1、2015-2016學年度下期七校聯考試題高一語文一、本大題10小題，共42分。1寫出下列題目的空缺部分。（8分）（1）琵琶行中描寫琵琶女不愿出場但又盛情難卻，猶豫不決的矛盾心情的句子是“_,_”。（2）杜甫登高一詩情景交融、意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是“ ， ”。（3）夢境虛渺，理想難托，李商隱在錦瑟中的“ ， ”兩句詩寫出了人生的理想與幻滅。（4）在蜀道難中，詩人認為誰扼守住蜀道就可能變成豺狼，從另一角度說明蜀道難的語句是“ ， ”。閱讀下面的課內文段，完成24題（9分）古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾

2、前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與

3、彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。2. 選出加點的詞古今意義相同的一項() （3分）A今之眾人，其下圣人也亦遠矣B余嘉其能行古道C小學而大遺D愛其子，擇師而教之3. 下列各句中的“之”字用法與其他三項不同的一句是() （3分） A古之學者必有師B師

4、道之不傳也久矣C道之所存D欲人之無惑也難矣4. 下列各句與例句句式相同的一項是（ ） （3分）例句：句讀之不知，惑之不解A. 師者，所以傳道受業解惑也。B. 蚓無爪牙之利，筋骨之強C. 不拘于時，學于余D. 微斯人，吾誰與歸？閱讀下面課外文段，完成59題。（18分，文中三個“”是為考查而設。）天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之。與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，教人叛父母，可乎?”索之固，乃書所作零丁洋詩與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為

5、人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎？”弘范義之，遣使護送天祥至京師。天祥在道，不食八日，不死，即復食。至燕，館人供張甚盛，天祥不寢，坐達旦。速移兵馬司，設卒以守。時世祖皇帝多求才南官，王積翁言：“南人無如天祥。”遂遣積翁諭旨，天祥曰：“國亡，吾分一死矣。”積翁欲合宋官謝昌元等十人請釋天祥為道士，留夢炎不可，曰：“天祥出，復號召江南，置吾十人于何地！”事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，與宰相議釋之，有以天祥起兵江西事為言者，不果釋。至元十九年，有閩僧言土星犯帝坐，疑有變。未幾，中山狂人自稱“宋主”，有兵千人，欲取文丞相。京城亦有匿名書，言某日燒蓑城葦，率兩翼兵為亂，丞相可無憂者。時盜新

6、殺左丞相阿合馬，命撤城葦，遷瀛國公及宋宗室開平，疑丞相者天祥也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜一死足矣。”然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。俄有詔使止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣。”南向拜而死。數日，其妻歐陽氏收其尸，面如生，年四十七。其衣帶中有贊曰孔曰成仁孟曰取義惟其義盡所以仁至讀圣賢書所學何事而今而后庶幾無愧宋史文天祥傳【注】弘范：即張弘范，是當時進攻廣東潮陽地區的元軍統帥。5.下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ） （3分）A. 吾不能捍父母 捍：保衛B. 乃書所過零丁洋詩與之 與：給C. 索之固 固：堅固

7、D. 天祥泫然出涕 涕：眼淚6填入下列句子“”中的詞語，最恰當的一項是（ ） （3分）吾不能捍父母，教人叛父母，可乎?遂移兵馬司，設卒以守。南人無如天祥。A.乃 之 者 B.與 也 者C.乃 也 之 D.以 者 也7. 下列文句中，斷句正確的一項是（ ） （3分）A. 其衣帶中有贊曰孔曰成仁孟曰取義惟其義盡所以仁至讀圣賢書所學何事而今而后庶幾無愧B. 其衣帶中有贊曰孔曰成仁孟曰取義惟其義盡所以仁至讀圣賢書所學何事而今而后庶幾無愧C. 其衣帶中有贊曰孔曰成仁孟曰取義惟其義盡所以仁至讀圣賢書所學何事而今而后庶幾無愧D. 其衣帶中有贊曰孔曰成仁孟曰取義惟其義盡所以仁至讀圣賢書所學何事而今而后庶幾無愧

