1、什么是剩余價值?剩余價值是勞動力商品新創(chuàng)造的超過自身價值的價值什么是剩余價值？剩余價值是勞動力商品新創(chuàng)造的超過自身價值的價值，也就是勞動力商品新創(chuàng)造的超過自身價值以上的那部分價值，即雇傭勞動者完成了必要勞動后繼續(xù)進(jìn)行的剩余勞動的價值形態(tài)。這里的剩余勞動及其價值形態(tài)一一剩余價值都是抽象的社會標(biāo)準(zhǔn)。通俗地說，一個雇傭工人平均每天新創(chuàng)造了300元的價值，扣除他的工資100元，這100元工資就是勞動力商品的自身價值，即必要勞動價值。剩余的200元就是剩余價值（什么是勞動力商品？在市場經(jīng)濟(jì)條件下，雇傭勞動者是依靠由賣勞動力商品來交換獲得工資，再以工資來交換他所需要的生活資料的，勞動力商品化是發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)

2、的二個不可缺少的條件之一。參閱下圖一：百度詞條剩余價值插圖）。圖一：商品價值構(gòu)成三分圖從圖一中可以直觀地看由，圖中的餅圖即商品價值劃分為三部分：不變資本、可變資本、剩余價值。這就是表示：生產(chǎn)的商品價值=不變資本可變資本剩余價值。商品生產(chǎn)是有條件的，必須得有生產(chǎn)要素。例如，原材料、燃料和動力、機(jī)器、廠房等。這些用于生產(chǎn)商品的原材料、燃料和動力、機(jī)器、廠房等統(tǒng)稱為生產(chǎn)資料。還有的把生產(chǎn)資料劃分為勞動對象和勞動工具，與勞動者合計在一起稱為生產(chǎn)力的三要素。發(fā)展規(guī)模化商品經(jīng)濟(jì)必須有雇傭工人也就是雇傭勞動者。資本家組織商品生產(chǎn)必須得有貨幣資本，也就是錢。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，貨幣是商品交換的媒介。資本家用于購

3、買生產(chǎn)資料的資本稱為不變資本，用于購買勞動力商品的資本稱為可變資本。可變資本一般是指支付給雇傭工人的工資，以及福利性費用。用于生產(chǎn)商品的原材料、燃料和動力等不變資本，變成了商品價值的一部分，而機(jī)器、廠房等可以重復(fù)使用的設(shè)備、大型工具等，則按照使用年限折舊，也把折舊費用計算進(jìn)了商品價值中。由于生產(chǎn)資料價值只能轉(zhuǎn)移而不能增殖，馬克思就稱為“不變資本”。例如，生產(chǎn)一個或一套商品使用了價值200元的生產(chǎn)資料，包括原材料、燃料和動力、機(jī)器、廠房的折舊等。這部分價值轉(zhuǎn)移進(jìn)了新生產(chǎn)的商品價值中，這部分生產(chǎn)資料價值不增值，還是200元。綜上所述，按照以上數(shù)據(jù)生產(chǎn)的商品價值=不變資本（200元）可變資本（100

4、元）剩余價值（200元）=500元。這500元就是新生產(chǎn)的商品的價值和銷售價格。圖一中缺少不少內(nèi)容，表述不太清楚。根據(jù)馬克思的剩余價值學(xué)說理論，我們自行繪制了圖二。圖二：商品價值構(gòu)成帶盈虧平衡分界線的三分圖從圖二中我們可以更為清晰地看明白商品價值構(gòu)成關(guān)系。圖中以圓心為折點的折線即為盈虧平衡分界線，分界線上的每一個點即為盈虧平衡點。這個盈虧平衡點即馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所說的“一點點”，這個盈虧平衡點和盈虧平衡分界線（從三維空間的角度分析問題，也稱為分界面），在經(jīng)濟(jì)上是具有極其重要的理論與實踐意義和涵蘊的。商品生產(chǎn)從Ca與Cb的分界線開始，到必要勞動與剩余勞動區(qū)間或空間的分界線止。這段區(qū)間或空間是生產(chǎn)

5、雇傭勞動者即雇傭工人工資，也就是生產(chǎn)可變資本的區(qū)間或空間。完成了雇傭勞動者工資即可變資本的生產(chǎn)，資本家不盈不虧，達(dá)到了盈虧平衡。在這段區(qū)間或空間內(nèi)雇傭勞動者付由的勞動，生產(chǎn)生了雇傭勞動者的工資即可變資本。馬克思把這段區(qū)間或空間內(nèi)雇傭勞動者的勞動稱為“必要勞動”，即維持勞動力商品生存繁衍的必要勞動。必要勞動新創(chuàng)造的價值稱為“必要勞動價值”。用于購買勞動力商品的資本不僅能夠再生產(chǎn)由勞動力商品的價值，而且還能生產(chǎn)由比必要勞動價值更大的價值，生產(chǎn)由剩余價值來。所以，馬克思稱它為“可變資本”。必要勞動與剩余勞動之間的分界線也就是盈虧平衡分界線，不僅分割必要勞動與剩余勞動，還分割不變資本、必要勞動與剩余勞

