！?要細(xì)細(xì)品味?！八级弥薄Ｊ隆⒚鑼?、抒情相結(jié)合,如白居易琵琶行(同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。二、怎樣鑒賞詩(shī)歌了解詩(shī)所表達(dá)的思想感情。(注意詩(shī)序和詩(shī)歌后注釋辭羸病臥殘陽?！秉c(diǎn)。 “托物言志”,借詠牛來為作者言情述志。,屢次被謫。病牛便是他罷相后在鄂州所作詩(shī)歌。詩(shī)人疲憊不堪,卻耿耿不忘抗金報(bào)國(guó),想著社稷,念著眾生,黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污

30、反抗精神。謳歌田園風(fēng)光,把美麗樸素的田園風(fēng)光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對(duì)比,有力愴,蘊(yùn)含自信自負(fù),情懷壯偉,得風(fēng)氣之先而不被理解之偉大孤獨(dú)。的寧?kù)o平和心境。王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng),其山水詩(shī)既有雄渾壯觀的自然景象,又有清逸雅致的山水畫面。更多見的、希望建功立業(yè)的思想感情。詩(shī)歌具浪漫主義色彩,意象明麗清新、色彩鮮艷,想象瑰麗而變幻莫測(cè);樂府和歌行,深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)全貌,生動(dòng)地記載了詩(shī)人一生的生活經(jīng)歷;把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活悲哀,意象色彩斑斕且組合密集。平易通俗。他所寫的秦中吟、新樂府,抨擊黑暗,針砭弊政,反映人民疾苦,深刻地揭露社會(huì)矛盾,他是中寫細(xì)膩,生動(dòng)感人,具有獨(dú)特的藝

31、術(shù)風(fēng)格,影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上,他提出“文章合為時(shí)而著”,“詩(shī)歌茫的嘆息中融為一體。詩(shī)風(fēng)含蓄綽約。? 愛情詩(shī)和悼亡詩(shī)傳世。滿生活氣息的田園詩(shī)。字、精選的意象,融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸。瞬息變幻,表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思,蘊(yùn)涵了深沉的憂患意識(shí)。,抒發(fā)豪情壯志,或自傷懷才不遇,報(bào)國(guó)無門,功業(yè)未就鬢發(fā)已白。寫神,物我一境所寫似物非物,意在寫人寫時(shí)曲盡“物”之妙處而寄情其中。征揣摩詩(shī)中的比喻意和象征意。同詠一物,詩(shī)歌主題可能有差異。但因文化積淀,不同詩(shī)人對(duì)同一“物”的吟詠,所抒之情感也可能相同,注意詩(shī)歌去固無跡,動(dòng)息如有情。日落山水靜,為君起松聲?！?借“風(fēng)”而起興,結(jié)句表達(dá)自己要成就一

32、番事業(yè)要在詩(shī)具有高風(fēng)亮節(jié)。喻,寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。(陸游詠梅:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”的“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”或隱者形象。純潔,君子似的風(fēng)范,勇士似的氣概。也喻堅(jiān)定不移的氣節(jié)和情誼。,朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚,裊裊秋鳳生。歲華盡搖落,芳意竟何成!”首聯(lián)寫蘭葉的茂盛,領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭莖的艷麗寄托某種情思的意象(景物。,門泊東吳萬里船”。全詩(shī)對(duì)仗工整,看是句句寫景,實(shí)則字字含情,情景交融。開頭兩句描寫明媚的春景圖,流露”代表作。某些詩(shī)人不滿現(xiàn)實(shí),退居鄉(xiāng)野,通過對(duì)自然景物的歌詠,流露出不愿同流合污的情緒。詩(shī)人把細(xì)膩的筆觸的內(nèi)容,是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物?，F(xiàn)代漢語詞典“