8、8下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ） （3分）A. 張弘范讓文天祥叩拜，天祥拒而不拜，他又讓天祥寫信招降張世杰，文天祥不從，張弘范還要強迫他，文天祥就寫詩以表心態，民族氣節不辱。B. 文天祥在燕京共三年，忽必烈知道他最終也不會屈服，便與宰相商議釋放他；有人把天祥在江西起兵反元之事說出來了，結果天祥沒被釋放。C. 文天祥在押期間，決心以死明志，但忽必烈不忍心，表現了他對文天祥的氣節和才華的敬佩。D. 文天祥臨終前曾說：讀圣賢書，應做到取義成仁，才無愧于圣賢的教誨。他終于以自己的行動，實現了自己的諾言，表現了他高尚的愛國精神。9翻譯文中劃線的句子。（6分）（1）天祥在道，不食八日

9、，不死，即復食。（3分）_（2）天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜一死足矣。（3分）_10.閱讀下面一首古詩，回答問題。（7分）庭中有奇樹庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條輒其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何祖貴，但感別經時。（1）請結合有關詩句，簡要說出“奇樹”的特點（3分）（2）詩歌前六句寫“奇樹”之貴，結尾卻說“此物何祖貴”？請從感情變化角度說明其原因。（4分）二、本大題共7小題，共29分。（一）閱讀下面的文字，完成1114題（14分）中國古典園林建筑的風格馮燁中國人在園林藝術上不斷追求自然美和人工美高度統一的境界，逐漸形成了我國古典園林建筑的獨特風格。 含蓄是中國古典園林重要的

10、建筑風格之一。追求含蓄乃與我國詩畫藝術有關，在繪畫中強調 “意貴乎遠，境貴乎深”的藝術境界，在園林建筑中強調曲折多變，含蓄莫測。這可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，從園林布局來講，中國園林往往不是開門見山，而是曲折多姿，往往通過風景形象的虛實、藏露、曲直的對比來取得含蓄的效果。北京頤和園就是如此，頤和園入口處利用大殿，起掩園主景（萬壽山、昆明湖）之作用，通過大殿，才豁然開朗，見到萬壽山和昆明湖，那山光水色倍覺美不勝收。又如蘇州留園，其東南角環以走廊，臨池面置有各種式樣的漏窗、敞窗，使園景隱露于窗洞中，使游人左顧右盼，目不暇接，妙趣橫生。中國古典園林追求“意境“二字。一般來說，園中

11、山水雖是人造，但是要有自然天成之美，有自然天成之理，有自然天成之趣。園林中必須建有各種相應的建筑，但是建筑應突出山水這個主體，與山水自然融合在一起，力求達到自然與建筑有機的融合，并升華成一件藝術作品。如承德避暑山莊的煙雨樓，乃仿浙江嘉興煙雨樓之意境而筑，這座古樸秀雅的高樓，每當風雨來臨時，即可形成一幅淡雅素凈的“山色空蒙雨亦奇”的詩情畫意圖，見之令人身心陶醉。中國古典建筑與神仙崇拜和封建禮教有密切關系，在園林建筑上也多有體現。漢代的園林中多有“樓觀”，就是因為當時人們都認為神仙喜愛住在高處。中國古代每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環繞成一個個庭院而組成

12、的。一般地說，多數庭院都是前后串聯起來，通過前院到達后院，這是中國封建社會“長幼有序，內外有別”的思想意識的產物。同時，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進行設計。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上，北京故宮和北方的四合院是最能體現這一組群布局原則的典型實例。它最便于根據封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現出明顯的差別。地域文化不同，園林建筑也風格有異。洛陽自古以牡丹聞名，園林中多種植花卉竹木，尤以牡丹、芍藥為盛，對比之下，亭臺樓閣等建筑的設計疏散，甚至有些園林只在花期時搭建臨時的建

13、筑，花期一過皆被拆除。 而揚州園林，建筑裝飾精美，表現細膩。這是因為揚州園林多在清朝乾隆年間建造，建造者許多都是當時的巨商和官員。為了炫耀自己的財富、粉飾太平，因此帶有鮮明的功利性，也與一般的江南私家園林淡泊、深邃含蓄的造園風格不同。 縱觀中國古典園林發展，我們可以看到，表現在古典園林中的這種具有古代中國人審美特征的園林觀，絕不僅僅限于造型和色彩上的視覺感受以及一般意義上的對人類征服大自然的心理描述，而更重要的還是文化發展的必然產物，即通過園林藝術對人的生活環境的調節，來把握人本身的存在特征和意義。11.對中國古典園林所追求的“意境”的理解，正確的一項是（ ）(3分)A中國古典園林追求委婉曲折