6、動、必要勞動價值與剩余勞動價值、固定成本與變動成本。商品生產(chǎn)在越過了盈虧平衡分界線后，就進(jìn)入剩余勞動區(qū)間或空間，開始生產(chǎn)剩余價值。并且，在盈虧平衡分界線以下，全部固定成本已經(jīng)攤銷完畢。過了盈虧平衡分界線后，所需要的就是增加變動成本（原材料、燃料和動力等費用）。因此，剩余價值的增長是急劇的。如果用曲線圖來表示，則曲線呈現(xiàn)由急劇上升的形態(tài)。我們在這里用一個簡單的直線圖也可以清晰地表示由來（參閱下圖三）。圖三：剩余價值、絕對剩余價值生產(chǎn)示意圖圖三中的紅線即是盈虧平衡點分界線。紅線左側(cè)的6小時就是必要勞動時間。必要勞動時間完成雇傭勞動者工資即可變資本的生產(chǎn)過程。盈虧平衡分界線右側(cè)的6小時，就是剩余價值

7、的生產(chǎn)過程，而右側(cè)由12小時所延長增加的3小時，則是絕對剩余價值的生產(chǎn)過程。因為，它是用絕對延長工作日長度的方式所增加的剩余價值的生產(chǎn)。所以，把用這種方式增加的剩余價值稱為絕對剩余價值。圖中的“增殖勞動時間=9小時”中的“增殖勞動”是當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的專有名詞，把它改成“剩余勞動”就是馬克思政治經(jīng)濟(jì)剩余價值學(xué)說的專有名詞。如果工作日長度是12小時，必要勞動時間是6小時，那么剩余勞動時間也是6小時，剩余價值率就是100%，如果工作日長度延長了3小時，由12小時變成了15小時，所增加的3小時就是絕對剩余價值生產(chǎn)時間。這時，剩余價值率就變成了150%。人的生命是有限度的，人每天只有24小時的時間，還得

8、去堂睡眠、吃飯、休息等生理的時間。所以，工作日長度的延長是有生理和法律限度的，不能無限制地延長。于是，資本家和資本經(jīng)營者就千方百計地采取措施，通過提高勞動生產(chǎn)率來降低盈虧平衡點（分界線）來相對增加剩余勞動時間，以增加剩余價值的生產(chǎn)量。通過降低盈虧平衡點（分界線）的方式來相對增加剩余勞動時間所生產(chǎn)的剩余價值，就稱為相對剩余價值（參閱下圖四）。圖四：相對剩余價值生產(chǎn)示意圖從上面圖四中可以直觀地看生，當(dāng)必要勞動時間=6小時時，則剩余勞動時間=6小時（同理，把圖中的增殖勞動改為剩余勞動）。但是，如果把盈虧平衡點降低到4小時，就可以使增殖勞動時間即剩余勞動時間增加2小時而變成8小時。這樣在保持工作日長度

9、不變的前提下，通過降低盈利平衡點（分界線）而增加的剩余價值，就是相對剩余價值。當(dāng)盈虧平衡點（線）從右側(cè)移動到左側(cè)時，就可以增加2小時的剩余勞動時間，增加三分之一的相對剩余價值的生產(chǎn)量，即剩余價值生產(chǎn)量比原來增加了33.33%,同時，盈虧平衡點（分界線）相對降低了，必要勞動時間也就相對降低了，而剩余勞動時間也相對增加了，剩余價值率也就變成了200%（剩余價值率即剩余價值與可變資本的比率）。從圖三和圖四中可以直觀地看生，剩余價值是勞動力商品新創(chuàng)造的超過自身價值的價值。也就是雇傭勞動者在生產(chǎn)由了自己的工資即可變資本，達(dá)到了盈虧平衡點（分界線）之后,繼續(xù)進(jìn)行的剩余勞動所創(chuàng)造的價值，剩余勞動所創(chuàng)造的價值