33、田園詩(shī)”詞條解釋:“以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動(dòng)為題圖景和詩(shī)人輕松愉快的心情。殘酷剝削農(nóng)民和社會(huì)制度的不合理表示強(qiáng)烈的不滿。的美好理想。庾信,盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家有王維、盂浩然,此外唐朝詩(shī)人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹胸中之景意境。作客觀描寫,是漢以前所未有的。山水詩(shī)代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁,唐代的孟浩然、王維、李白嘆物是人非,昔盛今衰;或抒發(fā)亡國(guó)之恨。線、面對(duì)比等去欣賞構(gòu)圖美、形象美、色彩美和意象美,抓住詩(shī)眼挖掘深意建功立業(yè)之豪情。(盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)多如此,代表人物如高適、岑參。為國(guó)捐軀的決心。望的哀傷之情。(宋代的邊塞詩(shī)多如此,代表人物如范仲淹?！?/p>

34、撫存感往,物是人非”,以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫?；淖匀弧?荒寒而悲涼、空廓而沉深。國(guó)立功之志向情”,? “蓮”諧“憐”,愛憐,借以表達(dá)愛情。后人感懷亡妻的作品多沿襲之,用"悼亡"為題。悲嘆“雙棲一朝只”、“比目中路析”表達(dá)悼亡的痛楚和哀人”,“入室想所歷”睹物思人,黯然傷神。、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存物是人非,凄寂而清冷、衰頹而黯淡。軾、黃庭堅(jiān),一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等,都有悼亡詩(shī)流傳。詩(shī)離不開山水景物描寫,所以又稱“山水記行詩(shī)”。這與純粹的山水詩(shī)略有區(qū)別,是“以記抒情”為主的。如杜甫的、

35、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)極點(diǎn)雖有悖常規(guī),卻合情理。如:劉皂旅次書朔方劃線句出乎意料,又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)表現(xiàn),微妙真實(shí)。詩(shī)嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫(人生若塵露、哀朋友遺棄,即抒發(fā)嗟生、憂時(shí)、憤世、疾俗等思要的詩(shī)歌之一。如屈原的離騷、涉江、李白的行路難、將進(jìn)酒、陳子昂的登幽州臺(tái)歌、蘇軾的之中,通過對(duì)自然景物的描摹,建構(gòu)理想中的仙境,以尋求對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣不平,表達(dá)對(duì)時(shí)局的政策,表達(dá)對(duì)人民的深切同情。正人直士呼聲的詩(shī)歌,亦稱“諷喻詩(shī)”,有時(shí)也稱“政治諷刺詩(shī)”。自詩(shī)經(jīng)起直到現(xiàn)代從未消

36、失。如碩鼠、紅顏衰老而被遺棄的可悲結(jié)局。表達(dá)詩(shī)人對(duì)宮中廣大嬪妃不能自主命運(yùn)的深切同情。(如王昌齡的春宮曲長(zhǎng)信是為了功名,但更多的卻是被征調(diào)入邊關(guān)。詩(shī)歌既有戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束、良人早歸的期盼,也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒。親人不得李益江南曲“嫁得瞿塘賈,朝朝誤妾期,早知潮有信,嫁于弄潮兒。”效祖國(guó)、建功立業(yè)的情懷。含蓄是好的干謁詩(shī)的必備條件之一。眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。望岳全詩(shī)圍繞詩(shī)題中的“望”字。如清代仇兆鰲評(píng):“首聯(lián)遠(yuǎn)望之色關(guān)何處是”。雨、春雨、春流、綠波、蘭溪、鵝湖、新燕、早燕、飛燕、喜鵲、鵲聲、鴛鴦、新鶯、嬌鶯、杜鵑、黃鸝、黃鳥、黃芙蓉、小荷、蓮花、蓮葉、荷葉、荷香、藕花、榴花、榴紅、早菱、初蓮

