1、高一經(jīng)典作文借鑒無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文）。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？為了讓您在寫的過(guò)程中更加簡(jiǎn)單方便，一起來(lái)參考是怎么寫的吧!下面給大家分享關(guān)于高一經(jīng)典作文，歡迎閱讀！高一經(jīng)典作文1我慶幸我在這。第一次進(jìn)校園，它以那親切和藹的姿態(tài)迎接著我。它偌大的胸膛包容了我,它以那廣博的胸懷承載著千萬(wàn)學(xué)子的夢(mèng)，它以那寬厚的肩膀撐開深邃的藍(lán)天，它以那淡淡的幽香熏陶著這里的每一個(gè)人。我慶幸我注視著堅(jiān)守。在教室前的三棵大樹，應(yīng)該已有好多年了。它們周圍的地面被地下粗壯的根隆起。深深埋藏地底的就是那份堅(jiān)守。當(dāng)嚴(yán)冬的號(hào)角吹響，當(dāng)花花草草和其他樹木凋零

2、之際,它在堅(jiān)守。它的葉不落,它的葉不黃,它的葉仍舊綠著,只是它微微蜷縮。這是怯弱了嗎?是退縮了嗎?是放棄了嗎？不,它否定著我們的懷疑,整整一個(gè)冬,它挺過(guò)來(lái)了。在肅殺的冬日,飄雪的夜晚，起風(fēng)的年后,它不曾低頭卻步。我慶幸，這三棵大樹就在我身邊。我慶幸我能看著它們,它帶著我們沖鋒陷陣，帶著我們堅(jiān)守自己的夢(mèng)。我慶幸我見證著蛻變。科學(xué)館前的玉蘭花已開了不少。它們沒(méi)有綠葉的襯托，也沒(méi)有丁香的婉約,桃花的紅艷,只有淡淡的芳香與沒(méi)有任何裝飾的潔白花瓣，一塵不染中透出美麗和高貴，晶瑩剔透,玉骨冰心,那攝人心魄的花瓣,嬌嫩、玉潤(rùn)、嫻靜、安靜、嬌羞欲滴的模樣,使你真不忍去觸碰它。突來(lái),吹來(lái)一陣和風(fēng)，片片百花瓣在空

3、中翻飛起舞。等它搭上我的肩,細(xì)看其脈絡(luò)紋理,恰似一件玉雕品，輕嗅其香，沁人心脾。美好的事物總不久留。沒(méi)幾日，冰潔的花瓣凋零,樹杈間外出一個(gè)個(gè)小腦袋，嫩綠嫩綠的芽如嬰兒般好奇地窺視著世界，外面的世界總?cè)绱苏T人,它們瘋也似的成長(zhǎng),瘋也似的認(rèn)清世界。樹的蛻變轉(zhuǎn)眼一瞬,正如突然之間,我們就長(zhǎng)大了。我慶幸，我在這。若老了，聽著這兒常響起的歌,回想從前,我的嘴角一定常掛微笑。因?yàn)楝F(xiàn)在的我，在這兒的我，心是快樂(lè)的跳動(dòng)的,血液是快樂(lè)流淌的,這是無(wú)法抹去的青蔥剪影。這兒,是我們校園，是我的家。高一經(jīng)典作文隨著時(shí)代的變化,各種各樣的作品應(yīng)運(yùn)而生，各種各樣的改變也隨之產(chǎn)生,無(wú)論是同人作品，還是各種致敬，甚至是抄襲，

4、都是通過(guò)原作品為基礎(chǔ),加上或多或少的新的東西結(jié)合。而這些東西的出現(xiàn)無(wú)疑是對(duì)喜歡原版的人的好事,因?yàn)榭梢钥吹阶约合矚g的東西經(jīng)他人之手再度創(chuàng)作或是改編,肯定會(huì)十分期待,因?yàn)樵婵赡軙?huì)完結(jié)或是結(jié)束,但是同人改編作品可以一直再度創(chuàng)作,或是簡(jiǎn)單的同人圖片，或是改為電影、電視，其中很有可能要觸及到“改編”,有時(shí)由于原版的內(nèi)容原因,有時(shí)由于改編著自我意識(shí),改編的多少、好壞對(duì)于不同的作品就會(huì)完全不一樣。改編的好會(huì)有人贊美,粉絲們會(huì)津津樂(lè)道，甚至?xí)熬然睢蹦承┰娌辉趺春没蛘呷藲獾偷淖髌贰６木幍牟缓脛t會(huì)迎來(lái)粉絲們的罵聲，認(rèn)為破壞了原著的美好。在改編時(shí)加上自己的想法固然是好的,能讓人眼前一新，但是除了個(gè)別情況，