14、，變幻莫測，奇形怪狀，出神入化。B中國古典園林強調自然天成，景觀應當回歸自然，才有自然的理趣。C中國古典園林要求突出山水這個主體，建筑隱于山水之中，不能喧賓奪主。D中國古典園林的廊、亭、堂、榭應當與山、水、花、木融為一體，自然和諧。12.下面的中國古典建筑形式與封建禮教有密切關系的一項是（ ）（3分）A中國古典園林多有可以登高觀景高聳矗立的樓觀亭閣。B中國古代建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環繞成一個個庭院。C中國古典園林建筑往往不是開門見山，而是曲折多姿。D中國古典建筑多采用均衡對稱的方式進行設計，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。13.很多中國園林門外設有荷花池、橋等美麗的景物，

15、但是圍墻高筑，僅露出園內一些屋頂、樹木，游人看不到里面全景。結合文本內容，說說為什么要這樣設計。（4分）14.哪些方面可以體現“這種具有古代中國人審美特征的園林觀”是“文化發展的必然產物”？請加以概括。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成15-17題。（15分）秋天，剛剛收獲過的土地濕潤、疏松，可愛極了。稼禾的秸稈都拉走了，香氣卻留在田埂上。雜生在玉米和豆稞里的草葉兒顯露出來，又綠又嫩。螞蚱在草棵間蹦跳、起飛，很歡快的樣子。人們都忙著整理自己的土地，準備又一次播種。小格細心地揪掉青青的草葉，整齊地堆放在一塊兒。她覺得這么嫩的草葉，扔掉怪可惜的，留著回家喂小兔子吧。那些螞蚱碰到她手上，她就把它們逮

16、住了；很肥大的，用一根草棒串了，別在衣襟上。鄰地里的達子走過來，搓著手上的草汁和泥巴，站在那兒笑。小格不看他，只顧拔草。達子還是看著她笑。小格往一邊看了看，好像有些喘息達子的腳上穿了一雙又結實又漂亮的膠鞋，鞋幫上好像還印了一只鷹！她瞥了一眼，禁不住又瞥了一眼。這個達子和她在小學一塊讀過書的，現在正用一輛輕騎販賣葡萄，聽人說去年一年就掙了五千元一個大灰螞蚱用生了刺的雙腿猛勁兒蹬了她一下，她的手背上立刻滲出了小血珠。她使勁摔了它一下，說：“一變肥，你就渾！”達子蹲下來，吸著了一支煙說：“歇歇吧，又逮植物又逮動物，這個活兒太累。”小格干脆仰起臉，看著笑吟吟的達子。她已經不歇氣地在地里忙了三天。父親病

17、了，這么多的活兒全是她一個人做的。她不光有些累，還有些煩呢。她覺得達子在看她的笑話。達子和她對看著，一瞬間神情嚴肅起來。他看到她那雙從來都很美麗的眉毛，這時候微微皺著她好像有些惱怒他眨了眨眼睛，把目光移開，仰臉看天了：“天快下雨了，嗯快下雨了！”他咕噥著。“下吧！”她的眼睛盯著他，賭氣似地說道。達子站起來，活動了一下穿著“鷹鞋”的腳，說：“我是說，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇來一輛小拖拉機，咱們一塊兒耕地吧。”小格的心里一熱。但她還是垂下眼睫，有些執拗地說：“不，不，還是我自己用鐵鍬翻吧”達子笑了笑，走開了。停了一會兒，天真的下雨了。田野的人們都跑回去拿雨具了，小格躊躇了一會兒，最后也跑

18、回家了。她回到田里來時，披了一件蓑衣。這件蓑衣很舊了，可是還能遮雨。別人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。那雨衣有藍的，紅的，還有淡黃的，迷茫的雨霧里望去，多么好看啊。鄰地的達子穿得更高級一點：軍用雨衣。小格有些不好意思了。她蹲在田埂上做活，一低頭就能看見蓑衣襟上粗粗的草繩兒結。她在心里恨起自己來：怎么就穿了它來！可是她心里明明知道：家里沒有雨衣，只有一把塑料雨傘達子向這邊望著，好長時間也沒動一下。他看到千萬條雨絲灑向她的蓑衣，蓑衣的毛兒拄著，在雨絲中輕輕彈動著。有時小格站起來，那球成一團的蓑衣立刻放展開來，似一件漂亮的草做的披風。蓑衣毛兒又多又規整，都朝一個方向斜著她在田埂上走著，像個穿著斗篷的將軍