37、、白鷺、鳴蟬、螢火、濃蔭、稻畦等。落葉、黃葉、落木、落霞、殘霞、孤煙、蘆花、殘陽、夕陽、落日、桐葉、梧桐、衰草、寒山、夕嵐、飛霜、霜天、定的代稱。如:尺牘?！敬勘庵?、蘭舟、畫舫、檣、帆、棹、櫓、楫。銀盆、玉輪、冰輪、玉環(huán)、玉盤、清輝、桂樹、桂花?！薄棒[”字令人想象到枝頭蝶飛蜂舞,鳥爭(zhēng)鳴,花爭(zhēng)艷,人歡笑的景象。彩、情狀或具體形象,而且有了動(dòng)感。風(fēng)又綠江南岸”的“綠”,即詩(shī)眼偏向別時(shí)圓”的“偏”字之樂。“斜”狀燕兒之輕盈,兩字皆詩(shī)眼拆看?！?唐人錢珝未展芭蕉比作不冒煙的綠燭;“未展芭蕉”“書札”“芳心”相照應(yīng),“卷”“未展”“緘”相照應(yīng)。說明如“枯藤、老樹、昏鴉”。,借古諷今(以詩(shī)歌形式寫時(shí)事評(píng)

38、論,告誡世人或統(tǒng)治者的歷史教訓(xùn),寄托的理想和情聯(lián)想,設(shè)想奇巧,勾畫了的生活或社會(huì)圖景。無晴(情?！勘憩F(xiàn)詩(shī)人的情感或?qū)ι睢⑸鐣?huì)的思考,或批判了社會(huì)現(xiàn)象。、點(diǎn)-線-面、曲-直、憂-樂、無聲-有聲、憶昔-傷今、美-丑、貧-富 、善-惡 、縱-橫、今是-昨非、社會(huì)的思考。例:明代楊慎曾批評(píng)杜牧的江南春絕句“千里鶯啼相映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,虛中有實(shí), “真景逼而神景生”,詩(shī)人所見是陽光下金碧輝煌的寺廟,卻想象它們是處于春天的風(fēng)雨之中。這樣借物喻人,象征。主義的情感。象,含蓄美。先聽見竹喧,看見蓮動(dòng),而后才發(fā)現(xiàn)浣女歸和漁舟下,表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的喜悅,制造懸念。江直流,波平浪靜】,表現(xiàn)了的意境。了

39、詩(shī)人對(duì)的熱烈追求。比喻,形象生動(dòng)地表現(xiàn)了特征或生活畫面、興(先言他物引起所詠之物,渲染了的氣氛。韻韻聲音短促表急促、緊張之情狀。態(tài),或強(qiáng)調(diào)某種情感。畫面;頷聯(lián)與頸聯(lián)敘事寫景,頸聯(lián)或轉(zhuǎn)入抒情議論;末句(或尾聯(lián)抒情議論,或以景語作結(jié),寓情于景,耐人尋 ,何當(dāng)共剪西窗紙,卻話巴山夜雨時(shí)”,隨著詩(shī)人的意識(shí)流動(dòng)而表現(xiàn)為詩(shī)歌物象在空間上的往復(fù):“巴山-西窗-、明朗、優(yōu)美、祥和、民風(fēng)淳厚、和諧、清雋、寧?kù)o、淡雅、質(zhì)樸、沖淡、清遠(yuǎn)、慘淡、陰晦、凄美、悲壯、沉郁、義的生活哲理,意蘊(yùn)深刻。(宋詩(shī)更常用此法凝練 冷峻 鏤金錯(cuò)采。自然流暢,不事雕琢 清麗 雋永析具體詩(shī)詞時(shí),不要面面俱到。要根據(jù)考題要求選擇以上 。詩(shī)、