5、改編一般都不應(yīng)該過(guò)多地改動(dòng)，過(guò)多改動(dòng)是最容易引起粉絲不滿的原因之一。所以沒(méi)有特殊需要時(shí),盡可能地還原原著是最好的選擇。在改編時(shí)符合原著風(fēng)格，即使改編也要貼合原著。無(wú)論是劇情還是其他的,貼合原著改編時(shí)不太容易出錯(cuò)的一種方法。不要隨便改變?nèi)蝿?wù)也是需要注意的一點(diǎn),從基本的人設(shè)到人物經(jīng)歷,行為習(xí)慣或是人物結(jié)局，保持基本不變也是減少改壞幾率的方法。還要一點(diǎn)重要的事保留原著中重要著名的場(chǎng)景或是動(dòng)作、名次。因?yàn)檫@些東西不僅是原著中重要組成部分，更可能是原著粉絲的“信仰”，原著中的靈魂。做到以上幾點(diǎn),再加上自己的獨(dú)特構(gòu)思，不“毀”原作是很容易的。在改編中，也有一些惡搞作品，這些作品大多受到很多人的喜愛(ài)，其中更

6、是有許多原著粉絲。因?yàn)橐詯焊氵@種方式可以輕松吐槽原著中的缺點(diǎn)，更能以搞笑而博人一笑。只要不是非常過(guò)分，一般人都會(huì)接受或喜歡的。所以無(wú)論是改編還是惡搞,只要做的不過(guò)分,或是讓人眼前一亮，都是很讓粉絲喜歡的。而粉絲也應(yīng)該多多體諒各種衍生作品,在沒(méi)有而已且沒(méi)有過(guò)分的情況下，不應(yīng)該過(guò)度謾罵衍生品作者。這樣就能達(dá)到原著與衍生品之間的平衡。高一經(jīng)典作文3泥土在生活中到處都能看見,可有的人卻嫌他臟而不喜歡他。可是它卻是農(nóng)民眼中的寶貝，沒(méi)有它我們吃的糧食從哪里來(lái)。它也是國(guó)家的寶貝,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家愿意把自己的領(lǐng)土割出一部分而讓給別人。是它孕育了萬(wàn)物，是它承載者我們所有生命的腳步。所以我對(duì)泥土的喜愛(ài)不言由衷。當(dāng)天氣

7、情的時(shí)候我們能看到螞蟻在來(lái)來(lái)回回忙碌著尋找食物,小雞不停的在地里捉食,農(nóng)民伯伯在地里辛辛苦苦的耕種著。到處都充滿了繁榮的景象。我仿佛能夠看到泥土露出的笑臉,那是一個(gè)充滿慈祥的笑臉,它就像一個(gè)母親孕育了成千上萬(wàn)個(gè)物種的生命。當(dāng)下起雨的時(shí)候，我們能夠感受到這潮濕的清香。當(dāng)泥土被濺上雨水以后濺起的塵土飛揚(yáng)更能顯出它的生機(jī)。此時(shí)此刻在泥土里生長(zhǎng)的植物，正在極力的汲取著這久違的甘霖。我想這大概是我見到的最美的一幅圖畫吧。當(dāng)干旱的時(shí)候，我們能看到它身上一條條裂開的口子，我似乎感受到了它的疼痛，田里的莊稼也因?yàn)榇蟮啬赣H的災(zāi)難變得減產(chǎn)減收。可是它依然強(qiáng)顏歡笑,它不會(huì)因?yàn)橥饨鐥l件的惡劣，而放棄了對(duì)我們的呵護(hù)。也