19、，挺拔而灑脫。他禁不住喊了一聲：“小格！小格！”小格重新蹲下去，像是逮一個螞蚱，身子向前一伏一伏的。達子好像看到了她那被蓑衣遮住一邊的臉龐變得通紅通紅，就像石榴花的顏色。天暗下來，雨也變得小多了。田野里的人們開始收工了。小格將草葉捆到一起，提起來往回走去。田頭小路上的人很多，各種雨衣摩擦著，發出聲音。人們高聲地談笑著，議論莊稼，也議論人。小格默默地往前走去，一次也沒有回頭。可是有幾個老頭子談論起她的蓑衣了：“蓑衣這東西好！我過去夜里看秋、雨天排澇，都穿蓑衣！”“蓑衣比塑料雨衣可好，它又能遮雨又能當草薦子鋪，穿到身上人也暖和。”“哎哎，一時一興，自從興了塑料雨衣這洋玩藝兒，蓑衣你貴賤也買不著了”

20、“蓑衣好！蓑衣好！”第二天早晨，小格很早就來到了自己的田里。這片土地變得漂亮了，耕過、耙過，就像蓬亂的頭發被耐心地梳理過了一樣達子的頭發倒變得蓬亂了，正在他的地上忙著。小格知道這是達子的小拖拉機耕的。她問：”達子，你一夜都守在這地里嗎？”“一夜剛好耕完。”“啊達子！”小格想：這土地要讓我一個人用锨翻，不知要多少天呢！她心里感激達子，可又不知道說些什么才好她很想告訴他：雇拖拉機的錢兩家一起拿吧！但她就是說不出口。她怕達子笑話她小氣。達子有錢呢一一雇拖拉機這點錢，在他來說可算不了一回事。她在靠近他的地邊上做著活兒。達子忙了一會兒，伸著懶腰走過來。她注意地瞥了瞥他的鞋子：老鷹上沾了稀泥。他說：“趁著

21、土濕，今天就把種播上吧嘿嘿！明天地里就沒活兒了，真棒！”小格問：“沒活了再做什么?”“駕上我的輕騎！”小格不作聲了。達子問：“你做什么？”“我”小格輕輕咳了一聲，“不做什么。”“你編蓑衣吧！”小格惱恨地看了他一眼。達子的臉有些紅，微皺著眉頭說：“我可不是跟你開玩笑，真的！你沒聽老人們說到處買不到蓑衣嗎？我想了想，真是的，這一年我到處去，就是沒見到蓑衣你編吧，會賺錢的，蘆青河灣那兒一片一片蓑衣草”“哼，鬼主意”小格將身子轉向一邊。達子失望地看了她一眼，接著嘴角掛上了一絲笑容：“你不懂信息明白了嗎？明年我準備好好研究一下信息”小格笑了。夜晚，月亮很早就升起來了。小格在里屋坐了一會兒，聽到院子里有露

22、水滴落的聲音，就走了出來。大地朦朦朧朧，一片白色。她覺得心上不知怎么熱乎乎的，很想往遠處走一走走著走著，她的腳步急了起來；再后來她聽到河水的聲音了。她來到蘆青河灣了。月光下，河灣的淺水處一片油綠。那柔軟細長的草葉兒像人工整出的一般齊、一般好，茂盛極了。“啊！蓑衣草多么好的蓑衣草啊！”她在心里說。15.請用簡潔的文字寫出小說中小格對達子的態度的變化過程。(4分)16.請依據小說相關內容，概括達子形象的特點。(5分)17.小說最后兩個自然段頗耐人尋味。請結合全文，從結構、情感、人物形象、藝術手法、思想內容和藝術結構等角度中任選兩個談談你的看法。（6）三、本大題有2小題，共6分。18. 在下面兩個小

23、題中任選一題作答。若同時回答兩題，只按第一題計分。（3分）（1）下面四句各對應紅樓夢中的一位女子，請將其姓名填寫在后面的橫線上。A. 最有才華的女子 _B最有管理才能、大膽改革的女子 _C繪制大觀園圖的女子 _（2）寫出三個與“三國”故事有關的成語或俗語。A B C 19.在下面兩個小題中任選一題作答。若同時回答兩題，只按第一題計分。（3分）（1） 在紅樓夢一書中，不屬于“金陵十二釵正冊”中的人物是（ ）A香菱 B林黛玉 C薛寶釵 D王熙鳳（2）在三國演義一書的描述中，關羽的籍貫是今天的哪個省？（ ）A.山西 B. 河南 C.河北 D. 山東四、本大題3小題，共13分。20.閱讀下面的文字，按