40、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)、悼亡詩(shī)、愛情詩(shī)等。石灰吟:"千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。"詩(shī)中以石灰自喻,表達(dá)詩(shī)二、怎樣鑒賞詩(shī)歌想著社稷,念著眾生,因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩(shī)人形象的化身。加以鮮明的對(duì)比,有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產(chǎn)勞動(dòng),接近勞動(dòng)人民,歌頌勞動(dòng)。在詠荊何、的山水畫面。更多見的是融詩(shī)情畫于一體而清逸雅致、表現(xiàn)物即我、我即物的莊禪境界的山水詩(shī)。孟浩然詩(shī)風(fēng)的語淡變幻莫測(cè);樂府和歌行寫得如行云流水,感情噴涌而出。其山水詩(shī)的顯著特征是自然山水景物的個(gè)性化。有時(shí)充滿逍把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊

41、密結(jié)合,達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一;代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。被后代稱作“揭露社會(huì)矛盾,他是中唐合為時(shí)而著”,“詩(shī)歌合為事而作” 的主張。詩(shī)風(fēng)平白清新。相同,注意詩(shī)歌具體的意境要成就一番事業(yè)要在詩(shī)壇上引領(lǐng)風(fēng)騷的志向。塵,只有香如故?！被虮碜约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)(元人王冕墨梅:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭莖的艷麗,須聯(lián)述蘭在秋風(fēng)中遭到打擊,尾聯(lián)嘆蘭的一生勞意無人理解。詩(shī)人通過對(duì)蘭的詠嘆,寄予寫明媚的春景圖,流露出詩(shī)人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬里”相對(duì),表現(xiàn)詩(shī)人思接千載、視通萬里的浩茫緒。詩(shī)人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林,悠閑的田野,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,借以表達(dá)

42、對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)牧人、漁夫的勞動(dòng)為題材的詩(shī)”因此一些田園詩(shī)也表現(xiàn)以下主題:易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊的孟浩然、王維、李白,宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩(shī)人幾乎都寫有山水詩(shī),杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、悼亡的痛楚和哀傷。而清冷、衰頹而黯淡。情”為主的。如杜甫的旅夜抒懷、馬致遠(yuǎn)的秋思,便不可視作山水詩(shī)。孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)煙、家書、書札、夢(mèng)、鄉(xiāng)關(guān)、等。憂時(shí)、憤世、疾俗等思想感情,如阮籍的詠懷詩(shī)。登幽州臺(tái)歌、蘇軾的定風(fēng)波·沙湖道中遇,陸游的書憤等等,都是詠懷名作。懣不平,表達(dá)對(duì)時(shí)局的無可奈何與失望之情,表現(xiàn)詩(shī)人自由自在的精神和離

43、經(jīng)叛道的氣質(zhì)。未消失。如碩鼠、伐檀、蜂(唐·羅隱、題臨安邸(南宋·林升、醉太平(“譏貪小利齡的春宮曲長(zhǎng)信秋詞,李白玉階怨,杜牧的秋夕,白居易后宮詞,張祜宮詞。戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒。親人不得相見,無盡的思念只好寄托在夢(mèng)里。如金昌緒春怨“打起黃鶯兒,休教樹上啼。啼時(shí)驚鰲評(píng):“首聯(lián)遠(yuǎn)望之色,次聯(lián)近望之勢(shì),三聯(lián)細(xì)望之景,未聯(lián)極望之情”。黃鸝、黃鳥、黃蜂、粉蝶、戲蝶、白鷗、白鷺、芭蕉、草色、綠錦、浮萍、楊花、梅花、海棠、蘭花、濃蔭、稻畦等。、夕嵐、飛霜、霜天、霜晴、霜?dú)?、霜月、冷月、冷露、冷桂、冷松、嬋娟、月斜、月落、半月、寒星、寒塘、寒“緘”相照應(yīng)。說明把未展芭蕉葉比作卷起的“書札”書札包藏的是因?yàn)楹ε率裁葱哂谡归_心曲的“芳心”。即想和情懷(書懷詠志。構(gòu)成超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)境界,寄托詩(shī)人的理想和情懷?？v-橫、今是-昨非、物是-人非、現(xiàn)實(shí)-夢(mèng)境 旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少