8、許泥土是平凡的，可是我又從它身上看到了許多不平凡，沒(méi)有它我們的食物就不知道從哪里來(lái)，沒(méi)有它植物就無(wú)法生長(zhǎng)，沒(méi)有它我們?nèi)撕蛣?dòng)物就無(wú)處安家。它是我們生活中最常見最普通的東西，也是給我們帶來(lái)更多實(shí)惠和用處的東西。一方水土養(yǎng)一方人，為什么這么多人到老的時(shí)候還是會(huì)選擇回歸故里。可是現(xiàn)在由于水土流失嚴(yán)重,人們破壞環(huán)境,導(dǎo)致更多的土地向沙漠化蔓延。城市到處擴(kuò)建可供人民耕種的面積也越來(lái)越少,甚至有些工廠的垃圾廢棄物都埋在泥土里。如果在這樣下去我們可能真的會(huì)因?yàn)橥恋貑?wèn)題引發(fā)饑荒。為什么中央多次三令五申要保持十八億畝耕地紅線?我們一定要認(rèn)識(shí)到土地的重要性。保護(hù)國(guó)土人人有責(zé)，因?yàn)檫@是關(guān)系到子孫后代乃至全民族的利益，

9、我們一定要注重預(yù)防啊。不能做表面治理背后污染的傻事,那樣和自欺欺人沒(méi)什么兩樣。人類只有一個(gè)賴以生存和發(fā)展的地球，我們一定要保護(hù)好自己腳下的每一份土地。高一經(jīng)典作文一群孩子們擠滿了小小的院子，你推我搡地,搶著看這宗植物。“哥哥，這水仙是你種的嗎?這花苞好多好多呀!開了,肯定很好看。”“那當(dāng)然！”我挺了挺胸,眉毛都要飛到頭發(fā)上了。且看桌上，紋著翠竹的白玉底盆，內(nèi)盛著山上清澈的流水，五彩斑斕的玲瓏石子。一棵白凈無(wú)暇,體態(tài)豐盈的水仙端坐在中央，粉黃色的花苞布滿了水仙的軸線上,兩頭各是一片葉子。“真沒(méi)見過(guò)花那么多的水仙,將來(lái)肯定會(huì)開得很好看。尤其是軸心的那朵，定會(huì)綻放驚世光彩。”“那是當(dāng)然!”我笑著，看

10、著軸心那碩大的花苞，心中滿是期待。“怎么了？看什么啊!”一個(gè)拿著竹桿，穿著涼鞋的小孩，粗野地?cái)D過(guò)人群，竄到了中央。他就是小孩圈子中有名的搗蛋鬼，叫睿睿。“哇!”睿睿驚呼,雙眼滿是異彩,“好漂亮啊!”扔下水中的桿子，就要擺弄花。大家此刻都惴惴不安起來(lái)，生怕睿睿碰壞了這未來(lái)的花中仙子。于是，我便用兄長(zhǎng)的口吻將他喝退。但他仍是站在花旁，癡癡地望著軸心的那朵花：“她將來(lái)定是最美的！”日子一天天流逝,花兒漸露她那無(wú)雙的面容。松軟的莖慢慢立了起來(lái)，沖破了白紗似的水面，就如剛出浴的美人。二片新葉彎彎地點(diǎn)綴花間，柔柔地，就如仙女身上飄飛的縵帶。花兒漸漸揭開了面紗,黃嫩的小芽,脈脈地朝著天上的那輪明月，似乎在向

11、月宮呼喊，呼喊嫦娥來(lái)一比姿容。年少輕狂的#9;小花中,有一朵卻不然。她端莊地坐著,凝視著屋前那彎彎的小溪。在月光的照射下,淡黃的花色中竟有些粉紅，她就是軸心的那朵。我望著她,心中仍是充滿了期待。不過(guò),對(duì)她期待的肯定不只我一個(gè)。這些天，睿睿天天來(lái)看她。只是在我的威嚴(yán)下,他還是不敢觸摸花。有一天，我見睿睿呆呆地望著她，想來(lái),他也是對(duì)她喜愛(ài)極深,就輕輕地對(duì)他說(shuō): “你可以摸摸她，但要小心。”他的雙眼充滿了光芒,他興奮地點(diǎn)了點(diǎn)頭。轉(zhuǎn)眼間，到了花的生長(zhǎng)期，只要在這段時(shí)間培養(yǎng)好了,就能看到無(wú)比美麗的花兒。但同時(shí),這也是花兒最脆弱的時(shí)期。如果成功了，她會(huì)是怎樣的美麗?如果不成功，則接下來(lái)的幾天,我發(fā)現(xiàn)每天都