10、在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中稱為“剩余價值”。當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究證明：剩余價值僅僅是狹隘地從雇傭勞動者與資本家之間的關(guān)系來分析問題的，實際上參與商品生產(chǎn)和價值分配的主體不僅僅是雇傭勞動者和資本家兩個，還有國家。并且，原始社會末期產(chǎn)生國家以來，國家的基本職能就是它的經(jīng)濟(jì)職能。為了維持龐大國家機(jī)器的運行，古今中外的國家都是要收取皇糧國稅的，這是天經(jīng)地義的、無可非議的（參閱圖三：商品價值構(gòu)成四分簡圖，圖片為作者繪制）。圖五：商品價值構(gòu)成四分簡圖從圖五中可以清晰直觀地看由，參與商品生產(chǎn)和價值分配的主體是三個：雇傭勞動者、資本家和國家。他們?nèi)齻€在商品生產(chǎn)過程中，各司其職，各有各自的職能和權(quán)利義務(wù)。雇傭勞動者提

11、供勞動力商品，以勞動力商品來交換工資。資本家的職能是組織具體的商品生產(chǎn)經(jīng)營，憑借資本的所有權(quán)和經(jīng)營業(yè)績獲得資本利潤。國家的經(jīng)濟(jì)職能是組織和調(diào)控社會再生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)權(quán)利是依法收取稅收。對比圖二和圖五，我們可以發(fā)現(xiàn)：所謂“剩余價值”實際上就是國家稅收與資本利潤之和，現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)生活實踐也是如此：政府收稅，資本家獲利潤，雇傭勞動者得工資。恩格斯說：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是一門歷史的科學(xué)。”（反杜林論，馬克思恩格斯選集第3卷，第186頁）。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)社會主義暨馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)。由此可以推論得由：馬克思主義也是一門歷史的科學(xué)。圖五中的商品價值構(gòu)成四分公式是無可非議、不容辯駁的真理。馬克

12、思說：“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為龐大的商品堆積，單個的商品表現(xiàn)為這種財富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始。”（資本論第1卷，馬克思恩格斯全集第23卷，第47頁）。這就足以無可辯駁地證明：馬克思所說的資本主義就是商品經(jīng)濟(jì)。生產(chǎn)歷來就是社會的生產(chǎn)。沒有國家僅有雇傭勞動者和資本家，生產(chǎn)是不可能進(jìn)行的。商品價值構(gòu)成的四分公式（又稱“三元主體論”），成了破解傳統(tǒng)馬克思主義的鑰匙、密碼和按鈕。它與商品價值構(gòu)成的三分公式（又稱“二元主體論”）,成了兩種不同思想理論的分界標(biāo)準(zhǔn)線，兩個不同的商品價值構(gòu)成圖及其公式，成了傳統(tǒng)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)志和分界標(biāo)準(zhǔn)線。商品

13、價值構(gòu)成的四分公式，導(dǎo)致了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和全部馬克思主義發(fā)生了質(zhì)的系列、系統(tǒng)性變化。為了使剩余價值學(xué)說和階級斗爭的思想理論成立，馬克思把國家看成了抽象的總資本家，并把它與具體的資本家混淆成為一個主體，這就掩蓋了國家的主體地位和作用。實際上，馬克思的二元主體論與國家資本主義的理論是自相矛盾的、不能自圓其說的。三元主體論的成立，導(dǎo)致了剩余價值學(xué)說及其理論的破產(chǎn)。剩余價值理論不成立了，什么剩余價值率、剩余價值規(guī)律也就隨之消失。同時，可變資本利稅率、全部預(yù)付資本利潤率、資本利潤規(guī)律、稅收規(guī)律等新穎科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)容充填了當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史階段。經(jīng)過3

14、0多年的改革開放，我國民營經(jīng)濟(jì)早已占據(jù)國民經(jīng)濟(jì)大半，遍布全國的私營企業(yè)主是什么？就是資本家，而整個社會的資本家階層又是什么？就是階級斗爭思想理論所說的“資產(chǎn)階級”。馬克思在把商品經(jīng)濟(jì)描述成資本主義加以否定的同時，也不得不承認(rèn)：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”這樣許多有力的論據(jù)都證明，所謂的“資本主義”的涵蘊就是商品經(jīng)濟(jì)。所以，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，資本家是生產(chǎn)力發(fā)展要求和具體商品生產(chǎn)經(jīng)營的代表與組織者，他與雇傭勞動者和國家都是參與商品生產(chǎn)和商品價值分配的主體，他們各有各自的職能和職責(zé)與權(quán)利義務(wù)。雇傭勞動者通過勞動力商品來交換工資