24、要求回答問題（5分）只見云氣氤氳 來，云蒸霞蔚，飛升于文殊院、清涼臺，飄拂過東海門、西海門，彌漫于北海賓館、白鵝嶺。如此之漂泊無定，若許之變化多端。毫秒之間，景物不同；同一地點，瞬息萬變。一忽兒陽光普照，一忽兒雨腳奔馳。 永有云霧，飄來飄去，整個的公園藏在其中。 （1）在處填寫加點字正確的拼音。（2分）（2） 在處填上一個恰當的關聯詞。（1分）（3）語段中劃線的成語，使用不恰當的一項是（ ）（2分）21. 下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是（）（3分）A.誠信教育已成為我國公民道德建設的重要內容，因為不僅誠信關系到國家的整體形象，而且體現了公民的基本道德素質。B.以”和諧之旅“命名的北京奧

25、運火炬全球傳遞活動，激發了我國各族人民的愛國熱情，也吸引了世界各國人民的高度關注。C.今年4月23日，全國幾十個報社的編輯記者來到國家圖書館，參觀展覽，聆聽講座，度過了一個很有意義的”世界閱讀日“。D.塑料購物袋國家強制性標準的實施，從源頭上限制了塑料袋的生產，但要真正減少塑料袋污染，還需消費者從自身做起。22.在下面橫線處填入適當的句子，組成前后呼應的排比句。（5分）人民共和國迎來了她六十誕辰。六十年像一條長河，有急流也有緩流；六十年像一幅畫卷，有冷色也有暖色；_，_；六十年像一部史詩，有痛苦也有歡樂。長河永遠奔流，畫卷剛剛展開，_，史詩還在續寫。我們的共和國正邁著堅定的步伐，昂首向前。23

26、.閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）有個老總說，想做羊想坐在躺椅上享受人生的，請卷鋪蓋兒走人。只有具備狼那種奮不顧身的進攻精神的，才可以跟隨我上戰場。有個教授告訴學生，我們可以做“狼”，也可以做“羊”，還可以上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。 要求：自選角度，自擬標題，自定文體。不少于 800字。不得套作，不得抄襲。2015-2016學年度下學期七校聯考試題高一語文參考答案1.（1）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（2）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（3）莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（4）所守或匪親，化為狼與豺。2. D(都是“愛護、疼愛”之意)3.

27、 A（的；其它都是主謂之間，取消句子獨立性）4. D （賓語前置） 5. C（固：堅決） 6.A 7. C 8.A（應為“張弘范的左右命天祥叩拜”。見開頭句“天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之。”）9. 文天祥在途中，八天沒有吃東西，沒有死，于是又開始進食。（“道”：路上，途中，1分；“即”：于是，就，1分；大意1分。）我受宋朝的恩惠,做了宰相，怎么能夠侍奉別的皇帝？希望賜我一死就滿足了。（“為”：做，1分；“安”：怎么，哪里，1分；大意1分。）參考譯文文天祥被押到潮陽，見張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節接見他。文天祥與元軍一起進入崖山

28、，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？”張弘范還是堅決要求他就范。文天祥于是寫下自己所作的零丁洋詩給他，詩的末尾有這樣的句子：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘范說：“國家已亡，丞相你已經盡了忠孝之心了，如果你改變對南宋的忠心來效忠于元朝皇上，還給你宰相的官職。”文天祥流淚說：“國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢逃脫殺頭之罪而懷有二心呢？”張弘范敬佩他的仁義。張弘范派人護送文天祥到京師。文天祥在途中，八天沒有吃東西，沒有死，于是又開始進食。到了燕京，客館的人招待供奉得十分豐盛，文天祥不睡覺，一直坐到天亮。張弘范迅

29、即把他押送到兵馬司，派士兵看守。當時元世祖在南宋官員中大量尋求人才，王積翁說：“南宋的其他官員沒有一個比得上文天祥的。”元世祖于是派王積翁傳達自己的旨意，文天祥說：“國家已經滅亡，我甘愿以死報國。”王積翁想聯合前南宋的官員謝昌元等十人請求元世祖釋放文天祥，讓他去做道士，留夢炎不同意，說：“文天祥出去后，又號令江南，這樣會把我們十人置于怎樣的境地！”這件事于是作罷。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最終不會屈服，于是同宰相商討釋放他，有人把文天祥在江西起兵反元的事情說了出來，（元世祖）終究沒有釋放他。至元十九年，有個福建的和尚說土星沖犯帝座，懷疑有變故。不久，中山有個“狂人”自稱“宋朝皇帝