12、有花瓣落下,每當(dāng)這時(shí)，我的內(nèi)心就像玻璃一樣,一次次碎去。終于有一天，那軸心的花落了。我從外頭歸來(lái)，推開黑壓壓的孩子群,看到她落了。盛怒之下，我紅了眼瞪著他們。“是睿睿弄的。”我轉(zhuǎn)身，看到了低著頭的睿睿，不由分說(shuō)，一把將他拎起。可是，他是那么輕，那么小,把他拎起,我能教訓(xùn)他嗎?他仍是低著頭，似乎在等我教訓(xùn)他。“唉!”我痛苦地嘆了口氣，將睿睿放了下來(lái)。無(wú)力地,拾起水中漂泊著的花，將她洗凈后，靜靜地安放在枝頭。我知道，希望破滅了第二天清晨,我卻驚喜地發(fā)現(xiàn)，花竟又長(zhǎng)在了莖上。走近一瞧!才發(fā)現(xiàn),原來(lái)是用白色的絨線系住的。這時(shí)，睿睿端著一盆門外的溪水,笑著對(duì)我說(shuō)：“和其它花一樣,她會(huì)開的,她會(huì)是最美的那朵

13、。”高一經(jīng)典作文十九世紀(jì)英國(guó)偉大科學(xué)家赫胥黎說(shuō)過(guò):“越偉大、越有獨(dú)特精神的人越喜歡孤獨(dú)。”從淺層次上來(lái)看“孤獨(dú)”與“偉大、獨(dú)特精神”似乎并未有何關(guān)聯(lián)，但無(wú)論從社會(huì)層面，還是從個(gè)人角度,這都會(huì)是一個(gè)必然的結(jié)論。那些所謂越偉大、越有獨(dú)特精神的人,他們往往擁有著比之他們所處時(shí)代的思想更加先進(jìn)的思想。況周頤也曾說(shuō)過(guò):“吾聽風(fēng)雨,吾覽江山,常覺(jué)風(fēng)雨江山外有萬(wàn)不得已者在。”那些在將來(lái)突破性的甚至于會(huì)使世界走入一個(gè)新世界的思想，常常因有悖于當(dāng)代思想而不容于世。所以，我認(rèn)為,他們喜歡孤獨(dú)的一部分原因是無(wú)人理解而被迫喜歡孤獨(dú)的。畢竟孤獨(dú)的世界里,沒(méi)有人反對(duì)自己,而他們面對(duì)孤獨(dú)，也不會(huì)焦躁不安，而是順應(yīng)他們的本心

14、，在人群之中逆流而行，背負(fù)著孤獨(dú)的思想，絕不會(huì)背棄自心而順應(yīng)大流。因思想獨(dú)特而造就了與社會(huì)的隔閡,不得不孤獨(dú)，而順應(yīng)孤獨(dú)是那些偉大的人們的偉大之處。而且，在個(gè)人的角度來(lái)說(shuō),他本身也需要孤獨(dú)去思考。我們都知道,人類之所以偉大，之所以與萬(wàn)物不同，是因?yàn)槿祟悡碛兴伎嫉哪芰ΑＤ敲?在什么情境下能夠更好地進(jìn)行思考呢?毋庸置疑,是孤身一人無(wú)人打擾之時(shí)。孤身一人靜心思考,思維才會(huì)得以沉淀,精粹才得以提取,才會(huì)產(chǎn)生那些有前瞻性的獨(dú)特精神。越偉大、越有獨(dú)特精神的人，之所以喜歡孤獨(dú)，是因?yàn)橹挥泄陋?dú)這個(gè)前置條件,他們自身的偉大和獨(dú)特精神才得以造就。在孤獨(dú)之中,他們由衷地感受到了自我的升華;在孤獨(dú)之中,他們更加肯定自我;在孤獨(dú)之中，他們堅(jiān)定地邁向了與眾不同的先河之路。因?yàn)楣陋?dú)的狀態(tài)，他們才存于世人的視線之中,而擁有了偉大的地位。然而,他們也并不會(huì)去刻意尋找孤獨(dú)，因?yàn)槿吮臼且环N群居動(dòng)物。僅僅喜歡孤獨(dú)是不夠的，他們的偉大在于敢于現(xiàn)身于俗世。所以，喜歡孤獨(dú)只是在某些時(shí)段的，且這個(gè)孤獨(dú)是思考時(shí)間，而非呆坐無(wú)言、無(wú)思無(wú)想的。他們除卻在孤獨(dú)之外,亦大聲說(shuō)出自己的