15、，資本家的經(jīng)濟(jì)職能是組織具體的商品生產(chǎn)經(jīng)營，憑借資本的所有權(quán)和經(jīng)營業(yè)績依法獲得利潤；國家則通過組織調(diào)控社會再生產(chǎn)，憑借政權(quán)的權(quán)力依法征收稅收（參閱下圖六）。圖六：社會再生產(chǎn)三元系統(tǒng)圖圖六形象地說明了，參與社會再生產(chǎn)的主體是三個，宣布了剩余價值學(xué)說的荒謬和錯誤。實際上，圖五就已經(jīng)有力地加以證明。認(rèn)真研究生產(chǎn)力發(fā)展的歷史和客觀規(guī)律我們還會發(fā)現(xiàn)，所謂“階級”的形成來源和客觀規(guī)律。原始社會末期，生產(chǎn)力的發(fā)展開始形成社會分工；社會分工導(dǎo)致形成了畜牧業(yè)和牧民階層；手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中的分離形成了手工業(yè)者階層。依此類推，社會分工越分越細(xì)，發(fā)展到了近代就形成了十分齊全的社會分工和不同的各個社會階層和群體暨階級斗爭思

16、想理論所說的“階級”。社會階層和群體的形成，是社會分工的必然結(jié)果，是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律。并且，隨著科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分工也不斷發(fā)展，越分越細(xì)。參與商品生產(chǎn)和商品價值分配的主體是三個，三元主體論與二元主體論的政治經(jīng)濟(jì)涵蘊是完全不同的，其盈虧平衡點分界線也有差別。這是因為，現(xiàn)在通行的基本稅是增值稅，無論資本是否盈利，只要資本有增殖政府就要課稅。所以，在盈虧平衡點分界線以下，也包含一部分增值稅（參閱下圖七中的盈虧平衡分界線）。這就導(dǎo)致資本在生產(chǎn)雇傭勞動者工資暨可變資本的過程中，盈虧平衡點分界線以下產(chǎn)生了一部分稅收（參閱下圖七：商品價值構(gòu)成成本詳圖）。圖七：商品價值構(gòu)成成本詳圖對比圖七和圖

17、二、圖五，我們可以發(fā)現(xiàn)增加了不少馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所沒有的新穎內(nèi)容。對比圖二與圖五、圖七，我們可以發(fā)現(xiàn)，剩余價值在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中，就是國家稅收與資本利潤之和。剩余價值的概念也是不成立的，由此導(dǎo)致了所謂“剩余價值規(guī)律”的破產(chǎn)。所以，超過盈虧平衡點分界線以上的勞動及其價值，再稱為剩余勞動和剩余價值就不合適了。因為，超過盈虧平衡點分界線這部分勞動創(chuàng)造的價值實際上是國家稅收與資本利潤之和，而剩余價值又是馬克思主義階級斗爭思想理論的專有名詞，為了淡化階級斗爭的思想理論觀念。所以，我們把超過盈虧平衡點分界線以上的勞動改稱為增殖勞動，把增殖勞動創(chuàng)造的價值稱為“增殖價值”依此類推，增殖價值就是國家稅收與資本利潤

18、之和，也就是馬克思所說的“剩余價值”。相應(yīng)，資本利潤規(guī)律、稅收規(guī)律、工資規(guī)律成了商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律（參閱圖八：資本利潤規(guī)律圖）。圖八：資本利潤規(guī)律圖商品價值構(gòu)成的四分公式和三元主體論，決定了參與商品生產(chǎn)和商品價值分配的主體是三個，也導(dǎo)致了剩余價值理論體系的破產(chǎn)，資本利潤規(guī)律取代了剩余價值規(guī)律成了主導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。同時，資本利潤規(guī)律、稅收規(guī)律和工資規(guī)律交匯成了影響商品經(jīng)濟(jì)的三大基本規(guī)律。圖九：工資規(guī)律圖圖十：稅收規(guī)律圖從圖五和圖七等圖中我們可以直觀地看由，增殖勞動就是馬克思所說的剩余勞動，增殖勞動價值就是馬克思所說的剩余勞動價值即剩余價值。剩余價值學(xué)說和理論，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容和政治經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，也是階級斗爭思想理論的理論基礎(chǔ)。從本文及插圖中可以直觀地清晰看明白，馬克思認(rèn)為剩余價值被資本家全部攫為己有是荒謬錯誤的，是為階級斗爭思想理論服務(wù)的。剩余價值理論已經(jīng)成為歷史了。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“利潤”就是剩余價值，對于可變資本來說，剩余價值與可變資本的比率就是剩余價值率；而剩余價值與全部預(yù)付資本的比值則是資本利潤率。這時的剩余價值就是資本利潤。而現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)生活中，國家稅收與資本利潤則是完全不同的概念。