30、”，擁有一千名兵士，想營救文天祥。京城也發現了匿名書信，聲稱將在某一天焚燒城墻上的草葦，率領兩翼衛兵作亂，丞相可以不必擔心了。當時盜賊剛剛刺殺了元朝左丞相阿合馬，元世祖于是命令除去城墻上的草葦，將瀛國公（指南宋恭帝）和南宋宗室遷移到開平府。元世祖懷疑匿名信上所說的丞相就是文天祥，于是把文天祥召入宮中，對他說：“你有什么心愿？”文天祥說：“我受宋朝的恩惠,做了宰相，怎么能夠侍奉別的皇帝？希望賜我一死就滿足了。”但是元世祖仍然不忍心賜他一死，隨即讓他退下。進言的官員們極力主張成全文天祥的請求，于是元世祖也就同意文天祥的請求。不久又下詔書制止，但文天祥已經被處死了。文天祥臨刑時非常從容鎮定，對押解的

31、吏卒說：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。幾天后，他的妻子歐陽氏前去收尸，文天祥的面容同活著的時候一樣。文天祥終年四十七歲，他衣帶中有贊文說：“孔子教導我們成仁，孟子教導我們取義，只有盡了道義，仁德才能實現。我讀圣賢之書，所學到的難道是別的什么嗎?從今往后，差不多可以無愧于圣賢的教誨了。”10. 詩歌譯文：庭中有奇樹， 庭院裏一株珍稀的樹，綠葉發華滋。 滿樹綠葉的襯托下開了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃。攀條折其榮， 我攀著枝條，折下了最好看的一串樹花，將以遺所思。 要把它贈送給日夜思念的親人。馨香盈懷袖， 花的香氣染滿了我的衣襟和衣袖，路遠莫致之。 天遙地遠，花不可能送到親人的手中。此物何足

32、貴？ 這花有什么珍貴呢，但感別經時。 只是因為別離太久，想借著花兒表達懷念之情罷了。【答案】（1）庭中奇樹，枝葉郁郁蔥蔥，花朵茂密繁盛，馨香四溢，生氣勃勃，春意盎然。【枝葉、花朵、馨香、生機，1個要點1分，答對3個滿分。】（2）春日佳木綠葉繁榮，鮮花絢麗，引人愛戀，詩歌主人公想折花相贈，寄托懷遠之情（2分）；然而路遠莫致，徒有離情別恨，遂興貴有何用之嘆。情感波瀾起伏，耐人咀嚼。（2分）11.D A中國古典園林追求意境“含蓄”，不是“變幻莫測，奇形怪狀，出神入化”。B“自然天成”不是“回歸自然”，“景觀”也難于“回歸自然”。C“突出山水這個主體”不等于“建筑隱于山水之中”，也不可能。D符合文章“

33、力求達到自然與建筑有機的融合”的追求。12.D A是與神仙崇拜有關。B雖可能與封建社會相對封閉有關，但很難與封建禮教掛鉤。C是中國古典園林追求意境“含蓄”D與“長幼有序，內外有別”“上尊下卑，等級森嚴”等封建禮教有關。13.因為中國古典園林建筑追求含蓄的風格，因而往往不是開門見山，二是通過門外一些景物以及高墻掩映的屋頂、樹木，引起游人遐想，引起了解園林景色的興趣，把游人的心緊緊吸引住，巧妙地取得含蓄的效果。14.在園林建筑中強調曲折多變，含蓄莫測，是源于中國繪畫強調“意貴乎遠，境貴乎深”的藝術境界；許多園林建筑的意境，往往取自于中國詩詞的詩情畫意；古典園林建筑形成院串院、采用均衡對稱的設計方式，體現封建的宗法和等級觀念；各地園林風格有異，如揚州園林的精美細膩，江南私家園林的淡泊、深邃含蓄，也好似由于地域文化不同造成的。答對三點給滿分。15.抵觸感動欣賞（對一點2分，二點3分，三點4分）16.新型的農村青年形象：勤勞